✅ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🌸 یکی از امور مهم، بلکه از اهمّ امور این است که بدانیم چه کار کنیم تا مثل کسانی از علما و [یا افراد] متشرعه و صُلَحای تابع علما باشیم که فرج شخصی و ارتباط خاص با حضرت ولی‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف داشته‏ اند! 📚کتاب بشارت از حضرت حجت(عج)، ص۳٠۳ مجموعه بیانات آیت‌الله بهجت قدس‌سره پیرامون حضرت ولی‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف #عرفان_اسلامی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔶رمان نقد تصوف 🔰🔰سرحدّ یقین کدام است4️⃣5️⃣ 💢ریاضعلى که دیگر جوابى براى این منطق دندانشکن نداشت، رو به آقاى فاضل کرد و گفت: پس آیه (وَاعْبُدْ رَبَّکَ حَتَّى یَأْتِیَکَ الْیَقِینُ)(1) چه مى گوید؟ ❇️آقاى فاضل: ائمّه اطهار(علیهم السلام) یقین را به مرگ تفسیر کرده اند، یعنى خدا را پرستش کن تا مرگت فرا رسد و به چگونگى عاقبت و به رستگارى خویش مطمئن شوى. در حقیقت آدمى به سرحدّ مرگ که رسید از سرانجام و خوشبختى یا بدبختى خود آگاه مى شود و شخص باایمان تا آخرین نفس از سوء عاقبت هراسان است(2)و عذاب خدا را پست نخواهد شمرد و در اداى وظایف بندگى خواهد کوشید. 🖊علاّمه مجلسى(3) نقل مى کند که به امام صادق(علیه السلام) گفتند ابوالخطّاب مى گوید شما فرموده اید وقتى حق را شناختى هر چه خواستى بکن! این سخن درست است؟ امام فرمود: «خدا لعنت کند ابوالخطّاب را، سوگند به خدا من هرگز چنین نگفته ام». بنابراین منطق رهبران طریقت زاییده مشرب صوفیگرى است و به تمام معنى از اسلام بیگانه. (1). سوره حجر، آیه 99 . (2). مضمون حدیث. (3). بحارالانوار، ج 11، ص 206. ادامه دارد... #ارمغان_خانقاه #نقد_مثنوی #رمان 🔵صوفی پژوهی @sufi110

آیا آیت الله بهجت با این قداست، به سیاست کار داشتند؟🤔🤔🤔 ✅پاسخ به شبهه عدم دخالت سیاسی مرحوم آیت الله بهجت اونم با بیان خاطره توسط مرحوم علامه مصباح یزدی👌👌😍 بازنشر به مناسبت سالگرد ارتحال مرحوم آیت الله بهجت😔😭 شادی روح این دو عالم وارسته و بزرگوار صلوات🥀 #سیاست_دیانت #عرفان_اسلامی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔶دیدگاه سید جلال الدین آشتیانی در مورد دشمنی ابن عربی با شیعیان نقل و تثريب‏ 🔰شيخ اعظم با آن كه به اهل بيت عصمت و طهارت عشق مى‏ورزد، 👈🏻خصم الدِّ شيعه اماميه است.👉🏻 نقل قسمتى از تلفيقات شيخ خالى از فايده نيست. در فتوحات گفته است: 💢و منهم رضى اللَّه عنهم الرجبيّون. و هم رجال حالهم القيام بعظمة اللَّه. و هم من «الأفراد». و هم أرباب القول الثقيل من قوله تعالى: «إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا» و سمّوا رجبيّون‏ لأن حال هذا المقام لا يكون لهم إلا في شهر رجب من أول استهلال هلاله إلى انفصاله، ثم يفقدون ذلك الحال من أنفسهم، فلا يجدونه إلى دخول رجب من السنة الآتية. ⬅️ شيخ در يكى از نواحى ديار بَكر شخصى از اين جماعت را زيارت كرده كه از خواص أو! كشف أحوال روافض از فرقه شيعه اماميه بوده است: فكان يراهم خنازير. فيأتى الرجل المستور الذي لا يعرف منه هذا المذهب قطّ، و هو في نفسه مؤمن به يُدين به ربّه، فإذا مرّ عليه، يراه في صورة خنزير. و آن شخصِ كاشفِ باطنِ روافض به آن شيعى مى‏گويد: تُب إلى اللَّه، فإنك رافضىّ. ⬅️حاصل كلام آن كه رافضى اگر از سر صدق سنّى مى‌‏شد، صورت أو مبدل به انسان مى‌‏گرديد! و اگر در رفض باقى مى‌‏ماند، صورت ملكوتى أو به صورت و تعين خنزير باقى مى‌‏ماند. 🔶شيخ كامل، ابن عربى، بعد از نقل آن چه ذكر شد نوشته است: 💢و لقد جرى لهذا مثل هذا مع رجلين عاقلين من أهل العدالة من الشافعية، ما عرف منهما قطّ التشيع و لم يكونوا من بيت التشيع أدّاهما إليه نظرهما، و كانا متمكنين من عقولهما، فلم يظهرا ذلك، و أصرَّا عليه بينهما و بين اللَّه، فكانا يعتقدان السوء في أبى بكر و عمر و يتغالون في علىّ. اين دو نفر نيز هر چند مدعى مذهب شافعى بودند، در واقع شيعى مذهب بودند: و كانا شاهدين عدلين مشهورين بالسّنة. فقالا له في ذلك. فقال: أراكما خنزيرين! و هي علامة بينى و بين اللَّه فيمن كان مذهبه هذا. فأضمرا التوبة في نفوسهما. فقال لهما: إنكما الساعة قد رجعتما عن ذلك المذهب! فإنى أراكما إنسانين. فتعجبا من ذلك و تابا إلى اللَّه. ⬅️ آن چه در اين قسمت از فتوحات آورده است بسيار سست و خالى از صحت است.➡️ ♻️ در جاى خود به تحقيق پيوسته است كه تجسمِ حاصل از اعمال و اعتقادات بتدريج حاصل مى‌‏شود و از امور دفعى نيست. ⭕️و شيخ اعظم ذكر نكرد كه غلو در حق على بن ابى طالب بر چه اصلى است... ⬅️در دو قضيه منقول از «رجبيّون» و آن دو شاهد آثار جعل آشكار است، مع هذا شيخ محقق از ناحيه عشق به شيخين آن را باور كرده است. ➡️ 📖داود قيصرى، شرح فصوص الحكم(القيصرى)، محقق / مصحح: سيد جلال الدين آشتيانى‏، شركت انتشارات علمى و فرهنگى، تهران، چاپ: اول، 1375، ص43 و 44. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: 💢 رجبیون یا شیعیان امامیه، خوک هستند؟! https://eitaa.com/sufi110/968 💢ملاک تشخیص مکاشفه رحمانی از شیطانی https://eitaa.com/sufi110/914 💢مکاشفه شیطانی رجبیون(اهل سنت) در مورد شیعیان https://eitaa.com/sufi110/849 💢ایمان و معرفت؛ ملاک تشخیص مکاشفه رحمانی از شیطانی https://eitaa.com/sufi110/848 #مکاشفه #ابن_عربی #رجبیون 🔵صوفی پژوهی @sufi110

تصریح به وحدت وجود در کلام سید احمد نجفی 🖊علامه مصباح یزدی در نقد وحدت وجود صوفیانه می گوید: 💢 «قولی که به صوفیه نسبت داده اند و ظواهر کلمات شان بر این مطلب دلالت می کند و آن این است که ❌ وجود، واحد شخصی است و حقیقت وجود، همان ذات مقدّس حق تعالی است. موجود به معنای حقیقی هم اوست و غیر از او هیچ موجودی حقیقتا موجود نیست و وجودی که به اشیاء دیگر نسبت داده می شود مجازی است. ⭕️ "لیس فی الدار غیره دیار" پس وجود منحصر به واجب تعالی است. ✅بدون شک چنین نظری به حسب آنچه از ظاهر عبارات به دست می آید قابل قبول عقل نیست، 👌 ما همه درک می کنیم که موجودیم، 👌همه درک می کنیم که وجود هر فرد غیر از وجود دیگری است. 👌کما این که وجود انسانها غیر از وجود سایر موجودات است و وجود همهٔ مخلوقات غیر از وجود خداست. ⬅️بنابراین قائل شدن به اینکه هیچ چیز غیر از خدا موجود نیست به سفسطه شبیه تر است تا به یک کلام فیلسوفانه.[۱] پی نوشت: [۱].علامه مصباح یزدی، محمد تقی، دروس فلسفه، چاپ 1375، ص 120. 🔻مطالب کانال در مورد وحدت وجود 👇👇👇👇👇 💢«درنگی در تقریرهای مختلف وحدت وجود» https://eitaa.com/sufi110/1126 #سید_احمد_نجفی #وحدت_وجود 🔵صوفی پژوهی @sufi110

سلام علیکم. در حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها نائب الزیاره تمام بزرگواران هستم.

📌 یکشنبه ☀️ ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۳ هجری شمسی 🌙 ۱۰ ذی القعده ۱۴۴۵ هجری قمری 🎄 19 می 2024 میلادی 📎 #تقویم

💢دیدگاه آیت الله مرعشی رحمة‌الله‌علیه در مورد تصوف3️⃣ 💠 مرحوم حضرت آیت الله مرعشی نجفی رضوان الله علیه در تعلیقات خود بر کتاب احقاق الحق شهید نور الله شوشتری رضوان الله علیه در رابطه با جریان تصوف می‌نویسد: 💢خدا به داد این شیادان برسد، پس چرندیات خود را به فقه سرایت دادند، همچنین در مبحث نیت و غیر آن و دیدم بعضی از مرشدان آنان را که اشعار مغربی #عارف را از روی دیوانش می‌خواندند و گریه می‌کردند و به آن اعتنا می‌کردند همچون اعتنایی که به آیات قرآن کریم می‌شود، 📜 احقاق الحق، تالیف نور الله تستری با تعلیقات آیت الله مرعشی، جلد۱، صفحه۱۸۲ - ۱۸۵ #علما_و_تصوف #آیت_الله_مرعشی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🛐نماز توبه در یکشنبه های ذی القعده🛐 ✍️پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در روز یکشنبه این ماه بر اصحاب وارد شد فرمود : چه کسی خواهان توبه است؟؟!! طبیعتاً همه گفتند: همهٔ ما خواستار توبه ایم. پس فرمود: ۱-امروز را غسل کنید ۲-و سپس وضو بگیرید ۳-و دو تا ، دو رکعتی نماز بخوانید در هر رکعت بعد از حمد ، سه بار توحید، و یکبار سوره فلق، و یکبار سوره ناس. ۴-بعد از اتمام نمازها هفتاد بار بگوید: «استغفِرُ اللّه» وسپس: «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ» و آن گاه بگوید: «يَا عَزِيزُ! يَا غَفَّارُ! اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَ ذُنُوبَ جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ، فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ». ♦️با اینکه اصل نماز برای توبه است و فرشته ای از آسمان میگوید: توبه ات پذیرفته شد و گناهت آمرزیده گردید. اما پیامبر خواص دیگری نیز برای این نماز ذکر کردند: ⬅️منادی میگوید: برکت برای تو و خانواده ات و ذریه ات حاصل شد. ⬅️منادی دیگر میگوید: دشمنانت در قیامت از تو راضی خواهند شد ⬅️منادی سوم ندا میدهد: عاقبتت ختم به ایمان و خانه برزخت وسیع و نورانی خواهد بود. ⬅️نفر چهارم این خبر را میدهد: اسباب رضایت پدر و مادرت فراهم میشود و آنان نیز آمرزیده میشوند و خداوند در رزق دنیوی و اخروی تو را گشایش ایجاد خواهد کرد. ⬅️اما نفر پنجم حضرت جبرئیل است که می‌فرماید: من با فرشته مرگ وقت فوت تو خواهم آمد تا سفارش تو را به قابض الارواح بکنم تا با آرامی روح را از بدنت جدا کند. 🌟البته پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به راوی این حدیث بعد از پرسش او ، اجازه این نماز را با همین پاداش در غیر این ماه را داده اند.(مِثْلَ مَا وَصَفْتُ، وَ إِنَّمَا عَلَّمَنِي جَبْرَئِيلُ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ أَيَّامَ أُسْرِيَ بِي) 📚اقبال الاعمال ص۶۱۴

🔷نقد تصوف از منظر امام رضا(ع) 🔹صوفیه برای نفوذ آموزه‌هایشان در جامعه شیعی تلاش نمودند که با ساختن وقایع جعلی در بستر تاریخ، خویش را مورد تایید اهل بیت(علیهم السلام) نشان دهند. 🔸حسين بن سعيد از امام رضا(علیه السلام) در تحلیلی علت جذب اشخاص را به جریان انحرافی تصوف بیان می فرمایند:« هر کس قائل به تصوّف باشد، یا فریب خورده یا گمراه گشته و یا نابخردانه سخن گفته است؛ ولی کسی که از جنبه تقیه خود را صوفی بنامد، گناهی مرتکب نشده است. همین روایت را وی از طریق دیگری نیز نقل کرده است.» 🔻در روایت سه عامل برای جذب به تصوف بیان شده است. 🔵باید توجه نمود با وجود این روایت و روایات دیگر هیچ گاه امام رضا (علیه السلام) به این جریان مشروعیت نداده است! 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://www.adyannet.com/fa/news/42177 #مقاله 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110 #تصوف_اهل_بیت

🔰ثواب زیارت قبر مؤمنین 🔶در منابع حدیثی ما به زیارت قبور مؤمنین توصیه شده و حتی در بعضی از روایات ثواب زیارت مؤمنین همطراز زیارت معصومین علیهم‌السلام بیان شده است. 🖊جناب ابن قولویه قمی در کتاب شریف «کامل‌الزیارات» بابی به عنوان فضیلت زیارت قبر مؤمنین مطرح کرده و ذیل آن به روایاتی که ثواب زیارت قبر مؤمنین را بیان کرده است که به نمونه هایی از آن روایات اشاره می‌شود. الباب الخامس و المائة فضل زيارة المؤمنين و كيف يزارون‏ 1- حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ عَنْ خَالِهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ الرَّازِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ ع يَقُولُ‏ مَنْ لَمْ يُقَدِّرْهُ أَنْ يَزُورَنَا فَلْيَزُرْ صَالِحِي مَوَالِينَا- يُكْتَبْ لَهُ ثَوَابُ زِيَارَتِنَا وَ مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى صِلَتِنَا فَلْيَصِلْ عَلَى صَالِحِي مَوَالِينَا يُكْتَبْ لَهُ ثَوَابُ صِلَتِنَا. كسى كه نمى‏تواند ما را زيارت كند پس دوستان صالح و شايسته ما را زيارت كند كه ثواب زيارت ما برايش نوشته مى‏شود و كسى كه بر احسان به ما قادر نباشد پس به دوستان شايسته و صالح ما احسان كند كه ثواب احسان به ما برايش نوشته مى‏شود 2- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَتِّيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا ع يَقُولُ‏ مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى صِلَتِنَا فَلْيَصِلْ عَلَى صَالِحِي مَوَالِينَا- يُكْتَبْ لَهُ ثَوَابُ صِلَتِنَا وَ مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى زِيَارَتِنَا فَلْيَزُرْ صَالِحِي مَوَالِينَا- يُكْتَبْ لَهُ ثَوَابُ زِيَارَتِنَا. كسى كه بر احسان به ما قادر نيست پس به دوستان شايسته و صالح ما احسان كند كه ثواب احسان به ما برايش نوشته مى‏شود و كسى كه بر زيارت ما قادر نيست، دوستان صالح و شايسته ما را زيارت كند كه ثواب زيارت ما برايش نوشته مى‏شود. 📖ابن قولويه، جعفر بن محمد، كامل الزيارات، 1جلد، دار المرتضوية - نجف اشرف، چاپ: اول، 1356ش، ص319. 💢با وجود این روایات چگونه سید محمدحسین طهرانی، مانع قبر جناب حکیم ابوالقاسم فردوسی شده است؛ در صورتی که سید محمد حسین طهرانی در کتاب‌های خویش اعتراف کرده است که فردوسی دارای مذهب تشیع بوده.❗️❗️(مدارک ان شاء الله در کانال بارگذاری خواهد شد.) #سید_محمد_حسین_طهرانی #سید_محمد_صادق_طهرانی #کتاب_نور_مجرد #فردوسی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

📌 دوشنبه ☀️ ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ هجری شمسی 🌙 ۱۱ ذی‌القعده ۱۴۴۵ هجری قمری 🎄 20 می 2024 میلادی 📎 #تقویم

💢دیدگاه آیت الله مرعشی رحمة‌الله‌علیه در مورد تصوف4️⃣ 💠 مرحوم حضرت آیت الله مرعشی نجفی رضوان الله علیه در تعلیقات خود بر کتاب احقاق الحق شهید نور الله شوشتری رضوان الله علیه در رابطه با جریان تصوف می‌نویسد: 😔جای تاسف است برای قومی، کسانی که قرآن شریف را ترک کنند و دعاهای صحیفه کامله سجادیه را که زبور آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین و سخنان موالی و سروران امامان علیهم السلام را و مشغول شوند به امثال کتاب مغربی و … ❌و دیدم یکی از آنان را که دعوی فضل داشت و از برخی سخنان که به ائمه هدی علیهم السلام نسبت داده شده، برای ترویج مسلک خود استفاده می‌کند مانند: 🔸«لنا مع الله حالات فیها هو نحن و نحن هو» یعنی برای ما با خدا حالاتی است که در آن حالات او ما هستیم و ما او. ⭕️و این بی‌نوا در علم و تتبع و تحقیق و ضبط نمی‌دانست که کتاب مصباح الشریعة و مانند آن که چنین سخنان منکری در آن‌ها جمع شده، ساخته ایادی صوفیان اعصار گذشته است که برای ما به ارث مانده است. 📜 احقاق الحق، تالیف نور الله تستری با تعلیقات آیت الله مرعشی، جلد۱، صفحه۱۸۲ - ۱۸۵ #علما_و_تصوف #آیت_الله_مرعشی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ سید ابراهیم رئیسی به یاران شهیدش پیوست. رحمت و رضوان الهی بر سید ابراهیم و همراهان شهیدش....

💢اعتراض صوفیان به امام رضا (ع) ❌و دَخَلَ عَلَيْهِ بِخُرَاسَانَ قَوْمٌ مِنَ الصُّوفِيَّةِ فَقَالُوا لَهُ إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الْمَأْمُونَ نَظَرَ فِيمَا وَلَّاهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ الْأَمْرِ فَرَآكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ أَوْلَى النَّاسِ بِأَنْ تَؤُمُّوا النَّاسَ وَ نَظَرَ فِيكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ فَرَآكَ أَوْلَى النَّاسِ بِالنَّاسِ فَرَأَى أَنْ يَرُدَّ هَذَا الْأَمْرَ إِلَيْكَ وَ الْأَئِمَّةُ تَحْتَاجُ إِلَى مَنْ يَأْكُلُ الْجَشِبَ وَ يَلْبَسُ الْخَشِنَ وَ يَرْكَبُ الْحِمَارَ وَ يَعُودُ الْمَرِيضَ قَالَ وَ كَانَ الرِّضَا مُتَّكِئاً فَاسْتَوَى جَالِساً ثُمَّ قَالَ كَانَ يُوسُفُ نَبِيّاً يَلْبَسُ أَقْبِيَةَ الدِّيبَاجِ الْمَزْرُدَةَ بِالذَّهَبِ وَ يَجْلِسُ عَلَى مُتَّكَئَاتِ آلِ فِرْعَوْنَ وَ يَحْكُمُ إِنَّمَا يُرَادُ مِنَ الْإِمَامِ قِسْطُهُ وَ عَدْلُهُ إِذَا قَالَ صَدَقَ وَ إِذَا حَكَمَ عَدَلَ وَ إِذَا وَعَدَ أَنْجَزَ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُحَرِّمْ لَبُوساً وَ لَا مَطْعَماً وَ تَلَا قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ‏ 🔸جمعی از صوفیه در خراسان بر امام (علیه السلام) وارد شدند و گفتند: خلیفه عباسی خاندان شما و از میان آنها، شما را برگزیده تا مقام ولایت و خلافت را به شما واگذار کند که شایستگی آن را دارید. ❌ولی امت اسلامی نیازمند به رهبری است که لباس خشن بپوشد و غذای ناگوار تناول کند و بر دراز گوش سوار شود و بیماران را عیادت نماید. 🔶حضرت که تا آن وقت تکیه داده بودند، با شنیدن این سخن دو زادنو نشستند و فرمودند: ⬅️یوسف (علیه السلام) پیامبر بود. درحالی که لباس‌های زیبا و زربافت می‌پوشید و بر متکای خاندان فرعون تکیه می‌زد و حکومت می‌کرد. ⬅️ تنها از امام عدالت و دادگستری خواسته می‌شود. ⬅️هنگامی که سخن گوید، راست بگوید. ⬅️و هنگامی که حکم کند، عدالت را رعایت نماید ⬅️و هنگامی که وعده داد، به وعده وفا نماید. 👌🏻خداوند لباس و غذا را بر کسی حرام نکرده است. و آنگاه این آیه را تلاوت فرمود: «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ [اعراف/32] ]اى پيامبر] بگو زيورهايى را كه خدا براى بندگانش پديد آورده و [نيز] روزی‌هاى پاكيزه را چه كسى حرام گردانيده. بگو اين [نعمتها] در زندگى دنيا براى كسانى است كه ايمان آورده‏‌اند و روز قيامت [نيز] خاص آنان مى‏‌باشد. اين گونه آيات [خود] را براى گروهى كه مى‏‌دانند به روشنى بيان مى‌كنيم.» 📖اربلى، على بن عيسى، كشف الغمة في معرفة الأئمة (ط - القديمة)، 2جلد، بنى هاشمى - تبريز، چاپ: اول، 1381ق، ج‏2 ؛ ص310. #اهل_بیت_و_نقد_تصوف #روایات 🔵صوفی پژوهی @sufi110

📌 سه شنبه ☀️ ۱ خرداد ۱۴۰۳ هجری شمسی 🌙 ۱۲ ذی القعده ۱۴۴۵ هجری قمری 🎄 21 می 2024 میلادی 🔻مناسبت‌ها: 🔹روز بزرگداشت ملاصدرا (صدرالمتألهين) 🔹روز بهره‌وری و بهینه‌سازی مصرف 📎 #تقویم

💢دیدگاه آیت الله مرعشی رحمة‌الله‌علیه در مورد تصوف5️⃣ 🔹شیوع تصوف و ساختن خانقاه‌ها در قرن چهارم بود. ⬅️بعضی از مرشدین آن قرن، وقتی تفنن متکلمین را در عقاید دیدند، از فلسفه فیثاغورث و پیروان او در الهیات، قواعدی را اقتباس نمودند و از لاهوتیات اهل کتاب و بت پرستان، جمله‌هایی را گرفتند و آن جملات را به لباس اسلام در آوردند و به علم خاصی تبدیل نمودند که آن علم را علم تصوف یا حقیقت یا باطن یا فقر یا فنا یا کشف و شهود نامیدند. ⬅️و در این زمینه کتاب‌ها و رساله‌ها نوشتند و این وضع همچنان ادامه داشت تا آنکه قرن پنجم و قرن‌های بعدی فرا رسید و برخی از زیرکان اهل تصوف میدان وسیعی را آماده یافتند تا به اسم ولایت و غوثیه و قطبیه و دعوی تصرف در ملکوت با قوه قدسیه، چه رسد به ناسوت، در میان جاهلان، مقام شامخی همچون مقام نبوت و حتی الوهیت به دست آورند. 📜 احقاق الحق، تالیف نور الله تستری با تعلیقات آیت الله مرعشی، جلد۱، صفحه۱۸۲ - ۱۸۵ #علما_و_تصوف #آیت_الله_مرعشی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💠 پرسش و پاسخ از مرحوم حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره 📖قالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ #رَأْسُ_الْحِكْمَةِ_مَخَافَةُ_اللَّهِ عَزَّ وَ جَل‏ ❓آیا از خدا باید ترسید ✅خب اگر شما نترسی که #بندگی نمی کنی تا به #مقام_اطمینان برسی. باید از #خشم_خدا بترسی تا مرتکب #گناه نشوی؛ تا در اثر ادامه #تقوا و بندگی به حد اطمینان برسی. بنابراین برای شما هم ترس لازم است، اگر نترسی مرتکب گناه می شوی. #ترس از عذابهای خدا و #تهدید خدا #مقدمه می شود که شما گناه نمی کنی و کم کم به مقام اطمینان می رسی. 📌#بندگی_پله_اولش_ترس_از_خداست #عرفان_اسلامی 🔵صوفی پژوهی @sufi110