📷 از چپ: نفر اول: #دکتر_احمد_مهدوی_دامغانی، نفر دوم: آیت‌الله #شیخ_محمدکاظم_مهدوی_دامغانی. ✍ در آن سال‌های پیش از ١٣٣٠ش #مدرسه_سپهسالار_قدیم پذیرای طلاب و فضلای جوانی بود که از سراسر کشور به اینجا می‌آمدند. بعضی از آنها همچون #آیت‌الله_العظمی_جعفر_سبحانی در مسير طلبگی ماندند و تا اجتهاد، بلکه مرجعیت پیش رفتند، برخی نیز وارد دانشگاه معقول و منقول شده و به مراتب بالایی از علم و دانش رسیدند. 🔸از این جمع می‌توان به #دکتر_احمد_مهدوی_دامغانی اشاره کرد که همیشه خاطرات شیرینی از دوران حضور خود در مدرسه سپهسالار قدیم (شهید بهشتی) دارد. ایشان فرزند آیت‌الله #شیخ_محمدکاظم_مهدوی_دامغانی از علما و مدرسین بزرگ مشهد مقدس بود که برای تحصیل علوم دینی به تهران آمد. 🔸او که استاد #دانشگاه_تهران بود، از سال ۱۳۵۳ تا ۱۳۵۴ در دانشگاه مادرید به تدریس عرفان اسلامی اشتغال داشت و از سال ۱۳۶۶ مقیم آمریکا و در دانشگاه هاروارد و دانشگاه پنسیلوانیا مشغول به فعالیت آموزشی بوده‌است. رشته‌های تدریس او در آمریکا شامل معارف اسلامی، ادبیات عرب، متن‌های فارسی تصوف و فلسفهٔ اسلامی بوده‌است. 🍃 @feyziye_tehran

🇯🇴 اولین سالگرد #یوم_النکبه روز ۲۵ اردیبهشت‌ماه سال ۵٨ در محوطه #دانشگاه_تهران برگزار شد که سخنران ویژه این مراسم #آیت‌الله_طالقانی بود و مواضع محکمی در دفاع از #فلسطین اتخاذ کرد. 🎙ایشان در این سخنرانی چنین‌ بیان می‌دارند: 🇯🇴 در سال 27 هنگامی که در اولین کنفرانس اسلامی به فلسطین رفتم و از کشورهای عربی و اسلامی نیز در این کنفرانس شرکت داشتند، آنها فقط به سخنرانی‌های هیجان‌انگیز می‌پرداختند و تظاهر به طرفداری از مظلومی می‌کردند. در همین وقت مردم فلسطین از طرف سازمان ملل متحد مورد قبول نبودند و رسمیت نداشتند و برخی از دهکده‌ها و شهرهای فلسطین با سیم‌خاردار به دو قسمت تقسیم شد که افراد یک خانواده در دو طرف این سیم‌خاردار و چهره‌های غمگین و اندوه‌بار با حسرت و آه به هم می‌نگریستند و این چهره‌های ماتم‌زده و شکست‌خورده در اثر فشارها تبدیل به مردانی مبارز نه فقط برای فلسطین بلکه برای تمام دنیا الهام‌بخش رهایی مظلومین شدند. 🌿 روزی فرا می‌رسد که سرزمین فلسطین آزاد شود و بیت‌المقدس و جایگاه معراج به صاحبان اصلی خود برگردد. 🇮🇷ما در ایران جرئت نداشتیم درباره فلسطین حرف بزنیم ولی الان ما با هم هستیم و ان شاء الله فلسطین را آزاد می‌کنیم. 🍃 @feyziye_tehran

✍ آیت‌الله #دکتر_احمد_بهشتی از شاگردان #امام_خمینی(ره) و #آیت‌الله_بروجردی دارای آثار و تألیفات بسیاری می‌باشند. ایشان در خاطرات خود می‌فرمایند: 💠 سال 56 از رساله ام دفاع کردم. بعد قرار شد در پردیس دانشگاه تهران که در قم هست تدریس کنم، برنامه هم برایم گذاشتند. از اول مهر آن سال، برنامۀ درسی هم  دادند و چون در آموزش و پرورش بودم قرار شد که به #دانشگاه_تهران منتقل بشوم. ولی قبل از اینکه مهر بیاید و کلاس شروع بشود، #ساواک مرا احضار کرد، مقداری پرونده را آوردند و سؤال کردند. بعد گفتند: قرار است بروی دانشگاه درس بدهی؟ گفتم: بله. گفتند: به ما بگویید: تا حالا چه همکاری با ما کرده اید؟ از این به بعد چه همکاری خواهید کرد؟ گفتم: تا حالا که خودتان می دانید هیچ همکاری نکرده ام، بعد از این هم همین طور است. بازپرس قیافه ای گرفت و گفت: همین؟ گفتم: بله، همین! گفت: پس ما هم اجازه نمی دهیم شـــمادانشگاه بروید. گفتم: من می خواستم بروم خدمت بکنم، حالا که شما نمی گذارید نگذارید. من طلبه هستم و زندگی ساده ای دارم و هیچ علاقه ای هم  نـــــدارم به این که در دانشگاه تدریس کنم. 💠 به این ترتیب، آیت الله بهشتی به دلیل ایستادگی بر عقاید خود و عدم همکاری با ساواک، از انتقال به دانشگاه محروم می شوند. اما با پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی به رهبری حضرت امام خمینی( ره) و بعد از گذشت 9 سال از این واقعه، در سال ۱۳۶۵ عضو هیئت علمی رسمی گروه فلسفه و کلام الهیات و با مرتبۀ استادیاری به استخدام دانشگاه تهران در می آیند. ایشان به مدت ۲۱ سال، یعنی تا سال ۱۳۸۶ مدیر گروه فلسفه و کلام بودند. 🕌 @feyziye_tehran

📷 #علامه_طباطبایی در کنار دو داماد خود؛ سمت راست علامه، آیت‌الله #شهید_قدوسی و سمت چپ ایشان، #دکتر_محمدجواد_مناقبی ✍ مناقبی در حوزه تهران و در #مدرسه_حاج_ابوالفتح و #مدرسه_لرزاده درس خوانده بود. بعدها به #دانشگاه_تهران رفت و دوره لیسانس خود را با احراز رتبه اول و معدل ممتاز به پایان برد و موفق به دریافت جایزه مدال درجه یک فرهنگی گشت. وی با لباس روحانیت کم سن‌ترین دانشجوی رتبه اول بود. اولین نفر که به شاه معرفی شد وی بود که توجه شاه را نیز برانگیخت. 🍃محمدجواد مناقبی در سال ۱۳۴۱ و در سن ۳۱ سالگی به دامادی علامه سید محمدحسین طباطبایی درآمد. 🍂متاسفانه مناقبی در هنگامه پیروزی انقلاب اسلامی با مأمورین سیاسی در سفارت آمریکا ارتباط داشت. در جریان اعتراف صادق قطب‌زاده به طراحی کودتا و هماهنگی با آیت الله شریعتمداری، مناقبی (داماد علامه طباطبایی) به همراه احمد عباسی (داماد آیت الله شریعتمداری) و حجت‌الاسلام مهدی مهدوی نیز بازداشت و به عنوان رابط به زندان محکوم شدند. ▪️وی به دلیل دخالت در توطئه قطب زاده- شریعتمداری خلع لباس شد و به زندان رفت، با این حال او پس از آزادی به سخنرانی خود در محافل ضد انقلاب ادامه داد و به دلیل وساطت‌های صورت گرفته مجدداً ملبس به لباس روحانیت شد. ▪️دکتر مناقبی در ۱۱ مهر سال ۱۳۸۰ درگذشت و در قبرستان ابوحسین قم در مقبرهٔ سید محمدکاظم شریعتمداری به خاک سپرده شد. 🕌 @feyziye_tehran

📝 گزارش #نشریه_انتقام از اعلامیه دانشجویان #دانشگاه_تهران پس از #۱۶آذر ۴۳ مبنی بر لزوم آزادی #امام_خمینی(ره) از بند #رژیم_شاه 🗓 تاریخ انتشار: دی ماه ۱۳۴۳ 💠 نشریه انتقام به قلم #آیت_الله_مصباح_یزدی و با حمایت بازاریان تهران از جمله اعضای #حزب_مؤتلفه منتشر و در شهرهای قم و تهران پخش می‌شد. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

📷 نفر سمت راست #دکتر_حسین_کریمان در کنار #دکتر_مجتبی_مینوی( تابستان ۱۳۴۷) ✍ دکتر حسین کریمان در سال ۱۲۹۲ ش در تهران به دنیا آمد. پس از اخذ لیسانس ادبیات، در سال ۱۳۲۴ برای تحصیل علوم دینی به قم رفت و از محضر آیات عظام حجت، صدر، خوانساری و بروجردی بهره‌مند شد و به تهران بازگشت. ✨دکتر کریمان در تهران نیز از محضر اساتیدی چون #سید_کاظم_عصار، #دکتر_محمود_شهابی و #شیخ_محمدحسین_فاضل_تونی استفاده کرد و پس از اخذ دکترای ادبیات فارسی، به تدریس در #دانشگاه_تهران و #دانشگاه_شهید_بهشتی پرداخت. 📚 ایشان آثار ارزشمندی در زمینه تاریخ و جغرافیای تهران، ری، و قم به رشته تحریر درآورده است و کتاب #تهران_در_گذشته_و_حال، یکی از آثار مفید وی در زمینه #تهران_شناسی است. ✨دکتر کریمان، به ساحت مقدس علمای اسلام و مراجع تقلید، ارادت خاصی داشت و #آیت_الله_مرعشی_نجفی یک انگشتری به جهت اعتقادات دینی قوی وی و حمایت از ساحت مقدس دین، به اواهداء کرده بودند که تا پایان عمر چون یادگاری ارزنده همراه داشت. 🍂 دکتر حسین کریمان در ۳۰ آذر ۱۳۷۲ وفات کرد و در حرم مطهر حضرت معصومه (س) به خاک سپرده شد. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

✍ نمازجمعه در بعد از انقلاب، تفاوت چشم‌گیری با قبل از انقلاب دارد؛ هم از نظر بازگشت به هویت حقیقی، هم از جهت ‌محتوایی و هم از جنبه جایگاه امامت جمعه. 💠 پیشینه منصب امامت جمعه: در گذشته امامت جمعه تهران منصبی خانوادگی و موروثی ‌بود که از زمان فتحعلی شاه قاجار در خاندان طباطبایی خاتون‌آبادی دست به دست می‌شد و بسیاری از آنها علاوه بر آنکه نزد جامعه نخبگانی به بی‌سوادی شهرت داشتند، اشخاصی وابسته به دربار، بسیار ثروتمند، و بعضا #فراماسون بودند. 💠جایگاه شهری #نماز_جمعه در گذشته و حال: در گذشته محل اقامه #نماز_جمعه مسجد شاه، و خانه امام جمعه هم در مجاورت همین مسجد بود. اگر به نقشه بالا که مربوط به سال ۱۲۷۵ق است بنگریم، در حد فاصل #مسجد_شاه و #مسجد_حاج_سید_عزیزالله نام خانه امام جمعه به چشم می‌خورد. 🔹آن زمان بازار تهران، منطقه‌ای تجاری مسکونی و با سکنه بسیار بود. مسجد شاه علاوه بر اهمیت مسجد بودنش، به عنوان محل برگزاری نمازجمعه، در این منطقه مسکونی قرارداشت. مدارس علمیه بسیاری هم پیرامون این مسجد و بعضا متصل به آن جای داشتند. 🔸امروزه بازار تهران منطقه‌ای صرفا تجاری و عمدتا خالی از سکنه است. اما بیشتر مدارس علمیه همچنان در این نقطه خالی از سکنه پا بر جا هستند. نماز جمعه‌های پایتخت در #دانشگاه_تهران برگزار می‌شود و البته از خانه ائمه جمعه موقت شهر و نحوه تعاملات اجتماعی ایشان هم عمدتا بی‌اطلاعیم. به عبارت روشن‌تر، در گذشته یک مسجد، در منطقه‌ای با سکنه بسیار و در حلقه‌ای از مدارس علمیه شهر، محل برگزاری نماز جمعه بود، و امروزه یک دانشگاه در حلقه‌ای از دانشکده‌های شهر محل نماز جمعه است، به علاوه که این منطقه (خیابان انقلاب) هم عمدتا به منطقه‌ای اداری، تجاری و آموزشی تبدیل شده و در واقع خالی از سکنه است. 🔹با این توضیحات به ذهن می‌رسد، حال که نماز جمعه در سال‌های پس از انقلاب به جایگاه اصلی خود بازگشته، لازم است مسأله نمازجمعه، محل برگزاری و جایگاه شهری آن و پایگاه اجتماعی امام جمعه، در شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه و نهادهای مربوطه مورد بازبینی جدی قرارگیرد: ۱. بررسی آثار مثبت و منفی اقامه نماز جمعه در دانشگاه؛ ۲. بررسی تأثیر موقعیت جغرافیایی محل برگزاری نماز جمعه در کارکردهای اجتماعی آن؛ (اگر قرار بوده دنباله جمعیت نمازگزار در کوچه‌ها و خیابانهای اطراف دانشگاه تهران به نماز بایستند، چرا نماز جمعه در مکانی همچون مسجد #مدرسه_عالی_سپهسالار برگزار نشد که در گذشته نماز جماعت‌های چند هزار نفره در آن اقامه می‌شد؟) ۳. نماز جمعه در مراکز پر جمعیت مسکونی برگزار شود یا همچون بسیاری از شهرها، مصلی‌ها به بیرون شهر منتقل شوند؟ ۴. شخصیت اجتماعی ائمه جمعه و میزان تعاملات آنها با مردم و رسیدگی به مشکلاتشان، چه تاثیری در تقویت این عبادت اجتماعی دارد؟ چه مانعی دارد که نماز جمعه تهران هم مثل بسیاری از شهرهای دیگر، محل دیدار مردم با امام جمعه و در میان گذاشتن مشکلاتشان با او باشد؟ آیا لازم نیست که ائمه جمعه تهران هم مثل اینه جمعه دیگر شهرها فقط امام جمعه باشند تا فرصت رسیدگی به مسائل دینی و مشکلات مردم را داشته باشند؟ 🕌 @tarikh_hawzah_tehran