⭕️ #دشمن از داخل ضربه میزند
🔷هميشه گرفتاریها از خود آدم است. تا در #باطن_انسان يك گرفتارى پيدا نشود، از خارج نمیشود. تا در #داخل خود يك #ملت يك كرم زدگى پيدا نشود، خارجيها تصرف نمیكنند. آنها از داخل میخواهند كارها را انجام بدهند.
📕صحیفه امام، ج ۱۷، ص ۱۶۵ / ۱ دی ۱۳۶۱
#امام_خمینی
#دشمن
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️
☄
⭕️دلیل #شایعه_پروری شبکههای اجتماعی چیست؟ (بخش چهارم)
🔶 #شایعات، اطلاعات یا اخباری هستند که #صحت آنها تایید نشده است. به همین دلیل هنگامی که در دسترس مخاطب قرار میگیرند، گیرنده پیام نمیتواند درستی یا نادرستی آنها را تشخیص دهد
💠هیجانها از واقعیت قدرتمندترند
🔷چه چیز سبب شده است #شایعات_شبکهای، چنین قدرت غیر قابل رقابتی پیدا کنند؟ وقتی #جامعه در #شرایط_بحرانی قرار میگیرد، #افکار_عمومی عطش فراوانی برای دریافت اطلاعات و اخبار پیدا میکند. در نبود #منابع_موثقی که به نیاز خبری جامعه پاسخ میدهند، یا در صورت کندی عملکرد آنها، #شبکههای_اجتماعی قادرند به سرعت #شایعات یا #اطلاعات_نادرست را منتشر کنند، و #افکار_عمومی را تحت تاثیر خود قرار دهند. #انتشار_شایعاتی نظیر کشته شدن افراد سرشناس، آلودگی مواد غذایی، تعطیلی یا ورشکستگی بانکها یا صنایع مختلف، مشتی نمونه خروار است که نشان میدهد به ویژه در شرایط بحرانی، اطلاعات چگونه با هم رقابت میکنند و منتشر میشوند.
🔷در این شرایط، #دو_دسته_اطلاعات با یکدیگر در رقابت قرار میگیرند. یک دسته اطلاعاتی هستند که با استفاده از هیجانها و #احساسات_مردم، روی افکار عمومی تاثیر میگذارند و غالبا منشأ تزریق نگرانی و اضطراب در میان مردم هستند. بازنشر این گونه اطلاعات در شبکههای اجتماعی به ترس و واکنشهای هستریک جامعه دامن میزند، زیرا غالبا در گفتگوهای فضای مجازی امکان بزرگنمایی پیدا میکند. دسته دوم نیز اطلاعاتی هستند که از #منابع_رسمی نظیر سازمانها و موسسات دولتی و از سوی روابط عمومیها و رسانهها منتشر میشوند و سعی دارند با #انتشار_حقایق و #اطلاعات_واقعی و صحیح، افکار عمومی را آرام یا کنترل کنند.
🔷مشکل از آن جا آغاز میشود که واکنشهای هیجانی مخاطبان به اخبار منفی، غالبا بر منابع خبری رسمی و مجازی اطلاعات متقن، غلبه پیدا میکند. به عنوان مثال، خطر شیوع یک بیماری، آلودگی مواد غذایی یا گرانی کالاها، #قابلیت_بالقوه بسیاری برای #تاثیرگذاری بر #افکار_عمومی دارد و دقیقا به دلیل این که عواطف و احساسات مخاطبان را تحت تاثیر قرار میدهد، با سرعت غیر قابل باوری بازنشر میشود. #ادامهدارد...
منبع: وبسایت خبرگزاری صدا و سیما
#رسانه #سواد_رسانه #شایعه #اطلاعات #شبکههای_اجتماعی #منابع_موثق #افکار_عمومی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️مهارتهای زندگی در تعادل عاطفی خانواده (بخش چهارم)
🔶 #عواطف و #احساسات انسان همانند جنبه های شخصیتی #نیازمند_تربیت و هدایت است. اگر در #محیط_خانه به این عواطف توجه نشود و الگوی مناسب در دسترس اعضای خانواده قرار نگیرد، زمینه های کجروی و انحراف آنان فراهم می شود.
💠مهارتهای عاطفی در تعادل بخشی رفتار خانواده ها (۳)
🔹 ۲۱) محدودیت هایی که در روابط ارزشمندتان وجود دارد، تنگناهایی است که از سوی خودتان بر خود تحمیل نموده اید.
🔹 ۲۲) نشان دهید که #افکار_خود را انتخاب می کنید و می توانید با جایگزین کردن #افکار و #عقاید_مثبت به جای افکار و مفاهیم منفی، برای همیشه از گزند اندیشه های مخرب رهایی یابید.
🔹 ۲۳) ما همواره نمی توانیم در هر کاری حرف اول را بزنیم و رتبه بالایی را کسب نماییم، اما بدون تردید می توانیم همواره #فردی_ارزنده باشیم.
🔹 ۲۴) مهمترین عامل تعیین کننده #موفقیت و #شادمانی در زندگی، اعتقادی است که به خویشتن خویش داریم.
🔹 ۲۵) با خود پیمان ببندید که با زیباترین، باارزش ترین و هیجان انگیزترین فرد دنیا، «خودتان»، رابطه ای سرشار از عشق و محبت برقرار کنید.
🔹 ۲۶) هر صحنه ای در زندگی یا مجالی برای رشد و بالندگی است، و یا آغازی برای در جازدن و رکود و کسالت؛ به هر حال اختیار با شماست.
🔹 ۲۷) جهان یک صحنه نمایش است و من و شما تهیه کننده، کارگردان و بازیگر سناریوی مکتوم و مجهول زندگی خویش هستیم.
🔹 ۲۸) سعی کنید از خود تصویری نادرست نداشته باشید؛ اگر چنین باشید با همان تصویر نادرست زندگی خواهید کرد.
🔹 ۲۹) ما به هر چیزی که می اندیشیم در آینده نزدیک به آن تبدیل می شویم. همیشه باید از خود بپرسیم که به چه چیزی می اندیشیم. در #صحنههای_زندگی سعی کنیم که به #اندیشهای_خوب بپردازیم.
🔹 ۳۰) هر کس که #خودش را دوست داشته باشد و به صلح و صفای درون خود پی ببرد، به واقعیت های زندگی عشق بورزد و #صداقت را در زندگی پیشه خود سازد، باید مطمئن باشد که #دیگران نیز او را دوست خواهند داشت. #ادامهدارد...
برگرفته از کتاب مهارتهای زندگی زنان خانه دار، نویسندگان: دکتر سوسن سیف، دکتر مه سیما پور شهریاری، مهر انگیز شعاع کاظمی، محبوبه قسامی، انتشارات دانشگاه الزهرا س، صص ۵۹-۶۸
منبع: وبسایت راسخون
#خانواده #احساسات #تربیت #افکار_مثبت #موفقیت #صداقت
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️
☄
⭕️ #ارزش_حجاب و علت برتری #چادر در حجاب (بخش اول)
🔶باید توجه داشت كه همانطور كه بقیه واجبات داراى مراتب مختلفى مىباشند، #حجاب نیز داراى مراتب خوب، متوسط و خوبتر است و #چادر #حجاببرتر_بانوان محسوب مىگردد. در این جا چند نكته وجود دارد كه براى روشن شدن آنها باید دید اساسا #فلسفه_حجاب چیست؟
🔷 #حجاب دو فلسفه اساسى دارد كه با یكدیگر ارتباط تام دارند: ۱) #مصونیت_زن در برابر طمعورزىهاى هوسبازان؛ ۲) پیشگیرى از تحریكات شهوانى خارج از ضوابط و هنجارهاى الهى و #تأمین سلامت و #بهداشتمعنویجامعه. #حجاب با چنین نقش و كاركرد مهم و اساسى پیامى قاطع و كوبنده با خود دارد، و آن این است كه در برابر همه مردان اجنبى نوعى هشدار و اعلام «دور باش!» مىدهد، اكنون باید دید چه عواملى در رساندن این پیام و اثرگذارى آن مؤثر است:
1⃣ حدود و میزان پوشش: بدون شك هر اندازه بدن #زن #پوشیدهتر باشد، نقش نیرومندترى در دورسازى دیدگان نظارهگر ایفا مىكند. اگر #نگاههاى_آلوده را همچنان كه در روایات آمده است «تیرهاى زهرآلود شیطان» بدانیم، #پوشش_زن همانند قوسى است كه تیر از آن كمانه مىكند و منحرف مىشود و از اصابت و نفوذ در هدف باز مىماند. بر عكس هر اندازه بدن زن برهنهتر باشد، #تیرهاى_شیطانى را بیشتر متوجه خود ساخته و از آن آسیب خواهد دید. از همین روست كه #چادر را #حجاب_برتر شناختهاند، زیرا با وجود شرایط دیگر، #بیشترین_پوشش و #مطمئنترین_مصونیت را فراهم مىآورد.
2⃣ #كیفیت_پوشش: میزان ضخامت و حتى كیفیت دوخت لباس، خود بخش مهمى از حجاب را تشكیل مىدهد. بدون شك لباسهاى نازك و تنگ و بدننما، فرودگاه پیكان مسموم شیطان و موجب خیره شدن چشمهاى هرزه و آلوده، و به #فسادكشاننده_جامعه است. در مقابل لباسهاى غیربدننما، دیدهها را از خود دور مىسازد، و #سلامت_معنوى نفوس را تأمین مىكند.
3⃣ رنگها: تردیدى نیست كه برخى از رنگها دیدهها را خیره مىسازد، و پارهاى دیگر نگاهها را از خودمىراند و دور مىسازد. اكنون سؤال مىشود كدامیك از این دو براى تأمین حجاب واقعى و مصونیت معنوى جامعه و خیره نكردن چشمها و بر نیفروختن آتش شهوت مفیدتر است؟ مگر ما در جامعهاى زندگى نمىكنیم كه میلیونها جوان در اوج غریزه جنسى به سر مىبرند و در سختترین شرایط جوانى از امكان ازدواج محرومند و كافى است با اندك جرقهاى شعلههاى غریزه در وجودشان برافروخته شود و به انواع گناهان و ناراحتىها مبتلا گردند؟
🔷پس چرا به هر وسیله ممكن ـ حتى با گزینش رنگ مناسب لباس در جامعه ـ به سلامت دینى و روحى و روانى آنان كمك نكنیم، و موجب جلب توجه آنان و قرار گرفتنشان در دام مفاسد نشویم؟ در عین حال علماى دین نسبت به خصوص رنگها تأكید چندانى نكرده، ولى بر این مسأله پاى مىفشارند، كه لباس نباید موجب #جلب_توجه و عواقب سوء ناشى از آن باشد. از اینرو است كه در طول تاریخ #زنان_مسلمان به میل خود، رنگ مشكى را براى حجاب برگزیدند و این سنت حسنه مورد تقریر و پذیرش پیامبر (ص) و امامان (ع) قرار گرفت، زیرا آنان به این وسیله احساس امنیت و مصونیت بیشترى مىكردند. (ر.ك: حجاب در ادیان الهى، محمدى آشنانى).
4⃣ #شیوههای_رفتارى: طرز صحبت و چگونگى راه رفتن و... نیز بخشى از #حجاب به معناى وسیع كلمه است. حفظ #وقار و #متانت هم همان نقشى را دارد كه پوشش زن دارد، و عدم رعایت آن نیز برآیندى چون برهنگى در پى دارد. از اینرو #قرآن_مجید یكى از #صفاتخوب_زنان مؤمن را كه در رفتار دختران شعیب بیان مىكند همان #حیا» و #وقار است. #ادامهدارد...
منبع: پرسمان / حقوق زن
#حجاب #حجاب_برتر #فلسفه_حجاب
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️
☄
⭕️ #ربا، دشمن تقوا (بخش اول)
🔷موضوع ربای بانکی و ربای در بازار و سایر ارکان اقتصادی، از جمله مسائلی است که سالیان درازی است مورد بحث و نقد و نظر قرار گرفته است و این بحث بعد از انقلاب نیز از چالشیترین مباحث در حوزههای اقتصادی به شمار میرود؛ تا آنجا که واکنشها در سطح مرجعیت به موضوعی مثل ربای بانکی به یک مسئله مداوم تبدیل شده است. به #مسئله_ربا از زوایای مختلفی میشود نگاه کرد، اما یکی از اصلی ترین زوایایی که باید به آن توجه شود، #ابعاداجتماعی_ربا مخصوصا تاثیر آن بر #عفت_عمومی است.
💠توجه اسلام به اقتصاد
🔷در دین مقدّس #اسلام، توجه خاصی به #مسائل_اقتصادی و #تجارت نموده است، و جوانی که حرفه و یا هنر خاصی جهت امرار معاش نداشته باشد را مذمّت مینماید. [۱] سفارش همیشگی دین اسلام به تقسیم ساعات روزانه به سه دسته است: [۲] عبادت خداوند متعال و تفکر و تفقّه در اندیشههای دینی؛ پرداختن به امور خانواده و استراحت و استفاده حلال از نعمتهای دنیوی دنیا؛ کار و #فعّالیّت_اقتصادی، تا با آن امرار معاش نموده و در مواقع ضرورت در راه خدا آنها را انفاق نماید و اگر نیاز بود در برابر دشمنان خدا، جامعه را تجهیز نظامی و امنیّتی و غذایی نماید و جلوی سلطهی اقتصادی و نظامی و سیاسی دشمن را بگیرد.
🔷همانگونه که مشاهده میفرمایید، شریعت اهمیت خاصی به کسب و کار میدهد. امّا در #اسلام همه چیز بر روی حساب و کتاب است و اینگونه نیست که هرکس به هر نحوی که دوست داشت #معامله و داد و ستد نماید. در #عقود_اسلامی شروطی برای طرفین عقد و قرارداد وجود دارد، از جمله آنان سفیه و صبی و مجنون نبودن طرفین معامله است، اینکه معلوم باشد فروشنده و مشتری چه کسانی هستند. [۳] همچنین #شروطی در مورد خود #کالا و ثمنی که مورد معامله قرار میگیرند وجود دارد. از جمله آنان مجهول نبودن مقدار و میزان ثمن و مثمن است؛ یعنی مشخص باشد که چه مقدار و چه تعداد ثمن یا مثمن در عقد وجود دارد؛ و بین ثمن و مثمن تعادل و تساوی برقرار باشد.
💠علت حرمت ربا
🔷در #زمانظهوراسلام، در تجارت بین مردم #ربا رایج بود و آنان گمان میکردند که ربا نیز همچون بیع، عقدی حلال است. امّا خداوند متعال به صورت قاطع آن را #حرام اعلام نمود، و #رباخوار و #رباگیر و هر آنکس را که در اینباره مشارکتی دارد، #دشمن_خدا معرّفی مینماید و آنان را از این #عمل_قبیح باز میدارد. [۴] در کتاب علل الشرائع راجع به علّت حرمت ربا روایتی آمده است به این مضمون که: «اگر #ربا حلال باشد، مردم دیگر #تجارت را رها مىکنند». چون وقتی لذّت و شیرینی حرام را بچشند و در ظاهر، بدون زحمت سودی نصیبشان شود، دیگر به دنبال سختیهای تجارت نمیروند و اگر چنین اتّفاقی بیافتد، به زودی شاهد #فقر و گرفتاری در جامعه اسلامی خواهیم بود و دشمن توانایی چیرگی بر امّت مسلمان را خواهد یافت.
💠فراگیری ربا در جامعه
🔷رسول خدا (ص) فرمود: «خورنده ربا و خوراننده آن و نویسنده قبض آن و شاهدانش در گناه یکسانند». [۵] این روایت دالّ بر #گستردگی و عمومیّت این #گناه دارد، و اینکه این عمل زشت طوری سرایت میکند که همه را آلوده مینماید. زیرا افراد ضعیفالنفس به محض بروز سختی و دشواری در زندگی مادّیشان، با توجّه به مشاهده موفقیت ظاهری و موقّت بعضی از هم کیشانشان در #ربا، آنان نیز رو به این عمل قبیح و خانمان سوز میآورند؛ و وقتی مزه گناه به مذاق کسی بنشیند، فقط باید از مسیر #تقوای_الهی او را درمان کرد. #ادامهدارد...
پینوشت:
[۱] وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۳۶
[۲] حکمت ۳۹۰ نهج البلاغه
[۳] مکاسب شیخ انصاری، بخش شروط بیع.
[۴] سوره بقره، آیه ۲۷۵
[۵] ترجمه من لا یحضره الفقیه، ج ۴، ص ۳۷۱
منبع: وبسایت راسخون
#ربا
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️مهارتهای زندگی در تعادل عاطفی خانواده (بخش پنجم)
🔶 #عواطف و #احساسات انسان همانند جنبه های شخصیتی #نیازمند_تربیت و هدایت است. اگر در #محیط_خانه به این عواطف توجه نشود و الگوی مناسب در دسترس اعضای خانواده قرار نگیرد، زمینه های کجروی و انحراف آنان فراهم می شود.
💠مهارتهای عاطفی در تعادل بخشی رفتار خانواده ها (۴)
🔹 ۳۱) جهت دستیابی به هر چیز در زندگی، نگرانی و تعجیل لازم نیست، بلکه تنها کافی است که میل و انگیزه دستیابی را در خود پرورش دهیم.
🔹 ۳۲) احساس گناه دائم، انتخابی غیرمسئولانه است. مادامی که نسبت به اعمال و رفتار گذشته خود پشیمانی مستمر داشته باشید، با حفظ این احساس شوم در لایه های ذهن، جریان انرژی را برای هرگونه اصلاح و تغییر مسدود کرده اید.
🔹 ۳۳) همواره تلاش کنید در برخورد با هر کس او را به دیده یک معلم و آموزگار بنگرید و چیزی از او بیاموزید.
🔹 ۳۴) احساسات و هیجان های خود را چون شعله شمعی بپندارید و نگذارید که حتی شدید ترین تندبادهای زندگی این شعله را بلرزاند و خاموش کند.
🔹 ۳۵) هر کس در زندگی با مشکلاتی رو به روست. تفاوت یک شخص سالم و یک فرد نامتعادل در داشتن مسائل و مشکلات نیست، بلکه در #نگرش آنان نسبت به این مسئله است که چه کسی مشکل را عمده میداند و چه کسی راه حل مشکلات را مهم میداند.
🔹 ۳۶) هنگامی فرد به خودشکوفایی می رسد که توانایی استقبال از آینده ای مبهم و مجهول را داشته باشد و خود را برای مواجهه و درس گرفتن و بهره جستن آماده نماید.
🔹 ۳۷) رمز و راز و سرنخ های زندگی خود را به دست دیگران و وابسته به دیگران ندانید. اگر چنین باشد، صلح و صفا، آرامش و آسایش، امنیت و عشق و علاقه و مهرورزی و خلاقیت دچار مشکل می شوند.
🔹 ۳۸) اگر زندگی خود را به نقطه ای یا فردی یا به روش خاصی متکی کنید، مطمئن باشید با از میان رفتن آن نقطه اتکا دچار شکست سنگینی می شوید.
🔹 ۳۹) هر کس باید بداند که در جهان هستی وجودی منحصر به فرد و توانایی خاصی دارد. پس به خاطر آن توان مخصوص هیچ وقت خود را دست کم نگیرید.
🔹 ۴۰) احساسات و هیجان های منفی و خشم و کینه، حاصل انتخاب خود شماست، نه اینکه دیگران به شما تحمیل کرده باشند. بنابراین، تو خود امکان انتقال آن به درون خود را فراهم ساخته ای. #ادامهدارد...
برگرفته از کتاب مهارتهای زندگی زنان خانه دار، نویسندگان: دکتر سوسن سیف، دکتر مه سیما پور شهریاری، مهر انگیز شعاع کاظمی، محبوبه قسامی، انتشارات دانشگاه الزهرا س، صص ۵۹-۶۸
منبع: وبسایت راسخون
#خانواده #زندگی #عواطف #احساسات #انگیزه #نگرش_مثبت
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️ #اربعین تمرینی برای آمادگی دوران ظهور
🔷ماجرای #عاشورای اباعبدالله الحسین (ع) کل هستی را به خود درگیر کرده است؛ با درسهایی که #کربلا برای بشریت به ارمغان آورده است، این حقیقت آشکار میشود که تحقق آن #وعده_الهی که در کتب پیامبران پیشین وعده داده شده است از طریق #کربلایامامحسین (ع) امکان دارد و بس. در قرآن کریم میخوانیم: «وَ لَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ؛[انبیاء، ۱۰۵] و ما بعد از تورات در زبور (داود) نوشتیم که البته #بندگان_نیکوکار من ملک زمین را وارث و متصرف خواهند شد.» و همچنین این عباد صالح را ازجمله کسانی برمیشمارد که به آنها ظلم روا داشته شده است، اما در اوج این ظلمها یاری خداوند شامل حالشان خواهد شد،
🔷آنجا که میفرماید: «وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ؛[قصص، ۵] ما میخواهیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم!» این روش و رویه، همان چیزی است که از #مکتب_عاشورای #امام_حسین (ع) به دست میآید که در مَثَل از آن به «پیروزی خون بر شمشیر» نام برده شده است. آنجا که راوی اینچنین بیان میکند: «از امام صادق (ع) دربارهی آیهی «وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي اَلزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ اَلذِّكْرِ أَنَّ اَلْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ اَلصّالِحُونَ» سوال کردم، ایشان فرمودند: آن عباد صالح ما #اهل_بیت (ع) هستیم. و سپس از آیه: «إِنَّ فِي هذا لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عابِدِينَ» سوال کردم فرمودند #قوم_عابد #شیعیانما هستند.» [۱]
🔷پای کربلای اباعبدالله (ع) که بنشینیم این نکته مهم را میتوانیم بفهمیم که درست است که گاه مسیر تیرهوتار میشود و انسان احساس میکند بنبستی ایجاد شده است، ولی آنکس که با خداست و در دل به این مسئله ایمان دارد که خدا با اوست، دیگر شکست برایش معنا ندارد. دشمن از این نگاه میترسد و میداند #شیعیان_اهلبیت (ع) برای تحقق آن آرمان حقیقی، یعنی #حکومتبرجهان، یک تجربهی عالی جلوی چشمان خود دارند و آن تجربه #ماجرای_کربلاست که امام حسین (ع) بهظاهر شکست خورد و دشمنانش به لسان طعنه و کنایه شکست را به حضرت نسبت دادند، اما در برابر پاسخهای مستدل و عزتمندانهی حضرت #زینب_کبری (س) سرافکنده و شرمسار شدند، تا جایی که خود #یزید هم از کشتن امام حسین (ع) برائت جست و #ابن_مرجانه را لعن و نفرین کرد و این برگشت ورق، پس از گذشت مدت کوتاهی از #واقعه_کربلا اتفاق افتاد و پیروزی ظاهریشان را به شکستی سخت و دردناک مبدل ساخت.
👇👇👇