#مرزبندی_با_دشمن #فلسطین #رژیم_صهیونیستی #طوفان_الاقصی #شکست_غیر_قابل_ترمیم ✅ فلسطین؛ پیروز نهایی نبرد 🔶 «هاآرتص» طی یک یادداشت خبری اعتراف کرد: «اسرائیل ناچاراً باید شکست خود را بپذیرد، اساساً این نبردی که در غزه آغاز شد، از همان ابتدای هفتم اکتبر شکست خورده بود.» این خبرگزاری صهیونیستی تصریح کرده است، هم اکنون اسرائیل در وضعیت و شرایط به مراتب بغرنج‌تری در مقایسه با روز اول عملیات طوفان‌الاقصی قرار دارد و بازگشت طرفین به شرایط روز اول جنگ بسیار سخت است. هاآرتص در ادامه گزارش هم تأیید کرده است، اسرائیل طی حملات ویرانگری که به غزه داشته، نتوانسته است به هیچ یک از اهداف اعلام شده ارتش و دولت نتانیاهو، از جمله بازگرداندن اسرای اسرائیلی برسد. 🔶 به نظر می‌رسد، خود صهیونیست‌ها یا حداقل جامعه غیر دولتی آن، شکست در نبرد با فلسطینیان و حماس را پذیرفته‌اند و به دنبال یافتن راهی برای ادامه حیات اسرائیل پس از این شکست بزرگ هستند. هر چند این شکست ‌ترمیم‌ناپذیر است و به اذعان هاآرتص، دیگر برگشت به روز اول جنگ هم بسیار سخت است، چه رسد به روزهای پیش از عملیات طوفان‌الاقصی، اما باید توجه شود که مسیر سیاسی پس از اتمام جنگ بسیار حیاتی، حساس و بااهمیت است؛ حتی گاه مهم‌تر و حساس‌تر از مسائل میدانی. 🔶 حماس باید طرح‌های صلح ارائه شده را به دقت بررسی کند تا در نهایت بتواند بیشترین امتیازات ممکن را بگیرد و در عین حال ضمانت‌های لازم برای اجرای مفاد طرح‌های صلح و توافق‌نامه‌ها را اخذ کند؛ به گونه‌ای که دیگر شاهد جنایات طرف صهیونیستی و وحشی‌گری‌های بی حد و حصر آنان نباشیم. رصد اخبار مرتبط با روند صلح میان فلسطینیان و رژیم صهیونیستی نشان می‌دهد، به تازگی مصر یک پیشنهاد صلح ابتدایی را تهیه و تدوین کرده و در اختیار اسرائیل، حماس، ایالات متحده و دولت‌های اروپایی قرار داده است. 🔶 بررسی مفاد این صلح‌نامه نشان می‌دهد، با واقعیت‌های روز جنگ غزه بسیار فاصله دارد و در واقع اصلاً پاسخ دهنده دغدغه‌های اساسی طرف فلسطینی نیست؛ مسائل مهمی همچون ضمانت اجرایی این توافق‌نامه، روند آتش‌بس پس از ۱۴ روز، سرنوشت زندانیان فلسطینی، روند اداره غزه پس از جنگ و همچنین لزوم بازسازی غزه و بازگشت غزه به شرایط عادی جزء موضوعاتی است که در این طرح صلح اشاره‌ای به آنها نشده است. 🔶 البته این طرح که در ادامه طرح‌های آمریکایی مبنی بر طرح تشکیل دو دولتی در فلسطین است، از سوی رژیم غاصب صهیونیستی نیز پذیرفته شده نیست؛ چرا که نتانیاهو به دلیل قبول نکردن شکست خود در این جنگ، دائماً خطر موجودیتی اسرائیل را مطرح می‌کند و بنابراین مدعی است که اساساً باید حماس و فلسطین به صورت کامل نابود شود؛ اما نمی‌داند که مقاومت و فلسطین نه شخص یا سازمان یا جغرافیای ویژه،‌ بلکه یک گفتمان و اندیشه است و حذف شدنی نیست. 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #عزت_ملی #حماسه_نهم_دی #بصیرت ✅ نهم تا نوزدهم 🔶 «مردم» مهمند، اراده شان، تصمیمشان، عزمشان. برای هر تغییری چه خوب و چه بد. بدهای عالم برایشان نقشه‌ها خواهند داشت. بپذیرند یا نه. دانشهای مختلف برای اداره و جهت دادن به «افکار عمومی»، خلق میشود. دهه هفتاد اگر دهه «روزنامه» ها بود، که آخرین جلوه اش شد، تلاش «زنجیره ای»، دهه هشتاد صحنه پیچیده «مجازی» جای آن را گرفت. حالا میشد دروغ های بزرگ را گفت و دیگران را به دروغگویی محکوم کرد. و این یعنی ذهنیت های تحت اراده و اداره، و افکار بی خیال «واقعیت». 🔶 این همان قدرتی است که اوج بازی درآوردنش را در نیمه دوم ۱۴۰۱ دیدیم. یک طرح سیصد و شصت درجه برای مدیریت ذهن مردم. خصوصا زنان، خصوصا نوجوانان، یعنی طیفی که در «قوه خیال»، قوی تر و مستقر ترند. همان جایی که وعده «لاغوینهم» و «لازیننهم» شیطان شکل میگیرد. حالا عواطف و احساسات ایران، همه و همه با روشهایی با ظاهر مردمی و به ظاهر بی ربط به قدرت ها، جهت دهی میشد. 🔶 اما تا امروز فقط یک حقیقت بازی ها را خراب کرده، آنهم «دل ایران» است که مملو است از ایمان. نهم دی ماه، روزی است که ایران با ایمانش کل بازی دشمن را خراب کرد. نام اباعبدالله ع آمد، ورق برگشت. راست و دروغ ها روشن شد. همان اتفاقی که خون حاج قاسم در انتهای دهه نود رقم زد، همین کار را باز سال ۱۴۰۱ خون نوجوان های حزب اللهی و پایین شهری با قلب ایران نمود. آری، منطقه بازی شیطان «وهم و خیال» است و این ایمان است که از عقل میجوشد و صحنه خیال را منضبط میکند و تا عمل امتداد میابد. ایمان عمل می زاید و عمل ایمان می افزاید و این چرخه قدرتمند بازی شیطان را مرحله به مرحله خراب میکند. 🔶 روزنامه های زنجیره ای و فیس بوک و توییتر و اینستاگرام و سلبریتی ها و هوش مصنوعی و متاورس و چه و چه، همه ابزارند که ذهن مردم مدیریت شود.اما در ایران این ایمان بود که یک روز به نام صاحب الزمان عج ، یک روز نام سیدالشهدا (ع) یک روز نام حاج قاسم ، یک روز شهید آرمان و روح الله غالب شد. انتم الاعلون ان کنتم مومنین. بهانه های جوشیدن ایمان مردم سهل تر شده چون مردم بیشتر رشد کرده اند. ایمان، چشم ها را میشوید که جور دیگر ببینند. بصر میشوید و بصیرت میسازد. یهدیهم ربهم بایمانهم... 🔶 ایام الله روزهایی است که ورق بر میگردد أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ. همه تلاش خوبان عالم این است که ایمان را افزایش دهند که چشمها ببیند. الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور. وقتی عالم از ظلمت و کوری خلاص میشود یک گام ظهور نزدیک میگردد. حماسه غزه را اینگونه ببینید، یک معجزه جهانی با خون معصوم ترین انسان های عالم رقم میخورد و حالا ببینید چطور پرده پنهان کاری دشمن از جلوی چشم کل جهان برداشته میشود و فرعون پنهان شده را ظاهر میکند، برای همه جهان. 🔶 دورانی است که باید جشن بصر گرفت. جشن دیدن، این دیدن برای مردم دنیا امروز از نان شب واجب تر است. به خدا از نان شب واجب تر است. این دیدن، گسترش که میابد ظهور میسازد، قیامت میکند فبصرک الیوم حدید. جشن بصیرت، جشن دوران ما است. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علی مهدیان 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #رژیم_صهیونیستی #فلسطین #طوفان_الاقصی #رسانه ✅ سیلی سرخ 🔶 اکنون جنبش انصارالله یمن بعنوان یک قدرت نوظهور نظامی در عرصه منطقه مطرح است و دارای نقش و جایگاه ویژه ای در محور مقاومت نیز می باشد. قیقا دو ماه پیش، ۹ آبان ماه، در حالی که چشم ها به لبنان دوخته و همه انتظار ورود جدی حزب الله به صحنه درگیری با رژیم صهیونیستی را داشتند، ناگهان وقوع رخدادی، سرزمین اویس قرنی را به سر خط اخبار جهانی کشاند. در میانه حملات و اوج گیری جنایات اشغالگران در باریکه غزه، سرتیپ یحیی سریع فرمانده ارتش یمن با ظاهر شدن در صحنه تلوزیون، رسما علیه اسرائیل اعلام جنگ کرد. او در این بیانیه تصویری ضمن اعلام حمایت کامل از مقاومت فلسطین، از یک استراتژی مهم رونمایی کرد: ما تا پایان تجاوز به غزه، به حملات موشکی و پهپادهای به اهداف اسرائیل ادامه می‌دهیم. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای سید حسین حسینی 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #اقتصاد #انتخابات #معیشت #پیشرفت #اغتشاشات #مردمسالاری_دینی ✅ راه حل مشکلات چیست؟ 🔰 قسمت اول 🔶 در زیر آسمان کبود و بر روی این کره خاکی، کشور و جامعه بدون مشکل نمی‌توان پیدا کرد و ایران هم از این قاعده مستثنی نبوده و ملت ایران هم با پاره‌ای از مشکلات روبه‌روست. البته مشکلات جوامع بشری یکسان نبوده و هر جامعه و کشوری مشکلات خاص خود را دارد؛ اما آنچه بسیار مهم و حائز اهمیت است، جست‌وجوی راه‌حل‌های منطقی و درست برای حل مشکلات به اقتضای شرایط است. 🔶 ایران کشوری با پیشینه تمدنی چندین هزار ساله و دارای موقعیت فوق‌العاده راهبردی و در مواردی از مختصات و ویژگی‌هایش، بی‌نظیر یا کم‌نظیر است. با انقلاب اسلامی و استقرار نظام مردم‌سالاری دینی در ایران، ملت ما در مسیر پیشرفت و قرار گفتن در جایگاه واقعی خود به حرکت درآمد و به همین دلیل، جبهه استکبار برای جلوگیری از تبدیل شدن جمهوری اسلامی به یک الگو برای دیگر ملل و به ویژه ملت‌های مسلمان، نظام سیاسی نوپای برآمده از آرای مردم را مورد تهاجم قرار داد؛ تهاجمی که طی ۴۵ سال گذشته به شکل‌های گوناگون استمرار داشته و اکنون نیز ادامه دارد. با وجود توطئه‌ها، فشارها، تحریم‌ها و فتنه‌انگیزی‌های دشمنان خارجی و دنباله‌های داخلی آنان، ایران اسلامی در ۴۵ سال گذشته، پیشرفت‌ها و موفقیت‌های بزرگی را در حوزه‌های گوناگون داشته و همین دستاوردهای بزرگ جمهوری اسلامی، به ویژه در علوم و فناوری‌های نوین، کشورهای سلطه‌گر غربی را به شدت نگران نقش‌آفرینی اسلام در آینده جهان با محوریت ایران کرده است. 🔶 اما با وجود پیشرفت‌های فراوان، اکنون بخشی از مردم ایران با مشکلاتی مواجه هستند که در صدر این مشکلات مسائل اقتصادی و معیشتی قرار دارد. در همه نظرسنجی‌‌های صورت گرفته در کشور از سوی سازمان‌های گوناگون، تورم و گرانی، بیکاری و فاصله زیاد میان دخل و خرج، عامل اصلی نارضایتی‌ها اعلام شده است. 🔶 حال پرسش اصلی این است که راه حل این مشکلات چیست؟ چگونه و با چه سازوکاری می‌توان این مشکلات را برطرف کرد؟ در پاسخ به این پرسش دو دیدگاه کلی و کلان وجود دارد که برای برگزیدن راه حل درست، باید در هر یک از این دیدگاه‌ها، به دور از احساس و هیجان، فارغ از حب و بغض و بر مبنای عقلانیت و محاسبه‌گری تأمل کرد. 1⃣ دیدگاه اعتراض و اغتشاش در این دیدگاه، بر این نکته تصریح و تأکید می‌شود که باید مردم ناراضی و معترض را به خیابان‌ها کشاند و نظام را تحت فشار قرار داد و با اغتشاش و نافرمانی، مقدمات تغییر برای بهبود شرایط و حل مشکلات را فراهم کرد. طرفداران این دیدگاه به طور دائم با برجسته‌سازی مشکلات و بعضاً سیاه‌نمایی از شرایط کشور، دنبال عمق‌بخشی به نارضایتی‌ها برای تبدیل نارضایتی به اعتراض خیابانی هستند. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای یدالله جوانی؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #اقتصاد #انتخابات #معیشت #پیشرفت #اغتشاشات #مردمسالاری_دینی ✅ راه حل مشکلات چیست؟ 🔰 قسمت دوم 2⃣ دیدگاه مشارکت‌‌آفرینی و شایسته‌گزینی مسئولان در این دیدگاه، تمرکز بر این نکته و اصل است که مشکلات کشور، باید به دست مسئولان متعهد، با کفایت و کارآمد حل شود و این مسئولان را مردم از طریق انتخابات برمی‌گزینند. به عبارت دیگر، اداره‌کنندگان کشور، مسئولان کشور و کارگزاران نظام باید مشکلات را حل کنند. طبق اصل ششم قانون اساسی، مردم آن عامل اصلی در تعیین و انتخاب کارگزاران نظام به حساب می‌آیند. در اصل ششم آمده است، در جمهوری اسلامی امور کشور باید با اتکا‌‌ی آرای عمومی اداره شود از طریق انتخابات: انتخاب رئیس‌جمهور، نمایندگان مجلس شورای اسلامی، اعضای شوراها و نظایر اینها، یا از راه همه‌پرسی در مواردی که در اصول دیگر این قانون معین می‌شود. بنابراین، قانون اساسی سازوکار حل مشکلات را به خوبی تعیین کرده است. با نگاهی به کارنامه ۴۵ ساله جمهوری اسلامی، به خوبی و آسانی می‌توان قضاوت کرد، در این ۴۵ سال کارهای بزرگ و موفقیت‌های چشمگیر و خیره‌کننده با مدیریت کارگزاران متعهد و متخصص انجام شده، و آنجاهایی هم که مشکلاتی وجود دارد و این مشکلات امروز موجبات نارضایتی‌ها را فراهم کرده، دلیل اصلی‌اش ضعف مدیران، کم‌کاری‌ها و سیاست‌گذاری‌های اجرایی نادرست بوده است. 🔶 با تأمل در این دو دیدگاه، به وضوح می‌توان دریافت که اساساً، دیدگاه اول نه تنها حلال مشکلات نخواهد بود، بلکه مشکل‌آفرین بوده و دنبال کردن آن نتیجه‌ای جز افزودن بر مشکلات کشور نخواهد داشت. به همین دلیل در پشت صحنه این دیدگاه، همان کسانی هستند که نمی‌خواهند ایران اسلامی پیشرفت کرده و به یک الگو در جهان اسلام و منطقه تبدیل شود. شناختن بازیگران و صاحبان این دیدگاه هم کار سخت و دشواری نیست. در سال‌های اخیر، شبکه‌های ماهواره‌ای متصل به آمریکا، انگلیس، رژیم صهیونیستی و جریان ضد انقلاب، رویکرد اصلی‌شان ایجاد نارضایتی‌ در مردم از طریق سیاه‌نمایی، بزرگ‌نمایی مشکلات و کوچک‌نمایی موفقیت‌ها و تلاش برای تبدیل نارضایتی به اعتراض و در نهایت به اغتشاش بوده است. 🔶 اکنون در آستانه دو انتخابات مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان رهبری قرار داریم و باز هم اسفندماه سال جاری، روز برگزاری این انتخابات است. صاحبان و طرفداران دیدگاه‌های مطرح شده، از مدت‌ها قبل برای انتخابات آخر سال فعال شده و به گفتمان‌سازی مشغول هستند. خط مشارکت و خط تحریم خلاصه گفتمان این دو دیدگاه است. بسیار روشن است که خط تحریمی‌ها به هر دلیل و با هر ماهیت، در زمین دشمن بازی کرده و پازل آمریکا و متحدانش را برای فشار بیشتر به ملت ایران تکمیل می‌کنند؛ اما کسانی که بر گفتمان مشارکت تأکید دارند، دلسوزان واقعی کشور، نظام و مردم هستند؛ چرا که انتخابات، فصل جابه‌جایی‌ها، شایسته‌گزینی‌ها و سپردن مسئولیت‌ها به انسان‌های کارآمد است. 🔶 بدون تردید و با اطمینان خاطر می‌توان گفت، در صدر دلسوزان کشور و دغدغه‌مندان برای حل مشکلات مردم به ویژه در حوزه مسائل اقتصادی و معیشتی، رهبر حکیم انقلاب اسلامی، حضرت امام خامنه‌ای‌ (مدظله‌العالی) قرار دارند. از همین رو معظم‌له با علم به اینکه کلید حل مشکلات کشور در دستان مردم قرار دارد؛ از ابتدای سال و در ۱۵ فروردین، اهمیت انتخابات آخر سال را گوشزد کرده و تاکنون در چند مقطع این مهم را تبیین کرده‌اند. ایشان در بیانات خود در دیدار مردم کرمان و خوزستان در روز دوم دی‌ماه سال جاری با اشاره مجدد به چهار راهبرد مشارکت قوی، رقابت واقعی، سلامت حقیقی و امنیت در انتخابات فرمودند: «بعضی‌ها مردم را از انتخابات دلسرد می‌کنند؛ این کار غلطی است، این اشتباه است، این به ضرر کشور است؛ به ضرر فلان شخص و فلان آدم نیست، به ضرر کشور است. بعضی‌ها برای اینکه مردم را از انتخابات دلسرد کنند، مدام مشکلات کشور را جلوی چشم می‌آورند. خب اگر مشکلات وجود دارد، راه حل مشکلات چیست؟ راه حل مشکلات انتخابات است. اتفاقا برای اینکه مشکلات برطرف بشود، بایستی در انتخابات شرکت کرد.» 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای یدالله جوانی؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #جمهوری_اسلامی #جانفدا #هویت_ملی ✅ چرا ظهور حاج قاسم، خارج از نظم جمهوری اسلامی امکان تاریخی ندارد؟ 🔶 شهید سلیمانی بی شک در زمره شخصیت هایی است که جامعه ایرانی بشدت از وی متأثر خواهد بود. احتمالاً در طول تاریخ هیچ بدرقه ای به میزان تشییع پیکر او شکوهمند نبوده است. تعامل فرهنگی او با جامعه ایران فراتر از یک اسوه نظامی یا جهادی یا انقلابی است، شهید سلیمانی همانند سایر سرداران و رفقای شهیدش نیست. مسأله قهرمان ملی بودنش با نامگذاری چند خیابان و ورزشگاه و فرودگاه تمام نمی شود. مردم ایران با شهید سلیمانی در حال زندگی هستند، به هر بهانه ای نام او در حال تکرار است و ایران، امروز بدون نام سلیمانی در هیچ جای جهان شناخته شده نیست. 🔶 ظهور بخش مهمی از مؤلفه های هویتی جامعه ایران در شخصیت شهید سلیمانی، دلیل عمده در این تلّقی های اسطوره ای از ایشان است. به طور کلی ملّت ها در پسندهای هویتی خودشان، به سوژه هایی که بیشترین تطابق را با مؤلفه های هویت ملّی دارند، تمایل پیدا می کند. این تطابق ها موجب می شود میان جامعه و شخصیت، احساس هم ذات پنداری پدید آید و جامعه برای یگانگی با آن ابراز تمایل نماید. 🔶 عدالتخواهی، جوانمردی، شجاعت، استقلال طلبی، عشق بازی، آزادی خواهی، مظلوم نوازی، صداقت، معناگرایی، کارآمدی، ذکاوت، عقلانیت و ... از جمله مؤلفه های هویت ملی ایرانی است که در شخصیت حاج قاسم به صورت ملموسی متبلور بود. این تبلور موجب شد؛ تا ایشان تصویر خلاصه شده ای از یک آینده آرمانی یا یک گذشته افتخار آمیز، عینی شده ارزش های تاریخی و روایت مورد پذیرش ملت ایران از بنیان های هویتی خویش باشد. بر این اساس آن چه در حماسه تشییع قاسم سلیمانی روی دست ها گرفته شد، نه یک پیکر یا تابوت بلکه منِ آرمانی و پسندهای هویتی ملت ایران بود. 🔶 حال با این پرسش مواجهیم که چه بستری، ظهور چنین شخصیتی را به لحاظ تاریخی امکان پذیر کرده است؟ آیا بروز مؤلفه های هویتی یک ملت در قامت یک شخص به خودی خود میسر است؟ در پاسخ باید گفت؛ تحقق واقعی ارزش های هویتی یک جامعه فقط در بستر یک ساخت سیاسی رسمی امکان پذیر است. نظام سیاسی است که مشخص می کند، ارزش هایی که بدان دعوت شد و نهضتی که برای آن شکل گرفت، نه یک هوس زودگذر بلکه قیامی مصمم برای زندگی سازی و جامعه پردازی است. 🔶 ارزش های هویتی اگر در قالب یک ساخت سیاسی تحقق و استمرار ملی نداشته باشد چیزی جز تخیل آرزوها نیست. عدالتخواهی زمانی معنادارست که پنجه در پنجه جهان سرمایه داری داشته باشی ... معنویت زمانی واقعی است که تمام ارکان شرک و بت پرستی عالم را در صف مقابل خود داشته باشی... کارآمدی زمانی چشمگیر است که حل کننده مسئله ای از نظام مسائل بشریت باشی... مظلوم نوازی زمانی حقیقی است که در بزرگترین میدان ظلم جهانی حاضر باشی... شجاعت زمانی قابل اعتناست که برهم زننده طرح های گنده لات های عالم باشی... آزادی خواهی زمانی شعار نیست که در خاک خود مستقل باشی... صداقت زمانی پذیرفتنی است که دهه ها بر آرمان های خود پایمرد باشی... عقلانیت زمانی دندان گیر است که حامل حرفی در برابر جهالت تمدنی باشی... شهادت زمانی زیباست که مقتول شقی ترین ساختارهای جرم و فساد عالم باشی، در یک کلام باید برپاکننده ارزش های هویتی ات در قالب یک نظام سیاسی رسمی باشی.... باید یک نظام انقلابی باشی. 🔶 بدین معنا ظهور پدیده ای اجتماعی به نام قاسم سلیمانی به عنوان بازتاب دهنده هویت استعلایی یک ملت صرفاً در ظرف یک ساخت حقوقی و نظم سیاسی امکان پذیر است. این همه نهضت ها آمده اند و رفته اند اما هیچکدام قابله ای برای زایشی چون سلیمانی نبوده اند، جنبشی چون اخوان المسلمین و ... تا آخر دنیا هم نمی تواند ظاهرکننده شبهی از او باشند. تمام دلربائی حاج قاسم این است که نه شهید نهضت که شهید نظام و نه شهید انقلاب که شهید جمهوری اسلامی است و از همین روست که جمهوری اسلامی تنها امکان تاریخی برای بروز شخصیتی چون قاسم سلیمانی است. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای مهدی افراز 🆔 @tahlil_shjr

#جمهوری_اسلامی #نظام_اسلامی #هویت #وحدت #مردمسالاری_دینی ✅ اسلامیت نظام و انتخابات 🔶 «جمهوریت و اسلامیت نظام هر دو به انتخابات وابسته است، چراکه تحقق جمهوریت و مردم‌سالاری و حاکمیت مردم در اداره کشور هیچ راهی جز برگزاری انتخابات ندارد». بعد از این بیان رهبر معظم انقلاب، افراد زیادی سؤال می‌کنند جمهوریت را متوجه هستیم، اما اسلامیت نظام که از ناحیه وحی است، چگونه با انتخابات گره می‌خورد. 🔶 طبیعی است که منظور رهبری محتوای اسلام نیست، بلکه تحقق حاکمیت اسلام است و امروزه که حکومت اسلامی نداریم با جمهوریت معنا می‌یابد. برای فهم این مهم باید از سه منظر به اسلامیت نظام نگریست تا سامان ذهنی پیوند اسلامیت و جمهوریت برقرار شود. اینجا وزن‌دهی صورت نمی‌گیرد بلکه «امکان امر واقع» موضوعیت دارد. 🔶 منظر اول: در اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) اسلامیت و جمهوریت از دو مسیر متفاوت به هم نمی‌پیوندد که در صورت لزوم بشود به امتزاج آنان پایان داد و به قول سکولار‌ها و غرب‌گرا‌ها به تفکیک دین و سیاست روی آورد. در اندیشه امام دین خود زایشگاه سیاست است و این سیاست از درون دین متولد می‌شود که مثال نمادین آن جمله معروف شهید مدرس است که «سیاست ما عین دیانت و دیانت ما عین سیاست ماست». مسائلی مانند جهاد، اجرای حدود قضایی و احکام اجتماعی اسلام صرفاً در صلاحیت نظام اسلامی است. 🔶 بنابراین، وحدت دین و سیاست امری تدبیری نیست؛ مقوله‌ای ذاتی است که در ایران از سال ۹۰۷ هجری (شروع صفویه) تا کنون این مهم چنان در هم تنیده شده است که اسلام تشیع جزو عناصر اختصاصی هویتی ایرانیان محسوب می‌شود. حال آنکه اسلام اهل سنت خصوصیتی عام برای همه مسلمانان و همه کشور‌های مسلمان است. 🔶 منظر دوم: بالفعل شدن حاکمیت دین در عرصه سیاسی به اراده مردم بستگی دارد. حتی حکومت امیرالمؤمنین که طبق باور امامیه منصوب است، به واسطه به میدان نیامدن مردم بالقوه ماند. خود امام در بیعت عمومی سال ۳۵ هجری در مدینه نیز به نصب خود اشاره نمی‌کند، بلکه می‌فرماید: «لولا حُضُورُ الحاضِرِ، و قِیامُ الحُجَّه بِوُجودِ الناصِرِ، و ما أخَذَ اللّه ُ عَلَى العُلَماءِ أن لا یُقارُّوا على کِظَّه ظالِمٍ، و لا سَغَبِ مَظلومٍ، لأَلقَیتُ حَبلَها على غاربِهِا؛ اگر نبود فراوانی بیعت‌کنندگان (اکثریت) و تمام شدن حجت با وجود یار و یاور، و اگر نبود که خداوند از علما (اسلامیت) پیمان گرفته است که به سیری ستمگران و گرسنگی ستمدیده رضایت ندهند، هر آینه مهار شتر خلافت را بر شانه‌اش می‌انداختم». 🔶 حکومت علی (ع) مشروع بود، اما بالفعل نبود و در سال ۳۵ با ۲۵ سال تأخیر بالفعل شد. آن یار و آن یاوری که امام اشاره می‌کند نقطه عطف برای بالفعل شدن حکومت است. اکنون نیز این‌گونه است. 🔶 اینکه می‌گویند هر انتخابات یک رفراندوم به جمهوری اسلامی نیز است، یعنی همین، یعنی مردم فرد را برمی‌گزینند، اما این گزینش یعنی استمرار نظام جمهوری اسلامی و معنای والاتر آن یعنی استمرار ماهیت حقیقی آن در ساختار حقوقی، پس اگر مردم به میدان نیایند حاکمانی که اسلامیت را به پیش ببرند نیز وجود نخواهند داشت و اگر باشند و شایستگی هم داشته باشند بالقوه خواهند ماند. 🔶 منظر سوم: رهبری نظام جمهوری اسلامی نگهبان و قبله‌نمای اسلامیت نظام است. بالاترین مرجعیت صیانت از سیرت و صورت دین در جامعه اسلامی است و بالفعل شدن چنین رهبری در عصر حاضر با معماری بی‌نظیر امام در نظام‌سازی، به انتخاب مردم سپرده شده است. 🔶 شخصاً از مرحوم آیت‌الله مصباح یزدی در دانشگاه تهران پرسیدم نسبت ولایت فقیه و جمهوریت را چگونه توجیه می‌کنید؟ و او دقیقاً چنین پاسخ داد «اگر مردم نخواهند، ولی فقیه وجود دارد، اما بالقوه می‌ماند و حکومتش شکل نمی‌گیرد»؛ بنابراین انتخابات امسال از جهت انتخابات مجلس خبرگان نیز انتخاب اسلامیت است. نه اینکه اسلام وجود ندارد یا مردم محتوای دین را کم و زیاد می‌کنند بلکه مردم متولیان امر دین سیاسی و اجتماعی را انتخاب می‌کنند، تثبیت و استمرار می‌بخشند و این چفت و بست بومی و زیبا که مستقل از قرارداد اجتماعی غرب است مدیون معماری آن رهبر حکیم و بزرگ تاریخ معاصر ما یعنی امام خمینی (ره) است که هم دین را به میدان اجتماع و سیاست آورد و هم مردم را وارد صحنه کرد و هویت بخشید. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای عبدالله گنجی 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #برجام #مرد_میدان #جانفدا ✅ یک مهندسی چندبُعدی؛ سلیمانی و سلیمانیزاسیون 🔰 قسمت اول 1⃣ حاج قاسم سلیمانی، به معنای حقیقی کلمه مهندس بود و تحولات بزرگی را معماری کرد. او به معنای واقعی کلمه، از تهدید‌های بزرگ، فرصت‌هایی دوران‌ساز ساخت؛ همچنان که گفته بود: «من با تجربه می‌‌‌گویم میزان فرصتی که در بحران‌ها وجود دارد، در خود فرصت‌‌ها نیست. اما شرط آن این است که نترسید و نترسیم و نترسانیم.». مهندسی‌های او بسیار متنوع است، از افغانستان و عراق و سوریه و لبنان و یمن تا آمریکای جنوبی؛ و سرانجام، افکار عمومی ایران. 🔶 یک قلم مهندسی «مرد میدان»، همان است که وب‌سایت الجزیره (به قلم یکی از اعضای اپوزیسیون جمهوری اسلامی و استاد دانشگاه کلمبیا) اواخر تیر ماه ۱۳۹۴ منتشر کرد: «اگر توافق با ایران از نقشه‌‌‌های کنگره یا مخالفان در ایران جان سالم در ببرد، گل سرسبد دستاوردهای اوباما به عنوان تجلی قدرت هوشمند خواهد شد. به تعبیر جوزف نای، این ترکیب قدرت نرم و سخت است. دکترین اوباما اهدافی فراتر از ایران و برنامه هسته‌‌ای‌‌اش دارد؛ اما همیشه میان نیات مؤلف یک دکترین و شیوه‌ خوانش و شکستن ساختار آن توسط دیگران، اختلاف وجود دارد. برای دکترین اوباما هر نامی که انتخاب کنید، او و جوزف نای باید کوله‌‌بار خود را ببندند و به قم بروند تا بفهمند قدرت هوشمند چیست... از همان مرزهای پُرنفوذی که قرار است بازرسان سازمان ملل (و در میان آنها جاسوسان اسرائیل) به ایران بروند و تأسیسات هسته‌‌‌ای را بازرسی و رصد کنند، از همان مرزها، قاسم سلیمانی خیلی زودتر نفوذ کرده و اوباما و نای را دور زده است». 2⃣ دقت سردار سلیمانی چنان بود که ۹ اسفند ۱۳۹۷ گفت: «برجام برای دشمن، سه ضلعی است نه یک ضلعی. اوباما فکر می‌‌‌کرد به مرور زمان به دو ضلع دیگر می‌‌‌رسد، اما آدم عجولی که آمده، اصرار دارد به سرعت برسد. اینکه اصرار می‌‌‌کنند بر برجام ۲ در منطقه، برای این است که می‌خواهند این تحرکی را که از ایران اسلامی به جهان اسلام روح و جان داده، بخشکانند». 🔶 درستی این سخن، زمانی آشکار‌تر شد که تیم جو بایدن با وجود اعلام شکست راهبرد «فشار حداکثری» ترامپ، از «فشار هوشمند» برای رسیدن به «برجام پلاس» (مطالبه امتیازاتی افزون‌تر از برجام) خبر دادند. شهید سلیمانی نه در سال ۱۳۹۷، بلکه دی ماه ۱۳۹۳ نقشه دشمن را شناخته و محرمانه، به وزیر خارجه پیغام داده بود.حاج قاسم خبر داشت که مقارن قدم زدن وزیر خارجه ما با جان کری در ژنو، هواپیمای آمریکایی در فرودگاه موصل فرود آمده، ژنرال‌های آمریکایی با فرماندهان داعش ملاقات کرده، و سلاح‌ها و تجهیزات پیشرفته را در اختیار آنها قرار داده‌اند. 3⃣ سلیمانی از محبوبیت و شهرت‌ گریزان بود، چنان که گفته بود: «باید به این بلوغ برسیم که نباید دیده شویم. آن ‌کس که باید ببیند، می‌‌‌بیند». اما محبوبیت او چنان بالا رفته بود که آقای ظریف، اردیبهشت دو سال قبل در گفت‌و‌گوی کذایی با سعید لیلاز اذعان کرد: «قبل از شهادت شهید سلیمانی، در تمامی نظرسنجی‌‌‌هایی که ما داشتیم، از سال ۹۶ تا ۹۹؛ محبوبیت من از ۹۰، آمد روی ۶۰ درصد، و محبوبیت شهید سلیمانی، رفت روی ۹۰ درصد. مردم ما، قهرمان بودن در منطقه را می‌‌پسندند. ما هم نوکر مردم و هم نوکر آنچه می‌‌پسندند، هستیم». این واقعیت، دقیقا خلاف تصویر وارونه‌ای است که محافل غربگرا کوشیده‌اند از ملت ایران بسازند. 4⃣ راز محبوبیت حاج قاسم، در مسئولیت‌شناسی و دردمندی اوست. او در نامه‌ای که برای دخترش نوشته و احتمالا اشک و رشک او را برانگیخته، می‌نویسد نمک در چشم خود خواهد پاشید تا به عنوان یک مسئول، به خواب نرود: «هر بار که سـفر را آغاز می‌‌کنم، احساس می‌کنم دیگر نمی‌بینمتان... شما چشمان منید. بیش از بیست سال است که شما را همیشه نگران دارم... عزیزم من متعلق به آن سپاهی هستم که نمی‌خوابد و نباید بخوابد تا دیگران در آرامش بخوابند. دختر عزیزم، شما در خانه من در امان و با عزت و افتخار زندگی می‌کنید. چه کنم برای آن دختر بی‌پناهی که هیچ فریادرسی ندارد و آن طفل‌گریان که هیچ چیز ندارد و همه چیز خود را از دست داده. پس شما مرا نذر خود کنید و به او واگذار‌ نمایید... 🔶 دخترم خیلی خسته‌ام. سی سال است که نخوابیده‌ام، اما دیگر نمی‌خواهم بخوابم. من در چشمان خود نمک می‌ریزم که پلک‌هایم جرأت بر هم آمدن نداشته باشـد تا نکند در غفلت من، آن طفل بی‌پناه را سر ببرند. وقتی فکر می‌کنم آن دختر هراسان تویی، نرجس اسـت، زینب است و آن نوجوان و جوان در مسلخ خوابانده که در حال سر بریده شدن است، حسینم و رضایم است، از من چه توقعی دارید؟ نظاره‌گر باشم، بی‌خیال باشم، تاجر باشم؟ نه من نمی‌توانم این‌گونه زندگی بکنم». 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محمد ایمانی 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #برجام #مرد_میدان #جانفدا ✅ یک مهندسی چندبُعدی؛ سلیمانی و سلیمانیزاسیون 🔰 قسمت دوم 5⃣ حاج قاسم در همه حوزه‌ها غیرتمند بود و نه فقط در میدان جنگ نظامی. از سر همان غیرتمندی بود که ۲۹ مرداد ۱۳۹۶ در جمع ائمه جماعات استان تهران، به گستره مسئولیت توجه داد و گفت: «آیا ما همه مسئولیت‌مان را انجام می‌دهیم؟ مثلاً این پل را به دست من می‌‌دهند، می‌‌گویند شما مسئول جلوگیری از سقوط آن هستید. من سربازان را دور پل که مثلاً عرض آن ۲۰ متر و طول آن ۲۰۰ متر است، بچینم و روی پل بایستم، می‌‌‌توانم آن را حفظ کنم؟ این پل، یک محیطی دارد که اگر سقوط کرد، پل سقوط می‌‌کند، اگر ارتفاع مُشرف سقوط کرد،‌ پل سقوط کرده است... مسجد مثل یک قرارگاه است و یک محیط امنیتی و فرهنگی دارد. اگر شما محدوده داخلی مسجد را مقیاس قرار بدهید، اشتباه است، هیچ فایده‌‌ای ندارد، باختید... 🔶 سقوط خط من به این نیست که دشمن برود، سقوط خط من این است که نیروی خودم متفرق بشود، اگر مسجدی نیروی دست خودش یعنی محیط دور خودش سقوط کرد، آن امام جماعت سقوط کرده و خطش شکسته است، دشمن وارد خط او شده و نتوانسته مراقبت کند و دیده‌بانی خوبی نداشته است. اگر این محیط را کشیدید، گفتید آقای فلانی! محیط فرهنگی و طول و عرض مسجد شما، ۱۰ کیلومترمربع است نه این ۲۰۰ متر مربع، اگر بین مردم رفت و جذب کرد، درست است». 6⃣ سردار سلیمانی، خود را مخاطب این تذکر رهبر معظم انقلاب می‌دانست که فروردين سال ۱۳۸۹ در ديدار نوروزي با شماري از مسئولان فرموده بود: «از لحظه لحظه روزهاي مسئوليت من و شما سؤال خواهد شد... از ما سؤال مي‌كنند در فلان قضيه مسئوليت‌تان چه بود؟ جزئيات مسئوليت را بايد بدانيد. اگر ندانيم، سؤال مي‌‌كنند كه چرا نمی‌‌دانستي مسئوليت اين است؟ چه طور غفلت كردي؟ وقتي كه بدانيم، حالا اين مسئوليت را چطور ادا كرديد؟ طول مي‌كشد تا شرح بدهيم، تا بيان كنيم، تا عذر بياوريم و همه بدهكاريم». 🔶 حاج قاسم، شخصیت بسیار مهمی بود و توجیه داشت اگر شتابان با خودروهای شاسی بلند ضدگلوله عبور کند و آن قدر درگیر مسائل کلان باشد که مسائل جزئی دور و بر را نبیند. اما او مسلمان بود و پیام پیامبر اعظم (ص)، همواره در دل و جانش طنین انداز: «مَن اَصبَحَ وَ لَم یَهتَمَّ بِاُمورِ المُسلِمینَ فَلَیسَ بِمُسلِم». 7⃣ یکی دو سال قبل از شهادت، در گرگ و میش صبح (حوالی پنج بامداد) و در روزی بارانی به محل کارش می‌رفت که متوجه خانواده‌ای کنار بلوار شد؛ خانواده‌ای پناه گرفته زیر چادری فرسوده. از حسین‌ پورجعفری خواست که توقف کند. صاحب خانه جواب‌شان کرده بود. اما این‌جا چه می‌کردند؟ «گفتیم مسیر سپاهی‌هاست، شاید کسی به داد ما برسد». 🔶 حاج قاسم به پورجعفری گفت: «به حاج باقر خبر بده یک وانت بیاورد و اسباب و اثاثیه این بندگان خدا را بار بزند». بعد از آن هم، با شهردار تماس گرفت و بعد از شرح ماجرا گفت: «این بندگان خدا مستاصل هستند؛ وضع‌شان این طوری است. هر طور شده همین امروز برای‌شان یک سرپناه فراهم کن. همین امروزها!». شاید برخی مسئولان فراموش کنند، اما او این تذکر رهبر انقلاب آویزه گوشش بود که؛ «مردم، عائله ما مسئولان هستند».... باران می‌بارید. سلیمانی، کلی مشغله و ماموریت مهم داشت. اما کدام کار، مهم‌تر از غمخواری و خدمت به مردم؟! 8⃣ جسم او خسته بود و روح و جانش، بی‌قرار و در تکاپو. جنگ با مزدوران نیابتی آمریکا در منطقه بوکمال (مرز عراق و سوریه) به شدت در جریان بود که ناگهان، رزمندگان، حاج قاسم را در میان خود یافتند. او آن روز در حالی که به خاطر جراحت شیمیایی مزمن سرفه می‌کرد، از بهترین روزهای عمر خود گفت: «یک وقت ما در کربلای پنج، مشترک بودیم با این مرد بزرگ (اشاره به یکی از همراهان) و بعضی از برادران دیگر. آن روز در کانال ماهیگیری، توی یک کانالی بودیم؛ تنگِ تنگ، ولی پُر از جنازه. سر را نمی‌شد بالا بیاوری. شاید سخت‌ترین روزهای عمر من، آن روز‌ها و اتفاقات بعدی بود. تمام شد. درسته؟! هیچ آثاری از آن سختی وجود ندارد. اگر از من بپرسند بهترین روز عمر تو کِی بوده... [بُغض می‌کند و ادامه می‌دهد:] می‌گویم آن روزی که در کانال ماهیگیری بودم. اگر از یک آزاده و اسیر بپرسند، بگویند بهترین روز عمر تو کِی بوده؟ می‌‌گوید آن روزی که من را به عشق امام شلاق می‌‌زدند؛ نه روز ازدواجم. این روزها، مثل همان روزهاست. از آن استفاده کنید» 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محمد ایمانی 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #برجام #مرد_میدان #جانفدا ✅ یک مهندسی چندبُعدی؛ سلیمانی و سلیمانیزاسیون 🔰 قسمت سوم 9⃣ بلوغ جسمانی، خودش در نوجوانی می‌آید؛ اما شرط بلوغ روح و جان، تکاپو در متن رنج و زحمت است، تا انسان «برسد». حاج قاسم در آخرین ساعات زندگی دنیوی‌اش، باز هم از بلوغ و رسیدن گفت. 🔶 به روایت ستاد لشکر فاطمیون؛ «سردار سلیمانی روز پنج شنبه، ۱۶- ۱۷ ساعت قبل از شهادت، فرماندهان همه گروه‌های مقاومت در سوریه را جمع می‌کند و از ۸ صبح تا ۱۵ بعد از ظهر با آنها جلسه می‌گذارد... سپس عازم بیروت و آخرین دیدار با جناب سید حسن نصر‌الله می‌شود... ساعت ۲۱ شب، دوباره به دمشق برمی‌گردد تا همان شب به عراق برود». به او می‌گویند «حاجی اوضاع عراق خوب نیست، فعلا نروید!». لبخند می‌زند و می‌گوید «می‌ترسید شهید بشم؟!». 🔶 سر گفت‌و‌گو باز می‌شود. هر‌کس نکته‌ای می‌گوید... دوباره سکوت می‌شود. حاج قاسم، آرام و شمرده‌ می‌گوید: «میوه وقتی می‌‌رسه، باغبان باید بچیندش، اگر روی درخت بمونه، پوسیده می‌شه و خودش میفته». سپس، به برخی حاضران اشاره می‌کند و می‌گوید:«‌اینم رسیده‌ ست، اینم رسیده ‌ست». ساعت ۱۲ شب، هواپیما از دمشق به بغداد پرواز می‌کند... 🔶 این معراج، انتخاب مردی است که چند سال قبل گفته بود: «دوست دارم طوری شهید شوم که همه ذراتِ بدن من را متاثر کند و چیزی از من باقی نماند؛ دوست دارم مثل آقای حکیم (که پیکرش در انفجار بمب متلاشی شد) شهید شوم». 🔟 شهید سلیمانی به این بلوغ رسیده بود که نباید دیده شود و خدا خواست عطر نام و مرام، او نه فقط در ایران بلکه در منطقه پراکنده شود، چنان‌که مجله نیوزویک، ژانویه سه سال قبل، با وجود عقده‌گشایی نوشت: «‌ترور قاسم سلیمانی، او را به قهرمانی تبدیل کرده که حالا بیلبورد‌های بزرگش سرتاسر خاورمیانه را فراگرفته است؛ نه تنها مناطق شیعه‌نشین، بلکه مناطق سُنی‌نشین مثل کرکوک، غزه و کرانه باختری رود اردن. این، روند سلیمانیزاسیون خاورمیانه و گسترش نفوذ ایران است». 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محمد ایمانی 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت_و_اخلاق #اسلام_ناب #تقوا ✅ از زمین شروع کن! 🔶 دین پیش از اینکه توشه‌ای برای آخرت ما باشد، والاترین وسیله برای زندگی است. اگر نماز و روزۀ من زندگی امروزم را درست و اصلاح نکند و در رفتارم تاثیرگذار نباشد معلوم نیست برای آخرتم هم خاصیتی داشته باشد. 🔶 اگر من در مجلس احیا دعا کردم، نماز خواندم و به درگاه خدا گریه کردم، ولی در رانندگی مراعات مردم را نکنم، حتما یک جای کار می‌لنگد. من از رانندگی مثال می‌زنم تا کسی فکر نکند می‌خواهیم راجع به حق‌الناس از چیزهایی عجیب‌ و غریب و آسمانی حرف بزنیم. 🔶 باید مسائل عجیب‌وغریب را رها کنیم و در زمین درست و صحیح زندگی کنیم. این زبان حال دین است. دین آمده که ما را برای زندگی روزمره اصلاح کند. اگر می‌خواهید در آسمان اتفاقی بیفتد باید از زمین شروع کنید! در ارتباط با همسایه، پدر و مادر، رانندگی، خریدوفروش باید مسائلی را رعایت کنیم. اگر نماز، نماز باشد در رانندگیِ من خودش را نشان می‌دهد. 🔶 در حرف زدن من تأثیر می‌گذارد و من دیگر نمی‌توانم حرف زشت به زبان بیاورم. نمی‌توانم با دیگران با بی‌احترامی صحبت کنم، نمی‌توانم راحت غیبت کنم و تهمت بزنم. نماز و روزۀ من باید در همسرداری و برخورد با والدین، با همکاران و در رفتار من با جامعه خودش را نشان دهد. 🔶 آدم دین‌دار با آدم بی‌دین باید تفاوت داشته باشد. ظواهر دینی که خیلی هم اهمیت دارند و گاهی بحث حلال و حرام خدا برای آن‌ها مطرح می‌شود، مقدمه‌اند برای اینکه من در دایرۀ عمل درست رفتار کنم. 🔸 #به_قلم_اساتید: بخش های از تفاسیر قرآنی امام موسی صدر 🆔 @tahlil_shjr

#زن #جمهوری_اسلامی #اغتشاشات #خانواده #انقلاب_اسلامی ✅ جمهوری اسلامی و معضله تشتت در امر حکمرانی زن و خانواده 🔶 اغتشاشات 1401 باید این معنا را در نزد سیاستگذاران و سیاستمدارن جمهوری اسلامی به اثبات رسانده باشد که زن و خانواده آن‌چنان که رهبری معظم خیلی پیش از این اشارت فرمودند؛ «ابرمسأله» نظام جمهوری اسلامی است. 🔶 ابرمسأله یعنی مجموعه‌ای از مسائل که به حدی گسترده است که در قاطبه حوزه‌های حیات انسان انقلابی سایه افکنده است و نه تنها تمامیت حیات او را به چالش کشیده که اصل نظام اسلامی و بقاء و استمرار آن‌را با مخاطره مواجه کرده است، البته اگر چاره اندیشی نشود. 🔶 گرچه جمهوری اسلامی در راستای حل مسائل این حوزه، در تمامی نهادهای حاکمیتی، وزارت‌خانه‌ها و وکالت‌خانه‌ها، معاونت و مشاورت امور زنان به پا کرده و تلاش دارد، ابتکار عمل را در حل معضلات این حوزه به دست گیرد. 🔶 گرچه دولت انقلابی در تمامی نهادها، تلاش مجدانه‌ای برای حل مسائل زنان آغاز کرده، اما نتوانسته به وضعیت پایدار و مشخصی حتی از فهم و درک مسائل زنان برسد و این عرصه کماکان میدان تاخت و تاز تفکرات وارداتی و غیر بومی از یک‌سو و نا آگاهی از مسئله‌های واقعی زنان از سوی دیگرست و در این میان بسیاری از پست‌های زنانه بیشتر جنبه تشریفاتی دارند (و حتی ردیف استخدامی دولتی و بودجه مشخص ندارند) و به صرف این‌که به زنی سپرده شدند، گمان می‌رود که «امر زنانه» آن هم در «لباس انسان انقلابی» در جمهوری اسلامی در حال اقامه است و از تکرار به دلایل نامعلوم در خط‌مشی گذاری رهبری در عجبند!! اما سوالات بی‌پاسخ اساسی حوزه زن و خانواده در سطح حکمرانی و سیاستگذارانه، به شرح زیرند: 🔶 حال سوال اینجاست که مسأله، معضله نظام در عرصه زن و خانواده کجاست؟ یکی از ویژگی ‌های مطالعات راهبردی در هر موضوعی داشتن نگاه کلان و از منظر حکمرانی به مسائلی است که قرار است مورد مطالعه راهبردی و سیاستگذاری‌های کلان قرار گیرند. مسأله زنان با وجود متولیان متعدد اما هم‌چنان متشتت و بی‌سامان است؛ چراکه نگاه راهبردی و نظام‌مندی به این مسائل وجود ندارد و هرگز این مطالعات، مباحثات و پژوهش‌ها در یک چهارچوب و نظام منطقی و مدون مورد مطالعه قرار نگرفته تا روشن شود: 1️⃣ مبانی نگاه جمهوری اسلامی به مسائل زن و خانواده چیست؟ 2️⃣ نظریه سیاستی جمهوری اسلامی برای اصطیاد، فهم و تحلیل مسائل زن و خانواده کدام است؟ 3️⃣ منطق نظام مسائل زن و خانواده در جمهوری اسلامی چیست؟ 4️⃣ نظام مسائل راهبردی زن و خانواده جمهوری اسلامی کدام است؟ 5️⃣ اولویت‌های نظام جمهوری اسلامی برای پرداختن به مسائل، کدام مسئله‌هاست؟ 6️⃣ راهبردهای نظام جمهوری اسلامی برای حل این مسائل کدام است؟ 7️⃣ اقدامات نهادهای مختلف در جمهوری اسلامی برای حل این مسائل کدامند؟ 🔶 نظام جمهوری اسلامی برای بیرون کشیدن خود از ورطه مسائل زن و خانواده، ناگزیر از یک اجماع نخبگانی و تجمیع ساختاری برای حل این مسائل است و این میسر نیست مگر این‌که رهبری این تجمیع را یک نهاد مشخص به عهده بگیرد. این نهاد هم باید توان علمی و نظریه‌پردازانه داشته باشد تا بتواند نیاز جمهوری اسلام را در امر نظریه پردازی و تولید علم و جهت دهی به مسائل و راهبردها بر اساس مبانی انقلاب اسلامی به عهده گیرد و هم قدرت اجرایی لازم برای اجرا و نظارت بر این مهم را داشته باشد. قطعاً این دو ویژگی در یک نهاد جمع نمی‌شود؛ به نظر می‌رسد همکاری حوزه‌های علمیه با حاکمیت جمهوری اسلامی بتواند جمهوری اسلامی را در این عرصه به نتیجه برساند. 🔸 #به_قلم_اساتید: سرکار خانم زهرا راد 🆔 @tahlil_shjr