🤲🏻 شرح دعای ابوحمزۀ ثمالی توسط استاد وکیلی بخش هفدهم: توبه یعنی بازگشت به سوی خدا در زمانی که از او دور شده‌ایم. توبه یعنی آشنایی جدید با خدا و برقراری مجدد اُنس و محبت با او. توبه یعنی گذاشتن مرهم بر زخم‌هایی که در اثر دوری خداوند در وجود ما ایجاد شده است. برای هرکاری که ما را از یاد خدا غافل کند و سبب کمرنگ شدن رابطۀ قلبی ما با او شود،‌ توبه لازم است. #دعای_ابوحمزه #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

-معرفت شناسی -آیا حکایت گری متوقف بر مماثلت و مشاکلت و اتحاد ماهویی است. -مناط و ملاک حکایت گری صور ذهنی از خارج چیست؟ -خارج اصول استاد وکیلی. سال اول .دور دوم ج ۱۸ #خارج_اصول #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

🤲🏻 شرح دعای ابوحمزۀ ثمالی توسط استاد وکیلی بخش هجدهم: راه رسیدن به اخلاص و رهایی از ریاء و سُمعه، تفکر در توحید است. اگر انسان باور کند که صاحب‌ اختیار او فقط یک نفر است، آنگاه هیچ‌وقت کار را برای تحسین دیگران انجام نمی‌دهد. وقتی طوری عمل می‌کنیم که دیگران از ما راضی باشند، در واقع بر این باوریم که بخشی از کارها دست خداست و بخشی از آن در دست بندگان. اگر بدانیم که همه موجودات در برابر خداوند فقیر و ندارِ محض‌اند، آنگاه فقط برای رضای خدا کار می‌کنیم و اهمیت حرف و فکر مردم نزد ما کم می‌شود. #دعای_ابوحمزه #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

📜 شرح رسائل توحیدیه مرحوم علامه طاطبایی (۱۱) ✨ مرحوم علامه طباطبایی «بالحق» و «لعب نبودن» خلقت را چگونه میبینند؟ 📌 سطور بیانگر حال سلوکی خود علامه #رسائل_توحیدیه #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

🤲🏻 شرح دعای ابوحمزۀ ثمالی توسط استاد وکیلی بخش نوزدهم: داشتن تحصیلات علمی فراوان، دلیلی بر تشخیص حق و باطل و حرکت در مسیر سعادت نیست. با صِرف درس خواندن، بصیرت برای انسان حاصل نمی‌شود. حقیقت علم از عالم بالا در قلب انسان جای می‌گیرد و درس آموزی صرفاً ابزار است. علم نافع، علم انسان ساز، علم راه خدا در قلبی می‌نشیند که آن قلب پاک بوده و تقوا و طهارت داشته باشد. #دعای_ابوحمزه #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی:رسالة الوضع (11) ✨ آیا تمام مشتقات یک موضوع له ثابتِ واحد و ساری از مادة خود دارند ؟ 💠 « التقریر الثانی : الاصل الواحد للصیغ المشتقة » 🔰 هذه النظریة قررها العلامة المصطفوی( قدس سره) و المراد منه أن الموضوع له المواد « هو المعنی الحقیقی و المفهوم الاصیل المأخوذ فی مبدأ الاشتقاق، الساری فی تمام صیغ الاشتقاق» و المراد من صیغ الاشتقاق کل ما کان مشترکا فی المادة و إن لم یکن مشتقا صرفیا... قال« و مما ینبغی أن یتوجه إلیه أن مفاهیم صیغ المشتقات لایصح أن یکون مخالفا أو ضدا أو مغایرا لهذا الاصل الواحد الثابت الاصیل، فإن تطور الهیئات و اختلافها لایوجب تغایرا و اختلافا فی اصل المعنی الحقیقی و انما یضاف الی ما یستفاد من تطور الهیئة » 🔆 و الفرق بین مبنی صاحبی «التحقیق» و «المقاییس» أن ابن الفارس لایرد حصول الزیادة علی الاصل فی الکلمات. و بعبارة أخری نظره إلی الأصل متعلق بتأریخ اللغة. و صاحب « التحقیق» یقول بصحة استعمال اللفظ مجردا عن کل خصوصیة زائدة علی الاصل و الهيئة دائما. و هذا مع اثباته للخصوصیة فی بعض الکلمات ینجر إلی نوع من الاشتراک اللفظی فی الکلمة بین ذی الخصوصیة و فاقدها. 🔻 ... بالجملة العادة اللسانیة تأبی هذه النظریة. نعم معنی المادة موجود فی جمیع المشتقات فی أوان استعمالها من غیر نقصان و تغییر و زیادة سوی زیادة معنی الهیئة إلا أن التطور الدائمی یوجب التبدیل و التغییر فی المعنی. إلا أن یقال بکون الواضع هو الله تعالی... ثم حرّف العرب ... و القرآن نازل علی اللغة الأصلیة. و هذا لا دلیل علی رده إلا أن دون اثباته خرط القتاد... أضف إلی ذلک أن مرتکز أصحاب الأئمة(علیهم السلام) لم یکن کذلک. 📚رسالة فی الوضع و اقسام الکلمة و الکلام، الصفحة ۵۶ (مع تصرف یسیر) ⚠️ برای اطلاع دقیق از تفصیل نظریه و اشکال آن به سائر سطور کتاب در نشانی مذکور مراجعه فرمایید. 🏷 برای نظریة «وضع الالفاظ للمعانی العامة» تقریرات گوناگون و احتمالات متعددی ذکر شده است که به برخی از آنان به مرور اشاره خواهد شد. #رسالة_الوضع #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

🤲🏻 شرح دعای ابوحمزۀ ثمالی توسط استاد وکیلی بخش بیستم: طول عمر سرمایۀ انسان در راه بندگی و محبّت خداوند است. طول عمر زمانی مفید است که همراه با طاعت و عمل صالح باشد. عمر وسیله‌ای است برای استفاده کردن بیش از پیش از سرمایۀ الهی. هر ثانیۀ عمری که در این دنیا به یاد خدا نفس بکشیم آنقدر قدر و قیمت دارد که قابل بیان نیست. #دعای_ابوحمزه #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

🤲🏻 شرح دعای ابوحمزۀ ثمالی توسط استاد وکیلی بخش بیست و یکم: از خداوند چه چیزهایی طلب کنیم؟ حقیقت دعا کردن یعنی اظهارِ نداشتن و فقر و نیاز به درگاه الهی. انسان باید از خدا همه چیز حتی نمک غذای خود را هم بخواهد چون این خواستنش یعنی اینکه خدایا من ندارم و تو داری. باید از خدا، خدا را خواست، معرفت او، ذکر او، همنشینی با او را خواست که اصل و اساس زندگی مؤمن اینهاست. حاجتهای مادی زمانی ارزش دارند که ما را در مسیر حرکت خدا قرار دهند. #دعای_ابوحمزه #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

🤲🏻 شرح دعای ابوحمزۀ ثمالی توسط استاد وکیلی بخش بیست و دوم: مَرنج و مَرنجان: مؤمن نه دیگران را از خود می‌رنجاند، نه از دیگران رنجشی در قلبش به‌وجود می‌آید. ریشۀ همۀ ناراحت شدن‌ها، دلبستگی‌ است. مؤمن در دنیا به جز خدا به هیچ چیزی تعلق و دلبستگی ندارد، لذا هیچ وقت برای از دست دادن امور دنیوی رنجیده نمی‌شود. راه بیرون کردن کینه از دل، دیدن ربط موجودات با خداوند است. وقتی قلب خود را نسبت به بندگان صاف کنیم، خدا هم نسبت به ما، امور را صاف می‌کند. #دعای_ابوحمزه #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110