☘️🔸☘️🔸☘️🔸☘️
🔸☘️🔸
☘️
🔸
#آداب_ماه_رجب
#استاد_محمود_امامی
#بخش_سوم :
🍀 ظهور و شرح انسان عبارت است از کمال او.
دارایی های #آدم در درون او نهفته است؛ آدم چیزی را از بیرون نمی گیرد؛ از درون خود می گیرد؛ خداوند در درون آدم است. اینها شکوفا می شوند. همانطور که همه ی درخت گردو را در مغز گردو قرار داده است. اگر مغز گردو را کاشتی می شود درخت گردو.
خداوند همه ی عالم را در #نطفه ی آدمی قرار داده؛
همه ی #بهشت و #جهنم و #عرش و #کرسی در آدم هست.
اگر همه ی اینها پیدا شد و ظاهر شد؛ آدم آمرزیده شده و مغفور است.
اگر پیدا نشد در هرجایی که ماند، این آدم مورد رحمت آن #رحمت_واسعه قرار نمی گیرد.
_________________
📝 ادامه دارد...
✍️ پیاده شده از فایل صوتی دروس اخلاق استاد امامی نجف ابادی
🌹 اختصاصی کانال شاخه طوبی
لطفاً فوروارد شود
🌠 @Shakhehtoba
کانال شاخه طوبی
ادامه ♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه_دوازدهم #بخش_دوم مراتب هفت گانه ذکر 💠مراتب #هفت_گانه ذكر و
♻️#نماز
نماز معراج عشق
#جلسه_دوازدهم
💠مراتب #هفت_گانه ذكر و #نماز
#بخش_سوم
🔸۵_ ذکر یا صلات روح
🔸۶_ ذکر یا صلات خفی
🔸۷_ ذکر یا ذات احدی
🔸۵_ ذکر یا صلات روح : که مصلی با شهود در مقام روح که وادی مقدس است « نفخت فیه من روحی » که ذکر روح با شهود حضرت حق در این وادی مقدس از کثرت اسما و مظاهرش گذشته و به وحدت رسیده
🔸۶_ ذکر یا صلات خفی :
به فرمایش استادم جناب حسن زاده آملی روحی فداه انسان دارای یک کانال سری است بین خود و خدای خود که هیچ کس بدان آگاه نیست و تمام اسرار و مناجات پنهانی اش از این کانال سری رد و بدل میشود و رزق معنوی اونیز از این کانال سری جاری است آب زلال
و مائده آسمانی از این کانال است . اگر از هر آلودگی پاکش نگاهدارند . همه طیبات است مثل روزی رسل الله که میخورند و به عمل صالح تبدیل میشود
🌱بعضی از اهل معرفت این کانال را اسم اعظم خدا دانستند که مصلی شهود غیب (هو الباطن) رسیده لااله الا هو و صلاتش باطنی و از این کانال است
🔸۷_ ذکر ذات احدی در مقام فنای عبد و بقای بالله : صلات حقانی در این مقام رخ میدهد که مصلی هیچ نمیبیند حتی خود و نمازش را و شاهد ذات احدی است و نماز در این مقام ذکر الله اکبر است که حق خود ذاکر است و خود مذکور لاهو الا هو
✅واین مراتب هفت گانه همه ی مراتب وجود است و قرآن و انسان و ذکر🌷
📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق
#استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره
اين كتاب با مقدمه حضرت علامه حسن زاده رضوان الله تعالی علیه نوشته شده است
#شاخه_طوبي
🌹کانال شاخه طوبی 🌹
👇👇👇
@shakhehtoba
https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢
؛﷽؛
؛┄┄┅┅┅┅┄┄
✳️ #رساله_معراجیه_ابن_سینا
✳️ #بخش_سوم
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
👈 مهتر بهتر کائنات، صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرمایند:
شبی در خانه بودم؛ رعد و برق بود. صدای هیچ حیوانی نمی آمد و هیچ پرنده ای در سفر نبود. هیچ کس بیدار نبود. ما بین خواب و بیداری بودم؛ میل به ادراک حقائق داشتم؛ و در شب نیز مردم فارغ ترند و مشغولیتهای بیهوده و موانع حسی همه منقطع اند.
آن شب، میان حس و عقل بودم. به بحر علم در افتادم. شبی بود با رعد و برق. یعنی هفت مدد عِلوی غالب بود تا قوّت غضبی و نفسانی مرده شد و قوّت خیالی از کار خود ایستاد و فراغ بال، غلبه یافت بر مشغولیت.
ناگاه جبرئیل در صورت خویش، با بهاء و عظمت، چنان فرود آمد که خانه روشن شد. یعنی قوّت روح قدسی، به صورت امر، به من پیوست. اثرش آنچنان در من ظاهر شد که تمام قوای روح ناطقه ام، تازه و روشن گشت.
جبرئیل در صورتی سپیدتر از برف و روی نیکو و موی جعد بر من ظاهر شد که بر پیشانی اش ، با نور، نوشته بود: لا إله إلا الله محمد رسول الله؛ چشمانش از نور تنگ شده بود؛ ابروانی باریک داشت و هفتاد هزار دانه از یاقوت سرخ، از او فرو می ریخت و ششصد پَر از مروارید، با خوشه هایی از هم گشاده.
یعنی:
به تجرّد عقل، چنان جمال و حُسن در بصیرت یافتم که اگر اثری از آن جمال بر حسّ جاری کنند بهتر از این نمی توان وصف کرد. تشبیه معقول به محسوس آن، اینگونه است.
اینکه از نور، بر پیشانی اش لاإله إلا الله نوشته بود، یعنی چنان نورانی بود که هرکه چشمش به جمال و نورانیت او بیفتد، ظلمت شرک و شکّ و تعلق از درونش زائل می شود. و در اثبات صانع، به یقین و تصدیق به درجه ای می رسد که بعد از آن در هر مصنوعی نگاه کند، توحیدش بیشتر و بیشتر شود. ...
◀️ ادامه دارد...
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
🌹کانال شاخه طوبی 🌹
👇👇👇
@shakhehtoba
https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
؛﷽؛
؛┄┄┅┅┅┅┄┄
💠 #علامه_حسن_زاده_آملی
💠 #مناسک_حج
💠 #بخش_سوم
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
👈 و چون طواف انجام گرفت در پشت مقام ابراهیم دو رکعت نماز به نیت نماز طواف بجا می آوری و این نماز واجب است. و بدین گونه نیت می کنی که:
نماز طواف عمره تمتع حَجَّةُ الإسلام بجا می آورم قربةً إلی الله.
و بین نماز طواف با طواف فاصله نباشد - یعنی عرفاً گفته شود که نماز را بعد از طواف بجا آورده است. و در این نماز یعنی در قرائت و ادای کلمات و مخارج حروف باید خیلی دقّت شود. و در قرائت این نماز مخیّری بین جهر و إخفات.
هر نحوه بخوانی صحیح است.
؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄
🌹کانال شاخه طوبی 🌹
👇👇👇
@shakhehtoba
https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید لطفا فوروارد 🙏💢