🔅عزلت و کناره‌گیری از اجتماع🔅 🔹علامه طباطبایی رضوان‌الله تعالی علیه: «خداوند بشر را اجتماعی خلق نموده تا بهره خود را از راه تمام مظاهر و موجودات برداشت نماید؛ زیرا حق ـ سبحانه ـ از دریچه همه‌ی موجودات جلوه‌گر می‌باشد. به همین جهت است که رهبانیت و کناره‌گیری از اجتماع، از نظر اسلام مطلوب نیست. آن کسی که در غاری یا جایی می‌رود و از اجتماع کناره می‌گیرد چه بهره‌ای از خدا می‌برد؟ او جز خود و در و دیوار چیزی نمی‌بیند. خدا و تجلیاتش را از راه موجودات می‌توان دید. انسان نباید به تمام معنا عنان گسیخته و در اجتماع باشد و نه از طرفی، از اجتماع به‌کلی کناره گیرد؛ بلکه «كُن فی الناسِ ولا تَكُن معهم» را باید مراعات کند؛ تا آنجایی که بهره‌ی خدایی را ـ به‌طوری‌که گفته شد ـ از اجتماع بگیرد. 🔹عرض شد: پس عزلتی که مطلوب است چیست؟ فرمودند: جریان جلوگیری از عزلت و رهبانیت، مربوط به متن آن دو در اسلام نیست؛ بلکه در حاشیه است. عزلت، گاهی جنبه دوایی دارد و برای مداوا شایسته است به کار برده شود تا نفس از هرزه بودن در بعضی از امور برکنار باشد و اعتدال پیدا کند. این همان عزلتی است که در بیت ذیل از شاه قاسم انوار آمده است: صَمْت و جوع و سَهَر و عزلت و ذکر به دوام ناتمامان جهان را کند این پنج تمام 📘 منبع: ثمرات الحیات، ج ۲، صفحه ۱۲۳ و ۱۲۴ #تشکیلات_توحیدی #معنویت_اجتماعی #ضرورت_کار_تشکیلاتی #اهمیت_فعالیت_اجتماعی ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت ➖➖➖➖➖➖

. 💡منافات‌نداشتن سیر و سلوک و فعالیت‌اجتماعی (۱) 🌱 معرفت و سیر و سلوک، انسان را از اجتماع جدا نمی‌کند. انسان را در #درون_خودش به مراحلی می‌برد که #تفوّقی بر اجتماع دارد؛ یعنی #اسیر اجتماع نمی‌شود، نه اینکه از اجتماع جدا شود. مرحوم آیت الله سعادت پرور می‌فرمودند: «عرفان عملی را باید درست به مردم معرفی کرد، نه خشک. نباید توی ذوق مردم زد.» 📖 منبع: برگی از دفتر سعادت، ص ۱۳۴ | حجت‌الاسلام‌ و المسلمین وزیری‌فرد #تربیتی #معنویت_اجتماعی #اهمیت_فعالیت_اجتماعی 📲کانال تشکیلات توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️

. 💡منافات‌نداشتن سیر و سلوک و فعالیت‌اجتماعی (۲) 🌱 اینکه تفریحات عمومی و حلال که دارای لذاتی است، به کلی تعطیل شود، معنای عرفان نیست. ممکن است کسی شغلی مثل کتاب‌فروشی، بنایی، نجاری یا نانوایی داشته باشد و بعد خیال کند داشتن شغل با سیر و سلوک و عرفان منافات دارد و همه را کنار بگذارد و به گدایی بیفتد. این تصورات، فهم درستی از قضیهٔ معرفت نیست. 🌱 شغل انسان هرچه باشد، می‌توان همراه آن سیر و سلوک داشت. سیر و سلوک #حرکتی_درونی است و ربطی ندارد به اینکه انسان با اره کار می‌کند یا با چکش یا تیشه یا پنبه. لذت‌های حلال، همراهی و همنشینی با همسر و فرزند و خورد و خوراک مناسب، با سیر و سلوک هیچ منافاتی ندارند. در سیر و سلوک باید مواظب بود که از حلال تغذّی کند و به حرام آغشته و آلوده نشود. 📖 منبع: برگی از دفتر سعادت، ص ۱۳۴ و ۱۳۵ | حجت‌الاسلام‌ و المسلمین وزیری‌فرد #تربیتی #معنویت_اجتماعی 📲کانال تشکیلات توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️

. 💡منافات‌نداشتن سیر و سلوک و فعالیت‌اجتماعی (۳) 🌱 اگر شما یک سالک واقعی را ببینید و در رفتارش دقت کنید، میبینید این طور نیست که رفتار این فرد با رفتار افراد عادی تفاوت داشته باشد. سالک هم میان مردم رفت وآمد می‌کند، گفت‌وشنود دارد و غذا می‌خورد؛ اما غذا خوردنش هم #عبادت است؛ زیرا در همه‌ی کارهایش جنبه‌ای الهی و عبادی هست: «فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً» #وجه_کارهایش به سمت دین است، وجه كارهايش #توحیدی و رو به خداست، نه اینکه کباب خوردنش با کباب خوردن بقیه فرق داشته باشد. 🌱 اینکه بعضی وقت‌ها روزه بگیرد، کم بخورد و زهد بورزد، سر جای خودش است؛ اما در زندگی عادی، مانند جریان طبیعی مردم حاضر است. ممکن است گاهی هم کباب بخورد‌. خود ایشان [آیت‌الله سعادت‌پرور] گاهی توصیه می‌کردند فلان غذا را بخورید و بدنتان را #تقویت کنید. بنابراین رفتار سالک رفتاری عادی است ... ممکن است تا پایان نیز هیچ‌کس نفهمد او اهل سلوک بوده است. 📖 منبع: برگی از دفتر سعادت، ص ۱۳۶ و ۱۳۷ | حجت‌الاسلام‌ و المسلمین وزیری‌فرد #تربیتی #معنویت_اجتماعی 📲کانال تشکیلات توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️

. 💡منافات‌نداشتن سیر و سلوک و فعالیت‌اجتماعی (۴) 🌱 تنها فعالیت‌های اجتماعی در شرایطی، تا حدی با سیر و سلوک منافات دارد و آن #ابتدای_کار است که سالک باید قدری بیشتر #متوجه خود باشد؛ زیرا اگر به صورت #پرحجم به فعالیت‌های اجتماعی وارد شود، چون هنوز #قوی نشده، در آن اجتماعات #هضم می‌شود. ورود به این فعالیت‌ها نیز پس از گذشت مدت زمانی #آزاد می‌شود؛ زمانی‌که سالک قدرت می‌یابد خودش را نگه دارد؛ یعنی او بر اوضاع مسلّط میشود نه اینکه اوضاع بر او مسلّط باشد. از آن به بعد فعالیت اجتماعی منعی ندارد. 🌱 شما می‌بینید فردی مانند امام خمینی، انقلابی با این عظمت را اداره می‌کند، اما عارفی شاخص و درجه‌ی یک و در عین حال ناشناخته است. بنابراین مشارکت در فعالیت‌های اجتماعی برای سالک اشکالی ندارد؛ به شرط آنکه به حدی رسیده باشد که او بر جهت‌گیری‌ها مسلّط باشد، نه اینکه فعالیت‌های اجتماعی او را #جهت دهند و به آنجا ببرند که خودشان می‌خواهند. 📖 منبع: برگی از دفتر سعادت، ص ۱۳۷ | حجت‌الاسلام‌ و المسلمین وزیری‌فرد #تربیتی #معنویت_اجتماعی 📲کانال تشکیلات توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️

. 💡منافات‌نداشتن سیر و سلوک و فعالیت‌اجتماعی (۵) 🌱 از مجموع این حرف‌ها فهمیده میشود که سیر و سلوک و عرفان عملی بسیار لطیف و تَر و تازه است. #لطیف است یعنی با همه چیز جمع می‌شود، جز #حرام و #لغـو؛ بـا همه چیز جمع می‌شود جز #لهو و #بیهودگی؛ با همۀ امور صحیح و عقلانی در زندگی جمع می‌شود. بنابراین نباید عُرفا را در زندگی اجتماعی گروهی جدا از مردم دانست. آنان با مردم زندگی می‌کنند و در کنار ایشان‌اند. مثل مردم می‌خورند، می‌آشامند و معاشرت می‌کنند، ولی در جایی سیر میکنند که مردم شاید در آنجا سیر نکنند. 🌱 با مردم‌اند، اما از مردم نیستند: «كُنْ مَعَ النَّاسِ وَلا تَكُنْ مَعَهُمْ»؛ با مردم باش اما با آنها نباش. «مع» در اول روایت یعنی «فی» یعنی «کن فِى النّاسِ»؛ «مَعَ» دوم یعنی مثل؛ ولی مثلشان نباش. افکار و اخلاقت باید متعالی باشد، ولی در زندگی #عادی باش؛ چون تو هم آدمی و سالک آدم است. باید مثل بقیه باشد. این جنبۀ انسان و اجتماعی بودن، از معنویت سالک کم نمی‌کند. پیغمبر خدا و همۀ انبیا بشر بودند. 📖 منبع: برگی از دفتر سعادت، ص ۱۳۸ | حجت‌الاسلام‌ و المسلمین وزیری‌فرد #تربیتی #معنویت_اجتماعی 📲کانال تشکیلات توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️