🍂✨🍂✨ ✨🍂 🍂 ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی(رحمة الله عليه) : موضوع : #غضب قسمت * ۲۶ * 🍂 راه ششم که برای جلوگیری از #غضب است، یعنی راه معالجه‌ی غضب است این زیاد برای ما مفید نیست امّا خوب باید بگوییم چون گفتن آن خوب است، دانستن آن خوب است. این‌که کسی که غضبناک می‌شود گرفتار غضب است اگر دید #توحیدی داشته باشد هیچ باید غضبناک نشود. انسان سعی بکند با نگرش توحیدی به جریانات و حوادث و آنچه که در این نظام وجود پیش می‌آید نگاه بکند که همه‌ی این‌ها خواست او است و همه‌ی آن‌ها حساب شده است و همه‌ی این‌ها باید باشد و در همه‌ی این‌ها مصلحت است ولو به ظاهر به ضرر من است. 🍂 این نگرش و دید هر کسی، هر اندازه درباره‌ی آنچه می‌شود داشته باشد این یکی از راه‌های معالجه‌ی غضب است. شما از آن طرف آمدید واقعاً هم مثلاً می‌گویم شروع کردید به انحاء مختلف به من ظلم کردید، فحش دادید، ظلم کردید، زدید، به حقوق من تجاوز کردید، اموال من را بردید اصلاً به من مسلّط شدید دست هم برنداشتید خوب این بالاخره به لحاظ توحیدی خواست خدا است یا خواست خدا نیست؟ در این نظام می‌بایست این می‌شد یا نمی‌شد؟ می‌شد. هر چه می‌شود او می‌خواهد و هر چه می‌شود مصلحت است. این به ضرر من است، این به سراغ من آمده است ولی من نمی‌فهمم. بالاخره خواست او است هر چه خواست خوب است مصلحت است. 🍂 او جمال و کمال مطلق است من متوجّه نیستم ولو این طرف می‌آید من را می‌کشت، اصلاً من را مجروح می‌کند به ضرر من است امّا در نظام وجود خوب است، خواست خوب است، خود این کار خوب است، چون خواست خوب مطلق است من نمی‌فهمم. کسی که این‌طور نگرش داشته باشد هر چه در این دید توحیدی هر کسی قوی باشد در غضب به روی او بسته می‌شود برای این‌که غضب برای چه؟ @tazkiyehamaly 🍂 غضب آن‌جا است که من معترض هستم. غضب لحن چه دارد؟ لحن اعتراض دارد. من می‌گویم چرا این‌طور شد؟ موحّد چرا ندارد. وقتی چرا رفت غضب اصلاً مفهوم ندارد. چرا این‌طور شد؟ چرا این‌طور کردی؟ چرا این‌طور گفتی؟ چرا این‌طور کاستی؟ در مقام توحید چرا نداریم همه‌ی این‌ها خوب است. این چرا از شرک برمی‌خیزد و مادامی که چرا است غضب می‌آید اگر شرک رفت و چرا می‌رود توحید می‌آید و غضب می‌رود این هم یکی از راه‌های معالجه است که علمای اخلاق گفته‌اند. 🍂 موحّد باید در هیچ چیز چرا نداشته باشد چرا نداشت غضبناک نیست چون هر چه است او می‌خواهد و باید بشود. این گفتم برای ما خیلی مفید نیست امّا هر چه است چیز خوبی است. اگر انسان به آن مرحله برسد که چرا در نظام وجود نداشته باشد دیگر چه غضبی به یک عارفی گفتند که حال شما چطور است؟ این را مثنوی نقل می‌کند ولی هر چه است داستان خوب است. می‌گوید که آمدند از او سؤال کردند که حال چطور است؟ کَیفَ أصبَحَ چگونه است حال، در چه وضعی هستی؟ گفت خیلی خوب، حال من خیلی خوب است. هیچ حالی به حال من نمی‌رسد. گفتند چطور؟ گفت این چه حالی بهتر از این آنچه را که من دوست دارم همه چیز همان‌طور است. 🍂 مقام #توحید است واقعاً در مقام توحید انسان دوست دارد آن را که او می‌خواهد و آنچه می‌شود آن است که او می‌خواهد پس آنچه می‌شود همان است که انسان دوست دارد. همه چیز (به جهان خرّم از آنم که جهان خرّم از اوست) گفت که چه حالی بالاتر آنچه می‌شود همان است که من دوست دارم در بعضی از نقل‌ها این را این‌طور نقل می‌کند این چیز را که مثنوی نقل کرده است، البته مثنوی در شعر خود این‌طور هم می‌آید، مردم می‌آید گفت که چه حالی بهتر از این‌که هر چه من می‌خواهم همان تحقّق پیدا می‌کند، همان می‌شود در مقام توحید است. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨ کانال تزکیه عملی ایتا : eitaa.com/tazkiyehamaly سروش : sapp.ir/tazkiyehamaly 🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨

📢 #فایل_صوتی ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی(رحمة الله عليه) : ✨ موضوع : #توحیدنامه قسمت چهارم 💫🌾✨💫🌾✨💫🌾✨ ✨ کانال تزکیه عملی @tazkiyehamaly @tazkiyehamaly_arshiv

🍂✨🍂✨ ✨🍂 🍂 ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی(رحمة الله عليه) : موضوع : #غضب قسمت * ۲۷ * 🍂 توجّه می‌کنید شما از حسین بن علی (سلام الله علیه) که در دعای عرفه‌ی خود می‌فرماید که «أَخْرِجْنِي مِنْ ذُلِّ نَفْسِي وَ طَهِّرْنِي مِنْ شَكِّي وَ شِرْكِي» می‌فرماید خدایا من را از ذلّ نفس خود پاک است در دعای عرفه‌ی خود می‌فرماید به خدا عرض می‌کند. می‌گوید که خدایا من را از ذلّ نفس خود پاک بکن. «مِنْ شَكِّي» از شکّ خود به یاد شما است گفتم شک برای سیّد الشّهداء به آن معنا که من و شما می‌فهمیم معنا ندارد این یک معنی دارد که فهم آن برای ما مشکل است می‌شود یک مقدار فهمید امّا هر چه است مشکل است. 🍂 خدایا من را از شکّ خود پاک کن، از شرک هم من را پاک کن. شرک یعنی چه؟ می‌گوید نخواه مگر آنچه را که تو می‌خواهی اصلاً من مطرح نباشم. «أَغْنِنِي بِتَدْبِيرِكَ لِي عَنْ تَدْبِيرِي» همان‌جا در آن دعای عرفه می‌گوید که خدایا با تدبیر خود من را از تدبیر خود غنی بکن، تو من را تدبیر بکن دیگر من خود را تدبیر نکنم این دید توحید است آن جان مسئله خود ایشان می‌دانند ما فقط یک مفاهیم ناقصی را تصوّر می‌کنیم این همه چیز برای او خوب است. 🍂 نوشتند در آن لحظات آخر ایشان آن وقتی که همان شخص پست، ملعون آن شمر روی سینه‌ی ایشان بود در حالات ایشان است که یک نگاهی به در آن‌جا که می‌خواست سر او را ببرد آن‌جا نگاهی کرد و خندید. این مفهوم دارد دیگر این معنی خنده چیست؟ خندید، تبسّم یعنی کرد نگاه به قیافه‌ی شمر کرد گفت که من را می‌شناسی؟ با تبسّم گفت. جالب بود و بیان دیگر که گاهی امام خود ما هم در حرف‌های خود آوردند این‌که معروف است که در ذکر مصیبت‌ها می‌گویند که روز عاشورا هر چه گرفتاری زیادتر می‌شد رنگ او افروخته بود. با همه چیز خوش بود چون خواستی نداشت، همه چیز خواست او بود همان چیزها که ما می‌گوییم مصیبت البته به لحاظ ولایت ما باید بگوییم که مصیبت است و باید گریه بکنیم درست امّا همان مصیبت‌ها برای او همه‌ی آن‌ها خوش بود، رنگ او افروخته‌تر می‌شد، توحید است.این چه عصبانیّتی اصلاً مفهوم ندارد. ما نیستیم دیگر هر چه که او می‌خواهد همان می‌شود ما هم همان را می‌خواستیم. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨ کانال تزکیه عملی ایتا : eitaa.com/tazkiyehamaly سروش : sapp.ir/tazkiyehamaly 🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨

📢 #فایل_صوتی ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی(رحمة الله عليه) : ✨ موضوع : #توحیدنامه قسمت پنجم 💫🌾✨💫🌾✨💫🌾✨ ✨ کانال تزکیه عملی @tazkiyehamaly @tazkiyehamaly_arshiv

🍂✨🍂✨ ✨🍂 🍂 ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی(رحمة الله عليه) : موضوع : #غضب قسمت * ۲۸ * 🌾 هفتم این است که #سالک از اوّل که به مقام #سلوک قدم می‌گذارد یکی از مسائل کلی که باید متوجّه باشد این است که باید با امراض قلبی کلاً در هر شکلی و در هر جلوه‌ای است باید معالجه بکند. سالک متذکّر باید باشد، راه هفتم در مقام معالجه‌ی غضب این است که سالک از اوّل باید متذکّر باشد یکی از مرض‌های در قلب چیست؟ مسئله‌ی غضب است. 🌾 اصلاً این در #قلب مرض است. با توجّه غضب خود را معالجه بکند. یعنی از اوّل اصلاً دید او در این مسئله این باشد که این مرض است، فرق می‌کند. از اوّل دید او این باشد که این مرض در قلب است و اصولاً هم سروکار سالک فقط با قلب است، راهرو قلب است، آن کسی که به خدا خواهد رسید قلب است. 🌾 آنچه افاضه‌گاه خدا است قلب است. آنچه تجلّی‌گاه اسماء و صفات و در نهایت وجه الله است قلب است. خلاصه سرمایه‌ی سالک قلب است و سالک از اوّل باید به هر چیز در قلب به عنوان مرض مطرح است با دید مرض نگاه بکند و از آن اجتناب بکند از اوّل باید به این دید به مسئله، مسئله‌ی غضب نگاه بکند این مرض در قلب است در قلب که سرمایه‌ی اصلی سالک است. این هم یکی از راه‌های معالجه است. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨ کانال تزکیه عملی ایتا : eitaa.com/tazkiyehamaly سروش : sapp.ir/tazkiyehamaly 🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨

🍂✨🍂✨ ✨🍂 🍂 ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی(رحمة الله عليه) : موضوع : #غضب قسمت * ۲۸ * 🍀 هشتم این است که سالکی که می‌خواهد #غضب خود را معالجه بکند این متذکّر باشد به موقع غضب که همان موقع که می‌خواهد غضبناک بشود متذکّر این نکته باشد من الآن قدرت دارم به این شخصی که می‌خواهم به او پرخاش بکنم، خشم بکنم این قدرت را دارم که به او پرخاش بکنم، فحش بدهم، تندی بکنم، بالاخره خشم بکنم این قدرت است، من این قدرت را دارم و این طرف فعلاً در برابر من که به او خشم می‌کنم یک نوع عجز دارد این‌جا این نکته را اوّل بگویم برای این‌که مسئله روشن‌تر بشود. 🍀 شما به قضاوت خود خشم معمولاً ان‌شاءالله شما این‌طور نیستید دیگران راحالا حساب بکنید آن‌ها که غضبناک هستند، به غضب گرفتار هستند این‌ها وقتی در برابر مقام بالایی قرار می‌گیرند به اصطلاح دنیا مقام بالا، شخصیت دنیوی بالاتری قرار می‌گیرند این‌ها هر چه آن‌ها بد رفتار بکند، فحش بدهند، عضبناک می‌شوند یا نمی‌شوند؟ نمی‌شوند. چرا؟ ببینید این چقدر بد مرض می‌شود این شجاعت یک رنگ دیگر پیدا می‌کند. هم این‌که می‌گفتم بعضی‌ها می‌گویند شجاعت این چه شجاعتی است. بدترین حرف را به این می‌زند یک کسی که قدرت دارد حالا به هر نحوی است قدرت دارد، نسبت به من قدرت دارد بالا است بدترین برخورد را می‌کند، بدترین توهین را می‌کند، بدترین جسارت را می‌کند به شوخی به جد و بدترین اذیّت را و بالاخره دستورات و فرامین را می‌دهد امّا من که به زن و بچّه‌ی خود همین که یک مقدار کج می‌رفتند آتش می‌گرفتم، آن‌جا دیگر از این آتش من خبری نیست. @tazkiyehamaly 🍀 این آتش چطور شد اگر حق بود، اگر شجاعت بود، اگر شهامت بود، شهامت که نبود معلوم است خوب نتیجه این را می‌گیریم که غضب اصولاً در عین این‌که یک مرض است این همه مضرّات را دارد در عین این‌که ضعف است، در این‌که نقصان است، در عین حال اصولاً غضب در آن‌جا از انسان بروز می‌کند که آن طرف مقابل که مبغوض انسان است در برابر انسان یک نوع عجز داشته باشد و انسان احساس قدرت بر او بکند. این احساس را نکند غضبناک نمی‌شود. یعنی احساس تفوّق و قدرت بر او نکند هیچ وقت غضب خود را اصلاً شروع نمی‌کند کما این‌که گفتم موقعی که طرف بالا است این غضب در وجود انسان شروع نمی‌کند. 🍀 چون این‌طور است با این قلبی که گفتیم #سالک باید موقعی که می‌خواهد به کسی غضب بکند متذکّر باشد که این یک نوع قدرت دارد نسبت به این شخص که می‌خواهد غضب اعمال بکند حالا که تو قدرت داری می‌خواهی امضاء غضب درباره‌ی این فردی که در برابر تو عاجز است بکنی، نمی‌ترسی از این‌که تو که در برابر حق عاجز هستی و از عجز این در برابر تو، عجز تو در برابر خدا بیشتر است نمی‌ترسی از این‌که خدایی که فائق بر همه چیز است به تو غضب بکند. خدا به همه چیز قدرت دارد یا ندارد؟! 🍀 من که به لحاظ قدرت خود غضب می‌کنم نباید بترسم از این‌که خدا که از همه کس قادر است بر من هم غضب بکند؟ به یک بیان دیگر منی که این را امضاء می‌کنم چون قدرت دارم باید پرخاش بکنم کلی مسئله را امضاء می‌کنم باید به قول معروف دنباله‌ی آن را هم قبول بکنم. دنبال آن این است که هرکسی که قدرت دارد به من هم غضب بکند. من موقع غضب قبول می‌کنم چون قدرت است باید او را اذیّت کرد، پس اگر قدرتی پیدا شد خواست من را هم اذیّت بکند او هم حق دارد یا ندارد؟ من می‌گویم حق دارد. خود من امضاء می‌کنم با این عمل خود غضب خدا را درباره‌ی خود و این خطرناک‌ترین مسئله است. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨ کانال تزکیه عملی ایتا : eitaa.com/tazkiyehamaly سروش : sapp.ir/tazkiyehamaly 🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨

📢 #فایل_صوتی ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی(رحمة الله عليه) : ✨ موضوع : #توحیدنامه قسمت ششم 💫🌾✨💫🌾✨💫🌾✨ ✨ کانال تزکیه عملی @tazkiyehamaly @tazkiyehamaly_arshiv

📢 #فایل_صوتی ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی(رحمة الله عليه) : ✨ موضوع : #توحیدنامه قسمت ششم 💫🌾✨💫🌾✨💫🌾✨ ✨ کانال تزکیه عملی @tazkiyehamaly @tazkiyehamaly_arshiv

🍂✨🍂✨ ✨🍂 🍂 ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی(رحمة الله عليه) : موضوع : #غضب قسمت * ۲۹ * 🍁 این به نظر بعضی از بزرگان خطرناک‌ترین عاقبت است یا مضرّت است در غضب و سالک و هر کسی به این موضوع توجّه بکند باید خیلی می‌ترسد این مسئله‌ی اسرارآمیز هم است به طور کلی انسان هر عملی را درباره‌ی هر کسی تجویز کرد باید از این بترسد که آن عمل در نظام وجود از ناحیه‌ی خدا درباره‌ی او تجویز بشود این یک مسئله‌ی کلی است. 🍁 مثلاً می‌گویند که شما یتیم را اذیّت نکنید اصلاً امضاء غضب خدا درباره‌ی خود ما است. به این حقیقت که هر چه را که ما امضاء کردیم با عمل خود آن را درباره‌ی خود امضاء کردیم. در یک آیه اشاره‌ای است می‌فرماید که با یتیم‌ها خوب رفتار بکنید بترسید از این‌که با یتیم‌های شما ولو برای شما نباشد نوه‌ی باشد، نتیجه‌ی شما باشد آن رفتار که شما با یتیم کسی می‌کنید بشود. این آیه چه می‌گوید؟ می‌گوید از این بترسید. به یتیمی برخورد کردید به او اذیّت نکن، تجاوز به حق او، به حد او، به مال او چون یتیم است کسی ندارد نکن، این کار را نکن. 🍁 شما را مؤعظه می‌کنیم می‌گوییم که نکنید و الّا کردی بترس از این‌که خود تو بمیری بچّه‌ی تو یتیم باشد این کار نمونه‌ی آن شبیه این در خصوص این یتیم تو یا خود تو هم نبودی اقلاً در اعقاب تو، در نوه، پسر پسر، پسر دختر یا خیر نتیجه یعنی اشاره‌ی قرآن بر این است که این می‌شود. چرا می‌شود؟ برای این‌که در نظام وجود یک سرّ است و آن این است که انسان چیزی را درباره‌ی کسی وقتی که عملاً تجویز کرد تفسیر و معنی این کار او این بود که این کار را درباره‌ی خود و وابستگان خود او هم تجویز کرد و این خیلی خطرناک است. @tazkiyehamaly 🍁 من الآن وقتی که در برابر همسر خود قرار گرفتم می‌بینم که به او قدرت دارم می‌توانم پرخاش بکنم می‌گویم انسان قدرت داشت باید هر چه می‌تواند اعمال غضب بکند این درست است؟ من این را امضاء کردم در نظام وجود درست است این برای من پیش خواهد آمد حتّی در دنیا از ناحیه‌ی دیگران هم به من غضب می‌شود آخر از آن هم خدا به من غضب می‌کنم چون من این را امضاء کردم، گفتم قدرت بالاتر باید غضب بکند، خلاف خواست او بود باید پرخاش بکند مگر من و شما طبق خواست خدا رفتار کردیم؟ نکردیم. 🍁 پس من به تو خدا حق دادم که طبق خواست تو رفتار نکردم هر چه می‌توانی غضب بکن. چون عقیده‌ی من این است که هر کس طبق خواست من عمل نکرد باید بر او غضب کرد و هر کسی طبق خواست هر کسی عمل نکرد قدرت داشت باید به روی او غضب بکند این خیلی خطرناک است. بنابراین امیدوار هستم که ان‌شاءالله به این نکته این الآن نهمین راه معالجه‌ی غضب بود به این از همه بیشتر توجّه بکنید خدا اگر بخواهد غضب بکند دیگر به بیان علی (سلام الله علیه) که نه آسمان تاب می‌آورد نه زمین تاب می‌آورد و هیچ چیز تاب نمی‌آورد. 🍁نمونه‌ای از غضب خدا همین آتش دنیا است، نمونه دنیا این آتش است نمونه گفتم، جلوات زیاد دارد. حالا این را یک وقتی خدا خوب به شما شناخت عنایت کرد به همه‌ی ما این‌ها را شما بیشتر می‌فهمید. شما قرآن را خواندید دیگر قرآن می‌گوید که این آتش یک نوع تذکّر است برای متّقین. چرا تذکّر؟ آتش چه ربطی به تذکّر دارد همین آتش خلق کردیم، آتش را ببینید کسی که متّقی است از این‌جا عبرت‌ها برمی‌دارد. 🍁 شما ارباب ذوق یک مقدار هستید از شما سؤال می‌کنم هر چه در عالم است جلوات اسماء خدا است یا نه؟ آتش جلوه‌ی کدام اسم است؟ غضب، آن هم در این‌جا یعنی جلوه‌ی این‌جایی آن است حالا ببینید جلوه‌ی آن‌جایی آن که خیلی بالاتر است، همه چیز آن‌جا از این‌جا است آن چه می‌شود. یک جلوه از جلوه‌های نازل به تعبیر رسول اکرم (صلوات الله علیه) 70 بار تنزّل یافته‌ی غضب خدا یک جلوه‌ی آن آتش است و جلوه‌های دیگر هم دارد، چیزهای دیگر هم دارد. غضب خدا همه چیز را می‌کوبد. «وَ هَذَا مَا لَا تَقُومُ لَهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْض» در دعای کمیل علی (سلام الله علیه) ناله می‌کند که خدایا از سخط تو، سخط و انتقام و غضب تو چیزی است «مَا لَا تَقُومُ لَهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْض» آسمان‌ها و زمین تاب نمی‌آورد، این را متذکّر باشید. 🍁 با این بیانی که گفتم به یاد شما باشد که کسی هر چه باشد هر چه جهالت بکن شما به حال خود ناراحت باشید. این به کجا می‌رسید به شما اذیّت می‌کند به شما توهین می‌کند به شما جسارت می‌کند، شما برای خود ناراحت باشید. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨ کانال تزکیه عملی ایتا : eitaa.com/tazkiyehamaly سروش : sapp.ir/tazkiyehamaly 🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨

📢 #فایل_صوتی ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی(رحمة الله عليه) : ✨ موضوع : #توحیدنامه قسمت هفتم 💫🌾✨💫🌾✨💫🌾✨ ✨ کانال تزکیه عملی @tazkiyehamaly @tazkiyehamaly_arshiv

🍂✨🍂✨ ✨🍂 🍂 ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی(رحمة الله عليه) : موضوع : #غضب قسمت * ۳۰ * 🍃 دهمین راه معالجه برای #غضب برای آن‌ها که گرفتار غضب هستند و می‌خواهند چاره‌جویی بکنند این هم باز برای ما زیاد مفید نیست امّا ممکن است یک وقت ان‌شاءالله برای ما مفید باشد آن این است که از دریچه‌ی #حبّ بیاید. #سالک اصولاً که قدم در طریق سلوک گذاشته است طریق سلوک طریق #محبّت است، در اصل طریق محبّت حق است. 🍃 امام صادق (سلام الله علیه) فرمود که دین مگر به جزء محبّت چیز دیگر است؟ دین همان محبّت است دین یعنی همان طریق صحیح دین، #سلوک الی الله دین یعنی طریق سلوک الی الله در برداشت درست امام فرمود اصلاً این راه که به سوی خدا منتهی می‌شود در سیر الی الله این خلاصه‌ می‌شود در حب الله، در عشق به الله همین « َ هَلِ الدِّينُ إِلَّا الْحُب»[۱] دین یعنی حبّ خدا راهی که یک متدیّن در پیش می‌گیرد طریق سلوک طریقی به نام دین این همان حبّ است سالک از اوّل که قدم در طریق می‌گذارد. من همان دم که وضو ساختم از چشمه عشق چار تکبیر زدم یک سره بر هر چه که هست 🍃 اگر این است، راه این است، داعی محبّت است که باید همین داعی باشد. سالک دعای اصلی او #خوف از عذاب و خوف از این‌طور چیزها نیست دعای اصلی و انگیزه‌ی اصلی او عشق به خدا است البته خوف هم در جنب آن است خوف از حرمان، خوف از هجران، خوف از غضب خوف از جحیم و الی آخر امّا داعی و محرّک اصلی سالک به عنوان طالب حبّ حق است این انگیزه اگر در سالک باشد باید از این دیدگاه هم در مقام معالجه‌ی غضب او بیاید و آن این است که سالک می‌گوید من خدا را دوست دارم (چار تکبیر زدم یک سره بر هر چه که هست) 🍃 تو که می‌گویی من خدا را دوست دارم، تو اگر خدا را دوست داری به خود این‌طور خطاب می‌کند، تو اگر خدا را دوست داری دوست بدار آنچه را که خدا دوست می‌دارد، دوست ندار آنچه را که خدا دوست ندارد. غضبناک بشوی خدا این کار تو را دوست دارد یا ندارد؟ دوست ندارد. تو از آنچه که خدا دوست ندارد دور باش.از این دیدگاه پیش بیا این هم طریق دهم است و در مقام معالجه غضب. مدّعی حبّ در مقام سلوک مدّعی حبّ خدا باید از هر چیز که خدا آن را دوست نمی‌دارد اجتناب بکند. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨ کانال تزکیه عملی ایتا : eitaa.com/tazkiyehamaly سروش : sapp.ir/tazkiyehamaly 🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨