‼️عجیب و شگفتی آفرین اما قرآنی(۱-۲) 🪐فاصله‌گذاری میان موجودات دخانی و انسان‌ها در زمان نوح علیه‌السلام. ✍️... پیش‌تر در پست‌های قبل درباره‌ی #دیّاران در زمان نوح علیه‌السلام صحبت کردیم؛ اما خودِ ماجرای نوح علیه‌السلام در انتهای #طوفان نیز بسیار جالب است. در آن صحنه‌ای که طوفان #پایان گرفته است، طبق آیاتِ متعددی از قرآن، #کشتی روی #کوه_جودی فرود آمده است، خداوند خود کشتی نوح را برای #آیندگان به عنوانِ #آیه قرار داده است. بعد از فرود کشتی، نوح علیه‌السلام طبقِ آیۀ ۲۶ سورۀ نوح شروع می‌کند به صحبت کردن و می‌فرماید: پروردگارا، هیچ #دیّاری از میان این کافران را بر روی زمین باقی مگذار: وَ قالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرينَ دَيَّاراً، که این را در پست‌های قبل بحثش را داشتیم. ▪️خدایا! هیچ دیرنشینِ کافری را باقی نگذار. این جمله به عنوان #دعای_اولش را در آیۀ ۲۶ مطرح می‌کند، سپس علتش را می‌فرماید: إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَ لا يَلِدُوا إِلاَّ فاجِراً كَفَّاراً، ایشان دوتا دلیل می‌آورد، می‌گوید: خدایا! ۱.اگر این‌ها به حالِ خودشان روی زمین باقی بمانند؛ تمامِ بندگانت را #گمراه می‌کنند؛ ۲.و دیگر اینکه این‌ها موجوداتی هستند که تمامِ بچه‌هایشان فقط‌وفقط کافر و فاجر از آب در می‌آیند: لذا خدایا، این‌ها را اصلاً نگذار که دیگر «عَلَى الْأَرْضِ» روی زمین باشند. 🗿#دعای_دومِ نوح علیه‌السلام نیز جالب است که دربارۀ آیۀ ۲۸ سورۀ نوح است: رَبِّ اغْفِرْ لي‏ وَ لِوالِدَيَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ، معنایش این می‌شود که پروردگارا! بر من و پدر و مادرم و هر مؤمنی که به خانه‌ام بیاید و بر مردان و زنان با ایمان #غفران جاری فرما. خب، موضوع مورد بحثِ ما از اینجا شروع می‌شود، ایشان جملۀ عجیبی می‌فرماید، بعد از دعایی که دربارۀ غفران نسبت به خود و اهلش می‌کند. بعد از این تازه می‌فرماید: وَلا تَزِدِ، خدایا نیافزای برای ظالمین، وَلا تَزِدِ الظَّالِمينَ إِلاَّ تَباراً، جز هلاکت چیزی برای این ظالمین نخواه. برای مؤمنین ایشان طلب مغفرت می‌کند، برای ظالمین طلب هلاکت می‌کند، کلّ این آیه‌ بعد از طوفان نوح هست، بعد از اتمامِ طوفان نوح است؛ در جوابِ ایشان خدا چه می‌فرماید؟ این جمله در آیۀ ۲۸ نوح است، چیزی که خیلی عجیب است؛ این است که در آیۀ ۴۴ هود، خداوند می‌فرماید: وَقيلَ يا أَرْضُ ابْلَعي‏ ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقْلِعي‏ وَغيضَ الْماءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِي؛ یعنی به زمین گفتیم که #آب روی خودت را بگیر، به #آسمان‌ گفتیم که از باران خودداری کن، آب کم شد، کار تمام شد، #کشتی بر کوه جودی فرود آمد؛ این جمله بعد از #فرود آمدن بر #کوه_جودی گفته شده است: وَ قيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ، گفته شد قوم ظالمین دور باشند، اما این جمله به معنای #مرگ نیست، توجه داشته باشیم که نوح می‌فرماید: وَ لا تَزِدِ الظَّالِمينَ إِلاَّ تَباراً، خدایا! ظالمین را هلاک‌شان کن، اما خداوند در آیۀ ۴۴ سوره هود جواب آن جمله را می‌دهد و می‌فرماید: بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ، یعنی ظالمین دور شوند؛ به دنبال این حکم الهی ماجرای #هبوط در زمانِ نوح واقع می‌شود، به نوح علیه‌السلام گفته می‌شود که شما و یاران‌تان هبوط کنید: اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَ بَرَكاتٍ عَلَيْكَ وَ عَلى‏ أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ، عجیب است؛ خدا می‌فرماید: شما و #اُمت‌هایی که همراهت هستند، نه این امتی که همراهت هست، شما و امت‌هایی که همراهت هستند هبوط کنید، مگر چند تا امت همراه ایشان بودند؟ #

أُمَمٍ

؛ یعنی #امت‌ها، خیلی عجیب است. بعضی‌ ازاین امت‌هابه صورت مادی، یارانِ نوح علیه‌السلام بودند. یعنی مؤمنین همراه ایشان، اماخب کسانی که با جسم ذره‌ای بودند، آنها امت حساب می‌شوند. این بحث در #شعرا آیات ۱۱۶ تا ۱۲۱ و #یس آیه ۴۱ مطرح شده است. لذا گفته می‌شود که #هبوط کنید، این بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ؛ یعنی قوم ظالمین از شما دور بشوند، ظالمین در آن زمان چه کسانی بودند؟ قاف‌نشینان، المپ‌نشینان، یعنی #دیّارانی که در آن زمان بودند و در سوراخ‌های کوه زندگی، #شیطنت و فتنه‌انگیزی می‌کردند. 🗻نوح نگران آن‌هاست، لذا می‌فرماید خدایا! آن‌ها رادر طی طوفان نابودشان نکردی،آن‌ها را هم نابودشان کن، خدا هم در #جوابِ_نوح نمی‌فرماید که هلاک‌شان می‌کنم، بلکه می‌فرماید: بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ، این #قومِ_ظالم دورباشند، این دوری بین #جنّیان و #انسان‌ها با چه #حکمی واقع شد؟ با #هبوطِ بعد ازطوفان، پس همانطور که قبلاً گفته شد؛ تاآن زمان جنیّان دیده می‌شدند، جنیّان با مردم سروکار داشتند، اکنون با حکم خدا: بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ، به صورت هبوط، بین انسان‌ها وجنیّان فاصله انداخته می‌شود. 🇵🇸🇮🇷 ☫سیاست دشمنان مهدویت @syasatmahdaviyat 🌴🕊🥀🕯🥀🕊️🌴

▪️#امام_هادی_علیه‌السلام: 🏴 «لا تَطلُبِ الصَّفاءَ مِمَّن کدَرتَ عَلَیهِ، و لاَ الوَفاءَ مِمَّن غَدَرتَ بِهِ، و لاَ النُّصحَ مِمَّن صَرَفتَ سوءَ ظَنِّک إلَیهِ؛ فَإِنَّما قَلبُ غَیرِک لک کقَلبِک لَهُ.» 🚩 #صفایِ_دوستی را از آن کسی که دوستی‌اش را برآشفتی، مخواه. #وفاداری را از آن کسی که به او نیرنگ زدی، طلب نکن؛ و #خیرخواهی را از آن کسی که بدگمانی‌ات را متوجّه او کردی، جویا نشو؛ چراکه قلب‌های دیگران نسبت به تو، همچون #قلبِ تو نسبت به آن‌هاست. 📚 بحارالأنوار، ج ۷۵، ص ۳۸۰. ‌‎‌‌࿐჻ᭂ⸙🍃🌹🍃⸙჻ᭂ࿐ 🇵🇸🇮🇷 ☫سیاست دشمنان مهدویت @syasatmahdaviyat 🌴🕊🥀🕯🥀🕊️🌴

🕎 اعتراف پایه‌گذار صهیونیسم به جنّ‌پرستی 🚨دیوید بن گورین، بنیانگذار رژیم صهیونیست: خوشبینی شما برای من قابل فهم نیست، چرا اعراب باید با ما صلح کنند؟ اگر من رهبر عرب بودم، هیچگاه با اسرائیل توافق نمی‌کردم. این امری طبیعی است: ما کشور آنها را گرفته ایم. البته که #خدا به ما #وعده داده است، اما این مسئله برای آن‌ها چه اهمیتی دارد؟ #خدای_ما با خدای آن‌ها متفاوت است. 📚 منبع: Goldmann, Nahum (1978) The Jewish Paradox, Londen: Weidenfeld and Nicolson, p.99۳۸ ‌‎‌‌࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐ 🇵🇸🇮🇷 ☫سیاست دشمنان مهدویت @syasatmahdaviyat 🌴🕊🥀🕯🥀🕊️🌴

🌐 چشمه‌ی قومِ ایران؛ «يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ» ✍️... بحث درباره آیه‌ی ۵۴ سوره مائده است؛ در مقایسه تاریخی و فرهنگی میان اعراب و قوم ایرانی،‌ آنچه آشکار می‌شود این است که یک‌سری صفات جزئی اعراب دارند که ایرانی‌ها ندارند، مثلاً عرب به لباس‌اش مقید است؛ ایرانی فوری نوع لباس یا رنگ لباسش را عوض می‌کند؛ ایرانی دو سه بار لباس‌اش را عوض کرده. مثلاً قبل از انقلاب خیلی از ایرانیان پالتوهای بلند می‌پوشیدند و کلاه پوستی سرشان می‌گذاشتند، تا انقلاب شد این لباس‌ها کنار رفت؛ چند نوبت لباس ایرانی‌ها عوض شد؛ اما لباس اعراب همان لباس چند هزار سال قبل است. ✅ از نظر فکری و فرهنگی این نوعی از تعصب محسوب می‌شود؛ یا اینکه اعراب به یک‌سری عادات پای‌بند هستند که مانع از پذیرش تفاوت‌ها از دیگر اقوام به‌ویژه عجم‌ها یعنی ایرانیان شده است. به‌عنوان مثال امام صادق(ع) ذیل آیه ۱۹۸ سوره شعرا می‌فرماید: «لَوْ نَزَّلْنا القُرْآنَ عَلَى العَجَم ما آمَنَتْ بِهِ العَرَبُ وَ قَدْ نَزَلَ عَلَى العَرَبِ فَآمَنَتْ بِه العَجَم فَهَذِهِ مِنْ فَضِيْلَةِ العَجَم» (تفسير الصافي، ج‏ ۴، ص ۵۱) یعنی اگر قرآن بر ایرانیان نازل می‌شد؛ اعراب هرگز ایمان نمی‌آوردند؛ این خود نشان از فضیلت ایرانیان عجم بر قوم عرب است. 👀 در یک دید کلی براساس آیه‌ی ۵۴ مائده که درباره ایرانیان فرموده «قَوْم يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَه» ایرانی‌ها به‌تبع حبِّ قلبی‌ای که خدا برایشان جاری کرده؛ این چشمه‌ی حبّ، در نوع ایمانیات، در صفات، در فرهنگ، در رفتار و در تمدنشان بروز دارد؛ چون قلبِ انسان مثل چشمه است؛ اگر چیزی در قلب باشد؛ پیوسته می‌جوشد و همه ابعاد انسان را سیراب می‌کند. این حبّ خدایی در اعتقادات بروز دارد و حبّ اهل‌بیت(ع) نیز از حبّ خدا جدایی ندارد؛ بلکه درون حبّ خداست، لذا می‌بینیم که ایرانیانِ پاک‌طینت به شدت محبّ اهل‌بیت(ع) شدند؛ تا با اهل‌بیت(ع) آشنا شدند؛ به شدت محبّ اهل‌بیت(ع) شدند، حبّ اهل‌بیت(ع) درون قانونِ «قَومٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَه» است که خداوند در آیه ۵۴ مائده بعد از ماجرای غدیر از اعراب برداشته و برای ایرانیان قرار داده است؛ یعنی به حسبِ حکمِ این آیه، ایرانی‌ها به شدت اهل‌بیت(ع) را دوست دارند؛ اهل‌بیت(ع) هم به شدت ایرانیان را دوست دارند این‌ها از هم جدا نیست، حبّ خدا از حبّ اهل‌بیت(ع) جدا نیست. 🌊 همین چشمه‌ی حبّ ایرانیان، باعثِ صفات عالی در وجود ایشان شد، باعثِ رفتارهای خدایی شد؛ لذا می‌بینیم که ایرانیان برای امام حسین (ع) چنان ضجه می‌زنند؛ چنان گریه می‌کند که عزاداری‌هایشان زبان‌زد است. خیلی اوقات هنوز محرم شروع نشده؛ همه‌جا سیاه‌پوش می‌شود و تا چند روز بعد از محرم کسی دلش نمی‌آید پرچم‌های سیاه و پرده‌های عزا را از در و دیوار بردارد؛ در اربعین هم انگار به زور می‌خواهند عزاداری را رها کنند، چرا؟ چون «قَومٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ» هستند. اما اعراب چنین تعصباتی ندارد؛ چرا؟ چون زیربنای وجودش «يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ» نیست. زیربنای وجودی قومِ ایرانی براساس آیه ۵۴ سوره مائده، حبّ دوطرفه است و خداوند هم در این آیه، دست روی همین چشمه‌ی حبّ گذاشته است، این چندتا رفتاری هم که خداوند در ادامه آیه مطرح می‌کند؛ اگر زیربنایش حبّ دوطرفه‌ی خدایی باشد؛ قیمت دارد. رفتارهای بعدی چیست؟ ۱- «أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنينَ» در قبال مؤمنان متواضع هستند ۲-«أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرينَ» در قبال کافران بسیار محکم و استوارند ۳-«يُجاهِدُونَ في‏ سَبيلِ اللَّهِ» در راه خدا جهاد می‌کنند ۴-«لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ» و از سرزنش کسی نگران نیستند ❗این چهار صفتِ ایرانیان بعد از چشمه‌ی «يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ» را خیلی از اقوام کم‌وبیش دارند؛ یا در شرایط مختلف تاریخی و اجتماعی می‌توانند داشته باشند، کما اینکه شاید اعراب هم در صحنه‌های مختلف این چهار صفتِ بعد را کمتر از ایرانی‌ها نداشته باشند، اما زیربنا در آن‌ها زیربنایی نیست که خداوند به‌عنوان قومِ «يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ» از ایشان یاد کند. 🔻 #ادامه_دارد... ‌‎‌‌࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐ 🇵🇸🇮🇷 ☫سیاست دشمنان مهدویت @syasatmahdaviyat 🌴🕊🥀🕯🥀🕊️🌴