🔴 مراقب باشید.. مین گذاران مشغول کارند... ✍محمد عبدالهی 🔺این تحلیل را با دقت بخوانید🔺 🔺👈پس از اعتراضات دی ماه 96 که با ناکارامدی #بانک_مرکزی در پرداخت بدهی #موسسات_اعتباری کلید خورد،👈 در ماه گذشته، شهر مرزی #بانه کردستان، 25 روز در #اعتصاب بود. علت اعتصاب بازاریان و مغازه داران، بسته شدن مرز برای جلوگیری از ورود کالا (بصورت پیله وری) به شهر بود. 👈پس از آن غائله تقسیم #کازرون توسط یکی از نمایندگان #لیست_امید کلید خورد. موضوعی که بیش از یک هفته، خوراک خبری برای سمپاشی رسانه های بیگانه و التهاب افکار عمومی را فراهم کرد. 👈و اینک از اواخر اردیبهشت، اعتصاب #کامیونداران. به چه علت؟! جلوگیری از افزایش نرخ کرایه بار و شناور شدن حق بیمه رانندگان کامیون و.. 🔺اشتباه است اگر گمان کنیم، این موضوعات به هم ربطی ندارد و قطعه هایی جدا و تصادفی هستند که هر هفته یکی از آنها سوژه میشود. خوش خیالی است اگر گمان کنیم، مشکلات یا بهانه ها و نیز اصناف یا اقشار دیگر قرار نیست سوژه #بحران_نمایی و #بحران_سازی برای ماههای آتی باشند. 🔺 #آمریکایی ها برای اجرای شروط 12 گانه خود، #برنامه ریخته اند و طبق گفته های علنی و اعلام خودشان بر «نارضایتی مردمی» حساب ویژه ای باز کرده اند. حتی عاملان عملیات های خود را هم مشخص کرده اند. مردکی که امروز مشاور امنیت ملی #ترامپ است، در تیرماه 96 در اجلاس گروهک تروریستی #منافقین_خلق در پاریس، سخنرانی کرد و گفت نباید بگذاریم جمهوری اسلامی 40 سالگی خود را ببیند! (جان بولتن) ! مردکی که #برجام را پاره کرد و بر آن آب دهان انداخت، رودی جولیانی مشاور ترامپ و در اجلاس #منافقین خلق در آمریکا در اردیبهشت 97 این کار را انجام داد. بله! چه کسی برای براندازی، وفادارتر از #مجاهدین_خلق؟! 🔺 آنها که امتحان وطن فروشی و جلادی خود را با کشتن 17 هزار ایرانی پس داده اند و حتی در جنگ تحمیلی، در آغوش صدام با ایران جنگیدند.. سازوکارهای نارضایتی ها هم مشخص است: ایجاد #علت و تراشیدن #بهانه (بخوانید مین گذاری) برای #اعتصاب، #نافرمانی_مدنی، #شورش_خیابانی. چه مین های اقتصادی، چه فرهنگی، چه سیاسی و.. 🔺اما چه کسانی #مین ها را خواهند کاشت؟! در راس آنها خود دولت #آمریکا با تحریم خارجی کشور، با حربه دلار و.. اما در داخل: مین گذاری بر نقاط حساس بر عهده #نفوذی ها و اعضا و سمپات های منافقین قرار داده شده است. کافی است با دقت بنگریم کدام وزارتخانه ها و دستگاههای کشور، بیشتر محل جولان نفوذی ها و ناکارامدهاست. همانجاها بیشتر محل اعتراض و نارضایتی خواهد بود. زنجیره های شل شده و نخ های پوسیده، بهترین دام برای فرو ریختن هر دستگاه قدرتمند یا فرش زیبایی هستند. 🔺اگر نظام بجای شناسایی و خنثی کردن علل و عوامل ناراضی تراشی ها، (مین گذاران) به معلولها و توده های تحت تاثیر و قربانی آنها بپردازد، به خطا رفته است. اول باید آن وزیری، آن وکیلی، آن مسئولی، حتی آن تریبونی که عمدا یا غفلتا مسبب اعتراض شده، مواخذه، عزل، محاکمه شود. با جدیت تمام. و سپس هر کس در حوزه میدانی فراتر از #قانون و فقط قانون، مرتکب جرمی شده است. درست وقتی گمان میکنیم، بخشی از مسئولین لیبرال مسلک، «کار نمیکنند»، برعکس سخت مشغول کارند.. مراقب مین ها باشید. ✍ اخبار مهم و تحلیل های روز سیاسی،اقتصادی را درکانال تحلیلی سیاسی صراط دنبال نمایید 👇 eitaa.com/tahlilisiyasiseraat sapp.ir/tahlilisiyasiseraat

#راز گستاخی دشمن را #کجا جست و جو کنیم؟ ✍جعفر بلوری برای «#تئوری_بازدارندگی» تعاریف متعددی ارائه شده. این تئوری در اصل زمانی مطرح می‌شود که دو قدرت هسته‌ای مقابل هم قرار گرفته باشند. به این دو تعریف توجه کنید:  «بازدارندگى از موضوعات #روابط_بین_الملل است که در هر دو حوزه‌ #استراتژى و #دیپلماسى کاربرد دارد. بازدارندگى عبارت‌ است از اقدام یا مجموعه‌اى از اقدامات که برای پیشى‌جستن از اقدامات خصمانه‌ دشمن صورت مى‌گیرد. یعنى کوشش یکى براى اعمال نفوذ در دیگرى تا او را از اقدام به عملى که متضمن خسارت یا هزینه‌اى براى اولى است باز دارد.» یا «استفاده یک طرف از مجموعه‌ای از تهدیدها برای قانع کردن طرف دیگر به عدم انجام یک عمل نامطلوب.» اینجا قصد داریم صرفا برای «#تقریب_ذهن» و درک راحت‌تر مسئله، از این تعاریف استفاده کرده و دو مسئله مهم روز را بررسی کنیم. یکی«#تحولات اخیر بین #آمریکا و #ترکیه» و دیگری «#رفتار #دولت آقای #روحانی در مواجهه با #سایر_کشورها» به ویژه اروپا. نتیجه این مبحث نیز از ارتباط این دو حاصل خواهد شد. ترامپ با همه آن ویژگی‌های منفورش، در مواجهه با ترکیه تلاش کرد تا می‌تواند، هزینه را برای حریف بالا ببرد. این تلاش از سوی فردی صورت گرفت که تقریبا همه چیز را از زاویه «#تجارت_و_سود_و_زیان» می‌بیند. همین دیروز خبر رسید او قصد دارد برگزاری تظاهرات در برخی نقاط آمریکا را هم پولی کند! ظاهرا دعوای این دو کشور پس از دستگیری یک کشیش آمریکایی در ترکیه آغاز شد. اگرچه معتقدیم دلایل دیگری برای حملات اخیر آمریکا علیه ترکیه - به ویژه در حوزه اقتصادی- وجود دارد. اما اگر این پیش‌فرض را «#درست» بگیریم که همه دعوای ترامپ و اردوغان، بر سر آن کشیش بوده، و ترامپ هم با وجود آن روحیه سودجو و تجارت‌مسلکش، به خاطر یک کشیش روابط تجاری و سیاسی آمریکا و ترکیه را به خطر انداخت، می‌توان به این نتیجه رسید که، آمریکا احتمالا به نوعی، دنبال بازدارندگی بوده، به دنبال انتقال این پیام به ترکیه و سایر کشورها که، اگر بخواهید علیه «یک شهروند #آمریکایی» هم ورود کنید، باید هزینه آن را بدهید. به زبان ساده‌تر، طبق این نگاه، باید با حریف (اینجا ترکیه) طوری برخورد کرد که دیگران حساب کار دستشان بیاید. چرا؟ چون تکرار نشود. رفتارهای مشابه دیگری را می‌توان مثال زد که غالبا با هدف «#قانع کردن حریف به #عدم انجام یک #عمل» با «#بالا_بردن_هزینه» و بطور کلی «#بازدارندگی» صورت می‌گیرند. وقتی رژیم صهیونیستی اعلام می‌کند، به ازای هر عملیات استشهادی فلسطینی‌ها، دهها خانه و شهرک خواهند ساخت، یا راهپیمایی مردم در غزه را با جنگنده! پاسخ می‌دهند یا در پاسخ به یک حمله موشکی، دهها موشک پیشرفته بر سر مردم فلسطین می‌ریزند یعنی، به دنبال بازدارندگی و افزایش هزینه برای حریف هستند. این نوع واکنش‌ها صرفنظر از درست یا غلط بودن، معمولا مرسوم است و کشورها برای در امان ماندن از خطرات و تهدیداتی که ممکن است از سوی کشوری متوجه آنها شود، با رفتار یا حتی گفتار به حریف نشان می‌دهند «#هزینه خواهد داد.» همه این اقدامات و تهدیدات برای بازدارندگی است. برخی سیاستمداران اما به عکس این سیاست معتقدند. معتقدند دشمن هر قدر تهدید کرد، خیانت کرد، حتی از مرحله تهدید فراتر رفت و تحقیر کرد یا حتی اگر عواملش را به خاک کشورت فرستاد و مردمانت را در روز روشن به گلوله بست، #نباید کاری کرد که موجب #بازدارندگی شود! اگر هم کاری می‌کنند، در حد اعتراض توییتری، محکومیت زبانی باشد یا حداکثر در حد شکایت در مجامع بین‌المللی. مجامعی که قوانینش هیچ ضمانت اجرایی ندارد و فقط می‌توان از احکامش استفاده سیاسی کرد. همین! به مواضع این تیپ از سیاستمداران اگر رجوع شود، تاکید زیادی روی «#عقلانیت» و «#قانون» و «دیسیپلین» دارند. آنها حتی معتقدند، در سخنرانی‌ها هم نباید حرف تندی علیه دشمن زد. دشمنی که هر کاری تاکید می‌شود هرکاری توانسته علیه تو انجام داده است. یکی از این سیاستمداران وقتی آقای روحانی به نیویورک و برای سخنرانی در مجمع عمومی سازمان ملل رفته بود توییت زد: «#روحانی! #نباز» یعنی، مثل آن کشتی‌گیر قهرمان که حاضر نشد به صهیونیست‌ها نزدیک شود نباش. برو و از مذاکره با آمریکا و حتی اسرائیل حرف بزن. زنجیره‌ای‌ها هم نوشتند، فقط مذاکره، مبادا آنجا تند حرف بزنی؟! اسم این «روش» را هم گذاشته‌اند «#عقلانیت» مخالفان آن را هم «#تندرو» می‌نامند. دلایل متعددی هم برای توجیه این روش دارند. مثلا، اگر نگاه چپ به دشمن کنیم، ممکن است قیمت دلار بالا برود! ممکن است حتی آن کشور اروپایی که در‌گوشی از برجام تعریف می‌کند، و درِگوشی از پیروزی‌های ما مقابل آمریکا می‌گوید، دیگر تعریف و تمجیدمان نکند! ادامه در پست بعد... #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط👇 @tahlilisiyasiseraat

#دو_نکته_تبیینی ✍دکتر عبدالله گنجی ✅اینکه عقلای اصلاحات #عارف را برای ریاست #شورای_عالی_اصلاحات بر سکولارها و لیبرالها ترجیح می هند نشان می دهد که میدانداری افراطیون و هزینه های تولیدی شان جریان را خسته کرده است و نخبگان "برحاکمیت" نسبت به نخبگان "در حاکمیت" عقب رانده شده اند و خط تماس را هوشمندانه انتخاب کرده اند ✅اینکه #بازنشستگان باید بروند #قانون است اما نباید طوری حرف زد که انگار همه دزد و جنایت کار و سوء استفاده گر و فاسدند. بلاخره قوه ای آنها را بکار گرفته است و اکنون باید جایگزین کند اما #حرمت کسانی که 30،40 سال زحمت کشیدند و اکثرا معتقد به انقلاب اسلامی هستند را برای هیچ نشکنیم. #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط ما برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم اساتید ِ برجستِه علومِ #سیاسی #تاریخی #اقتصادی #فرهنگی -رویدادهای روزِ ایران و جهان را برای شما #تبیین و #تحلیل می نماییم . با افتخار در خدمت شما خواهیم بود . آدرسِ ما در #سروش_ایتا_تلگرام👇 http://sapp.ir/tahlilisiyasiseraat http://eitaa.com/tahlilisiyasiseraat https://t.me/tahlilisiyasiseraat

ادامه پست بالا... ۵ - #تعامل میان همه #دستگاه‌ها و قوا و نهادها یک #ضرورت است و همواره باید تعامل و تعاون و هم افزایی کرد. اما حساب #عناصر_ذی_نفوذی که دنبال امتیاز طلبی و استئثار (تضییع حقوق عمومی در خدمت زیاده‌طلبی خود) هستند، از این قاعده جداست. باید توجه داشت که منافع برخی خواص، جاهایی با منافع عمومی #تعارض و تزاحم پیدا می‌کند. اینجاست که دستگاه قضایی باید به قاعده طلایی مورد تاکید امیر مومنان علیه‌السلام در عهدنامه مالک‌اشتر عمل کند: «عطوفت و محبت با مردم را شعار و پوشش قلب خود قرار ده و با آنان مانند جانور درنده نباش که خوردن مردم را غنیمت می‌شمارد... دوست داشتنی‌ترین امور نزد تو باید میانه‌ترین آنها در حق و فراگیرترین آنها در عدالت و جامع‌ترین در رضایت توده مردم باشد؛ که همانا خشم و نارضایتی مردم، رضایت خواص را از بین می‌برد. و نارضایتی خواص در صورت رضایت عامه مردم، قابل بخشش و اغماض است...».  ۶ - توده‌های مردم، #سرمایه_و_پشتوانه عظیم دستگاه قضایی در مبارزه با مفسدان و امتیاز طلبان و قانون‌دان‌های قانون‌شکن هستند. توده مردم، دستگاه قضایی مقتدری را که‌گریبان مجرمان گردن کلفت را بگیرد، دوست دارند. متاسفانه در اغلب دولت‌ها در ادوار مختلف، محاکمه بعضی عناصر متنفذ و منتسبان به فلان دولت و بهمان رئیس‌جمهور و وزیر سابق و لاحق با #مانع_تراشی مواجه بوده است. این سنت باید جا بیفتد که یک #مدیر، هیچ #تفاوتی با یک #شهروند_عادی در مقابل قانون و دادگاه ندارد؛ نه اینکه فلان دولت به هنگام احضار شهردار متخلف به دادگاه، کمیته حمایت از او را در وزارت کشور راه بیندازند یا رئیس‌دو دولت دیگر تهدید کنند که احضار معاون یا دستیار و برادر من، #خط_قرمز محسوب می‌شود! اعتبار و حرمت قانون را باید بیش از پیش احیا کرد؛ خط‌قرمزهای #قانون و #شرع نباید کمرنگ شود یا مدام، استثنا و تبصره بخورد. در مقابل باید، خط‌ قرمزهای ساخته و پرداخته عناصر بانفوذ شکسته شود. ۷ - #پیشگیری از وقوع جرم معمولا هزینه‌های بسیار کم و ناچیزی دارد تا اینکه انجام یا شایع شود و پس از آن، بخواهید برخورد کنید. در اغلب جرائم بزرگ، رد پای ‌#اشرافیت_اقتصادی و #سیاسی و #فرهنگی به عنوان پایه گذار و حرمت‌شکن دیده می‌شود؛ بنابراین اولویت برخورد، باید با همین ‌اشرافیتی باشد که قانون‌شکنی را به جامعه سرریز می‌کنند. #آموزش_حقوق و #حدود_قانونی به مردم برای نظارت عمومی و مطالبه‌گری و ممانعت از وقوع جرم ضرورت دارد. باید جامعه را پای کار دفاع از حق و امر به معروف و نهی از منکر آورد، که همان اصل #نظارت_همگانی است. در مقابل، نباید دفاع از حق و عدالت (معروف‌ها) برای اهل فضیلت، پرهزینه شود. متاسفانه برخی عناصر با نفوذ و قانون‌شکنی یاد گرفته‌اند ضمن استخدام چند وکیل، برای منتقدان و عدالت خواهان #پاپوش بدوزند و اعتراض به قانون شکنی و تضییع حقوق عمومی را #پر_هزینه کنند. راه چنین سوء استفاده‌هایی را باید بست. ۸ - بی‌طرف بودن قاضی و ارکان دادرسی، شرطی ضروری و حیاتی است. اما این به معنای #بی_‌بصیرتی نیست. بدون فهم عمیق از مسائل کلان کشور و تشخیص دوست و دشمن، حتما بر سر هر مسئولی کلاه خواهد رفت و مجموعه دست‌اندرکاران دستگاه قضایی هم از این اصل کلی مستثنا نیستند. بنابراین باید تمهیداتی اندیشید که ضمن رعایت بی‌طرفی، آنجا که مواجهه کلان جبهه عدالت و حق با جبهه بی‌عدالتی و باطل است، اسیر #فضاسازی مفسدان و دشمنان و عناصر آلوده نشد. امیر مومنان علیه‌السلام می‌فرماید «ذَهابُ الْبَصَرِ خَيْرٌ مِنَ عَمْىِ الْبَصيرَهًْ. كوری چشم بهتر از بی‌بصیرتی است» و «فَقْدُ الْبَصَرِ أَهْوَنُ مِنْ فِقْدانِ الْبَصیرَهًِْ. نابینایى، آسان‌تر و قابل تحمل‌تر از نداشتن بصیرت است».  همچنین از آن امیر عدالت و تقوا در میزان الحکمه نقل شده که فرمود «فاقِدُ البَصَرِ فاسِدُ النَّظَرِ. کسی كه فاقد بینش است، رأیش تباه و فاسد است». آیا می‌توان قضاوت و دادرسی و پاسداری از عدالت را از این قاعده #مستثنا کرد؟ ادامه در پست بعد... #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط آدرسِ ما در #سروش_ایتا_تلگرام👇 @tahlilisiyasiseraat

دختر لاریجانی #عدالتخواهی_مصداقی ✍علی مهدیان 💥در آستانه انتخابات ریاست جمهوری سال ۹۶ رهبری به همه کاندیداها توصیه کرد شعارهای خود را حول عدالت و رفع محرومیت تنظیم کنند. #روحانی آنچنان توجهی به این توصیه نکرد. او ترجیح میداد از دو قطبی های شکل گرفته در جامعه به نفع خود بهره ببرد. او خوب میدانست استفاده از دو قطبی که مثل زخم تازه در بدنه اجتماعی شکل گرفته باعث میشود بتواند رای های منفی را هم #جلب کند و انتخاب شود. در پیام رهبری به مناسبت انتخاب او باز هم توجه به مقوله محرومین و عدالتخواهی شد و این نگرانی رهبری نسبت به #فشار تصمیمات کلان دولت به #محرومین بارها مورد توجه قرار گرفت. ✅#دوقطبی محصول رفتار دولت #احمدی نژاد بود. او معتقد بود عدالت باید پیاده شود ولو هزینه اش تشدید دوقطبی های اجتماعی باشد لذا نظر رهبری را #زیر پا گذاشت. عدالت و مبارزه با فساد مهم بود ولو وحدت اجتماعی نابود شود. حفظ وحدت جامعه دلیل مشمیز کننده ای بود برای جلوگیری از مبارزه با فساد حاکمان. ✅دولت احمدی نژاد که به دلایل مختلف مورد #تایید رهبر بود از جمله سر دست گرفتن #عدالت_و_مبارزه_با_فساد به دلیل #عدم رعایت عقلانیت از یک سوی و اخلاق و معنویت از سوی دیگر مورد #انتقاد بود. و همین ضعف در عقلانیت در تحقق عدالت باعث شد که دولت روحانی با شعار #تدبیر روی کار بیاید و با کمک دوقطبی ها و شعار به عقب برنمیگردیم باقی بماند. و حالا #بی_عدالتی و فساد در این دولت به طور #محسوسی توسط طیف گسترده ای از ضعفا لمس شود. ✅مبارزه های مصداقی احمدی نژاد که با #بگم_بگم های انتخاباتی شروع شد و البته کمک به او کرد و در میان #خباثتهای_جریان_سبز هم کمتر مورد توجه حزب الله قرار گرفت در نهایت با #یک_شنبه_سیاه مجلس و اتهام به دیگران ادامه پیدا کرد و این همه برای مبارزه با فساد بود و ایجاد عدالت. بعدتر تهمت به صادق لاریجانی و دختر او نیز به همین روال رخ داد. رفتارهایی که به قول رهبری #خلاف_قانون و خلاف شرع و خلاف اخلاق بود. به قول علی لاریجانی سبک رابینهودی عدالتخواهی و به قول جریان بهار سبک احمدی نژادی ✅این مدل عداتخواهی یک سبک اقدام بود. سبکی که #عدالت برایش مهم است و #قانون کشک است. وحدت مردم #فرع است. شرع و اخلاق درش بی اهمیت است. اسمش را عدالتخواهی مصداقی گذاشته اند لکن تعبیر درس تر برایش #عدالتخواهی_جزیی_نگر است. لذا خروجی اش ضربه های کلان اجتماعی در حوزه فساد و عدالت است خروجی که با روی کار آمدن دولتهای زاویه دار با عدالت و متظاهر به تفاخر محقق میشود. ✅عدالتخواهی مصداقی موارد جزیی را میبیند و #کلیت حرکت ملت را #نمیفهمد. این عدالتخواهی اساسا مصداقی نیست بلکه مصداق را اندازه ای که خودش میپسندد میبیند. #اصل_و_فرع برایش بی معنی است. لذا همیشه #اصول را فدای #فروع میکند اصل یعنی این مورد خاص و فرع قانون است و اخلاق است وحدت و همه چیز. میتوان به جد مدعی شد که این روش عین ظلم است و نه عدالتخواهی. عین منکر است و نه نهی از منکر. #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط ما برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم اساتید ِ برجستِه علومِ #سیاسی #تاریخی #اقتصادی #اجتماعی_فرهنگی -رویدادهای روزِ ایران و جهان را برای شما #تبیین و #تحلیل می نماییم . با افتخار در خدمت شما خواهیم بود . آدرسِ ما در #سروش_ایتا_تلگرام👇 @tahlilisiyasiseraat

#امنیت_فدای_عدالت ✍علی مهدیان 💥معروف است بین غربیها که #توماس_هابز اندیشه سیاسی را بر محور امنیت پایه گذاری کرده. او معتقد است برای اینکه انسان به خواسته ها و تمایلاتش برسد باید از وضعیت #جنگ خلاص شود. و این یعنی همه آزادیشان را به قدرت حکومت مرکزی بسپارند تا این قدرت مرکزی، اجازه کشمکش و ناامنی را ندهد و صلح محقق شود. این اندیشه هر چند با #آزادی شروع میشود اما به بردگی و تابعیت محض از حکومت تمام میشود به نام #امنیت و #صلح. ✅اگر #هابز هنوز حرفهایش در دنیای جدید خریدار دارد دلیلش این است که او #بردگی را تیوریزه میکند. چه در داخل یک کشور و چه نسبت به #جامعه_جهانی همه کشورها برده قدرت مرکزی باشند تا جنگ نباشد. ✅در غرب اندیشه دیگری بروز کرد که مبنای ساختار سیاسی را #هدف حکومتها قرار میداد امثال #بنتهام و #جان_استوارت_میل معتقد بودند همه چیز صرف رسیدن انسانها به آزادی و تمایلاتش بشود. از دل این اندیشه #عدالت به عنوان غایت حکومتها مطرح شد. دشواری اصلی این نظریه نیز این بود که اگر #عدالت یا #منفعت یا #آزادی یا هر غایت و هدفی ملاک باشد ، هر کس هر طور تشخیص دهد عمل خواهد کرد. #قانون اولین چیزی است که نفله خواهد شد چون چه بسا قانون و عدالت با هم قابل جمع نباشند. یعنی جایی قانون پیاده میشود ولی منجر به #ظلم میشود. قدرت مرکزی نیز هیچ مشروعیتی نمیتواند داشته باشد. چون مشروعیت او از غایت بود آنطور که هر کس میفهمد. ✅هر دو نظریه تلاشهایی برای نجات خود کرده اند ولی موفق نبوده اند یکی #حکومت و #قانون را تضعیف میکند و دیگری #عدالت و #آزادی را. ✅دیگر اینکه میگویند یکی از اشکالاتی که به #امام_خمینی میشد این بود که #انقلاب او منجر به ناامنی و جنگ داخلی میشود. و او پای #عدالت و #مبارزه با #ظلم ایستاد. اما راه حل چیست؟ ✅اولا امنیت و صلح هدف غایی حکومتها نیست بلکه آنچه هدف است رسیدن به خدا است. برای رسیدن به خدا البته حکومت عادلانه لازم است. و بنابراین امنیتی که بر بستر عدالت سوار شود خواستنی است نه امنیت به بهای ذلت و بردگی. ✅عدالت و آزادی از بردگی نیز حقایقی جزیی نیستند که فقط در اندازه من و تو و در داخل تعریف شوند بلکه در قواره یک امت هم معنی دارند. نمیدانم چرا برخی آزادی را قبول دارند ولی #استقلال که همان آزادی در قواره امت است نمیشناسند. چرا مبارزه یک کشور با ظالم جهانی را عدالتخواهی نمیفهمند. این اندیشه و زاویه نگاه است که نسبت خود را با #قانون و با #حاکم_الهی نمیتواند تعیین کند. ✅در اندیشه دینی آنچه مبنا است حق الهی است و این بنیان تحقق عدالت است. در این اندیشه حق جامعه و جبهه حق مقدم بر حق افراد است. یکی از جاهایی که ریختن خون مظلوم و بیگناه در شرع حلال است جایی است که دشمن ظالم، آنها را سپر خود کرده باشد. این حفظ جبهه حق است که مقدم بر حتی جان افراد است. ✅#عدالتخواهی که باعث تقویت ظلم به امت شود عین ظلم خواهی و بردگی جویی است. این در واقع عدالتخواهی نیست بلکه تقدم دادن فرد و خواسته های خود بر حق جامعه و امت است. این یعنی ضربه زدن به حق حاکمیت الهی. ✅امنیت فدای عدالت. اما عدالتی که با نگرش کلان هم عدالت باشد و نه ظلم. مبارزه #خمینی هم مبارزه با ظلم داخلی و هم ظلم خارجی بود و عدالتخواهی برخی مقابله با ظلمهای داخلی و تقویت ظلم خارجی بود. چیزی شبیه عدالتخواهی در دوران #مشروطه. #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط ما برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم اساتید ِ برجستِه علومِ #سیاسی #تاریخی #اقتصادی #اجتماعی_فرهنگی -رویدادهای روزِ ایران و جهان را برای شما #تبیین و #تحلیل می نماییم . با افتخار در خدمت شما خواهیم بود . آدرسِ ما در #سروش_ایتا_تلگرام👇 @tahlilisiyasiseraat

#تنفس_دهان_به_دهان ✍علی مهدیان 💥جناب #ابطحی مسوول دولت اصلاحات مدتی قبل نوشت آنچه جناب #خاتمی را نگران کرده، شعار « اصلاح طلب اصولگرا دیگه تمومه ماجرا » است. این سخن را بعدتر، #خاتمی در جلسه علنی به زبان آورد. اما ماجرا چیست؟ ☘مهمترین عناصری که هویت جریان سیاسی #اصلاح_طلب را در دوران #دوم_خرداد شکل میداد ، دو رکن #قانون‌_گرایی و #مردمسالاری بود. این که نخبگان این جریان از پایگاه معرفتی غرب این دو مفهوم را تفسیر میکردند و بلکه #خاتمی در همان دوران در فرانسه اعلام کرد که ما مردمسالاری را از غرب فرا گرفته ایم، نکته درستی است لکن دال مرکزی گفتمان اصلاحات در داخل همین دو کلیدواژه بود که هویت #توسعه_سیاسی مد نظر آنها را شکل میداد. ☘بعد از دولت خاتمی، ظهور دولتی به مراتب محبوبتر که دغدغه های مردمسالارانه اش بومی و از سر اعتقاد به دین و #مکتب_امام بود، عملا باعث شد این مفهوم از چنگ این جریان خارج شود. دولت#احمدی_نژاد هم پشتوانه جدی تری از آرا را داشت و هم رفتارهای مردمی تری از خود نشان میداد. جناب #معین که کاندیدای جریان اصلاح طلب بود با #حکم_حکومتی تعیین صلاحیت شد اما کمترین رای را آورد. ماند شعار #قانون ☘در انتخابات هشتاد و هشت، یکی از درگاه های جدی نقد رقیب توسط جریان اصلاحات، #قانون بود. در مناظره #میرحسین_موسوی با احمدی نژاد، این مفهوم برای نقد دولت آن روز به کار میرفت. اما ماجرای فتنه۸۸ عملا چهره ای جرزن و آشوب طلب از این جریان نشان داد. ☘در انتخاباتهای بعدی کاندیدای اصلاح طلب ها، در هر دو دوره به نفع روحانی کنار رفت. روحانی شعار اعتدال و امید را به کار میبرد شعاری که بیشتر برای نفی و رد سبک احمدی نژاد بود. سبکی که کمتر به قانون و عقلانیت جمعی تمکین میکرد. روحانی از دوقطبی شکل گرفته در دوران احمدی نژاد بهره برد و تلاش کرد چهره ای پخته و با #تدبیر از خود نشان دهد. اما در این میان کمتر به این موضوع توجه میشد که اصلاح طلبها در حال نابودی گفتمانی و هویتی هستند. ☘ هم مفهوم قانون و هم مردمسالاری در دست جریانهایی غیر از اصلاحات است و آنچه باقی مانده یک جریان بی گفتمان و شکست خورده است که حرف اثباتی ندارد برای گفتن. دولتی که این جماعت تکرارش کردند، همه طرحهایش که بر بستر ارتباطات گسترده با اروپا و آمریکا بود شکست خورد و پز تدبیر و عقلانیتش هم شکست. و این یعنی شکست عملی جریان اصلاحات. ☘این نکته امروز باعث شده این جماعت روی بیاورند به گفتمانی که عملا آنها را از بدنه مردم و نظام جدا میکند. شعارهایی مثل مذاکره با هر شرطی #ترامپ بگوید که در جلسه دیروز با روحانی مطرح شده را در همین جهت باید دید. آزادی #سکس و #شراب که امثال #تاجزاده طرح کردند. و شعارهای ساختار شکن مقابل ارکان قانون، همه فقط برای این است که یک هویت مستقل و غیر، را بتوانند زنده نگه دارند. حال آنکه فقط گام به گام رو به نابودیند. ☘جناب روحانی خطای محض میکند که به این جریان تنفس مصنوعی و دهان به دهان میدهد. چون بیشتر از آنکه این جریان نفس بگیرد، نفس روحانی را خواهد گرفت. #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط ما برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم اساتید ِ برجستِه علومِ #سیاسی #تاریخی #اقتصادی #اجتماعی_فرهنگی -رویدادهای روزِ ایران و جهان را برای شما #تبیین و #تحلیل می نماییم . با افتخار در خدمت شما خواهیم بود . آدرسِ ما در #سروش_ایتا_تلگرام👇 @tahlilisiyasiseraat

#بی_حجابی ✍علی مهدیان 💥درست دیدن صورت مساله خودش بخش مهمی از جواب را به همراه دارد. یک عده #کشف_حجاب میکنند. اگر آقایان تذکر بدهند شروع میکنند به فحاشی و فیلمبرداری و مظلوم نمایی. آن آقا هم یا منفعل میشود یا اگر هر رفتاری انجام دهد چون یک طرف دعوا خانم است متهم است. اگر خانمها تذکر بدهند طبیعتا عمدتا خانمهای چادری و محجبه تذکر میدهند طرف مقابل هم دعوا راه میاندازد و معرکه میگیرد و این زنان هم عمدتا محجوب به حیا هستند و سختشان است جلوی زن و مرد صدایشان بلند شود و با این و آن دعوا کنند. لذا ترجیح میدهند چیزی نگویند و حرمت خودشان حفظ شود. اگر ماموران حکومتی وارد عمل شوند شروع میکنند به سر و صدا و مظلوم نمایی جلوی دیگران در مقابل حکومت و اینکه اینها به مردم فشار میآورند و همه در رنجند و فقط به حجاب گیر میدهند و امثالهم. ✅دقیقا چه کنیم؟ ما هم فیلمبرداری کنیم؟ بحث را ناموسی میکنند که اینها از ناموس مردم فیلم برمیدارند. شماره ماشین یادداشت کنیم و پیامک کنیم خوب آن مجموعه ای که باید عمل کند حکومتی است و حکومت هم متهم است. تذکر لسانی هم که مشکلات بالا را دارد. 💥آیا صورت مساله را درست تقریر کردم؟ 👌 نه. به نظرم درست تقریر نشده. ✅اولا این دعوا آیا صرفا #فرهنگی #اجتماعی است؟ یعنی آیا ما با مشتی هنجار شکن طرفیم؟ این اشتباه است کاملا روشن است که اراده سیاسی آمریکایی پشت داستان است. بحث #حجاب نیست به عنوان یک مرض #سبک_زندگی غربی بلکه یک تصمیم در مقابل ما است از جنس #تحریم و تهدید. پشت سر این بازی #پمپیو است و #مسیح_علینژاد های او. 💥چرا دشمن روی حجاب گیر داده؟ بی حجابی در ایران بیش از آنکه ناشی از بی عفتی باشد ناشی از #غربزدگی است. میل به غرب و عدم احساس هویت اصلی ترین عامل بی حجابی در ایران است و الا اینجا زن ایرانی ذاتا عفیف است. انفعال در مقوله حجاب خروجیش توسعه بی حجابی و شکستن هنجار و حرمت اجتماعی حجاب است و این یعنی ناامنی دختران ما. این یعنی پیوست فرهنگی سند تربیتی #بیست_سی. یعنی جامعه کمک کند تا دخترانی بی هویت داشته باشیم. ✅اما این پاسخ کافی نیست. به نظرم این داستان یک تاثیر کوتاه مدت دارد و آن مدد گرفتن از یک گسل و #دو_قطبی اجتماعی است و تبدیل آن به آشفتگی و شورشهای پراکنده. وجود این دو قطبی باعث شده صحنه منفعل باشد. یعنی شما اگر سفت هم جلوی این داستان بایستی و دعوا کنی به نفع طرف مقابل است چون او همین را میخواهد. دعوا و #شورش های اجتماعی. ✅هر گناه اجتماعی قطعا تقریر روشن اجتماعی دارد. تقریر اجتماعی گناه، تبیین همان ضرری است که از قبل آن گناه به شخص من و شما میرسد. آیا این ضرر کاملا روشن و ملموس است؟ یا فقط میگوییم خدا گفته یا #قانون میگه؟ اینها برای توجیه سریع همه کافی نیست. الان اگر کسی #قلیون یا #سیگار در محیط سربسته بکشد قبل از اینکه بگوییم حرام است یا خلاف قانون است میگوییم برای من ضرر دارد و طرف منفعل میشود. 💥خوب حالا چه کنیم؟ ✅امثال #حسین_شمقدری و #دلاوری روی #انقلاب_جنسی متمرکز شده اند. امثال #وحیدجلیلی نیز روی داستان کشف حجاب رضاخانی و #مسجدگوهرشاد متمرکز شده اند. من ایده به درد بخور دیگری ندیده ام در صحنه. اما اینها هم کافی نیست. 👌پیشنهاد میکنم 🔴اولا این قصه را در محافل حزب اللهی بنشینیم و حل کنیم. خوب به همه زوایایش فکر کنیم. بدون فهم دقیق صورت مساله کار خراب میشود. 🔴ثانیا گفتمان سازی و تبلیغات را جدی بگیریم روشی که همیشه نزد فعالین صحنه مظلوم بوده. ببینید برای داستان #محیط_زیست یا حتی بستن #کمربند_ایمنی، چقدر گفتمان سازی ها کمک کننده است و فضا را به نفع ما میکند. 🔴ثالثا توصیه میکنم بیشتر زنان تذکر بدهند. تذکرهای زنانی که مساله برایشان روشن است آفات کمتری دارد. بدون دعوا و از سر محبت و رفاقت با توجیهاتی که عرض میکنم. اگر طرف دعوا راه انداخت ادامه ندهند و بروند همین هم موثر است. 🔴رابعا به لحاظ محتوا ی گفتمانی ۱.روی تربیت بچه هایمان متمرکز شویم. این را همه زود درک میکنند. عدم امنیت خانواده. و دختران مان. ۲.روی توهین شخص به #هویت و داشته های مان متمرکز شویم. و اینکه علت مشکلات کشور هم روی کار بودن یک عده آدمهایی است که اعتقاد زیادی به هویت خودی ندارند و #غربگرا هستند. ۳.روی این موضوع که اساسا این مساله را کسانی راه انداخته اند که تهدید و تحریم میکنند. ۴.روی آشوب طلبی و #فتنه دو قطبی و دعوای اجتماعی اش کار کنیم. هنوز طعم تلخ #فتنه۸۸ در ذایقه ها است. 💥حالا در کنار این ها روش پیامک و پیگیری آن هم خوب است. نشانه اش هم اینکه این تنها روشی بود که خیلی ها را منفعل کرد و آه از نهادشان بلند کرد. 💥درباره حوزویان منفعل و توجیه کننده و جاده صاف کن و صدا و سیمای بی خیال هم حرف هایی هست که فعلا بماند. #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط آدرسِ ما در #سروش_ایتا👇 @tahlilisiyasiseraat

#حزب_اللهی_های_یک_جمله_ای ✍علی مهدیان 💥برخی ها در یک جمله خلاصه میشوند. بیشتر از یک جمله نیستند. و همیشه باعث غربت و مظلومیت حق بوده اند. 👈در #صحیفه حضرت امام جستجو کنید کلیدواژه #غربت_اسلام را، خواهید دید که امام ریشه غربت اسلام را همین یک نکته میداند. حزب اللهی های یک جمله ای. ریشه غربت انقلاب هم همین است. 💥مثلا یادگرفته #ولایت. 👇آن وقت برای آنکه جلوی ولایت قرار نگیرد بنا میگذارد بر جهالت. اگر به او بگوییم اینجا چه باید کرد، منتظر میماند تا ولایت حرفی بزند و الا خفه میماند. اگر ولایت نمیتوانست سخن بگوید او هم نمیتواند سخن بگوید. میترسد که نکند حرفی بزند بعد که ولایت اعلام موضع کرد ضایع شود آنهم در میان حزب اللهی های ولایت بسنده ای مثل خودش. همه آنچه در کتب روایت درباره مذمت عبودیت خالی از فهم شنیده اید در ولایت خالی از فهم هم پیاده کنید. ✅ناراحت نشوید اما جریان تردید و غربگرایی که امروز مشاهده میکنید اکثرا امام بسنده هایی بودند در زمان خمینی که چشمشان به دهان امام بود و خفه بودند. این جماعت اگر در میان جنگ احد هم باشند با شنیدن شایعه مرگ پیغمبر جنگ را رها میکنند. من از این طایفه که عمدتا در زمان حضور یک ولی ارج و قربی دارند میترسم . برای آینده شان. 💥جمع دیگری از انقلابی ها داریم که یاد گرفتند #مردم. 👇 آن وقت به اسم مردم حاضرند، عوامانه ترین رفتارها را هم انجام دهند. هر جا افکار عمومی را کسی ولو دشمن جهت دهی کرد، اینها همانجا هستند. مثلا اگر مردم ناراضی بودند اینها هم ناراضی اند. نا امید شدند اینها هم ناامیدند. کلا مردم جلو میروند و اینها پشت سرشان هستند. اگر بگویی فلانی چرا از نظرت برگشتی میگوید چون مردم برگشتند. مثل سلبریتی ها نیستند که همیشه شهوت شهرت داشته باشند. نه . اینها یک خطی اند. یادگرفته اند مردم. و اگر در زمان مردم مدینه بعد از پیامبر هم بودند و امیرالمومنین میگفت سرتراشیده بیرون بیایید با شمشیر برهنه. نمیامدند چون عموم مردم سکوت کرده بودند. نمیدانم اما شاید روز عاشورا هم در لشکری قرار داشتند که سیاهه بیشتری داشت. 💥جمع دیگری از انقلابی ها داریم که یادگرفته اند #عدالت. 🤔حالا وقتی میگوییم این کارت غیر قانونی است میگوید #قانون چه کشکیه؟ ⚠️قانون قرار بود عدالت رو پیاده کنه حالا من دارم عدالت رو خودم پیاده میکنم دیگه. 💥بگوییم #ولایت؟ 🤔میگوید ولایت رو اساسا خدا گذاشته برای ایجاد عدالت در جامعه. خوب من خودم عدالت رو میفهمم و پیاده میکنم. ⚠️ از ولایت هم تا جایی تبعیت باید کرد که قبولش داشته باشیم و الا جلویش میایستیم. 🤔اینها اگر زمان امام حسن بودند حتما فریاد میزدند بر سر او که ای ذلیل کننده مسلمین. چرا به ظلم تن دادی❓ 🤔اگر زمان پیامبر و صلح حدیبیه اش بودند فریاد میزدند که ای پیامبر چرا به ظلم تن دادی❓ 😔 یک خطی اند دیگر چه میشود کرد؟ 🤔اینها اگر میشنیدند کلمه لااله الا الله حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی همراه میشدند اما وقتی میشنیدند بشرطها و شروطها و انا من شروطها احتمالا هنگ میکردند. البته زمان امیرالمومنین که عکس نبود ولی شاید اگر بود میگفتند عکس امیرالمومنین را بردارید بنویسید لا حکم الا لله❗️ #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط @tahlilsiyasiseraat تلگرام @tahlilisiyasiseraat ایتا @tahlilisiyasiseraat سروش

🔴نمره «صفر» قانون گذاری در زمینه افزایش جمعیت ✍ #محمد_عبدالهی 🔰مقام معظم #رهبری در گفتگوی تصویری با نمایندگان #مجلس با گلایه صریح از کم توجهی ها به بحث #جمعیت فرمودند: «این موضوعی است که بنده بارها در این چندسال تأکید کرده‌ام؛ متأسفانه حالا که انسان نتایج را نگاه می‌کند، معلوم می‌شود که این تأکیدها تأثیر زیادی نداشته. اینها احتیاج دارد به قانون و دنبال‌گیری جدی دستگاه‌های اجرایی» 🔰شیب نزولی نرخ رشد جمعیت و نرخ باروری #ایران به قدری تند است که در سال های اخیر ما را به نرخ رشد زیر سطح جانشینی رسانده! خطر کاهش موالید و سالمندی جمعیت و افت شدید جمعیتی در دهه های نزدیک، چشم انداز تاریکی از تبعات این مخاطره را برای کشور ترسیم می کند. اما با وجود این چشم انداز، ما شاهد هیچ حرکت موثری در حوزه #قانون گذاری و اجرا در زمینه افزایش موالید نیستیم. همانطور که رهبری عزیز هم در گلایه خود مطرح کردند، علاوه بر دستگاه های اجرایی، نمره دستگاه قانون گذاری ما هم در این زمینه صفر است! 🔰در سال 72 مجلس شورای اسلامی قانون تنظیم خانواده و جمعیت را تصویب کرد که محدودیت های شدیدی در جهت #فرزندآوری ایجاد نمود. این قانون در سال 92 اصلاح شد و محدودیت های مقرر در قانون مصوب سال 72 (محرومیت فرزند چهارم از بیمه و مزایا) در آن لغو گردید. همچنین به دولت اجازه داده شد #مرخصی_زایمان مادران را به نه ماه افزایش دهد و همسر آنان نیز از دو هفته مرخصی اجباری (تشویقی) برخوردار شوند. 🔰این تنها اتفاقی بود که از سال 90 تا کنون توسط قانون گذار در جهت سیاست گذاری های افزایش جمعیت افتاده که البته همین قانون مرخصی زایمان هم به طور ناقص اجرا می شود. یعنی درحالیکه 9 سال است در حرف، مسئولان کشوری متوجه خطر کاهش جمعیت هستند، در عمل هیچ اتفاق خاصی نیافتاده. کشوری که در سال گذشته به رشد جمعیتی زیر یک درصد رسیده و باید همه زنگ های خطر را برای بحران هولناک پیش رو به صدا دربیاورد، در زمینه قانون گذاری که پیشران هرگونه تحول است، در نقطه صفر قرار دارد! 🔰در این زمینه هرچه گلایه مطرح شود کم است. چراکه ما در زمینه سیاست گذاری جمعیتی اسناد بالادستی خوبی چون سیاست های کلی جمعیت ابلاغی مقام معظم رهبری و نیز سیاست های جمعیتی مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی را داشته ایم؛ اما این سیاست ها هرگز به قانون تبدیل نشد. طرح «جمعیت و تعالی خانواده» که مردادماه 92 توسط نمایندگان مجلس نهم تهیه و تنظیم شد، هفت سال است در کمیسیون های خانه ملت در گردش است و با گذشت دو دوره از مجلس بر آن حتی به دست هیات رئیسه مجلس هم نرسیده. 🔰این طرح شامل تسهیلاتی برای ازدواج و مشوق های فرزندآوری ست که بارها به دلیل بار مالی با مخالفت برنامه و بودجه مواجه شده. درحالی که هم کمیسیون فرهنگی در چند نوبت در هزینه های آن بازنگری کرده، هم برخی هزینه های آن از محل بودجه های سنواتی دستگاه هایی چون صداوسیما که مجری طرح هستند قابل اجراست و توجیه بار مالی بیشتر بهانه به نظر می رسد. 🔰در قانون جمعیتی مصوب سال 72 مواد 2 و3، صداوسیما و وزارت خانه های ارشاد، آموزش و پرورش، آموزش عالی و بهداشت موظف به اجرای برنامه هایی در جهت سیاست های کاهشی جمعیت در زمینه آموزش تنظیم خانواده و ترویج آن شدند. در اصلاحیه این قانون که در سال 92 تصویب شد، هیچ اشاره ای به لغو این موارد نشده و اصلاح آن قانون اشتباه، شامل مواد 2 و 3 نشده. 🔰اخیرا زمزمه های امید بخشی از طرف نمایندگان مجلس یازدهم شنیده می شود که نشان می دهد دغدغه های جمعیتی برای آنان اولویت دار است؛ اعلام وصول طرح جمعیت و تعالی خانواده توسط هیات رئیسه مجلس در روزهای ابتدایی شروع به کار مجلس، پیگیری ایجاد کمیسیون ویژه جمعیت و خانواده توسط جمعی از نمایندگان، وعده بازنگری در قانون تسهیل ازدواج و نظارت بر عملکرد دستگاه ها در اجرای آن، لغو مصوبه ضد جمعیتی اخیر دولت درباره مشروط شدن یارانه موالید جدید... از اقداماتی است که امید متفاوت عمل کردن قانون گذاران دور یازدهم نسبت به ادوار پیشین در زمینه معضل کاهش جمعیت را ایجاد می کند. 🔰عملکرد ماه های آتی مجلس یازدهم نشان خواهد داد آیا این مجلس موفق خواهد شد نمره صفر قانون گذاری در حوزه جمعیت را ارتقا دهد یا همچنان سیاست های جمعیتی در پله اول لنگ خواهد زد. مطمئنا قانون گذاری نیمی از ماجراست و ثقل دیگر کار بر عهده دستگاه های اجرایی ست که البته با تقویت بعد نظارتی مجلسی که بر امر جمعیت دغدغه دارد، می توان با همین دولت فعلی هم به اجرا امیدوار بود. #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط 👇 ✍تحلیل مسائل روز ایران و جهان http://eitaa.com/joinchat/442892289Cf4eb33e5ee http://sapp.ir/tahlilisiyasiseraat https://t.me/tahlilsiyasiseraat

#امربه_معروف_و_نهی_از_منکر ✍علیرضامحمدلو 💥ترور شخصیت نظام در پی ضرب و جرح آمران به معروف در سکوت رسانه ای ◀️بعد از شهادت جوان آمربه معروف و ضرب و جرح وحشیانه خانم محجبه ناهی منکر در بایکوت خبری از جانب رسانه های فیمینیست و سلسله اتفاقات و ماجراهای دخترآبی، آبادانی و سپهری و افکاری و امثالهم و هوچی گری همین رسانه ها و دوستان سلطنت طلب و برانداز و فارغ از تناقض رفتاری این به اصطلاح رسانه ها، مساله ای که مشهود بود و نیاز به ارزیابی و حمایت داشت، #شخصیت_نظام بود. 🔸اقتدار رسمی و حامی غیررسمی نظام و به عبارت بهتر، #قانون و #ایدئولوژی زیر لگدهای بیرحمانه و شانتاژهای رسانه ایBBC ، VOA و ایران اینترنشنال و... زخمی شد و شخصیت نظام در یک #شارلاتانیزم_رسانه_ای خارجی و داخلی، #سوژه_ترور واقع گردید. 🔹برای تحلیل این موضوع راهبردی، باید در نظر داشت که عامل بقا و توسعه نظامات و ساختارها را در ۱.کارآمدی، ۲.ذخیره های معرفتی و ۳.حامیان غیررسمی آن بایستی جستجو کرد. کارآمدی، نماد مدیران باکفایت است و ذخیره های معرفتی را نشانه مبانی صحیح و دست پر نظام در وادی تخصصی و دانش می توان قلمداد نمود. 🔸آنچه که مکمل مدیران و اندیشمندان در راستای مشروعیت بخشی به نظام بوده و بنوعی فاصله شعار تا فرهنگ، باور تا اجرا و ایده تا ساختار را به دوش می کشد، عناصری همراه و حامیان غیررسمی می باشد که اندیشه های یک نظام و حاکمیت را در ساحت اقدام، پشتیبانی می کنند تا با گذر از وادی فکر و نظر، به ساحت ساختار و میدان، قدم نهند. 🔹این عناصرغیررسمی که عامل موفقیت و مقاومت نظام مقدس ما در کوران ۱.حوادث سیاسی، ۲.تحریم های اقتصادی، ۳.تهاجم فرهنگی و ۴.تهدیدات امنیتی بوده است، همان #سرمایه_اجتماعی همراه و #مدافعان_ایدئولوژیک_نظام می باشند که پای منبرها، مساجد، هیآت مذهبی و بسیج و پایگاه های مردمی تربیت شده اند که در لحظه های حساس، عامل عبور موفقیت آمیز کشور از بحران های ساختگی دشمنان با کمترین تلفات بوده اند. 🔸گفتمان و #سیستم_عاملِ هادیِ این حامیان غیررسمی، ذهنیت و باورهای دینی این قشر مخلص و مدافعان بی جیره و مواجب نظام می باشد که مفاهیمی چون غیرت دینی، وجوب امربه معروف و نهی از منکر و "حفظ نظام اسلامی، اوجب واجبات است" و گزاره های راهبردی ازین دست، هندسه معرفتی ایشان را شکل می دهد. 🔹حال که آقا یا خانم آمر به معروف و ناهی از منکر، موردضرب و جرح واقع می شود و قانون و انتظامات همراه نیز با جنگ روانی_رسانه_ای، در دالان های قضایی گیر می افتد و به تعبیری، #نظام_تشویق_و_تنبیه_جامعه، دچار خطای محاسباتی شده و سردرگم عمل می کند، در حقیقت، #عامل_اقتدار_و_موفقیت_نظام_ویروسی_شده_است. 🔸بااین توصیفات باید توجه داشت که حامی غیررسمی و عامل کارآمدی نظام در طول این چهل سال، مورد حمله جدی واقع شده است و سیستم عامل و مغز گفتمان انقلاب در #جنگ_شناختی و عملیات روانی_رسانه ای دشمن، دچار حمله شده که ضروری است اولاً تبیین درست رسانه ای از مسائل اینچنینی صورت بگیرد و درثانی مدل مواجهه معقول و مقتدرانه ی قانونی، در قبال چنین #حوادث_مهندسی_شده ای اتخاذ گردد. #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط 👇 ✍تحلیل مسائل روز ایران و جهان https://t.me/tahlilsiyasiseraat http://eitaa.com/joinchat/442892289Cf4eb33e5ee http://sapp.ir/tahlilisiyasiseraat

#درباره_ماجرای_ورزشگاه_مشهد #و_نبود_عقلانیت_حکمرانی❗️ ✍داود_مدرسی_یان 💥اتفاقات تلخ حاشیه بازی ‎#ایران_لبنان اکثر مردم و فعالان مجازی با هر طیف و سلیقه‌ای را آزرده کرده و برای کشور در عرصه بین‌الملل و تیم ملی فوتبال حاشیه ایجاد کرده است. مسئولین سه قوه را به واکنش وا داشته و خیلی از رسانه‌ها به آن پرداختند و محکوم کردند. 📍مطمئناً این مسئله هم مانند سایر اتفاقات فراموش یا ماستمالی می‌شود و با چسباندنش به این و آن فیصله می‌یابد. اما کمتر کسی از مسئولان نظام و حاکمیت و رسانه‌ها و نخبگان حوزه و دانشگاه را به زحمت می‌اندازد که راجع این اتفاقات، یک تصمیم قطعی و جامع بگیرند یا تحقیق و پژوهش کنند.‏ ⭕️عده ای که آنرا به آیت‌الله ‎#علم‌الهدی ربط دادند، عده‌ای به آقای ‎#اصولی عضو اصلاح‌طلب هیئت رئیسه فوتبال و عده‌ای آنرا توطئه دانسته و خلاصه هرکسی چیزی گفته است. اما آنچه باید مورد بررسی قرار بگیرد ‎#عقلانیت_حکمرانی است. عقلانیتی که غالباً جای خود را به محافظه‌کاری و خشونت می‌دهد.‏ ❎ سوال؛ تصمیمات این شکلی غالباً بدستور چه کسانی یا چه ساختاری داده می‌شود؟ الف) شورای تامین امنیت؛ ب) دادستان؛ ج) فرمانداری 🔻آیا امام جمعه، سپاه یا نماینده یا نهاد دیگری می‌توانند دستور دهند؟ به تنهایی خیر. ولی می‌توانند از طریق اجماع در شورای تامین یا فشار به دادستان او را قانع کنند.‏ 🔻مجریان این دستورات چه کسانی اند؟ غالباً الف) مامورین ناجا؛ ب) اجرائیات شهرداری. 🔹بیشترین مواجهه با مردم را این دو نهاد در بین ادارات دارند اما واقعاً چقدر این مواجهه بر مبنای احترام و حفظ کرامت مردم است؟ با کمال احترام به همه عزیزان و دوستان در ناجا و نیروهای شهرداری، باید عرض کنیم نه نیروهای ناجا(کادر وسرباز)، نه نیروهای اجرائیات شهرداری، بصورت حرفه‌ای با مردم برخورد نمی‌کنند. بخش عمده‌ای از تنش‌های بین مردم و حاکمیت، بدست ماموران این دو نهاد صورت می گیرد. ضمن تقدیر از جانفشانی‌های عزیزان ناجا، اما آموزش مهارت مردم‌داری و حفظ کرامت مردم یک ضرورت فوری است.‏ 🔸غالب این اتفاقات بدستور ساختارهای ناکارآمد شورای تامین و دادستانی و بدستِ ناجا یا شهرداری اتفاق می‌افتد. هر دو بخش(تصمیم و اجرا) به اصلاح و بازنگری فوری نیاز دارند البته اگر قبول کنیم هر اتفاق اینچنینی، بخشی از پایگاه اجتماعی نظام را لگدمال می‌کند. 🔻چرا می‌گوئیم عقلانیت حکمرانی در این ساختار تصمیم‌گیری تعطیل است؟‏ 🔹فلسفه وجودی شوراهای عالی تصمیم‌گیر در کشور و در استان‌ها بعنوان شورای تامین امنیت، لحاظ جنبه ‎#عقلانیت و ‎#قانون و ‎#مدیریت_بحران و تصمیم‌گیری و هدایت دستگاه‌ها در شرایط خاص و حساس است. بیائید عملکرد این ساختارها را بررسی کرده و ببینیم آیا این شوراها تاکنون موفق بوده‌اند یا خیر؟‏ 🔸طبق قانون، مادامیکه برای حل یک مسئله، قانون وجود دارد شوراهای تامین امنیت نمی‌توانند مصوبه‌ای خلاف قانون داشته باشند. اما واقعیت این نیست و عموم تصمیماتی که منجر به حاشیه‌سازی برای کشور می‌شود تصمیمات خلاف قانون این شوراها یا سوءاستفاده غیرقانونی دستگاه‌ها از اختیاراتشان بوده.‏ 🔹می‌توان پیرامون این حوادث حاشیه ساز تحقیق و پژوهش کرد. بررسی مصادیق ‎#هپکو، ‎#هفت_تپه، ‎#ماهشهر، ‎#غیزانیه، ‎#روستای_ابوالفضل و ... . یا سایر اتفاقاتی که برخورد خشن از سوی ناجا یا شهرداری صورت گرفته را دقیق بررسی کرد و یک پژوهش جامع انجام داد که چرا این اتفاقات افتاده است؟ 🔸عجالتاً؛ #اولاً نظارتی روی تصمیم‌گیری و مصوبات شوراهای تامین وجود ندارد و تبعات این تصمیمات، تاثیری در عزل و برکناری یا مجازات تصمیم‌گیرندگان شورای تامین ندارد! ساختار شورای تامین، شورای امنیت کشور و شورای عالی امنیت ملی، غیرپاسخگو است. تصمیمات شفاف و علنی و روشن نیست.‏ #ثانیاً؛ اختیارات دادستان‌ها، فراقانونی است. دستورات آنان شفاهی و لازم الاجراست. تبعات و مجازاتی برای آنان ندارد. نظارتی روی آنان وجود ندارد و در هر شهری، نه فقط دادستان‌ها، بلکه معاونان آنها هم خدایی می‌کنند. در اکثر اوقات، فرماندارها جلوی دادستان‌ها لنگ می‌اندازند!‏ #ثالثاً لابی سایر مسئولین و نهادها و فشار به شوراهای تامین و دادستان‌ها، روشن و شفاف نیست. چون ساختار تصمیم‌گیری در این اتفاقات مشخص و معلوم نیست! #رابعاً مواجهه ناجا و اجرائیات شهرداری‌ها در این اتفاقات با مردم، بر مبنای کرامت نیست. نیاز به آموزش حرفه‌ای و مردم‌داری احساس می‌شود. ✔️اصلاح ساختارهای تصمیم‌گیری و اجرایی، نیاز فوری کشور است. ✍ کانال تخصصی تحلیل و تبیین موضوعات سیاسی ایران و جهان👇 eitaa.com/seraat_tahlil_siyasi eitaa.com/tahlilisiyasiseraat