eitaa logo
کانال سیاست دشمنان مهدویت
1.8هزار دنبال‌کننده
136.8هزار عکس
180.2هزار ویدیو
817 فایل
پیشنهادات و انتقادات ⤵️ @seyedalii1401 سلام علیکم گرد هم جمع شده ایم تا در فتنه اکبر از یکدیگر چیزهایی یاد بگیریم و به مردم بصیرت دهیم وظیفه ما تولید محتوا ، و هوشیاری مردم در برابر فتنه های سیاسی دشمنان اسلام ومهدویت میباشد
مشاهده در ایتا
دانلود
🚨بحثِ دیّاران در سوره‌ی نوح (۲) ✍️... پیرو پستِ قبلی، خداوند در آیه ۲۶ سوره نوح می‌فرماید: وَ قالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرينَ دَيَّاراً، نوح علیه‌السلام می‌فرماید: خدایا! روی زمین از میانِ کافرین، هیچ دیّاری را به حال خود وا نگذار. چرا؟ دلیلش را در آیه ۲۷ می‌فرماید: إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَ لا يَلِدُوا إِلاَّ فاجِراً كَفَّاراً، آیا این کافران یا این همان قوم نوح هستند؟ در این صورت خداوند در آیه ۲۷ چه دارد می‌فرماید: إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ؛ این جمله یعنی آن‌ها افرادی هستند که دیگران را گمراه می‌کنند و مشابه این جمله‌ی إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ، در ابتدای آیه ۲۴ آمده است: وَ قَدْ أَضَلُّوا كَثيراً یعنی یک نفر یا یک گروهی هستند که کثیری از افراد را می‌کنند، اگر ما بگوییم که مصداق گمراه کنندگان خودِ قوم نوح هستند، خب قومِ نوح علیه‌السلام چه کسانی را گمراه کردند؟ یعنی هرچه اقوام دیگر بود، رفتند آنها را گمراه کردند؟ آیا منظور این است؟ در زمان‌های قدیم دسترسی‌ها خیلی کم بوده، این نبود که مدام بروند سراغ این قوم، آن قوم، اصلاً برفرض هم می‌رفتند، یک‌ذره می‌توانستند اثر بگذارند نه اینکه همه یا کثیری را گمراه کنند. این دوتا جمله در ابتدای آیه ۲۴ و ۲۷ سوره‌ی نوح نمی‌تواند قوم نوح باشد. ‼️گویی در آیه ۲۴ نوح، وقتی گفته می‌شود وَ قَدْ أَضَلُّوا كَثيراً آن‌ها بسیاری از مردم را گمراه کردند؛ منظور آن باشد که در ورای بت‌ها می‌آمدند و با مردم صحبت می‌کردند و آن‌ها را می‌کردند. در آیه ۲۷ وقتی گفته می‌شود: إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ؛ همانا اگر این‌ها را به حالِ خودشان وا گذاری، همه‌ی بندگانت را گمراه می‌کنند؛ برمی‌گردد به همان گروه از میانِ کافران که طبق آیه‌ی ۲۶، نوح علیه‌السلام به آن‌ها می‌گوید. اگر به حسب وزنِ مفهومی این سیاق هم نگاه کنیم، ضمیرِ أَضَلُّوا در آیه ۲۴ به تعدادی برمی‌گردد و در آیه‌ی ۲۷ هم ضمیرِ يُضِلُّوا به تعدادی جنّ برمی‌گردد، که ما فعلاً روی این موضوع اصراری نداریم. ♦️پس، طبق این سیاق، اگر خدا کافرینِ دیّار را رهایشان کند، تمامِ بندگانِ خدا را گمراه می‌کنند، وَ لا يَلِدُوا إِلاَّ فاجِراً كَفَّارا و این‌ها اصلاً زاد و ولد که می‌کنند؛ فرزندان‌شان فقط و فقط افرادی فاجِر و بسیار کافر هستند. الآن به یک آدم بگوییم: فلانی نسلش تماماً گمراه‌اند، تماماً کافرند، می‌گوید: آقا! یعنی چه؟ در نسل این آدم‌ها، هم آدم خوب پیدا می‌شود، هم آدم بد؛ حتی از برخی از خیلی منفی، فرزندانِ خیلی به دنیا می‌آیند؛ این موجودات کیستند که وقتی و می‌کنند، فرزندان‌شان فقط و فقط و هستند؟! خب، اینها باید پاسخ داده شود و در انتهای سوره، نوح علیه‌السلام دعا می‌فرماید که: رَبِّ اغْفِرْ لي‏ وَ لِوالِدَيَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ لا تَزِدِ الظَّالِمينَ إِلاَّ تَباراً، تا اینجا این آیات را یک ‌ترجمه تحت‌الفظی کردیم و اشاراتی به موضوعاتِ بحثمان داشتیم که یواش‌یواش در پست‌های بعد تفصیلاً توضیح می‌دهیم. ‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‎‌‌࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐ 🇵🇸🇮🇷 ☫سیاست دشمنان مهدویت @syasatmahdaviyat 🌴🕊🥀🕯🥀🕊️🌴
‼️عجیب و شگفتی آفرین اما قرآنی(۱-۲) 🪐فاصله‌گذاری میان موجودات دخانی و انسان‌ها در زمان نوح علیه‌السلام. ✍️... پیش‌تر در پست‌های قبل درباره‌ی در زمان نوح علیه‌السلام صحبت کردیم؛ اما خودِ ماجرای نوح علیه‌السلام در انتهای نیز بسیار جالب است. در آن صحنه‌ای که طوفان گرفته است، طبق آیاتِ متعددی از قرآن، روی فرود آمده است، خداوند خود کشتی نوح را برای به عنوانِ قرار داده است. بعد از فرود کشتی، نوح علیه‌السلام طبقِ آیۀ ۲۶ سورۀ نوح شروع می‌کند به صحبت کردن و می‌فرماید: پروردگارا، هیچ از میان این کافران را بر روی زمین باقی مگذار: وَ قالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرينَ دَيَّاراً، که این را در پست‌های قبل بحثش را داشتیم. ▪️خدایا! هیچ دیرنشینِ کافری را باقی نگذار. این جمله به عنوان را در آیۀ ۲۶ مطرح می‌کند، سپس علتش را می‌فرماید: إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَ لا يَلِدُوا إِلاَّ فاجِراً كَفَّاراً، ایشان دوتا دلیل می‌آورد، می‌گوید: خدایا! ۱.اگر این‌ها به حالِ خودشان روی زمین باقی بمانند؛ تمامِ بندگانت را می‌کنند؛ ۲.و دیگر اینکه این‌ها موجوداتی هستند که تمامِ بچه‌هایشان فقط‌وفقط کافر و فاجر از آب در می‌آیند: لذا خدایا، این‌ها را اصلاً نگذار که دیگر «عَلَى الْأَرْضِ» روی زمین باشند. 🗿 نوح علیه‌السلام نیز جالب است که دربارۀ آیۀ ۲۸ سورۀ نوح است: رَبِّ اغْفِرْ لي‏ وَ لِوالِدَيَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ، معنایش این می‌شود که پروردگارا! بر من و پدر و مادرم و هر مؤمنی که به خانه‌ام بیاید و بر مردان و زنان با ایمان جاری فرما. خب، موضوع مورد بحثِ ما از اینجا شروع می‌شود، ایشان جملۀ عجیبی می‌فرماید، بعد از دعایی که دربارۀ غفران نسبت به خود و اهلش می‌کند. بعد از این تازه می‌فرماید: وَلا تَزِدِ، خدایا نیافزای برای ظالمین، وَلا تَزِدِ الظَّالِمينَ إِلاَّ تَباراً، جز هلاکت چیزی برای این ظالمین نخواه. برای مؤمنین ایشان طلب مغفرت می‌کند، برای ظالمین طلب هلاکت می‌کند، کلّ این آیه‌ بعد از طوفان نوح هست، بعد از اتمامِ طوفان نوح است؛ در جوابِ ایشان خدا چه می‌فرماید؟ این جمله در آیۀ ۲۸ نوح است، چیزی که خیلی عجیب است؛ این است که در آیۀ ۴۴ هود، خداوند می‌فرماید: وَقيلَ يا أَرْضُ ابْلَعي‏ ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقْلِعي‏ وَغيضَ الْماءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِي؛ یعنی به زمین گفتیم که روی خودت را بگیر، به گفتیم که از باران خودداری کن، آب کم شد، کار تمام شد، بر کوه جودی فرود آمد؛ این جمله بعد از آمدن بر گفته شده است: وَ قيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ، گفته شد قوم ظالمین دور باشند، اما این جمله به معنای نیست، توجه داشته باشیم که نوح می‌فرماید: وَ لا تَزِدِ الظَّالِمينَ إِلاَّ تَباراً، خدایا! ظالمین را هلاک‌شان کن، اما خداوند در آیۀ ۴۴ سوره هود جواب آن جمله را می‌دهد و می‌فرماید: بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ، یعنی ظالمین دور شوند؛ به دنبال این حکم الهی ماجرای در زمانِ نوح واقع می‌شود، به نوح علیه‌السلام گفته می‌شود که شما و یاران‌تان هبوط کنید: اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَ بَرَكاتٍ عَلَيْكَ وَ عَلى‏ أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ، عجیب است؛ خدا می‌فرماید: شما و که همراهت هستند، نه این امتی که همراهت هست، شما و امت‌هایی که همراهت هستند هبوط کنید، مگر چند تا امت همراه ایشان بودند؟
؛ یعنی ، خیلی عجیب است. بعضی‌ ازاین امت‌هابه صورت مادی، یارانِ نوح علیه‌السلام بودند. یعنی مؤمنین همراه ایشان، اماخب کسانی که با جسم ذره‌ای بودند، آنها امت حساب می‌شوند. این بحث در آیات ۱۱۶ تا ۱۲۱ و آیه ۴۱ مطرح شده است. لذا گفته می‌شود که کنید، این بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ؛ یعنی قوم ظالمین از شما دور بشوند، ظالمین در آن زمان چه کسانی بودند؟ قاف‌نشینان، المپ‌نشینان، یعنی که در آن زمان بودند و در سوراخ‌های کوه زندگی، و فتنه‌انگیزی می‌کردند. 🗻نوح نگران آن‌هاست، لذا می‌فرماید خدایا! آن‌ها رادر طی طوفان نابودشان نکردی،آن‌ها را هم نابودشان کن، خدا هم در نمی‌فرماید که هلاک‌شان می‌کنم، بلکه می‌فرماید: بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ، این دورباشند، این دوری بین و با چه واقع شد؟ با بعد ازطوفان، پس همانطور که قبلاً گفته شد؛ تاآن زمان جنیّان دیده می‌شدند، جنیّان با مردم سروکار داشتند، اکنون با حکم خدا: بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ، به صورت هبوط، بین انسان‌ها وجنیّان فاصله انداخته می‌شود. 🇵🇸🇮🇷 ☫سیاست دشمنان مهدویت @syasatmahdaviyat 🌴🕊🥀🕯🥀🕊️🌴