eitaa logo
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
428 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️«بصیرت» موجب سعادت 🔹این معنا را باید بدانید که به ، انسان است. انسان به ، «بصیرت قلبی»، انسان است. این آلات ظاهری آلاتی است که وسیله است، و اینها از بین رفتنی است، آنکه باقی می‌ماند «روح انسان» است. و آنچه در انسان را ایجاد می‌کند، انسان است. بیانات‌ حضرت‌ امام ۵۸/۷/۳۰ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) @tabyinchannel
⭕️لحظه‌ای نباید از کید دشمنان غافل بمانیم... 🔹من مجدداً به همه ملت بزرگوار ایران و مسئولین عرض می‌کنم چه در و چه در ، بزرگترین ساده اندیشی این است که تصور کنیم خصوصاً و شوروی‌ از ما و اسلام عزیز دست برداشته‌اند؛ لحظه‌ای نباید از غافل بمانیم. در نهاد و سرشت و شوروی و دشمنی با اسلام ناب محمدی - صلی الله علیه و آله و سلم - موج می‌زند. 🔹باید برای شکستن امواج طوفانها و فتنه‌ها و جلوگیری از سیل آفتها به سلاح پولادین و مسلح شویم. ملتی که در خط اسلام ناب محمدی - صلی الله علیه و آله - و مخالف با استکبار و پول‌ پرستی و تحجرگرایی و مقدس‌ نمایی است، باید همه افرادش باشند و «فنون نظامی و دفاعی لازم» را بدانند، 🔹چرا که در ملتی سربلند و جاوید است که اکثریت آن را داشته باشد. خلاصه کلام، اگر بر کشوری نوای دلنشین طنین انداز شد، چشم طمع و جهانخواران از آن دور خواهد گردید و الّا هر لحظه باید منتظر حادثه ماند. بیانات حضرت امام ۶۷/۰۹/۰۲ منبع: وبسایت روح الله (ره) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️در باب «ولایت مطلقه فقیه» 🔹در بررسی پیشینه و گذشته ابتدا باید دانست که منظور از قید چیست، تا مشخص شود چه کسانی قائل به این میزان از اختیارات برای بوده‌اند. در نگاه (ره) منظور از این قید، در کلیه شئون حکومتی است که برای (علیهم السلام) ثابت بوده است. 🔹طبیعی است که داشتن اختیارات گسترده در «اداره جامعه اسلامی» برای بسیاری از فقیهان گذشته ثابت بوده است، و آنها بدان معتقد بوده‌اند، هر چند در مباحث فقهی خود از خصوص عنوان «مطلقه» استفاده نکرده باشند؛ و این روشن است که استفاده نکردن و عدم به کارگیری لفظ از سوی یک به معنای این نیست که او منکر اختیارات گسترده برای فقیه می باشد، چه بسا یک فقیه صرفا با یک بیان ساده به گستره اختیارات فقیه اشاره کرده باشد، و هیچگاه از یک اصطلاح خاص استفاده نکرده باشد؛ 🔹مثل اینکه بگوید فقیه در امور دین و دنیا ولایت دارد، یا اینکه اساسا وی ترجیح داده باشد منظور خود را با اصطلاحات دیگر بیان کند، همانند امارت و حکومت، زعامت، ریاست، جواز و نفوذ تصرف و... لذا در مرحله نخست باید دچار اشتباه نشده و نباید صرفا به دنبال لفظ در متون فقهی بود، بلکه هر چیزی که بتواند معنای آن را برساند کافی است؛ 🔹همچنان که هر فقیهی ولایت را مقید دانست و یا حتی آن را مقید به قید «امور حسبه» قرار داد، به معنای این نیست که او دائره شئون فقیه را تنگ نموده و آن را فقط در حدود ولایت بر مجانین و سفهاء و بچه های کم سن و سالی که هیچ سرپرستی اعم از پدر یا پدربزرگ یا وصی ندارند مجاز دانسته است، بلکه باید دید منظور وی از واژه «مقید» یا «امور حسبه» چیست؟ به عنوان مثال مرحوم آیت‏ الله تبریزی قائل به ولایت فقیه از راه حسبه به معنای وسیع آن است که شامل انتظام امور مسلمین است. 🔹همچنین باید خاطر نشان کنیم که نبودن پیشینه قوی و پرشمار در میان آثار به معنای این نیست که چنین دیدگاهی موجود نبوده است، بلکه به علت نیافتن فرصت در تجربه و تنگ بودن عرصه بر آنان، بسیاری‌ از لازم‌ نمی‌ دانستند که‌ در کتب‌ فقهی‌ خود فصل‌ مستقلی‌ را به‌ سیاست، ولایت‌ و امارت‌ اختصاص‌ دهند. 🔹افزون بر آن نسبت به گذشته بسیار گسترده شده است و مسائل نوپدید اجتماعی در آن به وفور به چشم می‌خورد که در گذشته فقط ریشه‌ های آن موجود بود، اما امروز مباحث مفصلی در ارتباط با آن شکل گرفته است و این موضوع فقط منحصر در بحث نیست. افزون بر مسئله فوق، در گذشته زاویه دید و مبنای در ، کلامی بوده است و نه فقهی، و عالمان شیعی ترجیح می‌ دادند در مباحث کلامی بدان اشاره کنند، هر چند به فراخور موضوع و مسائل علم فقه به صورت گذرا بدان اشاره داشته‌اند. نویسنده؛ نیک رو منبع؛ وبسایت اندیشه برتر حوزه @tabyinchannel
⭕️نقشه آن بود که زنان و مردان را آن طور که می‌خواهند تربیت کنند 🔹درود بر سراسر کشور که در این نهضت شریف بودند، و حالا هم به همان نحو باقی ماندند. کوشیدند این قشر محترم که ساختمان صحیح کشورها به دست توانای آنها بجاست، از شما که باید ایران را بسازید و باید مردان را بسازید، درست کنند و دست ملعبه‌ های فاسد بسپارند، و بحمدالله موفق نشدند. 🔹نقشه این بود که این قشر موثر را که از دامن آنها زنان و مردان موثر تربیت می‌شود طوری کنند که اطفال خودشان را از دامن های خودشان برانند، و در جاهای دیگری که اطفال در آنجا جمع می‌شوند انباشته کنند؛ و شما را از مهر مادری و آنها را از سرپرستی مادرانشان جدا کنند، که این افرادی که باید که در دامن های شما تربیت بشوند از شما جدا بشوند، و نتوانند برای کشور خودشان و برای عمل کنند. 🔹نقشه این بود که با توطئه مفتضح در زمان قُلْدرِ نافهم، رضاخان، این قشر عزیز را که جامعه را باید بسازند تبدیل کنند به یک قشری که فاسد کنند جامعه را. و این نقشه نه اختصاص به شما بانوان داشت، بلکه و را همین طور بکشانند به مراکز فساد، و آن طور که می‌خواهند آنها را تربیت کنند که چنانچه کشورشان به دست هر کس بیفتد، بی‌تفاوت باشند یا مویّد. بیانات‌ حضرت‌ امام ۵۹/۱۲/۲۵ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) @tabyinchannel
⭕️مملکت ما وقتی مملکت اسلامی است که «تعالیم اسلام» در آن باشد 🔹مملکت ما وقتی است که در آن باشد. اگر تعالیم اسلامی در آن نباشد، اسلامی نیست؛ هر چه ما بگوییم «جمهوری اسلامی»، لفظ نیست. با رای ما جمهوری اسلامی تحقق پیدا نمی‌کند. بله، رژیم رسمی رژیم جمهوریت می‌شود، لکن اسلامی نمی‌شود مگر آنکه در او جاری‌ بشود. 🔹با جریان قانون اساسی هم اسلامی نمی‌شود؛ با مجلس شورا هم اسلامی نمی‌شود. اینها همه مقدمه است. وقتی می‌توانید بگویید که مملکت اسلامی است که اسلامی بشود (بازار سنگر گرانفروشی و تعدی نباشد)؛ باشد؛ وقتی اسلامی می‌شود که و اسلامی بشوند؛ همه افراد اسلامی باشند. 🔹الگو - سلام الله علیها - است. الگو است. ما وقتی مملکت مان اسلامی است، وقتی می‌توانیم ادعا کنیم که جمهوری اسلامی داریم، که تمام این معانی که در است تحقق پیدا بکند. بیانات‌ حضرت‌ امام ۵۸/۰۳/۰۸ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️منحصر نبودن «قرآن» به احکام شخصی‌ 🔹این که در بین ید مسلمین هست، و از صدر اول تا حالا یک کلمه، یک حرف در او زیاد و کم نشده است، این را وقتی که به عین تدبیر مشاهده بکنید، می‌ بینید که مساله، مسئله این نیست که دعوت برای این بوده است که مردم توی خانه‌ بنشینند و ذکر بگویند و با خدا خلوت کنند؛ او بوده است، لکن انحصار نبوده است. مساله، مسئله دعوت به ، دعوت به ، دعوت به ، و در عین حال که همه اینها است، عبادات جدای از سیاست و مصالح اجتماعی نبوده است. 🔹در تمام کارهایی که دعوت به آن شده است «جنبه عبادی» دارد. حتی در کارخانه‌ها کار کردن، در کشاورزی کشاورزی کردن و در مدارس تعلیم و تربیت کردن، همه‌شان مصالح اسلامی است و جنبه عبادی دارد... [عمل‌] نکردند این طور، از صدر اسلام؛ را همان طوری که شریف فرموده است، پیاده کنند [نکردند]، چون می‌دیدند که با قدرت های خودشان مخالف است. 🔹از آن اول آنچه را از که می‌ دیدند با مصالح خودشان مخالف است، چون نمی‌ توانستند از قرآن بردارند، تعبیر می‌کردند، کج معنا می‌کردند، - به - روحانیونی که وابسته به خودشان بود وادار می‌ کردند که اینها را کج معنا کنند، منحرف کنند قرآن را از آن چیزی که هست. ولی بحمدالله ماند بین مسلمین و نتوانستند قرآن را تحریف کنند و بردارند، اگر می‌ توانستند، می‌ کردند. لکن یکی از آنهایی که می‌ خواست یک حرف را از قرآن بردارد، یک عربی شمشیر را کشید گفت: با این شمشیر ما جواب می‌ دهیم. 🔹نگذاشتند دست بخورد، و همان طوری که در «زمان رسول الله» وارد شد الآن هم همان است، به غیر او نیست. بنا بر این ما یک همچو کتابی داریم که مصالح شخصی، مصالح اجتماعی، مصالح سیاسی، کشورداری و همه چیزها در آن هست. البته با آن تفسیر هایی که از اهل تفسیر وارد شده است و ما به رای خودمان نمی‌ توانیم را تاویل کنیم. 🔹ما باید «انَّما یَعْرِفُ الْقُرآنُ مَنْ خُوطِبَ بِه» [۱] ما از طریق وحی و از طریق وابستگان به وحی را اخذ می‌ کنیم و بحمدالله از آن راه هم هستیم. لکن انحرافاتی که از قدرتمندان در اول تا حالا واقع شده است و حالا ما مبتلای به آن هستیم، این انحرافاتی است که آقایان ملاحظه می‌ کنند که بر خلاف قرآن مجید، دعوت به تفرقه، دعوت به جدایی، قرآن مجید می‌ فرماید که: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ‌ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا» [۲]، آنها دعوت به تفرقه می‌کنند. پی نوشت‌ها؛ [۱] بحار الانوار، ج ۲۴، ص ۲۳۷- ۲۳۸، ح ۶. [۲] سوره آل عمران، آیه ۱۰۳. « به ریسمان خدا چنگ بزنید و پراکنده نشوید». بیانات‌ حضرت‌ امام ۶۳/۰۲/۲۳ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) @tabyinchannel
⭕️باید محکم در میدان بود 🔹اصلاً برای خاطر از میدان در کردن عده‌ای متعهد، ناگواری هایی برایشان پیش می‌آورند، باید در میدان بود. به اندازه‌ای که برای گرفتاری پیش آمد برای هیچ کس پیش نیامد، ولی ایشان تا آخر ایستادند و به تکلیف‌ شان عمل کردند. همین‌ طور برای - علیهم السلام - ولی آنها هم ایستادند. 🔹بیخود نبود که حبس می‌شدند، برای این زندان می‌شدند که جلوی آنهایی که بر ضد اسلام قیام کرده بودند می‌ایستادند. ما هم که ان شاء الله متعهد به می‌باشیم و رشد اسلام را می‌خواهیم، تصمیم داریم جهان را برگردانیم و امیدواریم که ملت‌ها انجام دهند. نباید از دروغ و بدنامی و حرف زشتی که به ما نسبت می‌دهند از میدان به در برویم. بیانات حضرت امام ۶۲/۱۰/۱۲ منبع: وبسایت روح الله (ره) @tabyinchannel
⭕️جامعه سالم در گرو حاکمان سالم‌ 🔹اگر یک انسان، یک شاه، یک رئیس مملکت، و باشد، آنهایی که اطرافش هستند همه صحیح خواهند شد؛ و آنها هم سرایت می‌کند صحت عملشان، به پایینترها. یک‌وقت می‌بینید که اگر بیست سال یک در بین مردم باشد، یک پیدا می‌شود. 🔹اینکه ما فریاد می‌زنیم که ، برای این است که درست می‌کند، کتاب آدم‌سازی است. آمدند آدمها را درست کنند؛ کاری دیگر جز این ندارند در طول زندگی‌شان، «پیغمبرهای بزرگ و ائمه اطهار» - علیهم السلام - دنبال این بودند که کنند مردم را. 🔹خدای تبارک و تعالی انبیا را فرستاده برای مردم؛ برای مردم. اگر چنانچه اصلاح بشود یک فردی که در راس جامعه است، یک ملّایی که در یک جامعه‌ای هست، اگر این ملّا یک ملّای صحیح باشد، جامعه صحیح می‌شود؛ از باب اینکه همه توجه به او دارند. اگر یک در یک جایی باشد، مردم چون توجه به او دارند آنها هم صحیح می‌شوند. بیانات‌ حضرت‌ امام ۵۸/۰۲/۲۴ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️از انقلاب اسلامی ایران تا انقلاب جهانی موعود (بخش اول) 🔹در اواخر قرن بیستم که نظریه پردازان غربی مکتب لیبرال دموکراسی را پایان تاریخ و نجات دهنده بشریت معرفی می کردند، در ، «انقلابی» در آستانه تحقق بود که تمام مناسبات و محاسبات آنها را بر هم می زد. در دوره و زمانی پا به عرصه گذاشت که ، تمام آنچه را که داشت به مرحله عمل در آورده و بیش از پیش بشر را دچار سر درگمی کرده بود. 🔹 با مشخصه هایی همچون اومانیسم [۱]، سکولاریسم [۲]، جدایی اخلاق از تار و پود عالم، و... ادعا کرده بود که سعادت و خوشبختی را برای به ارمغان آورده و مسیر رشد و پیشرفت او را مسطح کرده است. در حالی که به تدریج را در ابعاد مادی و معنوی در سراشیبی سقوط قرار داده و موجبات تنفر مردم از آن را فراهم می ساخت. در این اثناء، بر خواسته از متن وحی و منطبق با پا به عرصه گذاشت که شعارش برای انسان شکست خورده جامعه آن روز «و لَقَدْ كَرَّمْنا بَنی‏ آدَم...». [۳] (به یقین فرزندان آدم را کرامت دادیم...) و الگویش برای حاکمان، حکومت عدالت محور علوی بود. 🔹 که با دست خالی در مقابل دشمنِ تا بُن دندان مسلح ایستاد و مسیر شکوفایی خود را طی کرد تا نمونه و «مدل‌ حکومتی جدید و متعالی» را به دنیا عرضه کند. مخاطب این مکتب نه تنها ایرانیان، که تمام مردم دنیا است. از این رو دست به کار شدند و سانسورهای خبری شدید بر اخبار اعمال کرده و طرح شوم اسلام هراسی را در دستور کار خود قرار دادند. اما وعده خداوند است که: «یُرِیدُونَ أَنْ یُطْفِئُوا نُورَ اللهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَ یَأْبَى اللهُ إِلَّا أَنْ یُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ». [۴] (همواره می خواهند نور خدا را با سخنان باطل [و تبلیغاتِ بی‌پایه] خود خاموش کنند؛ ولی خدا جز اینکه نور خود را کامل کند، نمی خواهد، هر چند کافران خوش نداشته باشند). 🔹بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی، حضرت (ره) فرمودند: «مسئولان ما باید بدانند که ما محدود به ایران نیست؛ نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری [علیه السلام] است که خداوند بر همه مسلمانان و جهانیان منّت نهد و ظهور فرجش را در عصر حاضر قرار دهد». [۵] البته آنان که با مقیاس های غربی، را می سنجند و از دریچه نگاه آنان به این نظام مقدس می نگرند، هیچ گاه نمی فهمند که در امتداد غدیر بود و در راستای ظهور. ... پی نوشت‌ها؛ [۱] انسان محوری در مقابل خدامحوری. [۲] تنظیم امور معاش و زندگی انسان، بدون دخالت دادن خدا و آخرت. [۳] قرآن کریم، سوره اسراء، آیه ۷۰ [۴] همان، سوره توبه، آيه ۳۲ [۵] بخشی از بیانات حضرت امام ۶۸/۰۱/۰۲ نویسنده: سهیلا آقاجانلو منبع: تبیان @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️شیوه غلبه امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بر مخالفان 🔸«بیشتر مردم با رغبت به (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ایمان می‌آورند». یکی از موضوعات مهمی که در مورد مطرح است، چگونگی‌ غلبه‌ آن حضرت بر مخالفان خویش است که در ادامه به بررسی آن می‌ پردازیم. 🔹روایاتی که از (علیهم‌ السلام) به دست ما رسیده، حکایت کننده از این واقعیت است که مردم‌ بخاطر که در طول تاریخ از مستکبران دیده‌اند، بعد از ، مشتاقانه‌ به‌ سمت‌ آن حضرت حرکت میکنند، به گونه‌ای که مجذوب‌ فضایل‌ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و یارانش میشوند. به تعبیر (صلی الله علیه و آله) همانند زنبور عسل که به ملکه خود پناهنده میشوند، مردم نیز به حضرت پناه می‌برند [۱] و حکومت حضرت بر شرق و غرب عالم گسترش می‌یابد و نور جوامع بشری را روشن میکند. 🔹هنگام‌ ظهور (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ملکی از بالای سر او ندا میدهد که این خلیفه خداست، پس از او تبعیت کنید؛ در نتیجه مردم مقابل او خاضع میشوند و محبت او را درک میکنند و او بر شرق و غرب عالم حاکم میشود، تابوت سکینه بنی‌اسرائیل را از غار انطاکیه بیرون کشیده و نسخه‌های اصلی تورات را از کوههای اطراف شام استخراج کرده و به واسطه آن با یهودیان احتجاج و استدلال میکند و اکثر آنان مسلمان میشوند. [۲] (عليه السلام) میفرماید: «زمانی‌ که‌ منادی‌ از آسمان صدا میزند که حق با است، ظهور می‌کند و چنان اسمش بر زبانها می‌افتد و محبتش بر دل ها می‌نشیند که غیر از اسم او اسمی بر زبانها جاری نمیشود». [۳] 🔹بهترین دلیل برای امکان تحقق حوادث آینده، وقوع حوادثی شبیه به آن، در گذشته است. شاهد سقوط صدها حکومت مقتدر بوده است و در آینده نیز شاهد آن خواهد بود. بطور مثال در دوران معاصر، حکومت سلطنتی در ایران که به پیشرفته‌ ترین امکانات زمان خود مجهز بود، در مقابل اراده (رحمة الله علیه) ـ که یکی از شاگردان مکتب اهل‌ بیت (علیهم السلام) بود ـ تسلیم شد و بدون درگیری قابل‌ توجهی فرو پاشید و از بین رفت، و حتی نام «امام خمینی» به‌ سرعت بر سر زبانها افتاد و یکی از محبوب‌ترین و پرکاربرد ترین نام‌های دوران معاصر شد. 🔹نمونه دیگر آن‌ هم فروپاشی نظام کمونیستی شوروی بود که بیش از ۷۰ سال، بخش قابل‌ توجهی از مردم جهان را در کام اسارت نظامی و ایدئولوژیک خود فرو برده بود. این حکومت ستمگر نیز که حتی حق خداپرستی که در ذات انسان‌ها قرار دارد را از مردم سلب می‌کرد، خود به‌ خود از بین رفت. با توجه به این دو مثال می‌توان گفت: این امر در مورد (عجل الله تعالی فرجه الشریف) که بر بندگان و مظهر تجلی قدرت الهی است و مورد تأیید و یاری پروردگار می‌باشد، بسیار سهل و آسان است، بطوری‌ که حتی شک نیز در آن راه ندارد. 🔹در صورتی ‌که کار به با مخالفان برسد، حضرت و یارانش در مقابل سلاح‌ های پیشرفته دشمنان از دو مزیت ویژه بهره می‌برند. اول: علاوه بر اینکه شخص (عجل الله تعالی فرجه الشریف) «عالم‌ ترین‌ فرد زمان‌ خود» است و نه تنها از تمام دانش بشر آگاهی دارد، بلکه دامنه علم حضرت بسیار فراتر از دانش بشر در آن زمان است؛ بسیاری از یاران حضرت هم از بزرگترین دانشمندان زمان خود هستند [۴] که به علوم و فنون مختلف اشراف دارند و با سلاح علم و دانش می‌توانند بر فنّاوری‌ های پیشرفته غلبه کنند. 🔹دوم: [۵] است که نصیب حضرت و یارانش میشود، و بی‌تردید وقتی گروهی را یاری کند، فتح و نصیب آنان خواهد بود. اما در مورد کیفیت مقابله حضرت و یارانش با سلاح‌ های پیشرفته، نمی‌توان به طور قطع به مطلبی اشاره کرد، زیرا هم امکان دارد که (عجل الله تعالی فرجه الشریف) با استفاده از علم خود یا حتی بهره‌ گیری از تمام سلاح‌ های مدرن را از کار بیاندازد و جنگ با سلاح‌های قدیمی صورت گیرد، و یا اینکه حضرت را در اختیار داشته باشد که به کمک آن‌ها بر غلبه کند. نتیجه اینکه در دوره اکثر مردم که از ظلم و ستم به ستوه آمده‌اند، به (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می‌ پیوندند و «علم سرشار حضرت و یارانش» به همراه «امدادهای الهی» باعث غلبه و پیروزی ایشان بر مستکبران و متجاوزان است. پی‌نوشت‌ها ؛ [۱] إثبات‌ الهداة‌ بالنصوص‌ والمعجزات‏، ج۵، ص۲۷۱. [۲] ینابیع‌ الموده (تحقیق سیدجمال‌ اشرف‌ حسینی)، ج۳، ص۲۴۴. [۳] کنزالعمال (تحقیق شیخ‌ بکری‌ حیانی و همکاران)، ج۱۴، ص۵۸۸. [۴] نجم‌ الثاقب، ص۱۹۳. [۵] همان، ص۱۵۲ نویسنده: کمالی منبع: وبسایت رهروان ولایت @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️از انقلاب اسلامی ایران تا انقلاب جهانی موعود (بخش دوم) 🔸در اواخر قرن بیستم که نظریه پردازان غربی مکتب لیبرال دموکراسی را پایان تاریخ و نجات دهنده بشریت معرفی می کردند، در ، انقلابی در آستانه تحقق بود که تمام مناسبات و محاسبات آنها را بر هم می زد. در دوره و زمانی پا به عرصه گذاشت که ، تمام آنچه را که داشت به مرحله عمل در آورده و بیش از پیش بشر را دچار سر درگمی کرده بود. 💠«انقلاب اسلامی مقدمه انقلاب جهانی منجی» 🔹در برخی روایات خبر از داده شده که زمینه ساز است و شاید بتوان از آن رهگذر توسط قرائنی به انقلابی که (ره) بنا نهاد، اشاره نمود. (علیه السلام) می فرماید: «مردی از مردم را به سوی خدا دعوت می کند، افرادی گرد او جمع می شوند که قلب هایشان همچون پاره های آهن ستبر است که بادهای تند حوادث آنان را نمی لغزاند، از جنگ خسته نشده و نمی ترسند. اعتماد آنان بر خداست و سرانجام کار از آن پرهیزگاران است». [۱] 🔹و یا در روایت دیگری از (علیه السّلام) آمده است: «می‌بینم گروهی از مشرق زمین می‌ کنند و طالب حق می‌ باشند، امّا آنان را اجابت نمی ‌کنند، مجدداً بر خواسته ‌هایشان پافشاری می‌ کنند، امّا مخالفان نمی‌پذیرند. وقتی چنین وضعی را مشاهده می‌کنند، شمشیرها را به دوش کشیده و در مقابل می‌ ایستند. این جاست که پاسخ مثبت می ‌گیرند، امّا این بار نمی ‌پذیرند تا اینکه همگی با هم قیام می‌کنند و آنچه به دست می‌آورند جز به دست توانای صاحب شما به کس دیگری نمی ‌سپرند. کشته‌ های آنان شهید محسوب می‌ گردد؛ اگر من آن زمان را درک می‌کردم خویشتن را برای صاحب این امر نگه می‌داشتم». [۲] 🔹حتی اگر نخواهیم در بیان زمینه سازی ظهور توسط به روایات رجوع کنیم، این در صحنه جهانی تاثیراتی داشته که این تصور را به یقین تبدیل می کند. در بحث از ، سخن از آمادگی عمومی مردم، جهت پذیرش مبتنی بر توحید است. آیا مردم تا زمانی که آن واقعه عظیم را نه در ساحت نظر، که در ساحت عمل نشناسند، به آن تمایلی خواهند یافت یا خیر؟ آیا اگر نظامی بتواند ساز و کار حکومت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را هر چند در مقیاس بسیار کوچک بنمایاند زمینه ساز خواهد بود یا خیر؟ و آیا غیر از نظام دیگری توان الگوسازی و معرفی نمونه را داشته یا خیر؟ 🔹 (ره) می فرماید: «ما می خواهیم یک درست کنیم تا معلوم شود یعنی چه؟ حق بشر چه هست؟ حقوق زن یعنی چه؟ حقوق مرد یعنی چه؟ حقوق کشاورز یعنی چه؟ ما می خواهیم یک همچو چیزی درست بشود. اگر این دست پرورده شیاطین بزرگ بگذارند که حکومتی پیدا شود، آن وقت معلوم می شود که برای کارگر، چه جور نظر دارد، به کارگر چه جور، به اقلیت های مذهبی چه نظر دارد، لکن مهلت به ما نمی دهند». [۳] ... پی نوشت‌ها؛ [۱] عصر ظهور، علی کورانی، ص ۲۳۷ [۲] بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۴۳ [۳] صحیفه نور، ج ۶ - ۵۸/۰۱/۰۷ نویسنده: سهیلا آقاجانلو منبع: تبیان @tabyinchannel
⭕️گویی وعده خداوند قادر نزدیک است... 🔹بسم الله الرحمن الرحیم‌؛ «وَ مَا النَّصرُ الّا مِن عِندِاللهِ»، با تقدیم حمد بی‌پایان به درگاه مقدس پروردگار جهان و عرض ارادت به محضر حضرت بقیه الله ارواحنا لمقدمه الفداء... 🔹می‌توان گفت خورشید درخشان ۲۲ بهمن به نصف النهار آمال و آرمان های بزرگ اسلامی نزدیک می‌شود، و آمال و رو به افول و دست که در طول تاریخ به ویژه در سده‌های اخیر از هیچ جنایت و ستمی بر مظلومان جهان فروگذار نکرده در آستان قطع است، 🔹و به رغم بوق‌های تبلیغاتی مشحون بر دروغ و رجزخوانی ها و قدرت‌نمایی ها پایه‌ های کاخ‌های سفید و سرخ، هر روز لرزانتر است و با خواست خداوند متعال با موج عظیم بر ابرستمکاران، می‌رود تا بنیان تجاوز بر حقوق بشر را از جای برکند، و حکومت‌ عدل اسلامی را که همان حکومت مستضعفان است جایگزین آن کند. 🔹گویی وعده خداوند قادر نزدیک است و امید است این بارقه‌ برق‌آسا که در سراسر جهان پرتو افکنده و نوید فتح مبین می‌دهد، به «حکومت مطلقه و پناه مستضعفان» متصل شود. بخشی از پیام حضرت‌ امام به ملت ایران در سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ۶۴/۱۱/۲۲ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) @tabyinchannel