🚨بحث دیّاران در سوره‌ی نوح (۴)
✍️... دوستان با توجه به پست قبل این نکته جالب است که بدانیم؛ بعد از بحثِ #جنیّانِ_دیّار در سوره نوح، خداوند بلافاصله #سوره_جنّ را مطرح می‌کند. یک معبر یا یک پلِ ارتباطی باید بین سوره نوح و سوره جن باشد. ما سوره جنّ، آیات اولش را که نگاه می‌کنیم، ظاهراً ربطی به ماجرای نوح علیه‌السلام ندارد، پس این پاساژ یا پل ارتباطی بین دو سوره، باید در اواخر سوره نوح باشد، یعنی اواخر سوره نوح باید صحبت از #جنّ شده باشد؛ و سپس به حسب این مطلب، خداوند بعدش سوره جن را مطرح کند، این‌ها باید با هم ارتباط داشته باشند. ما باید اواخر سوره نوح را چنان ابتدا فهم کنیم و سپس معنا کنیم، یعنی چنان ترجمه کنیم که به جنیّان ارتباط پیدا کند؛ این هم یک دلیل دیگر بر جنّ بودن دیّاران در سوره‌ی نوح است.
💯 این ماجرا برای نوح بقدری مهم است که بعد از غرق شدنِ کافران، اولین دعایی که می‌کند، همین موضوع است، چون ایشان می‌داند که دیّاران یک جنسیتی دارند که حتی موقع طوفان می‌توانند غرق نشوند یا به جاهای دور دست یا به بعضی کوه‌های دور پناه ببرند یا یک جور خودشان را حفظ کنند، لذا نوح علیه‌السلام که این موضوع را می‌داند؛ دعا می‌کند که بعد از طوفان، این‌ها دیگر روی زمین نباشند. پس اگر بگوییم: این ماجرا قبل از طوفان است، یک چیزهایی سر جایش قرار نمی‌گیرد، مگر بگوییم این دعای نوح علیه‌السلام بعد از غرق شدن کافران است، کافران غرق شدند، اما ایشان می‌داند که دیّاران غرق نمی‌شوند؛ و برایش مهم است. لذا می‌فرماید: خدایا! کافران را غرق کردی، دیّاران چه؟ این‌ها اصلاً عامل گمراهی بودند، یک بخش عمده‌ای از عوامل گمراهی این‌ها بودند، این‌ها چه می‌شوند؟ خود این موضوع جای توجه دارد.
‼️ضمنِ اینکه نوح علیه‌السلام نمی‌گوید: خدایا! آنها را بُکش! بلکه می‌فرماید: خدایا! رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرينَ دَيَّاراً
خدایا! این جنیّان دیّار را روی زمین به حالِ خودشان باقی نگذار، اگر بگوییم خداوند این دعا را مستجاب کرد، یعنی چه موقع؟ با هبوطی که خداوند بعد از طوفان نوح ایجاد کرد، خداوند این فاصله را بین بشر و جنّ قرار داد. یکی از آیاتی که حاکی از استجابت این دعاست، آیه ۴۴ سوره هود است. خداوند دعای ایشان را مستجاب کرد و استجابت دعای ایشان را در آیه ۴۴ سوره هود بیان کرد، به صورت جمله انتهای آیه وَ قيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ. ببینید، کافرانِ قوم نوح با طوفان نابود شدند، در آیه ۲۵ نوح: مِمَّا خَطيئاتِهِمْ أغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا ناراً، خدا همه‌ی قومِ نوح را بخاطر گناهان و خطاهای‌شان غرق‌شان کرد و به جهنم برزخی بردشان و کلاً ماجرا تمام شد. ▪️پس اینکه در آیه‌ی ۴۴ سوره هود گفته می‌شود: بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ، این چه می‌شود؟ اولاً جایگاه این جمله را ببینید، بعد از #استقرار_کشتی بر #کوه_جودی است. حالا آنجا شما تصور کنید گفته می‌شود: بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ، قوم ظالم دور باشند، قوم ظالم یعنی چه کسانی؟ از چه چیزی دور باشند؟ از چه منطقه‌ای دور باشند؟ این‌ها را ما کنار هم بگذاریم و بخواهیم با هم معنا کنیم، مطلب این‌طور می‌شود: بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ: اینکه آن افراد بخواهند در #دیرهای روی زمین باشند و بخواهند #مادی باشند، از این موضوع #دور باشند. 👤نوح علیه‌السلام چه فرموده بود؟ خدایا! نگذار دیگر این‌ها روی زمین باشند. روی زمین یعنی به صورتِ مادی، تا آن زمان مادی بودند، از #حالتِ_مادی خارج‌شان کن! این دعا استجابت می‌شود؛ به چه صورت؟ وَ قيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ، پس تا اینجا هم آیات پایانی سوره نوح مربوط به دیّاران است، هم آیه ۴۴ سوره هود. از آن به بعد، #کافرینِ_دیّار هنوز زنده هستند، نه اینکه نابود شده باشند، با هبوطی که بعد از طوفان نوح انجام شد، دیگر روی زمین به صورت مادی نمی‌توانستند باشند که در آیه ۴۸ سوره هود مطرح شده، قيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا، با این هبوطی که بعد از طوفان نوح واقع شد، یک اتفاقاتی افتاد. یکی از اتفاقاتش این بود که عمرهای طولانی انسان‌ها برچیده شد. یکی دیگر از #اثرات این #هبوط این است که دیّاران دیگر نتوانستند به صورت مادی روی زمین حضور داشته باشند. ࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐ 🇵🇸🇮🇷 ☫سیاست دشمنان مهدویت @syasatmahdaviyat 🌴🕊🥀🕯🥀🕊️🌴
🚨بحث دیّاران در سوره‌ی نوح (۵)
✍️... تا اینجا از دو گروهِ حاضر در زمان نوح علیه‌السلام صحبت کردیم و گفتیم که نوح علیه‌السلام درخواست کرد که علاوه‌بر غرق شدن قوم کافر، قومِ ظالم هم از زمین دور شوند؛ این ماجرا به قدری برای نوح علیه‌السلام مهم است که بعد از غرق شدن کافران، اولین دعایی که می‌کند، همین موضوع است، چون ایشان می‌داند که #دیّاران یک #جنسیتی دارند که حتی موقع طوفان می‌توانند غرق نشوند؛ یا به جاهای دور دست یا به بعضی کوه‌های دور پناه ببرند یا یک جور خودشان را حفظ می‌کنند، نوح این موضوع را می‌داند و دعا می‌کند؛ پس اگر بگوییم این ماجرا قبل از طوفان است، یک چیزهایی سر جایش قرار نمی‌گیرد، مگر اینکه بگوییم این دعای نوح علیه‌السلام بعد از غرق شدن کافران است، کافران غرق شدند، اما ایشان می‌داند که دیّاران #غرق نمی‌شوند و برایش مهم است.
‼️خدایا! #کافران را غرق کردی، ظالمان یا دیّاران چه؟ این‌ها اصلاً عاملِ گمراهی بودند، یک بخش عمده‌ای از عامل گمراهی این‌ها بودند، این‌ها چه می‌شود؟ خود این موضوع جای توجه دارد؛ ضمن اینکه نوح علیه‌السلام نمی‌گوید: خدایا! آنها را بکش! بلکه می‌فرماید: رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرينَ دَيَّاراً، خدایا! روی سطحِ زمین رها و وِل نگذارشان، اگر بگوییم خداوند این دعا را مستجاب کرد، یعنی چه موقع؟ با هبوطی که خداوند بعد از طوفان نوح ایجاد کرد، خداوند این فاصله را انداخت. یکی از آیاتی که حاکی از استجابت این دعاست، آیه‌ی ۴۴ سوره هود است. خداوند دعای ایشان را مستجاب کرد و استجابت دعای ایشان را در آیه ۴۴ هود آورد، به صورت جمله انتهای آیه وَ قيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ، یعنی قومِ ظالم که همان دیّاران هستند؛ از زمین دور شوند.
پس ببینید، کافرانِ قوم نوح با طوفان نابود شدند، مِمَّا خَطيئاتِهِمْ فَأُدْخِلُوا ناراً بخاطر گناهان‌شان و خطاهای‌شان خداوند غرق‌شان کرد و به جهنم برزخی بردشان، تمام شد. اما درباره‌ی ظالمانِ در زمانِ نوح علیه‌السلام گفته می‌شود: بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ، جایگاهِ این جمله بعد از استقرار #کشتی_نوح بر کوه جودی است. حالا شما در چنین شرایطی تصور کنید که گفته شد: بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ، قوم ظالم دور باشند، قوم ظالم یعنی چه کسانی؟ از چه دور باشند؟ این حکمِ چجور واقع شد!؟ شما این‌ها را کنار هم بگذارید و بخواهید با هم معنا کنید، این طور می‌شود که دیّاران از اینکه بخواهند در دیرهای روی زمین باشند؛ و بخواهند مادی هم باشند، دیگر از این موضوع دور باشند.
⛔ نوح علیه‌السلام چه فرموده بود؟ خدایا! نگذار این گروه از #کافرانِ_دیرنشین دیگر روی زمین رها باشند؛ روی زمین یعنی به صورت #مادی، چون تا آن زمان مادی بودند، خدایا! از حالت مادی خارج‌شان کن! این #دعا به چه صورت #استجابت می‌شود؟ وَ قيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ، پس تا اینجا هم آیات پایانی سوره نوح مربوط به دیّاران است و هم آیه ۴۴ سوره هود. از آن به بعد، #کافرینِ_دیّار که هنوز هستند؛ زنده‌اند؛ نه اینکه نابود شده باشند، بلکه با هبوطی که بعد از #طوفان_نوح انجام شد، دیگر روی زمین به صورت مادی نمی‌توانستند باشند که در آیه ۴۸ سوره هود مطرح شده، قيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا، با این هبوطی که بعد از طوفان نوح واقع شد، یک اتفاقاتی افتاد؛ یکی دیگر از اثرات این #هبوط این است که دیّاران دیگر نتوانستند به صورت مادی حضور داشته باشند.
࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐
🇵🇸🇮🇷
☫سیاست دشمنان مهدویت
@syasatmahdaviyat
🌴🕊🥀🕯🥀🕊️🌴
کانال سیاست دشمنان مهدویت
🚨#مقدمه_دوم | جنیّان دیّار در قرآن 🌊 بیانی کوتاه و مهم درباره‌ی جنیّان، در قبل و بعد از طوفان نوح ع
🚨#اطلاعیه_مهم!🚨
◾دوستان علاقه‌مند به بحث‌های قرآنی! ان‌شاءالله با توجه به استقبالِ باشکوه و گسترده‌ی شما عزیزان پیرامون ِمبحثِ #آینده‌ی منطقه و جهان و نیز شیطنت‌های #دیّاران، از امروز این بحثِ جالب و مهم را با محوریت واژه‌ی #هبوط در #قرآن و گذشته‌ی #دیّاران ادامه خواهیم داد.
⚡با ما همراه باشید.
࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐
🇵🇸🇮🇷
☫سیاست دشمنان مهدویت
@syasatmahdaviyat
🌴🕊🥀🕯🥀🕊️🌴
📚 آیاتِ بحثِ پیشِ‌رو
✍️... معرفی آیاتِ موردِ بحث درباره‌ی هبوط‌ها در قرآن و گذشته‌ی جنیّان در میانِ اقوام و مللِ پیشین!
1️⃣ #هبوطِ_آدم علیه‌السلام از شرایطِ بهشت به دنیا: [البقرة: ۳۸] «قُلْنَا #إِهْبِطُوا مِنْها جَميعًا فَإِمّا يَأْتِيَنَّکُمْ مِنّي هُدًي فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ» ما گفتيم: همگی از آن موقعیتِ [بهشت] #هبوط کنید. پس اگر از جانب من شما را هدايتی رسد، آنان که هدايتم را تبعیت کنند بر ايشان بيمی نيست و غمگين نخواهند شد.
2️⃣ #هبوطِ_کشتی_نوح علیه‌السلام در شرایط جدیدِ بعد از طوفان: [هود: ۴۸] «قيلَ يا نُوحُ #إِهْبِطْ بِسَلامٍ مِنّا وَ بَرَکاتٍ عَلَيْکَ وَ عَلي أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَکَ وَ أُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنّا عَذابٌ أَليمٌ» گفته شد: «ای نوح، با سلامی و امنیتی از طریقِ ما و برکت‌هايی بر تو و بر اُمّت‌هایی که همراهِ تو هستند؛ و نیز اُمّت‌هایی که به زودی برخوردارشان ميکنيم، سپس از جانب ما عذابی دردناک به آنان می‌رسد؛ #هبوط کن».
3️⃣ #هبوطِ_بنی‌اسرائیل از موقعیتِ نزولِ غذاهای بهشتی از جمله مَنُّ و سَلْوی به شرایط عادی دنیا و کشاورزی در دنیا: [البقرة: ۶۱] «وَ إِذْ قُلْتُمْ يا مُوسي لَنْ نَصْبِرَ عَلي طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّکَ يُخْرِجْ لَنا مِمّا تُنْبِتُ اْلأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَ قِثّائِها وَ فُومِها وَ عَدَسِها وَ بَصَلِها قالَ أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذي هُوَ أَدْني بِالَّذي هُوَ خَيْرٌ #اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَکُمْ ما سَأَلْتُمْ وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْکَنَةُ وَ باءُو بِغَضَبٍ مِنَ اللّهِ ذلِکَ بِأَنَّهُمْ کانُوا يَکْفُرُونَ بِآياتِ اللّهِ وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِکَ بِما عَصَوْا وَ کانُوا يَعْتَدُونَ» و چون گفتيد: «ای موسيی! ما هرگز بر يک [نوع] خوراک [که همان مَنّ و سَلوای بهشتی هست] تاب نياوريم، از خدای خود برای ما بخواه تا از آنچه زمين می‌روياند، از [قبيل] سبزی و خيار و سير و عدس و پياز، برای ما بروياند» [موسی علیه‌السلام] گفت: «آيا به جای آن نعمتِ بهتر و برتر، خواهان چيزی پستتر هستيد؟ پس در این زمین #هبوط کنید که آنچه را خواستهايد برای شما [در آنجا مهيا]ست.» و [ننگِ] ذلّت و بیچارگی [از این پس بر پيشانيی] آنان زده شد و به خشمِ خدا گرفتار آمدند؛ چرا که آنان به نشانههای خدا کفر ورزيده بودند و پيامبران را بناحق می‌کشتند؛ اين، از آن روی بود که سرکشی نموده و از حد گذرانده بودند.
࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐
🇵🇸🇮🇷
☫سیاست دشمنان مهدویت
@syasatmahdaviyat
🌴🕊🥀🕯🥀🕊️🌴
‼️عجیب و شگفتی آفرین اما قرآنی(۱-۲)
🪐فاصله‌گذاری میان موجودات دخانی و انسان‌ها در زمان نوح علیه‌السلام.
✍️... پیش‌تر در پست‌های قبل درباره‌ی #دیّاران در زمان نوح علیه‌السلام صحبت کردیم؛ اما خودِ ماجرای نوح علیه‌السلام در انتهای #طوفان نیز بسیار جالب است. در آن صحنه‌ای که طوفان #پایان گرفته است، طبق آیاتِ متعددی از قرآن، #کشتی روی #کوه_جودی فرود آمده است، خداوند خود کشتی نوح را برای #آیندگان به عنوانِ #آیه قرار داده است. بعد از فرود کشتی، نوح علیه‌السلام طبقِ آیۀ ۲۶ سورۀ نوح شروع می‌کند به صحبت کردن و می‌فرماید: پروردگارا، هیچ #دیّاری از میان این کافران را بر روی زمین باقی مگذار: وَ قالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرينَ دَيَّاراً، که این را در پست‌های قبل بحثش را داشتیم.
▪️خدایا! هیچ دیرنشینِ کافری را باقی نگذار. این جمله به عنوان #دعای_اولش را در آیۀ ۲۶ مطرح می‌کند، سپس علتش را می‌فرماید: إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَ لا يَلِدُوا إِلاَّ فاجِراً كَفَّاراً، ایشان دوتا دلیل می‌آورد، می‌گوید: خدایا! ۱.اگر این‌ها به حالِ خودشان روی زمین باقی بمانند؛ تمامِ بندگانت را #گمراه می‌کنند؛ ۲.و دیگر اینکه این‌ها موجوداتی هستند که تمامِ بچه‌هایشان فقط‌وفقط کافر و فاجر از آب در می‌آیند: لذا خدایا، این‌ها را اصلاً نگذار که دیگر «عَلَى الْأَرْضِ» روی زمین باشند.
🗿#دعای_دومِ نوح علیه‌السلام نیز جالب است که دربارۀ آیۀ ۲۸ سورۀ نوح است: رَبِّ اغْفِرْ لي وَ لِوالِدَيَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ، معنایش این می‌شود که پروردگارا! بر من و پدر و مادرم و هر مؤمنی که به خانه‌ام بیاید و بر مردان و زنان با ایمان #غفران جاری فرما. خب، موضوع مورد بحثِ ما از اینجا شروع می‌شود، ایشان جملۀ عجیبی می‌فرماید، بعد از دعایی که دربارۀ غفران نسبت به خود و اهلش می‌کند. بعد از این تازه می‌فرماید: وَلا تَزِدِ، خدایا نیافزای برای ظالمین، وَلا تَزِدِ الظَّالِمينَ إِلاَّ تَباراً، جز هلاکت چیزی برای این ظالمین نخواه. برای مؤمنین ایشان طلب مغفرت می‌کند، برای ظالمین طلب هلاکت می‌کند، کلّ این آیه بعد از طوفان نوح هست، بعد از اتمامِ طوفان نوح است؛ در جوابِ ایشان خدا چه می‌فرماید؟ این جمله در آیۀ ۲۸ نوح است، چیزی که خیلی عجیب است؛ این است که در آیۀ ۴۴ هود، خداوند می‌فرماید: وَقيلَ يا أَرْضُ ابْلَعي ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقْلِعي وَغيضَ الْماءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِي؛ یعنی به زمین گفتیم که #آب روی خودت را بگیر، به #آسمان گفتیم که از باران خودداری کن، آب کم شد، کار تمام شد، #کشتی بر کوه جودی فرود آمد؛ این جمله بعد از #فرود آمدن بر #کوه_جودی گفته شده است: وَ قيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ، گفته شد قوم ظالمین دور باشند، اما این جمله به معنای #مرگ نیست، توجه داشته باشیم که نوح می‌فرماید: وَ لا تَزِدِ الظَّالِمينَ إِلاَّ تَباراً، خدایا! ظالمین را هلاک‌شان کن، اما خداوند در آیۀ ۴۴ سوره هود جواب آن جمله را می‌دهد و می‌فرماید: بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ، یعنی ظالمین دور شوند؛ به دنبال این حکم الهی ماجرای #هبوط در زمانِ نوح واقع می‌شود، به نوح علیه‌السلام گفته می‌شود که شما و یاران‌تان هبوط کنید: اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَ بَرَكاتٍ عَلَيْكَ وَ عَلى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ، عجیب است؛ خدا می‌فرماید: شما و #اُمت‌هایی که همراهت هستند، نه این امتی که همراهت هست، شما و امت‌هایی که همراهت هستند هبوط کنید، مگر چند تا امت همراه ایشان بودند؟ #
أُمَمٍ؛ یعنی #امت‌ها، خیلی عجیب است. بعضی ازاین امت‌هابه صورت مادی، یارانِ نوح علیه‌السلام بودند. یعنی مؤمنین همراه ایشان، اماخب کسانی که با جسم ذره‌ای بودند، آنها امت حساب می‌شوند. این بحث در #شعرا آیات ۱۱۶ تا ۱۲۱ و #یس آیه ۴۱ مطرح شده است. لذا گفته می‌شود که #هبوط کنید، این بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ؛ یعنی قوم ظالمین از شما دور بشوند، ظالمین در آن زمان چه کسانی بودند؟ قاف‌نشینان، المپ‌نشینان، یعنی #دیّارانی که در آن زمان بودند و در سوراخ‌های کوه زندگی، #شیطنت و فتنه‌انگیزی می‌کردند. 🗻نوح نگران آن‌هاست، لذا می‌فرماید خدایا! آنها رادر طی طوفان نابودشان نکردی،آنها را هم نابودشان کن، خدا هم در #جوابِ_نوح نمی‌فرماید که هلاک‌شان می‌کنم، بلکه می‌فرماید: بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ، این #قومِ_ظالم دورباشند، این دوری بین #جنّیان و #انسان‌ها با چه #حکمی واقع شد؟ با #هبوطِ بعد ازطوفان، پس همانطور که قبلاً گفته شد؛ تاآن زمان جنیّان دیده می‌شدند، جنیّان با مردم سروکار داشتند، اکنون با حکم خدا: بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ، به صورت هبوط، بین انسان‌ها وجنیّان فاصله انداخته می‌شود. 🇵🇸🇮🇷 ☫سیاست دشمنان مهدویت @syasatmahdaviyat 🌴🕊🥀🕯🥀🕊️🌴
📍 درباره‌ی واژه‌ی هبوط در قرآن
✍️... واژه‌ی هبوط، در قرآن ۸ بار آمده است که از این ۸ بار، یک بار درباره‌ی ابلیس، چهار بار درباره ماجراهایی از آدم علیه‌السلام، یک بار درباره‌ی ماجرایی از بنی‌اسرائیل و یک بار هم درباره‌ی افتادن سنگ به خاطر خشیت از خدا به کار رفته است! در این ۸ استعمال، حداقل ۷ بار واژه‌ی #هبوط برای شرایطی استفاده شده است که یک #تغییر_سنخیت و #تغییر_شرایطی در ماجرا را شاهد هستیم؛ به عنوان مثال:
1️⃣ در ماجرای ابلیس، خب طبق احادیث بسیاری ابلیس در جمع ملائک بود؛ جنس ابلیس طبق صریح آیات قرآن از شیاطین است؛ و شیاطین زشت و کریه هستند؛ در حالی که ابلیس در برزخ جزو فرماندهان ملائک بلکه در رده‌ی بزرگان ملک بود و کسی از ابلیس بودن او و از جنسِ شیاطین بودنِ او مطلع نمی‌شد؛ این یعنی شرایط و قوانینی بر او حاکم بود که هویّت اصلی‌اش قابل مشاهده نبود؛ لکن بعد از نافرمانی از خداوند و سرپیچی از سجده در قبال خلیفه ربّ، طبق آیه ۱۳ اعراف خداوند ابتدا به او فرمود: فأهْبِطْ مِنْها، یعنی از این شرایط هبوط کن، سپس در همین آیه فرمود: فَاخْرُجْ، حالا از این موقعیت برو بیرون؛ پس با حکمِ هبوط، شرایط بر ابلیس تغییر کرد.
2️⃣ در ماجرای#هبوطِ_آدم علیه‌السلام نیز طبق ظاهر آیات قرآن ایشان در بهشت ساکن بود؛ مثل آیاتِ ۳۵ بقره، ۱۹ اعراف و ۱۱۷ طه، اما پس از عصیانِ ربّ و عدمِ تبعیت از ربّ، ایشان و همسرش طبق آیاتِ ۳۶ و ۳۸ بقره، ۲۴ اعراف و ۱۲۳ طه، از شرایطِ بهشت به شرایط دنیا منتقل شدند؛ به عبارت دیگر وقتی گفته شد: «إِهْبِطُوا مِنْها» از آن موقعیتِ [بهشت] هبوط کنید؛ سنخیت بهشت و قوانین آن از آدم علیه‌السلام و همسرش برداشته شد؛ لذا طبق آیات ۲۲ اعراف و ۱۲۱ طه لباس‌های بهشتی از پیکره‌ی ایشان فرو ریخت. پس در اینجا نیز واژه‌ی #هبوط برای تغییر سنخیت و شرایط حاکم به کار رفته است.
3️⃣ اما در مورد کشتی نوح علیه‌السلام نیز ماجرا واضح است؛ وقتی خداوند می‌خواهد آن شرایط عجیب و عظیمِ طوفان نوح علیه‌السلام را بردارد؛ که یکی از آنها طبق آیه ۴۲ هود «مَوْجٌ کَالجِبال» بود؛ یعنی موج‌هایی چون کوهستان و یکی دیگر از این شرایط غیر عادی طبق سیاقِ آیه ۲۶ نوح، حضور جنیّان روی زمین است؛ خداوند از واژه‌ی #هبوط استفاده می‌کند؛ و در آیه ۴۸ هود می‌فرماید: «قيلَ يا نُوحُ #إِهْبِطْ بِسَلامٍ مِنّا وَ بَرَکاتٍ عَلَيْکَ وَ عَلي أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَکَ...» گفته شد: «ای نوح، با #سلام و #امنیتی از طریقِ ما و برکت‌هايی بر تو و بر اُمّت‌هایی که همراهِ تو هستند..؛ #هبوط کن». پس این مصداق از استعمالِ واژه‌ی #هبوط نیز برای تغییر شرایط بوده است.
4️⃣ و در نهایت ما طبق آیه ۶۱ بقره ماجرای #هبوطِ_بنی‌اسرائیل از موقعیتِ نزولِ #غذاهای_بهشتی به واسطه‌ی معجزات موسایی علیه‌السلام از جمله #مَنُّ و #سَلْوی به شرایط عادی دنیا و کشاورزی در بیابان دنیا را داریم که در این مورد هم خداوند برای تغییر شرایط و قوانینِ حاکم بر بنی‌اسرائیل از واژه‌ی #هبوط استفاده کرده و می‌فرماید: «وَ إِذْ قُلْتُمْ يا مُوسي لَنْ نَصْبِرَ عَلي طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّکَ يُخْرِجْ لَنا مِمّا تُنْبِتُ اْلأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَ قِثّائِها وَ فُومِها وَ عَدَسِها وَ بَصَلِها قالَ أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذي هُوَ أَدْني بِالَّذي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَکُمْ ما سَأَلْتُمْ وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْکَنَةُ وَ باءُو بِغَضَبٍ مِنَ اللّهِ...» و چون گفتيد: «ای موسی! ما هرگز بر يک [نوع] خوراک [که همان مَنّ و سَلوای بهشتی هست] تاب نياوريم، از خدای خود برای ما بخواه تا از آنچه زمين می‌روياند، از [قبيل] سبزی و خيار و سير و عدس و پياز، برای ما بروياند» موسی گفت: «آيا به جای آن نعمتِ بهتر و برتر، خواهان چيزی پستتر هستيد؟ پس در این زمین #هبوط کنید که آنچه را خواستهايد برای شما [مهيا]ست.» و [ننگِ] ذلّت و بیچارگی [از این پس بر پيشانيی] آنان زده شد و به خشمِ خدا گرفتار آمدند...
🔖 #نتیجه: از میان این #هشت_بار استعمالِ واژه‌ی #هبوط در #قرآن، حداقل #هفت_بار برای تغییر شرایط و قوانینِ حاکم استفاده شده است؛ لذا هبوط در دلِ خود؛ تغییر شرایط را دارد؛ و این در ماجرای #کشتی_نوح علیه‌السلام نیز برای ما دلیل خوبی است که بگوییم: ایشان بعد از طوفان، به حکمِ هبوط از جانب خداوند با شرایط جدیدی مواجه شد که #سلام و #امنیت برقرار بود؛ نه شرایطِ حضور #دیّاران و شیطنت‌های گسترده آنها.
࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐
🇵🇸🇮🇷
☫سیاست دشمنان مهدویت
@syasatmahdaviyat
🌴🕊🥀🕯🥀🕊️🌴