#عزت_ملی #روابط_خارجی #مرزبندی_با_دشمن #تحلیل_کننده ✅ هندسه و نظم جدید جهانی 🔸 رهبر معظم انقلاب در ۲۲ مرداد ۱۳۹۱ فرمودند: «وضعیتی که امروز در دنیا است یک وضعیت تحول است. اوضاع جهان در حال تبدیل به یک شکل جدید و هندسه جدید است». 🔸 در ادامه رهبر انقلاب به چهار نشانه برای تغییر در هندسه جهانی، شامل بیداری اسلامی، شکست برنامه آمریکا برای تسلط بر منطقه غرب آسیا، آینده مبهم اتحادیه اروپا و افول وجهه‌ی آمریکا، اشاره فرمودند. 🔸 چهار نشانه مورد اشاره رهبر انقلاب را باید به‌مثابه چهار روند در نظر بگیریم؛ قطعاً روند هویت‌خواهی دینی و اتکای به اسلام فزاینده شده است و تبلور آن را در گسترش بیداری اسلامی و موفقیت‌های محور مقاومت (به‌ویژه در یمن و فلسطین) در منطقه به‌وضوح می‌توان مشاهده کرد. 🔸 برنامه‌ریزی سه لایه آمریکا شامل طرح خاورمیانه بزرگ، خاورمیانه جدید و جنگ نیابتی برای تسلط بر منطقه غرب آسیا کاملاً شکست‌خورده است و آمریکا در آستانه‌ی اخراج از منطقه قرار گرفته است. 🔸 جنگ اوکراین مشکلات زیادی در حوزه اقتصادی، اجتماعی و سیاسی برای اروپا ایجاد خواهد کرد و این اتحادیه را در معرض فروپاشی قرار خواهد داد. 🔸 درباره روند چهارم، افول وجهه جهانی امریکا کاملاً پُرشتاب و مشهود شده است. از یک‌سو متحدان آمریکا به این کشور بی‌اعتماد شده‌اند و از سویی ایالات متحده توانایی مدیریت بر پرونده‌های بزرگ را از دست داده است. 🔸 با این شرایط جهان به مرحله خروج از پیچ تغییر در هندسه و نظم جهانی رسیده است. قدرت‌های جدید جهانی از شرق ظهور می‌کنند. از منظر سنن و قواعد الهی نیز این تغییر، محتوم به نظر می‌رسد؛ ان‌شاءالله. 🔸 #به_قلم_اساتید: رضا سراج ⚡️ #شتاب بگیرید 🆔 @masale_shetab

#عزت_ملی #روابط_خارجی #مرزبندی_با_دشمن #تحلیل_کننده #منطقه #افغانستان ✅ اتحاد غرب‌گرایان افغان با منافقین در آلبانی 🔶 هفته گذشته تعداد انگشت‌شماری در افغانستان با به همراه داشتن چند گاری سنگ به سفارت و کنسولگری کشورمان در کابل و هرات حمله کردند. 🔶 گزاره‌های خبری 🔸 یک منبع مطلع درباره ماجرای تجمع در مقابل کنسولگری ایران در هرات گفت: «معترضین در مقابل کنسولگری جمهوری اسلامی ایران در هرات، به‌صورت از قبل برنامه‌ریزی شده و با به همراه داشتن کیسه‌های سنگ در مقابل نمایندگی کشورمان حضور یافته و در خلال اعتراضات، اقدام به سنگ‌پراکنی به سمت درب و پنجره‌های کنسولگری نمودند. نیروهای محافظ نمایندگی کشورمان با شلیک تیر هوایی اقدام به پراکنده‌ کردن این افراد کردند و درنهایت با حضور مولوی «اسلام‌جار» والی حکومت در هرات در مقابل نمایندگی سیاسی کشورمان، این قائله ختم شده است». 🔸 سخنگوی وزارت امور خارجه کشورمان در واکنش به این واقعه، با اشاره به پیوندهای عمیق تاریخی و چندلایه دو ملت ایران و افغانستان و چند دهه میزبانی محترمانه دولت و ملت ایران از مهاجران افغانستان، نسبت به طراحی‌های توطئه گران و بدخواهان دو کشور هشدار داد. خطیب زاده افزود: «متأسفانه برخی کلیپ‌ها و اظهارنظرها با هدف ایران یا افغانستان هراسی در حال انتشار است که تحریک عواطف مردم دو کشور را هدف قرار داده و هوشیاری بیش‌ازپیش مردم و مسئولین دو کشور را می‌طلبد». 🔸 بر اساس آنچه منابع امنیتی افغانستان ادعا می‌کنند، آی‌پی منتشرکنندگان کلیپ‌های ضدایرانی در افغانستان، از آی‌پی‌های کشور آلبانی است. کمپ تیرانا در آلبانی چند سالی است محل حضور اعضای گروهک نفاق «مریم رجوی» است که به انجام جنگ روانی و رسانه‌ای علیه ایران و کشورهای همسایه می‌پردازند و این بار با اضافه شدن منافقین افغانستانی به این کمپ، آتش عملیات تخریب دوستی میان دو ملت همسایه شعله‌ورتر شده است. 🔶 گزاره‌های تحلیلی 🔸 بعد از فرار آمریکا از افغانستان، بخش قابل‌توجهی از بدنه تربیت‌شده آمریکا در افغانستان از این کشور فرار کردند. افرادی نظیر «مریم سما» که رهبر جریان ایران‌ستیزی در مجلس افغانستان بود، به کشور آلبانی مهاجرت و گروه‌های رسانه‌ای مشترک ایرانی- افغان تحت امر آمریکا به وجود آوردند و این گروه با تولید و نشر محتوای مغرضانه، قصد تحریک دو ملت علیه یکدیگر را دارند. 🔸 در ‏سال‌های اخیر بارها شاهد فضاسازی علیه افغانستانی‌های داخل ایران بوده‌ایم، موضوعی که این روزها خصوصاً بعد از اقدام تروریستی در حرم رضوی، شدت گرفته است و به‌طوری‌که ارزیابی جریان‌سازی‌های خبری در بستر فضای مجازی در هفته‌های اخیر بیان‌گر این واقعیت است که اقداماتی برنامه‌ریزی‌شده از سوی مرکزیتی واحد برای تأثیرگذاری بر افکار عمومی مردم ایران و افغانستان در خصوص مخاطرات اخلاقی، امنیتی، اقتصادی و سیاسی حضور مهاجرین افغانستانی در ایران در حال پیگیری است که نیاز به هوشیاری مسئولان دو کشور دارد. 🔶 نکته پایانی 🔸 ایجاد درگیری و نزاع میان دو ملت ایران و افغانستان ازجمله آرزوهای کشورهای غربی متخاصم است، به همین خاطر به‌صورت برنامه‌ریزی‌شده و با کمک غرب‌گرایان فراری و حتی داخلی در دو کشور، درصدد انجام اقداماتی در کف خیابان هستند که خنثی‌سازی این نقشه‌های شوم، بیش‌ازپیش هوشیاری مردم و مسئولان امنیتی دو کشور را می‌طلبد. 🔸 #به_قلم_اساتید: فرهاد مهدوی؛ کارشناس رسانه و مسائل سیاسی ⚡️ #شتاب بگیرید 🆔 @masale_shetab

#گام_دوم_انقلاب #تحلیل_کننده #رسانه ✅ نگاهی به نظریه‌های ارتباطی 🔶 بدون شک، بیانیه‌ی گام دوم، فرازهای متنوعی از چهل‌سالگی انقلاب اسلامی را به‌مثابه راهی طی‌شده و تجربه‌ای ارزشمند مطرح می‌کند و سرشار از عبارات قدرتمند، واژگان نیرومند و گفتاری جهت‌مند است. بااین‌حال، متن پیش رو متوجه فرازی از این گفتار ارزشمند است که بر «وظایف سنگین» و «نگاه مسئولانه‌ی دستگاه‌ها، اشخاص و نهادهای غیرحکومتی» در زمینه‌ی رسانه‌ها تأکید می‌کند. 🔸 به بیانی دیگر می‌توان گفت که رهبر معظم انقلاب اسلامی در این فراز از بیانیه، به طرح بحرانی در زمینه‌ی برنامه‌ریزی رسانه‌ها اشاره داشته‌اند و خواستار «تنظیم» و «اجرای» برنامه‌هایی «کوتاه‌مدت»، «میان‌مدت» و «جامع» شده‌اند. 🔸 بنابراین می‌توان از چند وجه به مسئله‌ی سیاست‌گذاری و برنامه‌ریزی رسانه‌ها و همچنین اهمیت آن به‌منزله‌ی مسئولیتی اجتماعی پرداخت. 🔸 برای شروع و طرح مسئله باید گفت که در نظریه‌های ارتباطی و رسانه‌ای، دسته‌بندی‌های مختلفی وجود دارد که از نقطه‌نظر «زمانی» و «کارکردی» و «میزان تأثیرات» به رسانه‌ها نگریسته‌اند. 🔸 به لحاظ تاریخی و از نگاه کلی، می‌توان چهار دوره برای نظریه‌ی رسانه‌ها در نظر گرفت: 1⃣ نظریه‌های دوره‌ی اول، بر تأثیر قدرتمند رسانه‌ها تأکید داشتند (۱۹۰۰-۱۹۳۰) و از این منظر، این اعتقاد وجود داشت که رسانه‌ها، توان ایجاد هر تغییری را دارند. 2⃣ دوره‌ی دوم، نظریه‌هایی هستند که تأثیر قدرتمند رسانه‌ها را به چالش می‌کشند و سخن از تأثیرات محدود رسانه‌ها به میان می‌آورند و فرآیند ارتباطی را به‌واسطه‌ی الگوهای چندمرحله‌ای در ارتباطات تعریف می‌کنند (۱۹۳۰-۱۹۶۰). 3⃣ اما با ورود تلویزیون و اثرات شگرف و تغییرات اجتماعی آن، دوره‌ی سوم نظریه‌های رسانه‌ها تحت عنوان «بازگشت به نظریه‌های تأثیر قدرتمند» مطرح می‌شود (۱۹۶۰-۱۹۹۰). 4⃣ بااین‌حال، به‌طورکلی می‌توان از دوره‌ی چهارمی نیز سخن به میان آورد که با ورود اینترنت و رسانه‌های اجتماعی آغاز شده است. 🔸 جدا از بحث‌های متفاوتی که از نگرش تأثیرات رسانه‌ها در دوره‌های تاریخی مختلف وجود دارد، می‌توان گفت که عرصه‌ی «سیاست‌گذاری رسانه‌ای» نیز به‌نحوی با این امر مرتبط است. از این منظر می‌توان ادعا کرد که از زمان ورود جدی ابزارهای رسانه‌ای به متن زندگی اجتماعی، هیچ دوره‌ای را نمی‌توان یافت که قدرت‌های سیاسی و حاکمیت‌های ملی و بین‌المللی، عرصه‌ی سیاست‌گذاری رسانه‌ای را به کناری نهاده باشند. 🔸 هرچند این گزاره مطرح می‌شود که با «تجاری شدن اینترنت»، موجبات گسترش آن فراهم شده است، اما به‌وضوح می‌توان دریافت که عرصه‌های سیاست‌گذاری رسانه‌ها، اتفاقاً در عصر رسانه‌های اجتماعی، پیچیده‌تر و دقیق‌تر شده‌اند و امکانی که «کلان‌داده‌ها» برای مدیریت، برنامه‌ریزی و سیاست‌گذاری گفتارهای رسانه‌ای فراهم می‌کند، به‌مراتب گسترده‌تر از دوره‌ی زمانی متقدم خود بوده است؛ با این تفاوت که عرصه‌ی قدرت، از دولت‌های ملی به شرکت‌های چندملیتی وابسته به نظام جهانی سرمایه‌داری منتقل شده است. 🔸 بااین‌حال، شکل‌گیری مفاهیم و مسائل جدید در عرصه‌ی رسانه‌های نوین، خصوصاً طرح مفهوم «کاربر» و «مخاطب فعال» به جای «مخاطب منفعل» و یا جایگزینی «ارتباطات یک‌سویه»ی رسانه‌های سنتی‌تر با «ارتباطات تعاملی» در رسانه‌های اجتماعی، طرح ابهام و یا عدم «امکان سیاست‌گذاری رسانه‌ای در عصر رسانه‌های جدید» را مطرح می‌کند. 🔸 به نظر می‌رسد که نگرش منفعل به عرصه‌ی سیاست‌گذاری به بهانه‌ی رسانه‌های جدید، در طرحی کلی‌تر قابل فهم است که باید آن را در رویکردهای اقتصاد سیاسی رسانه‌ها در نظام جهانی جستجو کرد. در این نگرش منفعل، دولت‌های نئولیبرال از عرصه‌ی سیاست‌گذاری رسانه‌ای شانه خالی می‌کنند. 🔸 از این رو به نظر می‌رسد که بیانیه‌ی گام دوم با طرح سیاست‌گذاری رسانه‌ای به‌مثابه مسئولیت اجتماعی توأمان دولت و مردم، گشایشی در فهم «دوره‌ی پیش رو» به تعبیر رهبر معظم انقلاب اسلامی خواهد بود. 🔸 #به_قلم_اساتید: دکتر مجید سلیمانی ساسانی؛ پژوهشگر مطالعات فرهنگ و رسانه ⚡️ #شتاب بگیرید 🆔 @masale_shetab

#عدالت_و_مبارزه_با_فساد #تحلیل_کننده #پتروشیمی_میانکاله ✅ ماجرای پتروشیمی میانکاله؛ از صدور مجوز تا مخالف خوانی! 🔸 پروژه "تأسیس پتروشیمی" در نزدیکی تالاب میانکاله، با سر و صدای زیادی در رسانه‌ها روبه‌رو شد. موافقت‌ها و مخالفت‌هایی با این پروژه شنیده می‌شود. 🔸 موافقان، از ارزش افزوده بالای صنعت پتروشیمی، درآمدزایی، اشتغال‌آفرینی و ارزآوری قابل توجه آن دفاع می‌کنند و مخالفان، دغدغه‌های زیست محیطی در کنار تالاب را پیش می‌کشند و ضمنا معتقدند مالک پروژه، یکی از ابربدهکاران بانکی است. 🔸 استدلال‌های هر دو طرف، که در جای خود درست و قابل تأمل به نظر می‌رسد، این حقیقت را آشکار می‌کند که فارغ از درستی احداث پتروشیمی، نظارت کافی درباره محل اجرای پروژه و متولی آن انجام نگرفته است. 🔸 اما آنچه در این میان، عجیب و تأسف‌بار است، مخالفت‌خوانی برخی رسانه‌های وامدار مدیریت اشرافی در دولت سابق است. آن‌ها علیه دولت شانتاژ می‌کنند، اما به مردم نمی‌گویند که مجوز احداث پتروشیمی، توسط هیئت وزیران در دولت قبل و در اسفند ۹۹ صادر شده است. 🔸 مجوز دولتی این مجتمع برای تولید پروپیلن است و همچنین مجوز خوراک را از وزارت نفت وقت و مجوز برداشت آب از دریا و زمین را هم از سازمان حفاظت محیط زیست وقت گرفته است. 🔸 بیش از یک سال از مصوبه دولت روحانی در این باره می‌گذرد و رسانه‌های همسو با دولت سابق به هنگام صدور تمام مجوزهای مذکور، سکوت اختیار کرده بودند. 🔸 اما درباره هویت مالک پروژه (عبدالله عبدی) گفته می‌شود ابربدهکار بانی است و تسهیلات دریافتی او، تناسبی با وثیقه‌های واگذار شده ندارد. وی بهمن ماه ۱۳۹۴ (دولت اول روحانی)، دو فقره تسهیلات یورویی با نرخ دولتی ۳۳۸۳ تومان دریافت کرده و بیش از ۱۳۰۰ میلیارد تومان به بانک توسعه صادرات بدهکار است. 🔸 در اینجا هم مدیران بانکی و اقتصادی دولت سابق باید پاسخگو باشند که چگونه با وجود بدهکار بودن او، مجوز پتروشیمی را هم به نامش صادر کرده‌اند؟ 🔸 در عین حال آنچه باید به عنوان عبرت، در دولت جدید مورد توجه واقع شود، لزوم پرهیز از مدیریت بخشی نگر و رابطه مدار است. 🔸 این نوع مدیریت موجب می‌شود ملاحظات اقتصادی، اجتماعی و زیست محیطی در صدور مجوز و تصویب پروژه‌ها به حاشیه بیافتد و تأسیس صنایع راهبردی مانند پتروشیمی و ذوب آهن را در تعارض با محیط زیست قرار دهد؛ چنان که در مناطقی مثل اصفهان می‌بینیم. 🔸 #به_قلم_اساتید: محمد ایمانی ⚡️ #شتاب بگیرید 🆔 @masale_shetab

#گام_دوم_انقلاب #تحلیل_کننده #رسانه ✅ برنامه‌ریزی رسانه‌ای در عصر رسانه‌های اجتماعی 🔸 با قطعیت می‌توان گفت که با ورود رسانه‌های اجتماعی، رویکردهای سیاست‌گذاری نیز با چالش‌هایی اساسی مواجه شده است. اما به‌طورکلی می‌توان از دو رویکرد متقابل سخن گفت که یکی بر «عدم امکان» سیاست‌گذاری به‌واسطه‌ی تعاملی بودن و شبکه‌ای بودن جهان جدید رسانه‌ها سخن می‌گوید و رویکرد دیگری که ضمن «فهم انتقادی» جهان جدید رسانه‌ها و گفتمان‌های رسانه‌ای، وضعیت موجود را نیز حاصل سیاست‌گذاری می‌داند و تنها این تلقی را دارد که جهان شبکه‌ای و روابط تعاملی در رسانه‌های اجتماعی، به «پیچیده شدن» امر سیاست‌گذاری رسانه‌ای منجر می‌شود. دقیقاً به دلیل همین «پیچیدگی»، تعبیر رویارویی «هوشمندانه» از سوی رهبر انقلاب در بیانیه‌ی گام دوم مطرح شده است. 🔸 حال سؤال اساسی این است که چگونه باید با عرصه‌ی سیاست‌گذاری و برنامه‌ریزی رسانه‌ای در عصر رسانه‌های اجتماعی روبه‌رو شویم و اساساً وضعیت جدید چگونه ترسیم می‌شود؟ اما مسئله‌ی اساسی‌تر، ایجاد گفتمان سیاستی است که سیاست‌گذاری رسانه‌ای را به‌مثابه «مسئولیت اجتماعی» دولت و مردم تلقی می‌کند. به نظر می‌رسد که این نوع از نگاه، مغفول واقع شده است. 🔸 در قدم اول باید گفت که هیچ‌کدام از سنت‌های نظری مطالعات ارتباطی و رسانه‌ای، فرضیه‌ی عدم امکان سیاست‌گذاری را مطرح نمی‌کنند. در همین راستا، سنت «علوم ارتباطات» اساساً تمرکز خود را بر مطالعه‌ی «تأثیرات بر مخاطبان» و همچنین شناخت سازوکارهای «نهادهای رسانه‌ای» قرار می‌دهد که کاملاً رویکردی سیاستی است. سنت مطالعات فرهنگی نیز با رویکردی انتقادی از «سیاست فرهنگی» سخن به میان می‌آورد که دارای چارچوب واحدی است و فرآیندهای ارتباط بین ساختارها، جامعه و نهادهای رسمی را تعیین می‌کند؛ از این رو هیچ‌کدام، مطالعه‌ی «مخاطب»، «سیاست‌گذاری، نهادها و سازمان‌های رسانه‌ای» و «متن رسانه‌ای» را به حال خود واگذار نمی‌کنند. 🔸 عصر رسانه‌های اجتماعی نیز شاید چالش‌های سیاست‌گذاری و برنامه‌ریزی رسانه‌ای را افزوده باشد، اما به معنی رها کردن و بی‌مسئولیتی در قبال چنین مسئله‌ای نیست. از منظر دیگر، حتی می‌توان ادعا کرد که سخن از عدم امکان سیاست‌گذاری، وجهی از رویکرد «پسااستعماری» در رسانه‌ها محسوب می‌شود که جایگاه تعیین‌شده‌ی نظام جهانی رسانه‌ها را می‌پذیرد و به جای اتخاذ رویکردی مسئولانه، روشی «منفعلانه» را در پیش می‌گیرد. 🔸 بااین‌حال نمی‌توان این مسئله را رد کرد که دچار وضعیتی غامض و پیچیده در سیاست‌گذاری رسانه‌های جدید هستیم. زیرا آنچه تحت عنوان «رسانه» وجود داشته، دستخوش تغییرات شگرفی شده است. 🔸 عموماً در سیاست‌گذاری در فرهنگ نیز از چالش «تعریف پیچیده و گسترده از فرهنگ» سخن به میان می‌آید که این چالش، باعث پیچیدگی بحث سیاست‌گذاری نیز می‌شود. اینکه چه تعریفی از فرهنگ ارائه شود، ابهامات زیادی را در سیاست‌گذاری ایجاد خواهد کرد. در اینجا، اگر فرهنگ به کالاهای مادی فرهنگ تقلیل داده شود، قطعاً سیاست‌گذاری سهل‌الوصول‌تر از هنگامی است که فرهنگ را مجموعه‌ای از نهادها، سازمان‌ها، باورها، اعتقادات و ... بدانیم. 🔸 با همین تمایز می‌توان از سیاست‌گذاری در رسانه به‌عنوان جزئی از سیاست‌گذاری در فرهنگ سخن گفت. رسانه به‌عنوان یکی از اصلی‌ترین تولیدکنندگان کالاهای فرهنگی، می‌تواند وجه مادی فرهنگ را پوشش دهد. از این جهت، شاید سیاست‌گذاری در رسانه نسبت به سیاست‌گذاری در فرهنگ، راهی نسبتاً هموارتر را پیش رو داشته باشد. بدین معنا که سیاست‌گذاری در رسانه‌هایی مانند رادیو، تلویزیون، مطبوعات و حتی یک پایگاه اینترنتی منفرد، به‌مراتب امکان بیشتری برای سیاست‌گذاری نسبت به سیاست‌گذاری در کلیت فرهنگ خواهد داشت. 🔸 اما نکته‌ای که خودنمایی می‌کند، موضوع رسانه‌های جدید -و آنچه را که تحت عنوان «فضای مجازی» نامیده می‌شود- است. درواقع همان‌قدر که «فرهنگ»، مفهومی غامض و پیچیده است، «فضای مجازی» و «رسانه‌های اجتماعی» نیز به همان نسبت از پیچیدگی مفهومی برخوردار است. زیرا سخن از فضای مجازی، سخن از حتی یک رسانه‌‌ی خاص و جدید نیست که در کنار رسانه‌های سنتی‌تر ایجاد شده باشد؛ به معنایی دیگر، فضای مجازی، محدود به یک رسانه، مانند یک پایگاه اینترنتی نمی‌شود، بلکه سخن از جهانی موازی در برابر جهان واقعی است که شاید بتوان گفت که همه‌ی الزامات جهان واقعی نیز بر آن مترتب است؛ ضمن اینکه ویژگی‌های خاص خود را در برابر جهان واقعی دارد. این فهم از وضعیت جدید شاید بتواند در سیاست‌گذاری رسانه‌ای در عصر رسانه‌های اجتماعی کمک شایانی کند. 🔸 #به_قلم_اساتید: دکتر مجید سلیمانی ساسانی؛ پژوهشگر مطالعات فرهنگ و رسانه ⚡️ #شتاب بگیرید 🆔 @masale_shetab

#عزت_ملی #تحلیل_کننده #جریان_های_سیاسی #دولت_سیزدهم ✅ آمادگی برای تهاجم! 🔶 سال جديد در حالی آغاز شده است که در صدر دستگاه اجرايی کشور، آیت‌الله سید ابراهیم رئيسی قرار دارد. سال پيش در چنين روزهايی نامزد موردعلاقه اصلاح‌طلبان بر صندلی قدرت تکيه زده بود و اينک اصلاح‌طلبان از عرصه قدرت بيرون مانده چشم‌انتظار روزهای بازگشت مجدد به قدرت هستند. 🔶 گزاره‌های تحليلی 🔸 اصلاح‌طلبان از یک‌سو چشم‌انتظار ثبت خطا و ناکامی در عملکرد دولت‌اند تا آن را بستری براي همگرايی اردوگاهی خود فراهم آورند. به همين خاطر است که با صراحت اعلام می‌دارند: «اگر دولت رئيسی به همين رويه ادامه دهد تا تقریباً ۶ ماه آينده بدنه اجتماعی اصلاح‌طلبان منسجم می‌شود، اما اگر دولت موفق شود، ترميم اين رابطه قدری عقب خواهد افتاد»؛ و در اين مسير اميدوارند که برنامه‌های تحولی– اصلاحی دولت رئيسی نتیجه‌بخش نباشد، تا در اثر اين عدم موفقيت، بار ديگر ميدان‌دار فضای سياسی کشور شده و خود را به‌عنوان ناجی معرفی کنند. 🔸 ناکامی‌های سياسی در اين جريان، ميل بخشی از فعالين اين اردوگاه را به کناره‌گيری از قدرت رسمی و رفتن به سوی قدرت غيررسمی و فعاليت اجتماعی را افزايش داده است؛ اصلاحات جامعه‌محور مدنظر این طیف، تلاشی است برای بسيج نيروها و آغاز حرکتی اجتماعی و فشار آوردن از پایين برای ايجاد تغييرات اساسی در ساختار قدرت که البته در اين ميان، خوانش‌های مختلفی از اين تغييرات وجود دارد که طيفی از ايده‌ها از اصلاحات درون حاکميت و تقويت مردم‌سالاری تا سکولاريزاسيون کردن حاکميت را در بر می‌گیرد! 🔸 اصلاح‌طلبان در مسیر انسجام‌بخشی، در حال آماده‌سازی گروه‌های رسانه‌ای خود هستند و قلم‌به‌دستانشان را بار ديگر گردآورده‌اند. در همين راستا است که روزنامه هم‌ميهن به پشتيبانی و زیر نظر غلامحسين کرباسچی و با حضور برخی اصلاح‌طلبان مثل عباس عبدی، احمد زيدآبادی، افشين اميرشاهی و جواد روح به‌عنوان اعضای شورای سردبيری، کار خود را به‌زودی آغاز خواهد نمود؛ اقدامی که بی‌ارتباط با انتخابات اسفندماه ۱۴۰۲ نيست. 🔸 تهاجم به دولت ازجمله اقداماتی است که سناريوی آن مدتی است کليد خورده است. در همين راستا است که تئوريسين مشهور اصلاح‌طلبان قلم‌به‌دست گرفته و دولت سيزدهم را "دولت آماتور" ناميده که ناتوان از حل مشکلات کشور است. اين در حالی است که آنچه اتفاق افتاده را بايد ذيل عنوان چرخش نخبگان ارزيابی کرد که اتفاقاً در عالم سياست يکی از مؤلفه‌های مهم توسعه سياسی است. اتهام آماتور بودن شگرد رسانه‌ای است که با هدف تخريب و تحقير دولت منتخب مردم زده می‌شود. ضمن آنکه اذهان عمومی خاطرات تلخ هشت سال دولت حرفه‌ای مورد حمایت اصلاح‌طلبان را از خاطرشان بيرون نکرده‌اند. 🔸 #به_قلم_اساتید: مهدی سعیدی؛ کارشناس مسائل سیاسی ⚡️ #شتاب بگیرید 🆔 @masale_shetab

#گام_دوم_انقلاب #تحلیل_کننده #رسانه ✅ اساس «دوسویه» رسانه‌های جدید 🔸 مسئله‌ی اساسی که باید در سیاست‌گذاری رسانه‌ای در مواجهه با فضای مجازی مطرح کرد بر اساس نوع رابطه است. بدین معنا، اساس «متعامل» و «دوسویه»‌ی رسانه‌های جدید، برخلاف رسانه‌های سنتی‌تر -که به دلیل ارتباط یک‌سویه و انبوه مخاطبان با نظریه‌هایی همچون «جامعه‌ی توده‌ای» توصیف می‌شد- فهم نوع ارتباط را دچار چالش می‌سازد. 🔸 در این موقعیت است که کلیت ارتباطات را واژگان و نظریه‌هایی همچون «انفجار اطلاعات» در برمی‌گیرد و سخن از «رسانه‌های مشارکتی» و «روزنامه‌نگاری شهروندی» به میان می‌آید و «سواد رسانه‌ای» در مرکز و اولویت بحث‌ها قرار می‌گیرد. 🔸 نکته‌ی دیگری که باید بدان تأمل کرد، تبادل مداوم میان ارتباط جمعی و ارتباطات میان‌فردی و گروهی در رسانه‌های اجتماعی است که امر سیاست‌گذاری را دچار بحران می‌کند. 🔸 هرچند که می‌توان گفت «فهم تبادل» نوع ارتباط در این حیطه، می‌تواند راهی را برای ارائه‌ی سیاست فراهم کند. عطف توجه به این مسئله که تجربه‌ی زیسته‌ی فضای مجازی، وجهی متأخر از تجربه‌ی زیسته‌ی انسان است که خصوصاً «معنا و نوع ارتباط» را در وی دگرگون کرده است. 🔸 به نظر می‌رسد که رسانه‌های جدید، دارای وجهی مشترک هستند که در «دیجیتالی بودن» آن‌ها تجلی یافته است. آن‌ها به لحاظ متنی، سخن از تجربه‌ای جدید برای مخاطبان می‌کنند و به لحاظ «بازنمایی» و «گستره‌ی مخاطبان»، تفاوت چشمگیری با نسل سلف خود دارند. تا آنجا که روابط جدیدی را میان سوژه‌ها سازمان می‌دهند و در تعاریف معمول سبک زندگی و زندگی روزمره، تحول ایجاد می‌کنند؛ 🔸 از لحاظ قانون و مقررات نیز وجهی متمایز از رسانه‌های پیشین دارند، زیرا قانون در جغرافیا معنا می‌یابد و فناوری جدید رسانه‌ای، اساس خود را بر «مکان‌زدایی» و جدایی از «زمان» استوار ساخته است. از همین رو، می‌تواند سخن از «مقررات‌زدایی» نیز به میان آورد. بی‌تردید، آنجا که مقررات‌زدایی معنا می‌یابد -و یا دست‌کم، اشکال ضمانت قانونی متحول می‌شود- سیاست‌گذاری و شیوه‌ها و سازوکارهای آن نیز باید دستخوش تغییر گردد. 🔸 اما این تمام ماجرا نیست و توصیف آنچه با آن تحت عنوان رسانه‌های جدید روبه‌رو هستیم، با این جملات پایان نمی‌یابد. وجهی دیگر از توصیف را می‌توان ذکر کرد که شاید در سیاست‌گذاری رسانه، واجد معنایی برتر باشد. اینجا سخن از تمایزی دیگر بین رسانه‌های جمعی سنتی‌تر و رسانه‌های جدید به میان می‌آید. اگر تا دیروز امکان سیاست‌گذاری برای رسانه‌های جمعی با هدف تحقق برنامه‌های مختلف اجتماعی و فرهنگی وجود داشت، امروز این سیاست‌گذاری باید راهی دیگر را دنبال کند. 🔸 #به_قلم_اساتید: دکتر مجید سلیمانی ساسانی؛ پژوهشگر مطالعات فرهنگ و رسانه ⚡️ #شتاب بگیرید 🆔 @masale_shetab

#اقتصاد #تحلیل_کننده ✅ بهبود تدریجی شاخص‌های اقتصاد ایران 🔸 شاخص‌های مهم اقتصاد ایران طی چند سال اخیر روند بسیار نامناسبی را تجربه کرده است! نرخ تورم در بعد از انقلاب اسلامی، تنها در ۲ مقطع رقم بالای ۴۰ درصد را تجربه کرده است که یکی از آن‌ها مربوط به دولت روحانی بود. شاخص بورس بزرگ‌ترین ریزش خود را در تاریخ انقلاب تجربه کرده است! رشد اقتصادی ایران به منفی ۹.۵ درصد نیز رسید و ... . 🔸 به اذعان مراکز معتبر بین‌المللی، با روی کار آمدن دولت سیزدهم، روند بسیاری از شاخص‌های مهم اقتصادی تغییر کرده است ولیکن سرعت بهبود شاخص‌ها به‌گونه‌ای نبوده است که انتظارات مردم را برآورده کند. 🔶 گزاره‌های تحلیلی 🔸 میانگین تورم ماهانه در سال ۱۴۰۰ حدود ۲.۵۲ درصد بوده که تقریباً ۰.۹ درصد کمتر از رقم مشابه در سال ۱۳۹۹ بوده است. همچنین در شش ماهه دوم سال گذشته تورم روند کاهشی نسبتاً مداومی را با شیب کم تجربه کرد. به‌گونه‌ای که نرخ تورم در پایان اسفندماه به ۳۴.۷ درصد رسید، درحالی‌که میانگین تورم سال ۱۴۰۰ برابر با ۴۰.۲ درصد محاسبه شده است. 🔸 روند رشد اقتصادی ایران از سال ۲۰۲۰ به بعد روند صعودی را تجربه کرده است. درحالی‌که رشد اقتصادی ایران در سال ۲۰۲۰ معادل ۴.۱- بوده است، در سال ۲۰۲۱ برابر با ۳.۳ و در سال ۲۰۲۲ حدود ۷ درصد پیش‌بینی می‌شود. آمار بانک جهانی و صندوق بین‌المللی پول نیز اگرچه متفاوت است ولیکن رشد تدریجی شاخص رشد اقتصاد ایران را نشان می‌دهد. 🔸 نرخ بیکاری در سال ۱۳۹۸ برابر با ۱۰.۷ درصد، در سال ۱۳۹۹ برابر با ۹.۶، و در سال ۱۴۰۰ برابر با ۹.۲ درصد بوده است. 🔸 تمامی متغیرهای تجاری ایران در سال ۱۴۰۰ نیز نسبت به ۱۳۹۹ بهبود نسبی داشته است به‌گونه‌ای که صادرات کشور از ۳۴.۸ میلیارد دلار در سال ۱۳۹۹ به ۴۸.۶ میلیارد دلار در سال ۱۴۰۰ رسیده است. 🔸 شاخص بازار سرمایه نیز به‌رغم افت‌وخیزهایی که داشته، توانسته است از مرز یک‌میلیون و پانصد هزار واحد عبور کند و حجم معاملات خرد به‌گونه‌ای امیدوارکننده افزایش یافته است. 🔶 نکته پایانی 🔸 در حالی شاخص‌های اقتصادی روند بهبود را تجربه می‌کنند که دولت سیزدهم تا انتهای ۱۴۰۰، برنامه‌ اقتصادی دولت گذشته را دنبال می‌کرد و مسئولیت را با حدود ۴۵۰ هزار میلیارد تومان کسری بودجه تحویل گرفته است؛ شرایط کرونایی در وضعیت فوق حاد قرار داشت؛ برخی کارشناسان انتظار وقوع بحران در تأمین کالاهای اساسی در آبان ۱۴۰۰ را داشتند! 🔸 انتظار می‌رود در سال ۱۴۰۱ که با برنامه دولت جدید ریل‌گذاری شده است، سرعت اصلاح شاخص‌های اقتصادی افزایش یابد، به‌گونه‌ای که اقشار مختلف مردم شاهد تغییر محسوس در معیشت خود باشند. 🔸 #به_قلم_اساتید: علی کارگر؛ تحلیلگر ⚡️ #شتاب بگیرید 🆔 @masale_shetab

#روابط_خارجی #مرزبندی_با_دشمن #تحلیل_کننده #منطقه #لبنان ✅ بازگشت چراغ خاموش به لبنان! 🔶 در هفته‌های اخیر شاهد احیای روابط سیاسی عربستان و سایر کشورهای عربی حاشیه خلیج‌فارس با لبنان هستیم. این رخداد که در آستانه انتخابات پارلمانی لبنان صورت می‌گیرد، در حالی است که پیش‌ازاین و در شش ماه گذشته، عربستان سعودی و متحدان منطقه‌ای‌اش ضمن قطع روابط دیپلماتیک، لبنان را تحت محاصره شدید سیاسی و اقتصادی قرار داده بودند. 🔸 در آبان ماه سال گذشته بود که «قرداحی»، سیاستمدار لبنانی در برنامه‌ تلويزيونی شبکه الجزیره، گفت: «حوثی‌ها در برابر دشمن خارجی از خود دفاع مي‌كنند» و در پاسخ به سؤال آيا فكر می‌کنید رويكرد عربستان و امارات نسبت به يمن، تجاوز و تعدی است؟ پاسخ داد: «قطعا همين‌طور است و اين جنگ بيهوده با يمن بايد متوقف شود». 🔸 سخنان قرداحی زمانی بيان شده بود كه او هنوز وزير اطلاع‌رسانی لبنان نشده بود و اظهارات وی بار ديپلماتيك نداشت. این اظهارات که بازتاب گسترده‌ای در شبکه‌های اجتماعی و محافل رسانه‌ای کشورهای عربی پیدا کرد، با اعتراض شدید عربستان و برخی کشورهای عربی حاشیه خلیج‌فارس که به‌نوعی در ائتلاف متجاوز سعودی تعریف می‌شوند، مواجه گردید. درنتیجه ریاض و متحدان منطقه‌ای‌اش اظهارات قرداحی را «بهانه‌ای» برای اعمال فشار جدید بر لبنان و تشدید بحران این کشور قرار دادند؛ درنتیجه ضمن اخراج سفیر لبنان، سفرایشان را از این کشور فراخوانده و روابط دیپلماتیک با بیروت را قطع کردند. 🔸 باوجود چند ماه از گذشت زمان استعفای قرداحی و درحالی‌که اعضای جریان غرب‌گرای ۱۴ مارس تکاپوی زیادی برای جلب نظر عربستان کردند؛ اما تغییری در سیاست ریاض و متحدانش مقابل بیروت حاصل نشد. بعد از آن سعودی‌ها صراحتاً اعلام کردند که دلیل تحریم لبنان، اظهارات جورج قرداحی نبوده است و عربستان اساساً با حضور حزب‌الله در لبنان مشکل دارد. در این راستا در بهمن ۱۴۰۰، کشورهای عربی، حل‌وفصل بحران دیپلماتیک و بازگشت سفرایشان را منوط به اجرای شروط دوازده‌گانه‌ای که توسط وزیر خارجه کویت به نمایندگی از عربستان و متحدان منطقه‌ای به دولت لبنان ارائه شد، کرده بودند که خلع سلاح حزب‌الله لبنان و کنار گذاشتن آن از تمام روندهای سیاسی در رأس این شروط بود که از طرف لبنان نادیده گرفته شد. 🔸 هم‌اکنون و بدون اینکه لبنان از درخواست‌های سعودی و سایر شیخ‌نشینان حاشیه خلیج‌فارس تبعیت کند، این کشورها قصد دارند سفرایشان را دوباره در بیروت مستقر کنند. در این رابطه، عربستان سعودی پیش‌قدم شده و با اعزام مجدد سفیر و ازسرگیری فعالیت دیپلماتیک خود در بیروت، درصدد احیای روابط سیاسی با لبنان است. عربستان همچنین تصمیم گرفته که کمک‌های انسانی به ارزش ۳۶ میلیون دلار به لبنان بدهد! 🔶 در خصوص ازسرگیری فعالیت سفرای عربستان و کشورهای عربی، پس از شش ماه کمپین هجومی علیه لبنان، توجه به دو نکته زیر ضروری است: 1⃣ اولاً تحرکات سیاسی و دیپلماتیک مذکور، حاکی از «واقع‌بینی» عربستان و متحدان منطقه‌ای آن در قبال لبنان، به‌ویژه اعتراف به جایگاه غیرقابل‌حذف و راهبردی حزب‌الله در معادلات داخلی و خارجی این کشور است. 2⃣ ثانیاً نمی‌توان بازگشت سفرای عربستان و دیگر شیخ‌نشینان به لبنان را بی‌ارتباط با تحولات سیاسی و انتخابات پارلمانی لبنان دانست. 🔸 سفیر عربستان مستقر شده در بیروت، چند روز قبل با فواد سنیوره، نخست وزیر اسبق لبنان و رهبر فراکسیون المستقبل در پارلمان این کشور تماس گرفته است. او همچنین برنامه‌هایی برای دیدار با شخصیت‌ها و مقامات مختلف لبنانی تعیین کرده و به نظر می‌رسد که برای دخالت مستقیم در انتخابات لبنان آماده می‌شود. این فرضیه زمانی تقویت می‌شود که یک منبع دیپلماتیک کویتی فاش کرد، کشورهای حوزه خلیج فارس به این نتیجه رسیده‌اند که دوری آن‌ها از عرصه لبنان برای منافعشان خطرناک است و در سایه تحولات مهم سیاسی لبنان، به ویژه در آستانه انتخابات، نباید عرصه این کشور را خالی گذاشت. 🔸 #به_قلم_اساتید: حمید خوش آیند؛ کارشناس مسائل بین الملل ⚡️ #شتاب بگیرید 🆔 @masale_shetab

#معنویت_و_اخلاق #تحلیل_کننده #شب_قدر ✅ ۵ نکته برای شب قدر 1⃣ اولین نکته؛ شکر است. تشکر از خدا و سپاسگزاری از او که به ما عمر داد تا یک بار دیگر شب قدر را درک کنیم. سپاسگزاری نتیجه‌اش این است که خداوند نعمت را استمرار می‌دهد و می‌افزاید: «لَئِن شَكَرتُم لَأَزیدَنَّكُم...» 2⃣ دومین نکته؛ شب قدر شب پاکسازی گذشته است؛ شب آشتی با خداست. به محضرش بگوییم پروردگارا نسبت به گذشته ما «شتر دیدی ندیدی» و از همه گناهان و لغزش‌هایی که ممکن است در طول این یک سال داشتیم، درگذر. در روایات داریم که اگر خدا نخواهد انسان توفیق به توبه پیدا نمی‌کند. از خدا بخواهیم بر ما توجه کند تا قوت و قدرت توبه را داشته باشیم. 3⃣ نکته سوم؛ در شب قدر از خدا بخواهیم که بعد از اینکه گذشته ما را پاک کرد و توبه را پذیرفت، آینده و عاقبت ما را هم خودش به دست بگیرد. بنده توانایی ندارد که به تنهایی و با تکیه به خود در این مسیر مستقیم ثابت قدم باشد. تعبیر ظریفی است که می‌گوید: «کار را که کرد؟ آنکه تمام کرد»، از خدا بخواهیم تا اینجا که به ما توفیق داده تا در شب قدر در محضرش باشیم، از این به بعد را هم از او بخواهیم خود او متکفل امر ما باشد. 4⃣ در شب قدر هر کس ظرفی دارد که به طلب و گدایی سوی خدا دراز می‌کند. آن کس که ظرف بزرگ‌تری دارد و سمت ظرف را درست از بالا به سوی آسمان گرفته، بهره بهتری می‌برد. مواظب اندازه و جهت نگهداری این ظرف باشیم. 5⃣ از این نکته هم غافل نباشیم که دعای مؤمنان برای برادران مؤمن هم در این شب اهمیت دارد.در شب قدر به فکر دیگران هم باشیم. هم اطرافیان، هم ملت ایران و هم امت اسلام را دعا کنیم. دعا کنیم خداوند کمک کند تا اینجا که با نصرت خدا آمده‌ایم، از این به بعد هم این توفیق و نصرت الهی را داشته باشیم. 🔸 #به_قلم_اساتید: حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر حاجی صادقی ⚡️ #شتاب بگیرید 🆔 @masale_shetab

#گام_دوم_انقلاب #تحلیل_کننده #رسانه ✅ دولت و نگاه مسئولانه در سیاست‌گذاری رسانه‌ای 🔸 هرچند تحولات جدید در عرصه‌ی رسانه‌ها، راهی دشوار در سیاست‌گذاری و برنامه‌ریزی رسانه‌ها پیش روی ما قرار داده است، بااین‌حال ایده‌ی اتصال سیاست‌گذاری رسانه‌ای با مسئولیت اجتماعی -چه در سطح دولت و حاکمیت و چه در سطح عموم جامعه- ایده‌ای راهگشا است که حداقل در ایجاد گفتمان سیاستی می‌تواند مورد توجه قرار گیرد. 🔸 در اینجا وجهی مشترک میان رسانه‌های اجتماعی و ایده‌ی مسئولیت اجتماعی می‌توان یافت. این وجه مشترک به عنصر «تعاملی» رسانه‌های جدید برمی‌گردد. 🔸 درواقع سویه‌های «مشارکتی» و «دوسویه»ی رسانه‌های اجتماعی، می‌تواند حلقه‌ی واسطی برای سیاست‌گذاری و برنامه‌ریزی رسانه‌ای در نسبت با مسئولیت اجتماعی و به بیانی دیگر اتخاذ نگاه «مسئولانه» باشد. 🔸 درواقع دولت با سیاست‌گذاری معنا می‌یابد و اساساً نمی‌تواند در عرصه‌ی گسترده‌ای همچون رسانه‌ها، منفعل عمل کند و از «قدرت» برآمده از آن چشم‌‌پوشی کند. از طرف دیگر، وجوه تعاملی رسانه‌های اجتماعی، مخاطبان را به متن تولید محتوا و تأثیرگذاری بر گفتمان‌های رسانه‌ای وارد کرده است و این ورود نیز بدون مسئولیت اجتماعی بحران‌زاست. از این جهت، دولت باید با ایجاد نگاه مسئولانه در سیاست‌گذاری رسانه‌ای، نسبتی بین مسئولیت خود با مسئولیت اجتماعی برآمده از موقعیت تعاملی رسانه‌های جدید برقرار کند. 🔸 نهایتاً آنکه «تنظیم» و «اجرای» برنامه‌هایی «کوتاه‌مدت»، «میان‌مدت» و «جامع» در «دوره‌ی پیش رو» باید ضمن توجه به شرایط جدید رسانه‌های اجتماعی، مبتنی بر ایجاد «شبکه‌های ملی» باشد تا امکان سیاست‌گذاری را فراهم کند. به نظر می‌رسد که «ایجاد رسانه‌های اجتماعی ملی»، تنها امکان موجود برای سیاست‌گذاری است؛ سیاستی که هم می‌تواند نگاه مسئولانه‌ی نهادهای حکومتی و غیرحکومتی را پوشش دهد و هم به‌واسطه‌ی تعامل کاربران، در غنای مسئولیت اجتماعی عمل کند. 🔸 #به_قلم_اساتید: دکتر مجید سلیمانی ساسانی؛ پژوهشگر مطالعات فرهنگ و رسانه ⚡️ #شتاب بگیرید 🆔 @masale_shetab

#عزت_ملی #مرزبندی_با_دشمن #تحلیل_کننده #سفر_خارجه ✅ فروش ِ خطایِ خانواده قالیباف 🔶 در موضوع سفر همسر و دختر قالیباف به ترکیه نکته قابل ذکر است: 1⃣ با توجه اطلاعاتی که تاکنون منتشر شده‌است، اصل سفر قطعا خطا و غیرقابل دفاع و عذرخواهی ضروری است. هرچند این سفر یک سفر شخصی بوده و در آن اقدامی برخلاف قانون انجام نشده است، اما مردم انتظار دارند که وقتی در کشور سیاستی مبنی بر حمایت از تولید داخل، ساده زیستی، مردمی زندگی کردن، صرفه جویی در مصرف ارز و ... توسط رهبر نظام اسلامی اعلام می‌شود، عموم جامعه و خصوصا مسئولان صاحب نام و خانواده‌های ایشان در صف اول عمل باشند؛ آن هم در شرایط کنونی فشار اقتصادی بر مردم 2⃣ این یک اتفاق خوب است که در این چهاردهه انقلاب، گفتمان اصیل امامین انقلاب در حوزه ساده زیستی مسئولان و مردمی بودن، به فرهنگ تثبیت شده و مطالبه عمومی کشور تبدیل شده است و بر همین اساس، سفر شخصی خارجی خانواده مسئولان که در همه‌جای دنیا عادی تلقی می‌شود، مغایر با ارزش‌های والای انقلاب است و تحمل پذیر نیست. 3⃣ تقویت مطالبه مردم مبنی بر اینکه مسئول نظام اسلامی و خانواده‌اش و همچنین افرادی که با هزینه مادی و یا حتی معنوی بیت‌المال رشد کرده‌اند (مانند نخبگان، سلبریتی‌ها، مسئولان سابق، ...) نباید دل در گرو خارج از کشور داشته باشند. بر این اساس کسی که فرزندش به هر دلیل در خارج از کشور اقامت دارد، نباید به خود حق بدهد که در ساختار نظام صاحب منصب بالا و نفوذ شود. 4⃣ البته موارد ذکر شده به معنای تأیید عمل انتشاردهندگان نیست. چون با بررسی سوابق عملکردی به نظر نمی‌رسد هدف منتشرکنندگان، اموری مانند حفظ سلامت نظام باشد؛ بلکه این اقدامات عمدتا یک پروژه رسانه‌ای در راستای گروکشی گروه‌های سیاسی و باندهای قدرت است تا مثلا فلان دستاورد نظام دیده نشود یا انتخابات ریاست مجلس فلان طور شود یا اهانت‌های ضدملی و ضداسلامی فائزه را اصطلاحا «بشوره و‌ ببره» و... 5⃣ اگر بناست دسترسی به اطلاعات شخصی شهروندان یا خانواده مسئولان مجاز باشد، اشکالی ندارد، اما این دسترسی باید برای همه مردم و اصحاب رسانه ممکن باشد نه فقط برای پروژه بگیران جریان‌های سیاسی 6⃣ خطای خانواده رئیس مجلس، قاعدتا باید موحب تلخ‌کامی دلسوزان باشد اما شعف و پایکوبی مفرط برخی جریان‌های سیاسی داخلی در کنار پوشش فوق‌العاده شبکه‌های خارجی مانند ایران اینترنشنال خیلی عجیب است و قابل درک نیست. 7⃣ آیا افرادی وجود دارند که کارشان تهیه نقاط ضعف افراد و فروش آنها با قیمت نجومی به باندهای سیاسی است؟ 🔸 #به_قلم_اساتید: حمیدرضا ابراهیمی ⚡️ #شتاب بگیرید 🆔 @masale_shetab