استاد علیپور: این #عالم، نشان‌دهنده حقایقی است که اهل معرفت، به برکت پاکی نفس، هرچه که در این عالم می بینند، متوجه به #حقیقت آن می شوند و مجاهده می کنند تا به آن حقیقت برسند.
🔻 اگر این مجاهده، قدرت پیدا کند و این نورانیت، قوی بشود، می رسد به آنجا که دیگر در این عالم، هیچ چیز مستقلی را به عنوان موجود مستقل #نمی‌بیند و هر چه را می بیند، در #نور می‌بیند، نه در #آینه.
✨ در آینه‌های ظاهری هم همین است. اگر فرد، سطحی نگاه کند، تصویری را که می بیند، در آینه می بیند. اما اگر دید، عمیق تر باشد، می بیند که آنچه را که می بیند، در نور می بیند و می‌بیند که آن شیشه، بی خاصیت و جسم کدری بیش نیست.
📌 آنچه هست، در #نور هست. آنهایی که به پاکی قوی تری می رسند، می بینند که در این عالم هیچ چیز مستقلی وجود #ندارد، بلکه تابش #نور_وجود است بر #عدم و از عدم، یك نمودی پیدا می شود.
☘️ برای درك، می توان سایه را مثال زد .
«وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًا.» مرحوم علامه طباطبایی (ره) در مورد به کار بردن لفظ «جَعَلَ» در این آیه می فرماید: چرا نفرموده سایه را خلق کرد؟ بلکه فرمود در آن چیزهایی که خلق کرد، سایه قرار داد، برای اینکه بفهماند که سایه یك امر عدمی است و خلقی نیست و به خلق موجودات دیگر پدید می آید، نه خلق مستقل.
کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: خداوند این سایه را طوری قرار داده که ما متوجه باشیم که یک چیزی، چگونه وقتی به تاریکی و #عدم_نور می رسد، اظهار نورانیت و ابراز شخصیت می کند و وقتی توجه به #نور می کند، با همه ذلت و سرشکستگی و تاریکی حتی قابلیت #مقایسه با نور را هم ندارد.
✨ و نور، یك حقیقتی است که #ذاتاً ظاهر است، و نه تنها ذاتاً ظاهر است، بلکه #مظهر دیگری هم هست و این نور، یکی از انواع محسوسِ نورهاست.
🔹 نور، درجات #مختلفی دارد. #هدایت یك نوع نور است. قرآن، علم، ایمان، عقل، عالم ملکوت و عالم امر، هرکدام یك نوع نور هستند. اسماءالله نور هستند. این نورها، خودشان یك وضعیت و حقیقت خاصی برای خودشان دارند.
📌 #وجود هم نوعی از نور است و نقطه مقابل آن و نقیض آن، #عدم است.
👈 و هر تاریکی به تناسب نور مقابلش، تاریکی مخصوصی است. تاریکی شب یك نوع، کفر یك نوع، گمراهی و... هم یك نوع. وجود که نور است، عدم هم یك نوع تاریکی است.
کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: ما اگر به #فطرت، به عنوان نوع خاصی از ساختار نگاه کنیم، خواهیم دید که با واژه‌های دیگر، یك تفاوت اساسی دارد.
🔹 کلمه «بدیع» هم یك آفرینش نوظهور است. اما در این واژه، توجه به خود این #موجود است که یک چیز نوظهور است. در بدیع توجه به #عدم نداریم،
✨ اما در فطـرت، هر آن، آن عدم با وجود، به صورت یک جا و با هم به ذهن می آید.
✳️ در فطرت، عرض کردیم که توجه به شکافته شدن عدم است. تا این عدم، بازشده و پرده برداشته می شود، موجود است، و اگر لحظه‌ای نباشد، اصلا موجود دارای مفهوم هم نیست که بگوییم: خوب، عدم رفت و موجود آمد!
📍خود آن لحظه که عدم پاره می شود، وجود ظاهر می شود، این یک حساب عجیبی است.
✅ این نوع خاص خلقت، خاصیت آفرین است و اگر این انسان، آن خواصی که روی آن ریخته شده است را بفهمد، معنای دین را متوجه می‌شود.
کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: #سلسله_مباحث_فطرت #جنس_انسان در عالم نوری و قوه، #حقیقتی بسیار پیچیده و قوام یافته است. یعنی تمام تجهیزات صعودِ دوباره به عالم قوه، در آن گذاشته شده است.
✨ قرآن می‌فرماید: چنین موجودی را در آن عالم آفریدیم و در آن عالم زندگی می‌کرد و بعد او را به پایین‌ترین عالم‌ها فرستادیم. آنجا حقیقت انسانی آفریده شد. انسان‌ها در اینجا #افراد پیدا کردند و این خاصیت این عالم است.
🔹 مثالی را می‌آوریم (بلاتشبیه): منشوری را در نظر می‌گیریم که از یک طرف آن نور خورشید می تابد. اما در طرف دیگر رنگ‌های گوناگونی به وجود می‌آید که از هم تفکیک شده است، در حالی که یك حقیقت بیش نبود.
✳️ حقیقت انسانی وقتی وارد این عالم طبع و ماده می‌شود، خاصیت این عالم، طوری می‌شود که یا این حرکت «رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ» ادامه می‌یابد و آنقدر ادامه می‌یابد که نزدیك #عدم می‌شود (به جهنم می رسد) و یا #قوس می‌گیرد و دومرتبه برمی‌گردد.
📌 همه بودند← همه آمدند← همه ماندگار نشدند (افرادی که صعود پیدا کردند).
کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: #سلسله_مباحث_فطرت #جنس_انسان در عالم نوری و قوه، #حقیقتی بسیار پیچیده و قوام یافته است. یعنی تمام تجهیزات صعودِ دوباره به عالم قوه، در آن گذاشته شده است.
✨ قرآن می‌فرماید: چنین موجودی را در آن عالم آفریدیم و در آن عالم زندگی می‌کرد و بعد او را به پایین‌ترین عالم‌ها فرستادیم. آنجا حقیقت انسانی آفریده شد. انسان‌ها در اینجا #افراد پیدا کردند و این خاصیت این عالم است.
🔹 مثالی را می‌آوریم (بلاتشبیه): منشوری را در نظر می‌گیریم که از یک طرف آن نور خورشید می تابد. اما در طرف دیگر رنگ‌های گوناگونی به وجود می‌آید که از هم تفکیک شده است، در حالی که یك حقیقت بیش نبود.
✳️ حقیقت انسانی وقتی وارد این عالم طبع و ماده می‌شود، خاصیت این عالم، طوری می‌شود که یا این حرکت «رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ» ادامه می‌یابد و آنقدر ادامه می‌یابد که نزدیك #عدم می‌شود (به جهنم می رسد) و یا #قوس می‌گیرد و دومرتبه برمی‌گردد.
📌 همه بودند← همه آمدند← همه ماندگار نشدند (افرادی که صعود پیدا کردند).
کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: سومین راه رسیدن به جواب سؤالات و شبهات، بررسی عدم و وجود در پاسخ به سؤال نهایت ماده ات
🔰 در #وجود و #عدم، اصالت با وجود است و عدم اصلاً اصالت ندارد.
👈 مثلاً شما وقتی می‌فرمایید «وجود، وجود هست»، حرف خودش شد که «هست»؛ یعنی حکم عقلیتان برای اصل بودن او.
🍃 اگر بگویید «عدم نیست»، حرف خودتان را نقض کردید، حرف خودتان را نفی کردید؛ گفتید که «عدم #نیست». وقتی که عدم نیست، پس ما روی چه داریم بحث می‌کنیم؟
🔹 اگر بفرمایید که «عدم هست»، پس چرا این عدم به هستی محتاج شد؟! این عدم، سراسر #نیاز است. #وجود است که خودش و خودش مستقل است.
🔸 البته وقتی مستقل می‌گوییم، نسبت به مخلوقات است، نه در محضر خدا؛ ما بحثمان در محدوده موجودات است.
📌 اگر کسی بگوید «وجود، عدم است» که دیگر خنده دار می‌شود. می‌گوییم آقا لااقل به خودت رحم کن؛ اینکه الان موجود هستی، بگویی من اشتباه می‌کنم، شک می‌کنم!
🌀 پس وجود، #اصل است؛ و عدم، #نمود است، نه وجود. معلوم می‌شود که وجود آنقدر لطیف است و آن قدر شگفت‌انگیز است که حتی ضد خودش را هم از وجود خودش بهره‌مند می‌کند، ضدخودش هم به اتکای به او نمود پیدا می‌کند.
کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: #سلسله_مباحث_فطرت #جنس_انسان در عالم نوری و قوه، #حقیقتی بسیار پیچیده و قوام یافته است. یعنی تمام تجهیزات صعودِ دوباره به عالم قوه، در آن گذاشته شده است.
✨ قرآن می‌فرماید: چنین موجودی را در آن عالم آفریدیم و در آن عالم زندگی می‌کرد و بعد او را به پایین‌ترین عالم‌ها فرستادیم. آنجا حقیقت انسانی آفریده شد. انسان‌ها در اینجا #افراد پیدا کردند و این خاصیت این عالم است.
🔹 مثالی را می‌آوریم (بلاتشبیه): منشوری را در نظر می‌گیریم که از یک طرف آن نور خورشید می تابد. اما در طرف دیگر رنگ‌های گوناگونی به وجود می‌آید که از هم تفکیک شده است، در حالی که یك حقیقت بیش نبود.
✳️ حقیقت انسانی وقتی وارد این عالم طبع و ماده می‌شود، خاصیت این عالم، طوری می‌شود که یا این حرکت «رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ» ادامه می‌یابد و آنقدر ادامه می‌یابد که نزدیك #عدم می‌شود (به جهنم می رسد) و یا #قوس می‌گیرد و دومرتبه برمی‌گردد.
📌 همه بودند← همه آمدند← همه ماندگار نشدند (افرادی که صعود پیدا کردند).
کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536