🔊‍ #كليپ_صوتی 🎙🌸آيت الله #مجتهدی تهرانی (ره) ⭕️موضوع : آیا میدانید خستگی روح انسان با چه چیزی رفع می شود⁉️⁉️ ⚛ #درس_اخلاق ⚛ #روح 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 www.tahzib-howzeh.com

گزیده معراج السعاده (8): بدن انسان مانند کشوری است که دارای مناصب مختلف است. هر یک از نیروهای ظاهری و باطنی وظیفه ای معین دارند و همه در خدمت #روح انسان هستند. در میان نیروها #چهار_فرمانده وجود دارد که عبارتند از عقل، غضب، شهوت و وهم. منشأ تمام اختلافات بین قوا عقل است که نمی گذارد قوای سه گانه از حد خود تجاوز کرده، نفس را مطیع خود سازند. اگر عقل نباشد قوای دیگر مشکلی باهم ندارند؛ منتهی همه خواست های انسان را در حد حیوانیت و حتی شیطان بودن تنزل می دهند. این عقل است که اگر بر سایر قوای نفس غلبه کند انسان را تا مرز #فرشته_بودن عروج می دهد. گزیده معراج السعاده صفحه 23. #کتاب_معراج_السعاده

🔰 ظرفیت روحی 📝 #عین_صاد 📚 #نامه_های_بلوغ #️⃣ #روح #ظرفیت ‌

📖بازخوانی کتاب حماسه حسینی (15) 🔰روضه های عاشورا 🔺از شعارهای روز عاشورای حسین علیه السلام یكی این است: «اَلْمَوْتُ اَوْلی مِنْ رُكوبِ الْعارِوَ الْعارُ اَوْلی مِنْ دُخولِ النّارِ» تا آخرین لحظه ها عملش، حركاتش، سكناتش، سخنانش، تمامْ حق خواهی، حق پرستی و موجی از #حماسه است. 🔻#شب_تاسوعا كه برای آخرین بار به او عرضه می دارند: یا كشته شدن یا تسلیم! اظهار می دارد: «وَ اللّهِ لا اُعْطیكُمْ بِیَدی اِعْطاءَ الذَّلیلِ وَ لا اَفِرُّ فِرارَ الْعَبِیدِ» به خدا قسم كه من هرگز نه دست ذلت به شما می دهم و نه مثل بردگان فرار می كنم؛ مردانه مقاومت می كنم تا كشته بشوم. 🔺آن ساعتهای آخر، أبا عبد اللّه باز همان است. #باور_نكنید كه أبا عبد اللّه این جمله را گفته باشد: «اُسْقونی شَرْبَةً مِنَ الْماءِ فَقَدْ نَشَطَتْ كَبِدی» . من كه این جمله را در جایی ندیده ام. حسین اهل این جور درخواست ها نبود، بلكه او در مقابل لشكر دشمن می ایستد و فریاد می كند: «اَلا وَ اِنَّ الدَّعِیَّ ابْنَ الدَّعِیِّ قَدْ رَكَزَ بَیْنَ اثْنَتَیْنِ بَیْنَ السِّلَّةِ وَ الذِّلَّةِ وَ هَیْهاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ! یَأْبَی اللّهُ ذلِكَ لَنا وَ رَسولُهُ وَ الْمُؤْمِنونَ وَ حُجورٌ طابَتْ وَ طَهُرَتْ» 🔻مردم كوفه! آن ناكس پسر ناكس، آن زنازاده ی پسر زنازاده، امیر شما، فرمانده كلّ شما، آن كسی كه شما به فرمان او آمده اید، به من گفته است كه از این دو كار یكی را انتخاب كن:یا شمشیر یا تن به ذلت دادن. آیا من تن به ذلت بدهم؟ #هیهات كه ما زیر بار ذلت برویم! ما #تن خودمان را در جلوی شمشیرها قرار می دهیم ولی #روح خودمان را در جلوی شمشیر #ذلت هرگز فرود نمی آوریم. 🔺خدای من كه در راه رضای او قدم برمی دارم راضی نیست و می گوید نكن، پیغمبر كه وابسته به مكتب او هستم می گوید نكن، آن دامن هایی كه من در آنها بزرگ شده ام، دامن علی كه روی زانوی او نشسته ام به من می گوید " #تن_به_ذلت_نده ". این یك حماسه است اما نه یك حماسه ی شخصی یا قومی. در آن منیّت نیست، خودپرستی نیست، خداپرستی است. #کتاب_حماسه_حسینی ؛ شهید مرتضی مطهری. ناشر: انتشارات صدارا. نوبت چاپ: 34 ام. جلد یک صفحه 41-40. #شهید_مرتضی_مطهری #روضه_های_عاشورا

☑️#با_اندیشمندان 💠 استاد شهید مطهری: ✅چرا روحانیین علاقه‌مندند که وجوهی که می‌گیرند معلوم نباشد و دیگراینکه وجوهات از دست مردم گرفتن برای آنها لذت بیشتری دارد؟ 🔹در تشکیلات روحانی ما دو چیز عادت و نیرو شده و بسیار مشکل است که کسی بتواند با آنها مبارزه کند. یکی اینکه روحانیین عادت کرده‌اند که نانی که می‌خورند #مخفی و غیرعلنی باشد، معلوم نباشد از کجا و از چه راهی می‌رسد، تا بتوانند همیشه #اظهار_فقر کنند و استرحام نمایند، و دیگر اینکه به مردم بگویند یک #برکت و یک عنایتی مخصوص در زندگی ما هست که زندگی ما اداره می‌شود. 🔸اگر مردم بدانند که فلان شخص مثلًا ماهی سه هزارتومان پول دریافت می‏دارد و خرج می‌کند، مثل این است که از مقام روحانیت آن شخص کاسته می‌شود و این بدان جهت است که ما می‌خواهیم روحانیت را روی #پایه_وهم مردم نگاه داریم نه روی #پایه_عقل آنها، می‌خواهیم مردم در تاریکی به ما و به دین بگرایند نه در روشنایی. 🔹دیگر اینکه روحانیین از #وجوهات_خوردن یعنی از اینکه مستقیماً از #دست_مرید وجوهات بگیرند، لذت بیشتری احساس می‌کنند. اگر مثلًا سه هزارتومان به صورت حقوق از مرجع تقلید بگیرند و یا از صندوق بیت‏المال بگیرند و یا از یک مستغل شخصی دریافت دارند، به اندازه سیصدتومان که از دست مرید بگیرند لذت به آنها نمی‌دهد. 🔸ممکن است در سرّ این مطلب گفته شود که چون از دست مرید می‌گیرند مستقل‏ ترند تا از صندوق بیت‏المال و یا از مرجع تقلید بگیرند. ولی این فکر درست نیست، زیرا در مقایسه بین از صندوق گرفتن و از دست مرید گرفتن می‌توان این حرف را زد؛ ولی اگر واقعاً #روح‏_استقلال و #مناعت_نفس باشد، باید بیش از هر چیزی علاقه داشته باشند که از مال شخصی و ملک شخصی خود استفاده کنند، در صورتی که عملًا دیده می‌شود که این طور نیست، پول مرید را بر پول شخصی ترجیح می‌دهند. 🔹به نظر من سرّ اصلی مطلب این است که یک #روح_شکارچی_گری در روحانیین پیدا شده و در #جلب_مرید، یک رقابت و مسابقه‏ای هست. شخصیت روحانی امروز وابستگی دارد به این مطلب. پس تنها پول نیست، پول است به علاوه اظهار ارادت و علاقه، و به عبارت دیگر پول است به علاوه کارگر افتادن نقشه‏ها و دامها و به هدف خوردن تیرها. 🔸لذت نجاح و موفقیت در صیادی است، همان‏طوری که یک صیاد از گوشتی که خودش صید کرده واقعاً لذت بیشتری می‌برد و اگر همان گوشت را از قصاب می‏گرفت آن اندازه برایش لذت نداشت، کما اینکه گربه از موشی که خودش صید کرده لذت فراوان‏تری می‌برد. پس پولی که مرید از آن جهت که مرید است می‌دهد، #لذت_گوشت_شکار می‌دهد و این است رمز بزرگ اینکه روحانیین مایل نیستند پولهای وجوه تحت نظم و قاعده درآید. البته این جهت علاوه بر آن جهت است که افرادی هستند که سوء استفاده می‌کنند و نظم و حساب جلو سوء استفاده آنها را می‌گیرد. 📚کتاب یادداشت‏های شهید مطهری، ج ‏4؛ 559-560. 📌معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman