#استقلال_و_آزادی #تحلیل_کننده #آزادی ⬛️ تفاوت آزادی و آزادگی در مکتب عاشورا ◼️ آزادی با آزادگی فرق دارد، هر چند این دو واژه در کنار یکدیگر و به صورت ملازم استعمال می‌شوند، چه بسیار مردمی که آزادند اما آزاده نیستند و چه بسا اسیرانی که آزاده‌اند، هر چند آزاد نیستند. از این رو، از نظر مفهومی تفاوت‌هایی میان آن‌ها وجود دارد: 1⃣ اولاً؛ «آزادی» در مقابل بردگی، اصطلاحی حقوقی و اجتماعی است و به معنای رهایی از اسارت و نیز خلاصی از تنگناهای زندگی و انتخاب آگاهانه مسیر حق است. اما «آزادگی» برتر از آزادی است و شامل نوعی رهایی از قید و بندهای ذلت‌آور نیز می‌شود و به معنای رهایی عقل و جان آدمی از زندان نفس و شهوت و گام برداشتن در وادی عشق و حیرت است. 2⃣ ثانیاً؛ به گفته علمای علم اخلاق، آزادی رهایی از اسارت دیگران است و آزادگی رهایی از اسارت خویشتن. آزادی وقتی حاصل می‌شود که شخصی بر دیگری تسلط نداشته باشد؛ اما آزادگی با تسلط انسان بر خویشتن به دست می‌آید. ▪️به راستی یاران با وفای اباعبدالله الحسین(علیه السلام) در نهایت آزادی و آزادگی بودند. به قول شهید آوینی: «مؤمن اگر وابستگی داشته باشد، نمی‌تواند قیام کند و عصر ما عصر قیام است.» ▪️در طول تاریخ هر انسانی که وابستگی داشت، نتوانست برای دین کاری انجام دهد و در مقابل، آنان که در طول تاریخ شهید شدند، کسانی بودند که وابستگی نداشتند. آری، یاران اباعبدالله الحسین(علیه السلام) با عدم وابستگی به متعلقات دنیا معنای آزادی و آزادگی را تفسیر کردند، و خیلی از جاماندگان عاشورا نتوانستند به خاطر عافیت‌طلبی و دنیاگرایی در رکاب امام و برای دفاع از حقیقت بایستند و به شهادت برسند. ▪️#به_قلم_اساتید: دکتر مرتضی امیری نژاد 🆔 @tahlil_shjr

#استقلال_و_آزادی #تحلیل_کننده #آزادی ⬛️ آزادی ⚫️ در کلام حضرت آیت الله خامنه‌ای ▪️ تببین منظور آزادی ▪️مرزهای آزادی در اسلام و غرب ▪️ریشه آزادی در اسلام و غرب ▪️تأثیر قانون بر آزادی در اسلام و غرب ▪️آزادی تفکر در اسلام ▪️آزادی عقیده مذهبی در اسلام ▪️آزادی و موضع اسلام نسبت به عقاید باطل ▪️آزادی بیان در اسلام ▪️حدود آزادی بیان در اسلام ▪️آزادی در تعیین نظام و رهبران ▪️آزادی و حق رأی در اسلام ▪️آزادی اقتصادی در اسلام ▪️حدود آزادی اقتصادی در اسلام ▪️انفاق و آزادی اقتصادی در اسلام ▪️آزادی مطبوعات و نظام اسلامی ▪️استقلال فکری و آزادی ▪️منظومه‌‌سازی فکری درباره آزادی ▪️ #کتابچه 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #آزادی ✅ استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی! 🔶 به پرچم همجنس بازان در پیشانی تجمع ایرانیان خارج از کشور دقت کنید! مرحله پس از آزادی(برهنگی) تشویق به همجنس بازی است؟ 🔸 در غالب پایتخت های اروپایی و کانادا که تعدادی از ایرانیان تجمع برگزار کردند پرچم همجنس بازان مشهود است! عقل سلیم بعید است بپذیرد که این عمل خودجوش رخ می دهد! 🔸 هر جنبش و جریانی را باید با شعارهایش شناخت. سال ۵۷ در راس شعارها این بود: استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی! 🔸 امروز ملت ایران مطالبات به حق و نیازهای اساسی دارد. اقتصاد، معیشت، فرهنگ، مسائل اجتماعی و سیاسی که طبقات مختلف جامعه با آن دست و پنجه نرم می کند و بدون شک اصلاح اقتصاد و معیشت در راس آنهاست. اما چرا در تجمعات ایرانیان خارج از کشور پرچم همجنس بازی در راس است!!!!؟؟؟؟ مطالبه و خواست ملت در داخل این است؟ 🔸 نمیتوان پذیرفت حضور این پرچم بدون برنامه ریزی است. دنبال عادی سازی این جنایت بزرگند. جریانات را ببینید و بشناسید. 🔸 #به_قلم_اساتید: دکتر زادبر 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #آزادی ✅ رسوایی رسانه های غربی 🔶 زن، زندگی، این هم آزادی!!!! رسانه های اُختاپوسی با سلبریتی های اجاره ای از آن طرف مرزها با حقوق و هدایت سرویس های خارجی از غرب برای جوانِ ایرانی کعبه آمال می سازند. برای کل بشر، حقوق بشر می نویسند! و اگر تو مطیع آن منشور نباشی تحریمت می کنند! جلوی سفارت ایران در پاریس و برلین و لندن تجمع برپا می کنند! تحقیرمان می کنند! ایران را سیاه مطلق نشان می دهند! اصغر فرهادی بیانیه می خواند گلشیفته اشک تمساح می ریزد شعار زن زندگی آزادی ردیف می کنند! که اگر شما ایرانیان شبیه ما شوید: آزاد خواهید شد!! 🔶 چند روز بعد: مردم در پاریس بخاطر افزایش قیمت انرژی و تورم به خیابان می آیند. کتک خوردن این زن را ببینید! پلیس شان را ببینید، در همین یک هفته، کشورهای اروپایی بخاطر سرکوب در ایران علیه کشورمان تحریم جدید وضع کرده اند! خدا اینطور رسوا می سازد. زن، زندگی! این هم آزادی! 🔸 #به_قلم_اساتید: دکتر زادبر 🆔 @tahlil_shjr

#استقلال_و_آزادی #زن #آزادی ✅ سه اصل مهم درباره زن و آزادی از امام خمینی و تأکید بر راهبرد انقلاب اسلامی! 1⃣ کرامت زن یک اصل است نه تشریفات. کرامت زن هم به آزادی اوست، نه محترمانه دستگیر یا جریمه شدنش! 2⃣ بین آزادی غربی زن، با آزادی الهی او، رابطه آلاکلنگی است. هرچه بیشتر در مقدرات اساسی مملکت دخالت داده شود، به مقام زن نزدیکتر و بالتبع از عروسک و ملعبه شدن فاصله می گیرد. 3⃣ قوانین محدودیت بخش اسلام در جانب آزادی غربی، برای تحقق بیشتر مقام زن و افزایش حضور در مقدرات اساسی است. 🔸در مقام امتثال، همان نظم و نسبت باید رعایت شود: آزادی سیاسی بیشتر زن، آلترناتیو(جایگزین) آزادی جنسی او و راه حل انقلاب اسلامی در تقابل با فرهنگ برهنگی غرب است! • گزینه متحجرین، خانه نشینی زن و حداکثر فعالیت های مذهبیِ صرف او بوده است! • گزینه روشنفکری درون نظام هم حضورهای اجتماعیِ ویترینی زن با تم حجاب بوده است! 🔸 دشمن اینبار می خواهد با آزادی جنسی (کشف حجاب یا اعتراضِ برهنه) از زن معاصر ایرانی مداخله سیاسی در مقدرات اساسی (مثل نفی اسلام فقاهتی و...) بگیرد! این یعنی مصادره راه جایگزین انقلاب اسلامی برای هدف خود! • بازی او به لحاظ راهبردی با افزایش کرامت و آزادی سیاسی زن در طُرق عقلایی (ظرفیت های قانون اساسی) و انسانی (نه جنسیتی) شکست می خورد. • رها گذاشتن این راهبرد به هر بهانه، و صرفاً توجه به تاکتیک های ویترینیِ جمع کردن کشف حجابهای اخیر، عملیات ناقص متحجرین؛ و کارهای نمایشی با زن ورزشی و هنری هم پدافند ناقص جریان روشنفکرِ درون نظام است! 🔸 #به_قلم_اساتید: حجت الاسلام محسن قنبریان 🆔 @tahlil_shjr

#استقلال_و_آزادی #سبک_زندگی #آزادی #زندگی #زن ✅ جنبش زندگی خواهی در برابر تحریم خواهی 🔶 سوال: آیا روی هشتگ هایی که این چند هفته در فضای مجازی شکل گرفت کار تحلیل محتوا انجام داده‌اید که عمده نارضایتی های مردم چیست؟ 🔶 پاسخ: 🔸 به نظر من این جنبش اجتماعی را باید در دو سطح تحلیل کرد؛ یک سطح از این جنبش اعتراض به وضع موجود و سیاست‌های حاکم بر حوزه های فرهنگی، اقتصادی و سیاسی است و سطح دیگری که خواهان تغییرات بنیادین در جامعه ایران و نظام سیاسی ایران است. در شعارهایی که در خیابان داده می‌شود و هشتگ هایی که در شبکه های اجتماعی زده می‌شود، هر دو سطح دیده می‌شود. 🔸 من نتوانسته ام هشتگ ها را بطور کامل تحلیل و تفکیک کنم. حتی می‌خواستم توییت هایی که با کلیدواژه " برای ..." شروع می‌شد تا آرزوها و خواسته های کاربران معترض را در توییتر مطالعه و بررسی کنم که فرصتش برایم فراهم نشد. 🔸 اما اگر آهنگ "برای ..." شروین حاجی پور را ملاک قرار بدهیم و محتوای آن را تحلیل کنیم، تصویر بهتری از مطالبات معترضان خواهیم داشت چرا که عموم مردم معترض در خانه و خیابان با آن همراهی کردند و به میزان زیادی مورد استقبال قرار گرفت. 🔸 وقتی شما این آهنگ را گوش می‌دهید، به ظاهر هیچ مطالبه سیاسی در آن نیست. یعنی مثلا نمی‌گوید برای انتخابات آزاد یا برای اینکه رئیس جمهورمان اینطوری باشد و یا احزاب و آزادی رسانه داشته باشیم؛ مطلقا هیچ مطالبه سیاسی در این نمی‌بینید. ولی مطالبه سبک زندگی در آن می‌بینید؛ مطالبات محیط زیستی و مطالبات اقتصادی در آن می‌بینید؛ که به نظر من وجه سبک زندگی و محیط زیستی آن حتی پررنگ تر از وجه اقتصادی است. 🔸 البته من معتقدم همه این مطالبات هم عمیقا سیاسی هستند. یعنی مسائل اقتصادی و سبک زندگی ما هم با سیاست گره خورده و هیچ کدام اینها از سیاست جدا نیست ولی حداقل، ظاهر و فرم آنها سیاسی نیست و توجه به این مطالبات در این جنبش همین را نشان می‌دهد که مردم می‌خواهند زندگی کنند و دنبال کار سیاسی و حتی شاید دموکراسی نباشند و یا اگر هم باشند، دموکراسی را برای آن "زندگی کردن" می‌خواهند؛ دموکراسی برای بسیاری از معترضان هدف نیست و شاید صرفا ابزاری برای زندگی بهتر باشد و شاید برای برخی دیگر همین هم نباشد. آنچه معترضان می‌خواهند زندگی است. 🔸 همانطور که این روزها برخی دیگر از جامعه شناسان گفته اند؛ مردم در این جنبش اعتراضی می‌خواهند زندگی‌شان را پس بگیرند. علت اقبال به آهنگ "برای..." هم همین است. مردم می‌خواهند محیط زیست سالم داشته باشند، نفس بکشند، هوا آلوده نباشد و آب داشته باشند. محیط زیست یکی از پارامترهای جدی در بحث کیفیت زندگی است. دوم اینکه می‌خواهند سبک زندگی آنها به رسمیت شناخته شود تا با فشار کمتری زندگی کنند. وجه اقتصادی هم با زندگی خواهی پیوند خورده و در شرایطی که هر روز ارزش پول ملی کمتر می‌شود و سطح رفاه مردم کمتر می‌شود، باز هم آن زندگی خراب تر می‌شود. 🔸 لذا به نظرم اینکه بخشی از شعارها، شعار "زن،زندگی، آزادی" خیلی پررنگ است به همین مساله بازمی‌گردد؛ یعنی مساله اصلی آنها "زندگی" است که ما می‌خواهیم زندگی کنیم و نگاه و باورشان این است که دارد زندگی از آنها گرفته می‌شود. برای همین من اسم این جنبش اعتراضی موجود را که شاید نمود کمتری در خیابان داشته، جنبش "زندگی خواهی" می‌گذارم. 🔸 البته به نظرم همه این مطالبات در ذات خود سیاسی است ولی چون لزوما وجه سیاسی ندارد، حاکمیت حتی اگر نمی‌خواهد به مطالبات سیاسی پاسخ بدهد و سراغ اصلاحات سیاسی و ساختاری برود، باز هم می‌تواند با معترضان گفتگو و بخشی از خواسته هایشان را محقق کند. 🔸 #گفتگو_با_اساتید: محمد رهبری 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #استقلال_و_آزادی #تاریخ_معاصر ✅ شاهزاده شما بفرمایید: با این خاطرات چه کنیم؟ 🔶 پدر مرحوم آیت الله طالقانی، ساعت ساز و مُبلغ دین بود. در خاطرات خود می نویسد از خوف نظمیه #رضا_شاه روی #برگ_سیگار پیغام می نوشتیم تا مبادا گرفتار دژخیم شویم. 🔶 علی اکبر داور موسس قوه قضاییه رضاشاه بود اما از ترس سوظن او #خودکشی کرد. عبدالحسین تیمورتاش کسی که تاج را در روز تاجگذاری به رضاشاه تقدیم کرد در زندان با آمپول هوای #پزشک_احمدی کشته شد. 🔶 این سرنوشت نزدیکان به #شاهنشاه بود که به محضر مبارک اعلیحضرت خدمت‌ها کرده بودند، تکلیف #مخالفین که مشخص است. اگر بخواهیم نام تک‌تک قربانیان آن دوره را به یادآوریم ساعت ها زمان لازم است. 🔶 پس از کودتای ۲۸ مرداد سال ۳۲ #محمدرضا_شاه با توصیه خارجی تصمیم گرفت سازمانی منظم و پرقدرت تاسیس کند تا مخالفین را در داخل و خارج رصد کنند: #ساواک با یازده اداره متولد شد. 🔶 حجم و شدت خشونت ساواک اقدامات رضاخان را روسفید کرد بطوری که محمدرضا پس از هر سفر خارجی با اعتراض و تظاهرات #فعالین حقوق بشر روبرو می شد. کاش می شد ساعت ها از #ساواک گفت. 🔶 اما چرا این‌چند مورد را متذکر شدم؟ نوه #رضاخان و پسر محمدرضا، یعنی حضرت شاهزاده #رضا_پهلوی_دوم که در صف شغل شریف پادشاهی و ارث پدری ایستاده اند در پیامی ملت ایران را به #آزادی_انتخاب و #تحمل_عقاید دعوت کردند. آقای شاهزاده با آن سابقه و تاریخ گویا، با آن نظمیه خوفناک رضاخان و ساواک خونخوار پدرت چگونه از #آزادی و تحمل عقیده دیگران #صحبت می کنید؟ جناب شاهزاده می خواهید به #ایران بازگردید؟ خب بفرمایید. 🔶 #چهل_سال زندگی با پول به ارث برده از پدر را رها کنید، بلیط هواپیما بگیرید و بفرمایید فرودگاه امام‌خمینی؛ اما خواهشا شما از #آزادی و تحمل عقاید چیزی به زبان نیاورید همان مرحمت فرموده و فقط #پادشاهی بفرمایید ممنون خواهیم بود. 🔸 #به_قلم_اساتید: دکتر زادبر 🆔 @tahlil_shjr

#استقلال_و_آزادی #آزادی #بصیرت ✅ مناقشه بر سر آزادی نیست 🔶 بیش از صد سال است که در جغرافیای ایران به مفهوم جدید آن، همه این واژه را بعنوان اشتراک لفظی و آرمان غیر مشترک در مفهوم متفاوت فریاد می زنند: آزادی 🔶 مناقشه من الان بحث بر سر مفهوم آزادی، هستی شناسی و معرفت شناسی نیست. بحث بر سر نقطه عزیمت و اشتراکات و افتراقات نیست. یکی حجاب را آزادی انسان و دیگر بی حجابی را آزادی می داند. در یک کشور قانونی بودن همجنس بازی نشانه آزادی است و دیگر کشور همجنس بازی را ضد آزادی فطرت بشر می داند. اینجا آزادی در اشتراک لفظ است. سوال اساسی که کمتر مطرح میشود را باید در جای دیگر جستجو نمود: 1⃣ آزادی خواهی پیش از به قدرت رسیدن 2⃣ آزادی خواهی در هنگام قدرت 🔶 برخی در تاریخ سیاسی ایران در هنگام صاحب قدرت بودن، در هنگام حضور در منصب و مسند، علیه آزادی عمل نموده اند. همان افراد ضد آزادی پیش و پس از انقلاب امروز که در قدرت نیستند داد و فریاد آزادخواهی دارند! این یک ملاک و شاخص مهم برای ارزیابی صداقت افراد و احزاب در آزادیخواهی است. مناقشه این افراد بر سر آزادی نیست، مناقشه بر سر این است که قدرت در دست ما باشد. سلطنت طلبان طرفدار رژیم پهلوی آن زمان که تمام قدرت را در اختیار داشتند و کوروش کبیر را دعوت به آسوده خوابیدن می نمودند با سلب آزادی مردم آنان را به سمت انقلاب سوق دادند. 🔶 اما امروز که از قدرت دور شده اند روی آزادی جنسی، آزادی روابط، آزادی پوشش مانور می دهند تا نسل جوان را به سمت خود جذب کنند. یعنی تنزل معنای آزادی به سطحی ترین مرحله وجودی بشر، پیش از هر چیز از کسانیکه شعار آزادی سر می دهند باید پرسید آن هنگام که بر سر قدرت بودید. 🔸 #به_قلم_اساتید: دکتر زادبر 🆔 @tahlil_shjr

#استقلال_و_آزادی #حجاب #آزادی ✅ این ظلم به آزادی است 🔶 خلاصه نمودن مفهوم بلند آزادی در پوشش، برهنگی و روابط جنسی ظلم به آزادی است. آزادی آن لحظه و بستر رشد انسان است. 🔶 این امور که جریانات سیاسی بعنوان مطالبه آزادی برای جوان ایرانی ترسیم می کنند آن بخش حیوانی وجود انسان است که در هر فرهنگ، سنت و دینی حدود و مرز دارد. 🔸 #به_قلم_اساتید: دکتر زادبر 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #خانواده #آزادی ✅ انقلاب جنسی و نهضت خود‌مهارگری در غرب the sexual revolution and the abstinence movement in the west گروه‌ها : روان شناسی پدیدآورنده: محمد زارعی ناشر : پژوهشگاه حوزه و دانشگاه دسته کتاب : روان شناسی شابک : 9786002982889 تعداد صفحات : ۲۷۲ مرحله تولید : چاپ شده فایل :  دانلود فایل 🔶 چکیده: 🔶 آزادی جنسی دهه‌های 1960 تا 1980 در غرب که از آن به انقلاب جنسی یاد می‌شود، یک جنبش اجتماعی بود که هنجارهای جنسی گذشته را به چالش کشید. روابط جنسی خارج از چارچوب ازدواج، همجنس‌گرایی و پورنوگرافی گسترش یافت و بسیاری از رفتارهای جنسی که تا دیروز مذموم شمرده می‌شد، مقبولیت عمومی و قانونی پیدا نمود. با گسترش روز افزون عوارض روابط آزاد، برنامه جدیدی با عنوان خودمهارگری جنسی تا زمان ازدواج (AUM) مطرح گردید که خویشتن‌داری جنسی را تنها روش پیشگیری 100 درصد بی‌خطر و مطمئن معرفی می‌نمود. این برنامه‌ در ایالات متحده، با استقبال گسترده‌ای روبرو شد. بیش از 90 درصد از والدین خواهان آموزش نوجوانان جهت امتناع از روابط جنسی حداقل تا پایان دبیرستان شدند. 90 درصد از نوجوانان هم تمایل خود را جهت شرکت در دوره‌های آموزشی برای خودمهارگری جنسی حداقل تا پایان دبیرستان نشان دادند. این مساله زمینه شکل‌گیری نهضت خودمهارگری جنسی را فراهم آورد. 🔸 #به_قلم_اساتید:محمد زارعی 🆔 @tahlil_shjr

#آزادی #انتخابات #روشنگری #رشد_اجتماعی ✅ آزادشان بگذارید تا فکر کنند... 🔶 بسیاری از مسائل اجتماعی [اینگونه] است که اگر سرپرست‌های اجتماع افراد بشر را هدایت و سرپرستی نکنند گمراه می‌شوند، اگر هم بخواهند ولو با حسن نیت (تا چه رسد به این که سوء نیت داشته باشند) به بهانه این که مردم قابل و لایق نیستند و خودشان نمی‌فهمند و لیاقت ندارند آزادی را از آنها بگیرند این مردم تا ابد بی‌‏لیاقت باقی می‏‌مانند. 🔶 مثلا انتخابی مانند انتخاب وکیل مجلس می‌خواهد صورت بگیرد. ممکن است شما که در فوق این جمعیت قرار گرفته‌اید حسن نیت هم داشته باشید و واقعا تشخیص شما این باشد که خوب است این ملت فلان فرد را انتخاب کند، و فرض می‌کنیم واقعا هم آن فرد شایسته‌تر است. 🔶 اما اگر شما بخواهید این را به مردم تحمیل کنید و بگویید شما نمی‌فهمید و باید حتما فلان شخص را انتخاب کنید، این‌ها تا دامنه قیامت مردمی نخواهند شد که این رشد اجتماعی را پیدا کنند. 🔶 باید آزادشان گذاشت تا فکر کنند، تلاش کنند، آن که می‌خواهد وکیل شود تبلیغات کند، آن کسی هم که می‌خواهد انتخاب کند مدتی مردّد باشد که او را انتخاب کنم یا دیگری را، او فلان خوبی را دارد، دیگری فلان بدی را دارد. یک دفعه انتخاب کند، به اشتباه خودش پی ببرد، باز دفعه دوم و سوم تا تجربیاتش کامل شود و بعد آن ملت به صورت ملتی‏ در‌بیاید که رشد اجتماعی دارد. 🔶 والّا اگر به بهانه این که این ملت رشد ندارد و باید به او تحمیل کرد، آزادی را برای همیشه از او بگیرند، این ملت تا ابد غیر رشید باقی می‌ماند. رشدش به این است که آزادش بگذاریم ولو در آن آزادی ابتدا اشتباه هم بکند. صد بار هم اگر اشتباه کند باز باید آزاد باشد. 🔸 #منبع: کتاب آینده انقلاب اسلامی ایران، ص ۳۱۷؛ اثر استاد شهید مرتضی مطهری 🆔 @tahlil_shjr

#آزادی #غرب_شناسی #آسیب_اجتماعی #زن ✅ آزادی غربی مولّد آسیب‌های اجتماعی 🔶 خارج شدن زن از جایگاه حقیقی خود، نتایج فلاکت‌باری برای جوامع مختلف به ارمغان آورده است. در بخش پیش‌رو به نمونه‌هایی از این نتایج اشاره می‌کنیم: 🔶 گسترش مشروبات الکلی طبق گزارش مرکز پیشگیری از بیماری‌های وزارت بهداشت آمریکا، مصرف مشروبات الکلی هر ساله باعث مرگ و میر ۲۷۰۰۰ نفر از زنان و دختران می‌شود و خطرات بهداشتی و ایمنی را برای آنان به همراه دارد. این مرکز با اشاره به رواج مصرف الکل در بین زنان و دختران، اعلام کرد نیمی از زنان بزرگسال آمریکایی از مصرف حداقل یک بار و تقریبا ۱۳ درصد از زنان بزرگسال از مصرف به طور متوسط ۴ بار الکل در ماه خبر داده‌اند. طبق آمار سال ۲۰۱۶، ۳۲ درصد از دانش‌آموزان دختر دبیرستانی به نوشیدن مشروبات الکلی رو آورده‌اند که از میزان مصرف پسران دبیرستانی نیز بیشتر و شایع‌تر است. مرکز تحقیقات سرطان انگلستان از رابطه مستقیم مصرف الکل با سرطان‌ در میان زنان سخن به میان آورده و تصریح کرده است که ۵۳ درصد از زنان حداقل یک بار در هفته از نوشیدنی‌های الکلی و حتی ۱۲ درصد از آنان بیش از ۶ بار در هفته از این نوشیدنی‌ها مصرف کرده‌اند. 🔶 گسترش مواد مخدر مؤسسه بین‌المللی سوءمصرف مواد مخدر در آمریکا در گزارشی، به آمارهای تعجب‌برانگیزی از میزان مصرف مواد مخدر در بین زنان اشاره کرده است و در مقاله‌ای که در سال ۲۰۲۰ به چاپ رسیده است بیان شده‌اند. طبق این آمارها، ۱۹/۵ میلیون زن (یا 15/4 درصد) از زنان ۱۸ ساله یا بیشتر در سال گذشته از مواد مخدر استفاده کرده‌اند. 🔶 خودکشی در بین سال‌های ۲۰۰۰ تا ۲۰۱۶ میلادی، آمار خودکشی مردان با نرخ ۲۱ درصد در حال افزایش بوده ولی افزایش این آمار برای بانوان، نزدیک به ۵۰ درصد است. آمار خودکشی در غرب و افزایش آن در بین زنان در قیاس با مردان، نشان‌دهنده افزایش بیماری‌های روحی و روانی ناشی از بحران معنویت در میان زنان در کشورهای غربی است. 🔸 #به_قلم_اساتید: حجت الاسلام والمسلمین سید محمدحسین راجی 🆔 @tahlil_shjr