🔰غرب‌شناسی گام اول انقلاب، دچار اشتباه راهبردی بود ! ✍️ حجت الاسلام احمد رهدار 🔸تقلیل دادن #غرب به یکی از حوزه‌های دیسیپلینیک یکی از اشتباه‌های راهبردی است که اتفاقا ما در گام اول انقلاب گرفتارش شدیم. 🔹اشتباهی که ما در گام نخست انقلاب انجام دادیم و به همین علت [نادرست] عمل کردیم و به همین علت نیز نتایج حداقلی از آن گرفتیم این بود که غرب را برش زدیم و آن هم به برش‌هایی که در اکثر موارد خود غرب برای ما طراحی کرده بود. به همین جهت در گام دوم یکی از ضرورت‌های مواجهه با دنیای غرب تامل در روش مواجهه با غرب است. 🔸 هر یک از روش‌هایی که غرب تولید کرده برای اسکن کردن تمام واقعیت ناکافی است و به همین علت گفته‌ام که ما هیچ یک از این روش‌ها را نباید به عنوان روش آخر بپذیریم. 🔹ورود از روش‌های #هولیستیک به دنیای غرب، در مجامع دانشگاهی و آکادمیک ما این روش موردقبول نیست و موردتامل قرار نمی‌گیرد. همچنان معتقد هستم که در رویکرد‌های هولیستیک ظرفیت‌هایی وجود دارد که می‌تواند واقع غرب را بیشتر از آن روش‌هایی که خود غرب به ما معرفی کرده، نشان بدهد و برای ما آورده داشته باشد. 🔸اگر منطق #طبقه‌بندی_علوم را عوض کنیم، در حد یک انقلاب کوپرنیکی در حوزه علوم انسانی انجام داده‌ایم. 🔹معتقد هستم که مالک ابن نبی آن آدمی است که از این بحث‌های غربی فاصله گرفته و هنوز هم معتقدم که افکار او قابلیت اجرایی داشته، خوب است و برای الان ما کارآمد است. 🔸پروژه #تحول_علوم_انسانی جلوی چشم است و ما نتایج حداقلی آن را می‌بینیم. در چرایی این نتایج من از شما می‌پرسم که چند درصد ظرفیت دانشگاهی ما متوجه این پروژه شده است؟ من به‌عنوان کسی که جدا درگیر این قضیه بوده‌ام با قاطعیت حاضرم بگویم سه تا چهار درصد ظرفیت آکادمیک و دانشگاهی ما معطوف به ضرورت تحول در علوم انسانی شده است. 🔹اسلام با #فلسفه مشکلی ندارد و ما فلسفه اسلامی داریم، اما علم پایه اسلام فلسفه نیست و ما با این حال باید در محور و پایگاه اصلی خودمان قرار بگیریم که آن پایگاه اصلی، کلام است. ما باید در جایی که مزیت نسبی و محور اصلی ماست طرح اصلی خودمان را برای عالم ارائه بدهیم، نه اینکه در حاشیه خودمان قرار بگیریم. 🔸 وقتی به من می‌گویید که عالِم شما در 100 سال قبل اصلا سوبژکتیویته را فهم نکرده است، آن شخص این مفهوم را گرفته که آن عالم باید آن مفهوم را فهم می‌کرده و نکرده است. من این‌گونه می‌پرسم که مگر قرار بوده فهم کند؟ عالم دینی مساله اصلی‌اش دین است، غرب نیست که کسی بگوید آقا شما چرا آن را فهم نکردید. ⚜️ @taammolat74

🔰 آینده نامعلوم برای نظم جهانی 🔸#کرونا نشان داد که قدرت سلاح هسته ای قدیمی شده است! قدرت این روزها به دست علم (بیولوژیک) افتاده است . علمی که به سلاحی علیه بشر تبدیل شده است. زمانی آلمان نازی روی اسیرها صدها ازمایش #بیولوژیک انجام می داد و همه جهان او را محکوم کردند اما امروز همه جهان قربانی همان ازمایش ها شده اند. 🔹این روزها جوامع از فرزانگان و #نخبگان عاری است. زمانی که #افلاطون درباره حکمرانی جوامع گفت از فرزانگان و نخبگان استفاده کنید شاید او همچین روزهایی را می دید و شاید باید نظریه های #ماکیاولی و #تزو را کنار می گذاشتیم و افلاطونی پیش می رفتیم تا بلکه امروز از این حملات بیولوژیک در امان باشیم! 🔸دوره پسا کرونا اندیشمندان و تحلیلگران را به فکر برده است که چه خواهد شد؟ برخی ناظران معتقدند، که جهان به کلی شکل امروزی را از دست خواهد داد، نوع حاکمیت ها در معرض خطر و جهان دیگر به شکل کنونی نخواهد بود. 🔹برخی می گویند #آخر_الزمان نزدیک است و در انتظار منجی به سر می برند برخی می گویند حاکمیت ها در خطر است، با اینحال غرب تا کنون عاجز از کنترل این بیماری بوده است، اروپا و آمریکا از وضعیت بهداشت و سلامت رضایت خاطری ندارند و عجیب آنکه از غرب تا شرق درباره کرونا لاپوشانی می شود. 🔸وقتی #ترامپ می گوید تنها دو هفته امریکا تعطیل است یعنی زنگ خطر #اقتصاد جهان، که ارزش آن بیشتر از جان انسان هاست، وقتی رهبران اروپا به جان هم می افتند و یکدیگر را متهم می کنند یعنی آن زنگ به صدا درآمده ، یا وقتی که ترکیه در سکوت محض است و عربستان خاموش! چه پیامی را می رساند؟ 🔹حتی آمریکای به ظاهر مهد #دموکراسی ، دروغ پراکنی می کند مرزهای خود را به روی اروپا می بندد!پاسخ شاید این باشد که غرب و قدرت های نفتی نمی خواهند تجربه جنگ جهانی دوم و جنگ سرد را تجربه کنند، زمانی که سیب زمینی پخته حکم استیک فعلی را داشت! اقتصاد را در یابید، چرخه مرگ و حیات به کار خود ادامه می دهد، زاد و ولد شکل می گیرد و جهان به مرحله نهایی می رسد! 🔸شاید هم به قول مذهب اوانجلیکال ها: آخرالزمان است و نظریه علمی: پایان تاریخ است!کرونا دو سر دارد یا افول هژمون آمریکا، یا قدرت گرفتن مجدد ایالات متحده، ترامپ پیروان اوانجلیست بسیار دارد که او را ناجی جهان می دانند! کسی چه می داند؟ آینده نامعلومی در انتظار جهان است! ⚜️ @taammolat74

🔰شناخت بنیان‌های فکری-فلسفی رمز پیشرفت ✍️ فرشاد مومنی 🔸در همه تجربه‌های تاریخی موفق در زمینه توسعه، یکی از عناصر ثابت و قابل مشاهده، شناخت رموز پیشرفت دیگران است. در هر تجربه موفق توسعه‌ای، به لحاظ نظری، یکی از اولین گام‌هایی که برداشته شده است تلاش برای شناخت بنیان‌های فکری- فلسفی و رمزهای نرم افزاری پیشرفت در سرزمین‌های دیگر است و این برای ما بسیار حیاتی‌تر است. 🔹به قاعده تجربه‌های تاریخی، جنگ‌های صلیبی برای کشورهای مغرب زمین تجربه‌ای و روزنه‌ای شد که با تمدن اسلامی و دستاوردهایش آشنا شوند و بعد هم با فعل و انفعالاتی به تحولات بزرگی در منطقه دیگری از کره زمین منجر شد. 🔸از سوی دیگر، هیچ تجربه موفق توسعه‌ای اتفاق نیافتاده، مگر آن که افراد یک جامعه معین برای خودشان هویتی تعریف کرده‌‌اند و صد البته هیچ جامعه بی‌هویتی توسعه پیدا نکرده است. ما برای این که هویت و تمایز خودمان را با دیگران مشخص کنیم، باید نسبت سنجی کنیم و نسبت خودمان را با دیگران مشخص کنیم و در نسبت‌سنجی به همان اندازه که به خودشناسی نیاز داریم به دیگر‌شناسی هم نیاز داریم. به خصوص اگر این دیگر، دیگری باشد که ما ناگزیر از تعامل‌های خیلی گسترده با آن باشیم و آنها از جهاتی نسبت به ما دست بالاتری داشته باشند. ⚜️ @taammolat74

🔰 اندیشمندانی که افول آمریکا را پیش‌بینی می‌کنند! 🔘 بخش (3) / بخش 2 💠

«فرید زکریا»

🔸دانشمند

سیاسی و یکی از مجری‌های شبکه خبری «سی‌ان‌ان» بخش عمده‌ای از مطالعات و تحقیقات خودش را به مسئله سیاست خارجی آمریکا اختصاص داده است. زکریا معتقد است #افول_هژمونی_آمریکا، نتیجه استفاده نامناسب این کشور از قدرت خود در سال‌های بعد از جنگ جهانی دوم است. به باور او، آمریکا با سوءاستفاده از قدرتش متحدانش را از دست داده و دشمنانش را تقویت کرده است. 🔹زکریا معتقد است حملات 11 سپتامبر 2001 نقش دوگانه‌ای در افول هژمونی آمریکا بازی کرده است. این حملات، ابتدا واشنگتن را به بسیج منابع و نیروهای خود در جهت مقابله با آنچه «#تروریسم» می‌نامید وادار کرد. در سال 2001، ایالات متحده که اقتصادش از مجموع 5 اقتصاد مابعدش بزرگتر بود، تصمیم گرفت هزینه‌های دفاعی خودش را به طرز قابل توجهی افزایش دهد. عامل دوم، به باور فرید زکریا حمله به عراق بود که به فاجعه‌ای پرهزینه برای این کشور تبدیل شد. 🔸او معتقد است که روی کار آمدن ترامپ آخرین ضربات مهلک را به سیاست خارجی آمریکا وارد کرده و او با خارج کردن آمریکا از پیمان‌هایی مانند TPP، دوری‌گزینی از اروپا و برون‌سپاری سیاست آمریکا به عربستان و اسرائیل هم زوال هژمونی آمریکا را به نمایش گذاشته و هم آن را به پیش برده است. ⚜️ @taammolat74

🔰 اجازه ندهید خبر شما را مصرف کند! ✍️ احسان محمدی 🔸می‌دانم گوش نمی‌دهید اما اگر بخواهم با بیانات گهربارم! شما را به فیض برسانم فقط این نکته را می‌گویم که «خبر، آدم را مصرف می‌کند». درست مثل کراک، هروئین و شیشه! 🔹فرد معتاد گمان می‌کند اوست که دارد مواد مصرف می‌کند در حالی که این کراک است که آدم را ذره‌ذره می‌جود و آخرش هم کرم می‌اندازد به وجودش. خبر هم این‌طور آرام‌آرام روح آدم را می‌خورد و استرس را می‌اندازد به جانش. 🔸اگر کسب‌وکارتان خبر نیست، این‌همه اخبار را دنبال نکنید. اگر می‌توانید دنیای پیرامونتان را به جای بهتری تبدیل بکنید، یا علی! 🔹اما این تصور که با دیدن اخبار فقر در آفریقا، ظلم در آمریکا، فساد در اروپا و .. دارید کار مفیدی می‌کنید اشتباه است. خیلی اوقات ما معمولی‌ها در اتفاقات کشور خودمان هم اندازه تشتک نوشابه نقش نداریم. حرص عالم و آدم را نخورید، چون آن‌ها هم حرص شما را نمی‌خورند. 🔸دنبال کردن تمام اخبار ما را به فرد بهتری تبدیل نمی‌کند اما به یک انسان افسرده‌تر، چرا! اطلاعات، دانش نیست. مثل کف روی آب فقط سرگرم‌کننده است. آگاهی عمیق می‌خواهید؟ کتاب بخوانید، فیلم و موسیقی خوب ببینید. سفر بروید. با آدم‌هایی که دوستشان دارید حرف بزنید. ⚜️ @taammolat74 👇👇👇

✔️ ادامه... 🔸شاید رکورد سرانه مصرف اخبار دنیا مربوط به ما ایرانی‌ها باشد. یعنی اگر الان خبرنگاری به مادربزرگ من در غرب کشور زنگ بزند، او جوری آخرین تحولات دنیا را تحلیل می‌کند که آنتن‌های صداوسیما از روی بام‌ها بریزد. دلیل این‌همه #اعتیاد به اخبار را به قول مشهدی‌ها «مدُنم ولی نموگُم»! حوصله خواندنش هم نیست. 🔹رسانه‌ها مغازه‌هایی هستند که بیشتر اوقات خوراکی‌های گندیده‌ای به اسم خبر را به شما می‌فروشند. نخورید. مسموم می‌شوید. مثل چشیدن سم، هر روز و بی صدا در نهایت شما را می‌کُشد. 🔸شما یک زن خانه‌دار یا کارمند هستید، یک مادر یا پدر، دختر یا پسر معمولی، نه عضو خبرگزاری #آسوشیتدپرس. بسیاری از آن‌ها هم این‌قدر خبرها را دنبال نمی‌کنند. به همه‌چیز واکنش نشان نمی‌دهند. دیدن ویدئوی جزغاله‌شدن کارگران بنگلادشی یا ضجه زدن مادر فرزند از دست داده آفریقایی چه فضیلتی دارد جز اینکه روح مادر من که نه دبیرکل سازمان ملل است و نه رئیس‌جمهوری در آن قاره را فرسوده‌تر کند؟ 🔹زندگی کنید. زندگی لزوماً این نیست که ته اخبار را در بیاورید. ببینید و بگذرید. جرعه‌نوشی کنید نه اینکه دبه بیست‌لیتری را سر بکشید! 🔸یک مشت دیوانه هستند که کارشان این است، خدا زده پس کله‌شان و از صبح تا شب لابه‌لای فساد اداری و قتل و کشتار و دروغ و دغل غوطه می‌خورند و شب هم خواب این چیزها را می‌بینند. شما از خودتان مراقبت کنید. اجازه ندهید خبرهای بد کرم بیندازد به روح‌تان. 💢تشویق‌تان نمی‌کنم به بی‌خبری از عالم یا غلتیدن به دامن هپروت، اما اگر مصرف می‌کنید، کم‌مصرف کنید. هرچیزی را! ⚜️ @taammolat74

📮بعضی از مسئولین به جای پاسخگویی نسبت به سیاستهای غلط اقتصادی خود که ظرفیتهای کشور را معطل تصویب #برجام کردند به گونه ای حرف می زنند که انگار مردم مسئولند و آنها ارباب رجوع. ✍️ "حسن رحیم پورازغدی" ⚜️ @taammolat74

🔰 خوب را نمی‌توان برگزید! ✍️ رضا داوری اردکانی 🔘 بخش 1 از 2 🔸وقتی مردمان به غرب نظر می کنند و آن را اگر نه دچار بحران و مأيوس بلکه غیر خوشبین به آینده می بینند چه باید بکنند و چه می توانند بکنند؟ در این مورد لااقل چهار رأی و نظر اظهار شده است؛ یکی میگوید ما فرهنگ نام و تمام و کاملی داریم که با آن می توانیم همه مسائل خود و حتی جهان را حل کنیم و نیازهای مادی و روحی نوع بشر را با آن براوریم. 🔸در این باب کسی توضیح نداده است که این امر با چه طرحی و از چه راه و چگونه صورت میگیرد. در تاریخ معاصر هم با وجود کوشش هایی که شده است هنوز مثال و موردی نداریم که در آن یک نظم غیر غربی یا غیر متجدد قوام و تعین یافته باشد. 🔹نظر دیگر این است که غرب معنای محل ندارد و اگر مراد از آن، جهان توسعه یافته غربی است این جهان خود مشکل هایش را حل می کند و بحرانها را از سر می گذراند زیر استاد علم و تکنولوژی است و با علم و تکنولوژی هر مشکلی رفع و حل می شود. غیر از این هم هرچه گفته شود حرف زیادی است. 🔸در میان صاحبان این رأی کسانی هستند که کم وبیش با فلسفه آشنایی دارند. اینها وقتی اشکال می شود که غرب صاحب قدرت علم و تکنولوژی، حریص و سودطلب و متجاوز و ستمگر است آن را صاحب صفا و داشته های خوب و بد می دانند و می‌گویند در پیروی از غرب بدیهایش را باید کنار گذاشت و خوبیهایش را اخذ کرد. 🔹به عبارت دیگر غرب مجموعه ای از خوبی ها و بدی هاست و ما باید بدها را به حال خود و سرجایش باقی بگذاریم و خوبیهایش را برداریم و به خانه بیاوریم. این رأی به همان اندازه که در بادی نظر و در نظر عقل سلیم موجه می نماید بی پایه و وهمي است و اگر راهنمای عمل سیاسی و اخلاقی باشد حاصلی جز غفلت و بیگانه تر شدن با زمان و خسران تاریخی ندارد. ✔️[ادامه دارد...] ⚜️ @taammolat74

🔰 خوب را نمی‌توان برگزید! ✍️ رضا داوری اردکانی 🔘 بخش 2 از 2 🔸وهمی بودن این رأی به این تلقی باز میگردد که گویی ظلم و قهر و عدل و آزادی و علم و دینداری و بی دینی و اخلاق و بی اخلاقی و فساد اخلاق را همه در یک فروشگاه جمع آورده و آنها را در معرض فروش قرار داده اند و همه مردم جهان با استطاعت یکسان مشتریان این دکاند و هر مشتری هرچه می خواهد از آنجا می خرد. ولی متأسفانه چنین فروشگاهی وجود ندارد و اگر هم بود مردم مناطق مختلف جهان استطاعت یکسان برای خرید و تمتع نداشتند. 🔹می گویند مگر علم و تکنولوژی را که در عداد خیرانند نمی توان از اروپای غربی و آمریکا فراگرفت؟ پاسخ جز این نمی تواند باشد که این فراگیری ممکن است. مدعی بلافاصله نتیجه میگیرد که پس خوب را میتوان برگزید. در این نتیجه گیری به دو نکته باید توجه کرد؛ یکی اینکه ببینیم آیا مردم جهان علم را از میان چیزهای دیگر گزینش کرده اند و می توانستند از آن صرف نظر کنند. گزینش با اختیار است، وقتی بیمار دارو مصرف میکنند نمیگوید دارو را گزینش کرده است. 🔸جهان به علم نیاز دارد و در هیچ جا چاره جز رو کردن به آن نیست. نکته دوم این است که علم را می توان آموخت؛ اما علم آموختن گرچه شرط لازم و مقدمه پدید آمدن نظم علمی است، کافی نیست بلکه این آموزش باید در زمین دیار جدید خود ریشه کند و به مرحله رشد و ثمردهی برسد. 🔹میگویند علم را اختبار میکنیم و نهال آن را در زمین فهم و فرهنگ خود میکاریم تا درختی پر شاخ و برگ و مثمر شود. این توصیه و راهنمایی با داعیه یک عیب دیگری هم دارد و آن اینکه بسیار دیر اظهار شده و پیش از اظهار آن مردمان به علم روکرده اند و دیگر نیازی به این اندرز نیست. 🔸علم باید در زمین زندگی اقوام ریشه کند و استوار شود، توانایی رسوخ در علم و راسخ کردن آن ربطی به گزینش ندارد، توانایی علمی نه با چیزی که آمده است و نمی توانست نیاید بلکه با خودآگاهی تاریخی در جای خود قرار میگیرد. ⚜️ @taammolat74

🔰 نظم آکادمیک در جهان جدید ✍️ محمدمهدی شاه‌آبادی 🔸آنچه به طور خلاصه می‌توان از گذر قرن‌ها مشاهده کرد، شکل‌گیری نظم جدید در اجتماعات انسانی و حتی برآمدن تمدنی نوین بوده است. تمدنی که نسبت جدیدی از انسان را با پیرامون او نشان می‌دهد. انسانی که دیگر مقهور طبیعت نیست، در بند واسطه‌های دینی برای برقراری رابطه با خداوند نیست، انسانی که در سالیان بعد، جایگاه #دین را در تفسیر انسان و جهان معتبر نمی‌داند. 🔹ابزار دستیابی به این بهشت زمینی نیز چیزی جز #عقل و #تجربه‌ی_بشری نیست. علم، این مفهوم بازتعریف شده و متناسب شده با دنیای جدید مدرن، خادم اصلی این میل انسان جدید است. علم هر جهانی متناسب با نظم آن جهان است و#علوم_اجتماعی_مدرن علم عمارت دنیا است. در نسبت با این خواست جدید، جهت‌گیری دانش تغییر می‌کند. 🔸علم اقتصاد برای بهره‌وری هر چه بیش‌تر سامان می‌یابد. علم سیاست با نطفه‌های #ماکیاولی و فیزیک اجتماعی #هابز، چهره‌ی علمی به خود می‌گیرد. علوم اجتماعی مدرن با تلاش‌های #کنت وجهه‌ی ابزاری را، همچون علوم طبیعی، هدف خود قرار می‌دهند. سیاست و علم در یک همکاری پیشرفت کردند. درست است که عقل جدید این نظم را به وجود نیاورد، اما به آن قوام داد و قسمتی از این تدوین به‌صورت #علوم_انسانی ظاهر شد. 🔹این تمامیت‌خواهی غرب، مستلزم نزدیک‌کردن فضای فکری سایر کشورها به این تمدن است. این بار لازم بود که سایر کشورها در دورانی فشرده با تدبیری از سوی کشورهای پیشرو (توسعه یافته)، به کاروان مدرنیته بپیوندند. برنامه‌های توسعه نسخه‌ای بود که برای حل این معضل پیچیده شد. ⚜️ @taammolat74

🔰 اندیشمندانی که افول آمریکا را پیش‌بینی می‌کنند! 🔘 بخش (4) / بخش 3 💠

«دیوید رانی»

🔸استاد دانشگاه ایلینوی و نویسنده بیش از 100 مقاله و کتاب است. او در یکی از کتاب‌هایش به نام «بی‌نظمی جدید جهانی: افول قدرت آمریکا» از مفهومی به نام «بحران ارزش‌ها» سخن به میان آورده و نوشته که این معضل بعد از بحران اقتصادی سال 2008 جامعه آمریکا را در بر گرفته است. رانی معتقد است که بحران‌ ارزش‌ها در سراسر تاریخ سرمایه‌داری وجود داشته و پدیده‌ای ذاتی برای سرمایه‌داری است. 🔹رانی نظریاتش در این کتاب را در وب‌سایت خود اینطور توضیح داده است: «از جمله نتیجه‌گیری‌های من این بود که آنچه ما در دهه‌های 1970 و 1980 تجربه کردیم، پدیده‌ای بود که نام آن را "بحران ارزش‌ها" می‌گذارم. در واکنش به آن، کل نظام سرمایه‌داری با تغییرات عمده ساختاری مواجه شد که موجب شد کارگران از مشاغل و خانه‌هایشان آواره شوند. 🔸با وجود این نظام بازطراحی‌شده که جورج بوش پدر آن را "نظم نوین جهانی" نامگذاری کرد، قابل ادامه نبود. این نظام، روی یک خاله پوشالی بند شده بود. امروز آن خاله پوشالی رو به فروپاشی است. ما یک بار دیگر با بحران‌ ارزش‌ها مواجه هستیم. در این کتاب استدلال کرده‌ایم که بحران فعلی ارزش‌ها یا به جایزگینی کامل نظام سرمایه‌داری جهان منجر خواهد شد یا تغییر ساختار کلی این نظام.» 🔹وی در ادامه گفته است: «نقش مسلط آمریکا در دنیا از اواسط دهه 1940 پابرجا بوده است و سرمایه‌داری در شکل کنونی آن از بسیاری جهات تحت فشار قرار گرفته است. این فشارها احتمالاً موفق خواهند شد، هر چند که مشخص نیست که چه چیزی جایگزین آن خواهد شد. پیشنهاداتی ماندن افزایش هزینه‌های دولت هم در جلوگیری از این روند کارساز نخواهد شد. 🔸رانی همچنین نوشته است: «همان‌طور که گفتم سال‌های 2008 و 2009 نقطه آغاز بحران ارزش‌ها هستند. منظور من این است که آنچه ما در سال 2008 تجربه کردیم فقط بزرگترین رکود اقتصادی از زمان بحران اقتصادی دهه 30 نبود؛ آنچه امروز در حال تجربه آن هستیم هم بهبودی آهسته از آن بحران نیست. ما در آغاز یک بحران جدی‌تر قرار گرفتیم. بحران ارزش‌ها در سراسر تاریخ سرمایه‌داری وجود داشته‌اند و پدیده‌ای ذاتی خود سرمایه‌داری هستند. ⚜️ @taammolat74

📮تناقضات لیبرالها؛ از غرب کلاسیک تا غرب مدرن 🔸جان لاک پدر لیبرالیسم و آزادی‌خواهی، از سهامداران عمده شرکت‌های برده‌داری در کارولینای شمالی آمریکا بود. او در کتاب معروف خود تحت عنوان (دو رساله حاکمیت) صراحتا انسان‌ها را به دو بخش تقسیم می‌کند و می‌گوید بخشی از انسان‌ها که در حالت بردگی قرار دارند، حق هیچگونه مالکیتی ندارند. 🔹البته تناقضات لیبرال‌ها فقط در تاریخ محصور نشده و وضعیت پرتناقض امروز غرب مدرن نیز امتداد همان وضعیت است. اینکه امروز نیز آمریکای لیبرال و مدعی آزادی انسان‌ها، رکوردار بیشترین رفتار خشونت آمیز علیه سیاه‌پوستان و سایر ملت‌های دنیاست، نتیجه رشد طبیعی تمدنی است که چند سال قبل توسط لاک و امثال او پایه‌گذاری شده است. ✍️ امیرحسین ثابتی ⚜️ @taammolat74