: او خواهد آمد:
#اسلام_و_ولنتاین
🤔#پرسش
❔نظر اسلام در مورد روز #ولنتاین چیست ❗️آیا ترویج این روز از نظر اسلامی حرام است ❕
💠#پاسخ💠
👌در رابطه با چیستی #ولنتاین گفته شده است ؛
❕«ولنتاين» نام كشيشى (روحانى مسيحى) در روم باستان در سده سوم ميلادى بوده، كه مخفيانه عقد سربازان رومى را با دختران محبوبشان جارى مى كرد. زيرا كه فرمانرواى روم بنام كلوديس دوم، براين باور بوده كه سربازى در جنگ خوب خواهد جنگيد كه مجرد باشد. از اين رو ازدواج را براى سربازان امپراطورى روم قدغن مى كند. كلوديوس به قدرى سنگدل و فرمانش به اندازه اى قاطع بود كه هيچ كس جرات كمك به ازدواج #سربازان را نداشت. ولى كشيشى به نام والنتيوس (ولنتاين)، مخفيانه عقد سربازان رومى را با دختران محبوبشان جارى مى كرد. كلوديوس دوم از اين جريان خبردار مى شود و دستور مى دهد كه والنتاين را به زندان بيندازند و به جرم جارى كردن عقد او را اعدام كنند. از آن زمان در كشورهاى غربى روز 14 فوريه را روز ولنتاين (روز عشاق يا روز عشق ورزى) مى گويند و آن را جشن مى گيرند.
👌نکته قابل توجه آن است که روز ولنتاين و روز #عشق كه يك فرهنگ و شعار غربى است، نبايد براى خودمان مبنا و#الگو قرار دهيم و به مرور آن را در بين خودمان و در جامعه به عنوان يك سنت و يك فرهنگ به جا بيندازيم. كه اين ناپسند و قبيح است.
❕ زيرا همين تقليد از غرب در فرهنگ و مستند كردن سنن وآيين خود، به انديشه غربيان، نمونه از خود بيگانه شدن و از شخصيت ملى و دينى و تاريخى خود تهى گشتن مى باشد. ونيز نوعى تاييد برتر بودن فرهنگ وانديشه آنان و طعن و خرده گيرى به داشته ها و #فرهنگ خودى است.
❕در روایات ما نیز از این نوع تقلید کردن نهی شده است .
🔰امام #صادق علیه السلام فرمود :
« خداوند به یکی از پیامبران خود چنین وحی کرد که به مومنین بگو لباس دشمنانم را نپوشند و غذای آنها را نخورند و راه و #روش ایشان را نپیمایند که اگر چنین کنند همانند دشمنان من خواهند بود»
📚الفقیه،صدوق،ج 1، ص 252
📚وسایل الشیعه،ج4، ص 385
🔶علی علیه السلام فرمود ؛
« هر کس خود را شبیه #قوم خاصی بسازد ، از آن قوم #شمرده می شود »
📚مستدرک الوسائل ج17 ص440
❕بهتر آن است که به جای روز ولنتاین غربی ، روز ازدواج امام علی و حضرت زهرا علیهما السلام را در اول ذی الحجه ملاک و #معیار روز عشق و ازدواج و مانند آن قرار دهیم .
@shiitehistory
سیدعلیرضا:
#بسم #الله #الرحمن #الرحیم
دهم #ربیع الاول مصادف با سالروز ازدواج
رسول خدا حضرت #محمدبن عبدالله(ص)
و حضرت #خدیجه(س) است.
درست 25 بهار از عمر گرانبها و پربرکت #پیامبر می گذشت که با #بانوی چهل ساله ای به نام «خدیجه» که برترین بانوی روزگار خویش بود، پیمان زندگی مشترک را امضاء کرد و فصل جدیدی در #زندگی اش آغاز شد
مروری کوتاه به جریان #ازدواج آن دو بزرگوار که "پدر و مادر امت اسلامی" هستند سعی می کنیم بیشتر به ویژگی های این پیوند #مقدس اشاره کنیم که می تواند برای #جوانان جامعه امروز در انتخاب درست همسفران و #همسران خود و ملاک قراردادن آنچه که زندگی را لذت بخش و سعادتمند قرار می دهد کمک و راهنمایی کند
درباره ازدواج حضرت #محمد و #خدیجه کبری
ماجرا از مهمانی در خانه خدیجه (س) آغاز شد. روزی خدیجه (س) در خانه خود مجلسی تشکیل داده بود و از #عالمان #یهودی دعوت کرده بود تا برایش صحبت کنند. در اواسط جلسه جوانی خوش سیما از مقابل خانه #خدیجه (س) گذشت. #دانشمند یهودی از خدیجه (س) خواست که او را به مجلس دعوت کند. پس از پایان مجلس و در هنگام خداحافظی در حالی که شعف از صورت آن عالم #یهودی مشهود بود، رو به خدیجه کرد و گفت: «آن چه من در کتاب های #آسمانی گذشته خوانده ام،
نشان می دهد که او پیامبر #آخرالزمان است. خوشا به سعادت بانویی که چنین #جوانی شوهرش باشد که در این صورت به شرافت، عزت و #شکوه دنیا و آخرت نایل آمده است.». (مناقب ابن شهر آشوب، ج 1، ص 41؛ سید هاشم رسولی محلاتی، درسهایی از تاریخ تحلیلی اسلام (جلد 2)، ص17)
#خدیجه با پیامبر(ص) در جد چهارم از طرف پدر و در جد هشتم از طرف مادر #متحد بودند، به همین دلیل گاهی همدیگر را پسر عمو، دختر عمو می خواندند.
هم #خدیجه (س) تاجر بود، هم #محمد(ص). #تقدیر الهی به گونه ای رقم خورد که اسباب همکاری میان خدیجه (س) و محمد (ص) فراهم شد. از برخوردهای نخست، مهربانی و #ایمانی الهی در رفتار محمد (ص) می دید. روح پاک و #قلب لطیف این دختر #قریشی، پس از سال ها هم کفو خود را پیدا کرده بود. چند بار با این جوان 25 ساله #بنی هاشمی مواجه شده بود و دلش دیگر تاب دوری از وی را نداشت.
بانوی #قریشی حصار غرورش را شکست و جایگاه و #شوکت دنیایی را به خوشبختی ابدی، به آسانی فروخت. تصمیم گرفت که در نخستین مواجهه ، دغدغه ازدواجش با #پیامبر(ص) را مطرح کند.
روز سرنوشت ساز زندگی #خدیجه (س) فرا رسید. پس از سفر #تجاری که پیامبر (ص) سرپرستی آن را به عهده داشتند و برای حضرت خدیجه (س) انجام دادند، فرصت ملاقات فراهم شد. خدیجه با حفظ #حیا مقابل #پیامبر (ص) آمد و گفت: «ای عموزاده من بر اثر خویشی که میان من و تو برقرار است و عظمت و عزتی که در میان #قوم خود داری و امانت و حسن خلقت که شهره همه اهل #مکه است، مایلم که با تو ازدواج کنم.» (سید هاشم رسولی محلاتی، درسهایی از تاریخ تحلیلی اسلام (جلد 2)، ص19-24)
#پیامبر(ص) در پاسخ گفت که این موضوع را با نزدیکان و #بزرگانش در میان می گذارد.
با موافقت #عموی پیامبر (ص) مجلس خواستگاری برگزار شد. در مجلس خواستگاری، #ابوطالب عموی پیامبر(ص) به بیان ویژگی های #پیامبر (ص) پرداخت. نقاط مشترک و هم کفوی #خدیجه (س) و پیامبر (ص) موجب ازدواج این دو شد.
در وصف پیامبر #خاتم (ص) همین بس که وی برترین انسان ها روی زمین بود، اما در خصوص خدیجه روایتی از #عایشه گویای عظمت این همسر پیامبر (ص) است.
#عایشه می گوید: کمتر اتفاق می افتاد که پیامبر (ص) از خانه بیرون رود و #خدیجه را به خیر و خوبی یاد نکند، چندان که یک روز آتش #حسد من مشتعل شد و گفتم: یا #رسول الله، تا کی خدیجه را یاد می کنی؟ او پیرزنی بیش نبوده #خداوند بهتر از او را به تو مرحمت کرد. پیامبر (ص) از سخن من غضبناک شدند و فرمودند:👇👇👇👇👇
نه؛ به خدا #قسم بهتر از خدیجه(س) نصیب من نشده. او به من ایمان آورد، هنگامی که مردم #کافر بودند، و تصدیق #نبوت من نمود در وقتی که مردم مرا تکذیب می کردند، و اموال خود را در اختیار من گذارد، در وقتی که مردم مرا از خود دور می کردند. #خداوند متعال از خدیجه به من فرزندانی روزی کرد، در حالی که تو را #عقیم قرار داد. (ریاحین الشریعه: ج 2 ص 202، 207، 211).
خصوصیات پیامبر #اکرم (ص)
جوانمرد #مکّه دارای ویژگی های خاصّی بود که توجّه خدیجه را به خود جلب نمود، دارای تقوی، #معنویت، پاکدامنی، #عفت، امانت داری، حسن خلق، #راستگویی و صداقت بود که باعث علاقمندی خدیجه شد. وجود این همه فضایل و مکارم #اخلاقی و رفتاری در پیامبر(ص) بود که ثروتمندترین زن قریش آمادگی خود را برای #ازدواج با ایشان اعلام کرد. علّت پیش قدم شدن حضرت خدیجه در ازدواج با پیامبر، وجود آن همه فضیلت اخلاقی، #کرامت، شرافت، اصالت #خانوادگی و...... در وجود مقدس پیامبر بود.
فضیلت های خدیجه از نگاه #قرآن و روایات
ایمان و #فداکاری خدیجه
#خدیجه زنی با فض
❇️ #امام_علی (علیه السلام)، تنوع نژادها را بر اساس الگوگیری از کتاب خدا، نه دست مایه و بهانه برتریجویی‌ها
↩️ بلکه تنها عامل تفکیک و تمایز ظاهری قومیت‌ها از یکدیگر می‌دانند.
🌴🌴🌴🌴🌴🌴
💠 در ابتدای به دست گیری حکومت، امام علی (علیه السلام) بر منبر رفتند و در ابتدای خطبه خط مشی حکومتی خود را روشن نمودند؛
🔻🔻🔻🔻🔻🔻
👈👈 و عنوان کردند که #نژاد و #قوم و #قبیله هرگز معیار برتری در نزد ایشان نیست؛ ❌
👈ولو اینکه این قبیله #قریش و خویشاوندان خود ایشان باشند
⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️
و این مسائل باعث برتری در حقوق آنها از دیگران نمی شود.
🟩🟩🟩🟩
ــــــــــــــــــــــــــــ
📘 بحارالانوار، جلد ۳۲، صفحه۱۶:
📗نهج البلاغه، خطبه ۲۰۵؛ 📕شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، خطبه ۹۱
🟫علامه #محمدتقی_جعفری با اشاره به نکته ای جالب و ظریف در کلام امام (علیه السلام) می‌فرمایند:
◻️◻️◻️◻️◻️◻️
✍«امیرمؤمنان علی (علیه السلام)، فقط در عهدنامه ی #مالک: اشتر در شرح اصول مملکت داری
👈👈 در ۳٠ مورد به مردم و نوع انسان اشاره می‌کنند
🔻🔻🔻🔻
👌که در تمام این موارد، انسان‌ها فارغ از #قوم و #قبیله و #مذهب، برابر دیده شده اند».
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
📗حکمت اصول سیاسی اسلام، محمدتقی جعفری، صفحه ۳۱۹