✔️ قدر فرصتهای کوتاه را بدانیم!
💠 یک دورهی کتاب هشت جلدی را در اتوبوس خواندم!
افرادی که کار روزانه دارند مثلاً کارمند اداری، کارگر، کاسب و یا کشاورز هستند وقتی به خانه میآیند، بخشی از زمان را ولو #نیم_ساعت برای کتاب خواندن بگذارند.
چهقدر کتابها را در همین نیم ساعتها میشود خواند!
بنده دورههای #بیست_جلدی و بیست و چند جلدی کتاب را در همین فاصلههای ده دقیقه، بیست دقیقه و یک ربع ساعته خواندهام.
پشت این کتابها را هم یادداشت میکنم که معلوم باشد. شاید #صدها_جلد کتاب را همینطور در این فاصلههای کوتاه ده دقیقهای خواندهام. بسیاری از افراد را هم میشناسم که این گونهاند.
من یک دورهی کتاب هشت جلدی را که یک نویسندهی عرب نوشته است و از کتابهای معروف هم هست نمیخواهم اسم بیاورم در سالهای دور، وقتی به #تهران میآمدم و در اتوبوس زیاد معطل میشدم، خواندم. همهی این دورهی #هشت_جلدی را که راجع به #تاریخ_ادبیات و علوم و معارف اسلامی است، تقریباً در #اتوبوس خواندم.
کتابخوانی باید یک #سیره و سنّت #رایج بین مردم ما بشود.
کتاب بخوانند و به فرزندانشان هم یاد بدهند.
۱۳۷۲/۰۲/۲۱
بیانات رهبر معظم انقلاب در مصاحبه با صدا و سیما؛ ششمین «نمایشگاه بینالمللی کتاب»
@tafaqqoh
🔖 #دریافت_مقاله بازپژوهی ادله فقهی تقلید از مجتهد متجزی
🌐 http://fvh.journals.miu.ac.ir/article_5539_aaa1865ba3989a38fa81774abca90cf9.pdf
🌐 http://fvh.journals.miu.ac.ir/article_5539.html
✔️ #چکیده:
تمامی مردمِ جامعه اسلامی نیازمند رجوع به عالمِ دینی هستند، این عالمان در صورتی که از #اجتهاد_مطلق برخوردار باشند با فرض دارا بودن سایر شرایط، امکان جواز رجوع به چنین عالمی محل #اجماع فقیهان است، اما با وجود اجتهاد مطلق، آیا امکان تقلید از #مجتهد_متجزی از منظر #فقه استدلالی وجود دارد یا خیر؟ در این زمینه، #سه قول اصلی میان فقیهان امامیه وجود دارد، دیدگاه اول اجتهاد #مطلق را در #مرجعیت شرط میداند. برخی دیگر بیان میدارند اجتهاد #متجزی به نحو مطلق کفایت میکند و دیدگاه سوم قائل است که در حالت عدم دسترسی به مجتهد مطلق، #تقلید از مجتهد متجزی جایز است. یافتههای این پژوهش که به شیوه توصیفی، تحلیلی صورت گرفته است با استناد به #سیره_عقلا و آیه ۱۲۲ سوره توبه و با توجه به مناقشاتی که به ادله لزوم اشتراط اجتهاد مطلق در مرجع تقلید وارد میگردد، اثبات میکند که #امکان تقلید از مجتهد متجزی به نحو مطلق وجود دارد؛ لذا قول دوم بر دو قول دیگر #رجحان دارد.
@tafaqqoh