eitaa logo
تزکیه عملی
1.6هزار دنبال‌کننده
214 عکس
25 ویدیو
8 فایل
نشربیانات،تألیفات،ودروس اخلاق ازعالم فرزانه،عارف واصل،حضرت آیت الله العظمی محمدشجاعی(ره) این کانال ارتباطی با بیت معظم له ندارد. آرشیوصوتی تزکیه عملی @tazkiyehamaly_arshiv کانال تزکیه عملی درسروش http://sapp.ir/tazkiyehamaly
مشاهده در ایتا
دانلود
🍁✨💫🍁✨ ✨💫🍁 💫🍁✨ 🍁 ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی (ره) در خصوص : قسمت * ۸۲ * ⚜قرار گرفتن در معرض خطابات ⚜ 🌴 و سعى بکنید که حتى المقدور تنها باشید، این هم یادتان باشد. متوجه باشید که عبادتهاى جمعى ما چیزى است، مخصوصاً من و شما که نپخته ‌ایم، ما اکثراً باید سعى بکنیم تا جایى که پخته بشویم و حقایق و ابواب بروى ما باز شود، تنها باشیم و مشغول بشویم. 🌴 و حتى سعى کنید هیچ کس نداند شما مشغول هستید، این قدر سعى بکنید، با ادب، با ، که مشغول هستید، آن وقت که با تلاوت مى کنید، یواش یواش این حالات مختلف براى شما پیش می آید. می بیند که به آیاتى می رسید که مضامین خاص دارد، ـ البته اینجا فهم معانى ظاهرى قرآن دخالت دارد ـ یواش یواش می بینید که به تناسب آیات مختلف شما حالات مختلف پیدا می کنید. مثلاً آنجا که وعیدهاى الهى را می خوانید که در جهنم براى چه کسانى چه وعده هایى خدا می دهد، بعد می بینید که بعضى از آنها و خداى نکرده خیلى از آنها را من و شما مشمول آن هستیم! در این صورت، حالت پناهندگى در شما پیش می آید. 🌴 وقتى انسان آیات را می خواند: وَ مَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ، یا آن کسى که این طور است فلان کار را می کند، یا دوستى زن و بچه و مسکن و تجارت در قلبش بالاتر از محبت خداست، [قُلْ إِنْ کانَ آباؤُکُمْ وَ أَبْناؤُکُمْ وَ إِخْوانُکُمْ وَ أَزْواجُکُمْ وَ عَشیرَتُکُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ کَسادَها وَ مَساکِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَیْکُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فی سَبیلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى یَأْتِیَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقینَ. توبه : ۲۴] می گوید به اینها بگوئید منتظر باشند: فَتَرَبَّصُوا حَتَّى یَأْتِیَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ. @tazkiyehamaly 🌴 امثال این آیات را که می خوانیم براى ما مشکل است، اینجا حالت پناهندگى برایتان پیش می آید، حالت استعاذه، خدایا بتو پناه می آورم. 🌴 آنجا که آیاتى را می خوانید که براى شما امید می آورد، برایتان حالت رجا پیش می آید. اگر با حضور و تدبر قرآن را خواندید، این حالات در وجودتان پیش می آید و آن وقت این حالات شما را به کجا می برد! دقت کنید، وقتى آیات را با این ترتیبى که می گویم می خوانید، در حالاتى در پناهندگى هستید، گاهى در حال خوف هستید، گاهى در حال طمع هستید، یواش یواش با این شرایط که شما داشتید، می بینید که رنگ تلاوت تان به شکل دیگر در می آید. گو این که این آیات همه اش بگوش شما خوانده می شود. دقت می کنید؟ آنچه که عنایات ربوبى است از اینجا شروع می شود. 🌴 آنچه که گفتنى بود گفتم. حالا شما چه اندازه دریافتید، با این شرایط، با این طور وقتى پیش رفتید به مرور می بینید مثل این که این آیات از همه جا به خود شما متوجه است. گو این که این خطابها به شما است، همه اش به شما گفته می شود! از اینجا عنایات خاص ربوبى شروع می شود. این حالت را که انسان پیدا کرد، شروع مى شود. مثل اینکه خدا با شما صحبت مى کند، گو این که با شما تکلم مى کند و این کلام خدا همه اش با شماست! این حالت که شروع شد، به مرور خدا را متکلم با خود می یابد. یعنى می بیند خدا با او تکلم می کند. اینجا قهراً این حالات به صورت بارزتر جلوه می کند. یعنى آن وقتى که آیات عذاب است و آیات مجازات و محاسبه های پروردگار است، انسان به این حالت رسید که همه اش بگوش انسان خوانده می شود، تکلم حق با انسان است، این آیات دیگر در انسان وحشت و فوق العاده ایجاد می کند، از حالت پناهندگى بالاتر است. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫 کانال تزکیه عملی @tazkiyehamaly 🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫
🍂✨🍂✨ ✨🍂 🍂 ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی(رحمة الله عليه) : موضوع : قسمت * ۳۰ * 🍃 دهمین راه معالجه برای برای آن‌ها که گرفتار غضب هستند و می‌خواهند چاره‌جویی بکنند این هم باز برای ما زیاد مفید نیست امّا ممکن است یک وقت ان‌شاءالله برای ما مفید باشد آن این است که از دریچه‌ی بیاید. اصولاً که قدم در طریق سلوک گذاشته است طریق سلوک طریق است، در اصل طریق محبّت حق است. 🍃 امام صادق (سلام الله علیه) فرمود که دین مگر به جزء محبّت چیز دیگر است؟ دین همان محبّت است دین یعنی همان طریق صحیح دین، الی الله دین یعنی طریق سلوک الی الله در برداشت درست امام فرمود اصلاً این راه که به سوی خدا منتهی می‌شود در سیر الی الله این خلاصه‌ می‌شود در حب الله، در عشق به الله همین « َ هَلِ الدِّينُ إِلَّا الْحُب»[۱] دین یعنی حبّ خدا راهی که یک متدیّن در پیش می‌گیرد طریق سلوک طریقی به نام دین این همان حبّ است سالک از اوّل که قدم در طریق می‌گذارد. من همان دم که وضو ساختم از چشمه عشق چار تکبیر زدم یک سره بر هر چه که هست 🍃 اگر این است، راه این است، داعی محبّت است که باید همین داعی باشد. سالک دعای اصلی او از عذاب و خوف از این‌طور چیزها نیست دعای اصلی و انگیزه‌ی اصلی او عشق به خدا است البته خوف هم در جنب آن است خوف از حرمان، خوف از هجران، خوف از غضب خوف از جحیم و الی آخر امّا داعی و محرّک اصلی سالک به عنوان طالب حبّ حق است این انگیزه اگر در سالک باشد باید از این دیدگاه هم در مقام معالجه‌ی غضب او بیاید و آن این است که سالک می‌گوید من خدا را دوست دارم (چار تکبیر زدم یک سره بر هر چه که هست) 🍃 تو که می‌گویی من خدا را دوست دارم، تو اگر خدا را دوست داری به خود این‌طور خطاب می‌کند، تو اگر خدا را دوست داری دوست بدار آنچه را که خدا دوست می‌دارد، دوست ندار آنچه را که خدا دوست ندارد. غضبناک بشوی خدا این کار تو را دوست دارد یا ندارد؟ دوست ندارد. تو از آنچه که خدا دوست ندارد دور باش.از این دیدگاه پیش بیا این هم طریق دهم است و در مقام معالجه غضب. مدّعی حبّ در مقام سلوک مدّعی حبّ خدا باید از هر چیز که خدا آن را دوست نمی‌دارد اجتناب بکند. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨ کانال تزکیه عملی ایتا : eitaa.com/tazkiyehamaly سروش : sapp.ir/tazkiyehamaly 🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨🍂✨
🍁✨💫🍁✨ ✨💫🍁 💫🍁✨ 🍁 ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی (ره) در خصوص : قسمت * ۸۲ * ⚜قرار گرفتن در معرض خطابات ⚜ 🌴 و سعى بکنید که حتى المقدور تنها باشید، این هم یادتان باشد. متوجه باشید که عبادتهاى جمعى ما چیزى است، مخصوصاً من و شما که نپخته ‌ایم، ما اکثراً باید سعى بکنیم تا جایى که پخته بشویم و حقایق و ابواب بروى ما باز شود، تنها باشیم و مشغول بشویم. 🌴 و حتى سعى کنید هیچ کس نداند شما مشغول هستید، این قدر سعى بکنید، با ادب، با ، که مشغول هستید، آن وقت که با تلاوت مى کنید، یواش یواش این حالات مختلف براى شما پیش می آید. می بیند که به آیاتى می رسید که مضامین خاص دارد، ـ البته اینجا فهم معانى ظاهرى قرآن دخالت دارد ـ یواش یواش می بینید که به تناسب آیات مختلف شما حالات مختلف پیدا می کنید. مثلاً آنجا که وعیدهاى الهى را می خوانید که در جهنم براى چه کسانى چه وعده هایى خدا می دهد، بعد می بینید که بعضى از آنها و خداى نکرده خیلى از آنها را من و شما مشمول آن هستیم! در این صورت، حالت پناهندگى در شما پیش می آید. 🌴 وقتى انسان آیات را می خواند: وَ مَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ، یا آن کسى که این طور است فلان کار را می کند، یا دوستى زن و بچه و مسکن و تجارت در قلبش بالاتر از محبت خداست، [قُلْ إِنْ کانَ آباؤُکُمْ وَ أَبْناؤُکُمْ وَ إِخْوانُکُمْ وَ أَزْواجُکُمْ وَ عَشیرَتُکُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ کَسادَها وَ مَساکِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَیْکُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فی سَبیلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى یَأْتِیَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقینَ. توبه : ۲۴] می گوید به اینها بگوئید منتظر باشند: فَتَرَبَّصُوا حَتَّى یَأْتِیَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ. @tazkiyehamaly 🌴 امثال این آیات را که می خوانیم براى ما مشکل است، اینجا حالت پناهندگى برایتان پیش می آید، حالت استعاذه، خدایا بتو پناه می آورم. 🌴 آنجا که آیاتى را می خوانید که براى شما امید می آورد، برایتان حالت رجا پیش می آید. اگر با حضور و تدبر قرآن را خواندید، این حالات در وجودتان پیش می آید و آن وقت این حالات شما را به کجا می برد! دقت کنید، وقتى آیات را با این ترتیبى که می گویم می خوانید، در حالاتى در پناهندگى هستید، گاهى در حال خوف هستید، گاهى در حال طمع هستید، یواش یواش با این شرایط که شما داشتید، می بینید که رنگ تلاوت تان به شکل دیگر در می آید. گو این که این آیات همه اش بگوش شما خوانده می شود. دقت می کنید؟ آنچه که عنایات ربوبى است از اینجا شروع می شود. 🌴 آنچه که گفتنى بود گفتم. حالا شما چه اندازه دریافتید، با این شرایط، با این طور وقتى پیش رفتید به مرور می بینید مثل این که این آیات از همه جا به خود شما متوجه است. گو این که این خطابها به شما است، همه اش به شما گفته می شود! از اینجا عنایات خاص ربوبى شروع می شود. این حالت را که انسان پیدا کرد، شروع مى شود. مثل اینکه خدا با شما صحبت مى کند، گو این که با شما تکلم مى کند و این کلام خدا همه اش با شماست! این حالت که شروع شد، به مرور خدا را متکلم با خود می یابد. یعنى می بیند خدا با او تکلم می کند. اینجا قهراً این حالات به صورت بارزتر جلوه می کند. یعنى آن وقتى که آیات عذاب است و آیات مجازات و محاسبه های پروردگار است، انسان به این حالت رسید که همه اش بگوش انسان خوانده می شود، تکلم حق با انسان است، این آیات دیگر در انسان وحشت و فوق العاده ایجاد می کند، از حالت پناهندگى بالاتر است. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫 کانال تزکیه عملی @tazkiyehamaly 🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫
🌾✨🌾🍃 ✨🍃 🌾 🍃 بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی(رحمة الله عليه) : موضوع : قسمت * ۲ * 🌲آن نفسی که صاحبان دارند و محو می‌کند و اثبات می‌کند یعنی محو و اثبات خدا از آن دل سر می‌زند آن دل، کدام دل است؟ دل شرح شده است. آن دلی که عرش الرّحمن است «ثُمَ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ...،. يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْض»[1] کدام است همان دل شرح شده است. آن دل که همه‌چیز را می‌فهمد دل شرح شده است. با این‌ها کاری نداریم آن که درد من و شما است و ما به دنبال آن هستیم. آن دلی که در آن و است کدام است؟ آیا شما این را هم می‌فهمید که حتّی خوف اگر بخواهد در دل باشد به معنایی که باید باشد. آن خوفی که در دل رسول الله بود که هیچ‌کس به اندازه‌ی او خوف نداشت. @tazkiyehamaly 🌲 من از همان زمان کودکی که الآن کودک‌تر هستم مانند شما که کودکی با سنّ بالا هستم، هستید، هستیم، تعارف نکنیم و نکنید، خود را هیچ‌وقت آدم خوب و حسابی ندانید، آدم فهمیده حساب نکنید که مساوی است با هلاکت. همیشه خود را کودک بدانید. ندانسته بدانید و به دنبال دانستن و بزرگ شدن باشید. من می‌ترسم بعضی از این مردم امروز یا خیلی‌های آن‌ها یا اکثر آن‌ها یا همه‌ی آن‌ها از آقایان و خانم‌ها معمولاً همه خود را می‌پسندند. همه خود را کامل می‌دانند. همه خود را صحیح می‌دانند. همه فکر می‌کنند که بزرگ شده‌اند. همه فکر می‌کنند که از طفولیّت خارج شدند ولی همه خطا رفته‌اند. قبلاً من فکر می‌کردم...، این را می‌خواستم بگویم الآن هم همین‌طور گاهی به نظر من می‌آید خوف و ترس باید برای ما و شما باشد. ما و شما که گناه کرده‌ایم باز هم می‌کنیم. یعنی برای این افراد غافل و جاهل و این‌ها باید باشد. اوّل این‌طور فکر می‌کردم، سابقاً.  🌲کسی مانند رسول الله از چه کسی بترسد؟ از چه بترسد؟ کسی مانند امیرالمؤمنین چرا باید بترسد؟ این‌طور فکر می‌کردم. کسی مانند امام رضا (سلام الله علیه) که معصوم است از چه بترسد؟ از چه چیز بترسد؟ خوف برای گناهکار است امّا کاملاً فکر من معکوس بوده است. آن کسی که گناه می‌کند نمی‌ترسد آن کسی که گناه نمی‌کند می‌ترسد دقیقاً فکر من معکوس بوده است. محال است من و تو بترسیم چون دل شرح نشده است. خوف در دل مشروح است. خشیّت در دل مشروح است، اخفۀ النّاس از همه رسول اکرم (صلوات الله علیه) بود. در روایات پر است که ائمّه از همه بیشتر می‌ترسیدند. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🌾🍃✨🌾🍃✨🌾🍃✨🌾🍃✨ کانال تزکیه عملی ایتا : eitaa.com/tazkiyehamaly سروش : sapp.ir/tazkiyehamaly 🌾🍃✨🌾🍃✨🌾🍃✨🌾🍃✨
🌾✨🌾🍃 ✨🍃 🌾 🍃 بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی(رحمة الله عليه) : موضوع : قسمت * ۳ * 🌳 در خود حالات امام رضا (سلام الله علیه)...، لابد الآن هم اگر بروید مشهد مثلاً آن‌جا بودید می‌بینید که این همه مردم ازدحام کرده‌اند. تلاش کردند رفتند زیارت کنند ولی ای کاش کمی هم می‌فهمیدند که کجا می‌روند و چه می‌کنند؟ آن شخصی که ناظر بود از طرف مأمون خبیث و ملعون می‌گوید که من از آن وقتی که از مدینه...، (ناظر بوده که نظارت داشته که امام را تحت نظر از مدینه تا طوس بیاورند) ،همان شخص ناظر می‌گوید که از طرف مأمون مأموریت داشت - ناقل هم او است البته نقل‌های دیگر هم موجود است. این را که من می‌گویم ناقل او است - می‌گوید که من...،( چیزهای زیادی نقل می‌کند در طول سفر که از امام رضا (سلام الله علیه) بوده است)، می‌گوید که من او را اخوف ناس از خدای متعال دیدم. @tazkiyehamaly 🌳 اخوف یعنی از همه بیشتر می‌ترسد. در حالات امام رضا (سلام الله علیه) هر چه زیاد قرآن می‌خواند مخصوصاً شب وقتی می‌خواست جزئی - گاهی می‌خوابید - بخوابد، در راه حتّی قرآن را می‌خواند در حالات ایشان موجود است که وقتی قرآن می‌خواند...، دقیقاً در حالات ایشان در روایات آمده است. به آیات جنّت و نار که می‌رسید آیاتی که سخن از بهشت به میان آورد. آیاتی که از آتش به میان آورد می‌رسید گریه می‌کرد. قرآن می‌خواند و گریه می‌کرد. به آیات عذاب می‌رسید گریه می‌کرد. به آیات بهشت می‌رسید گریه می‌کرد. به آیات عذاب می‌رسید به خدا پناه می‌برد. خدایا ما را از آتش نجات بده. گریه‌ها داشت.سجده‌های طولانی داشت. آن شخص می‌گوید که...، حالا عبادات ایشان را که نقل می‌کند می‌گوید که صبح که...، حالا طولانی نقل می‌کند عبادات و تحجّب‌ها و برنامه‌های عبودی ایشان را. از جمله هر روز می‌گوید که اوّل بعد از نماز صبح که مشغول تعقیبات بود تا طلوع آفتاب، طلوع آفتاب که می‌شد یک سجده طولانی داشت. بسیار طولانی «حَتَّى يَتَعَالَى النَّهَار»[۲] تا این‌که روز بلند می‌شد بعد از ظهر می‌آمد و مردم به محضر ایشان می‌رسیدند. «حَتَّى يَتَعَالَى النَّهَار». 🌳 من اوّل این‌طور فکر می‌کردم. فکر می‌کردم که ما باید بترسیم بعد فهمیدم نمی‌شود ما بترسیم. خیلی از شما می‌آیید این‌جا صحبت می‌کنید امثال شما می‌آیند این‌جا صحبت می‌کنند. من هم با آن‌ها همدرد هستم و آن‌ها از من سؤال می‌کنند و من هم مانند آن‌ها، نه من می‌دانم نه آن‌ها می‌دانند. چه کار بکنیم که در دل ما و باشد که مانع از خطاهای ما باشد؟ چه کار بکنیم کار ساده‌ای نیست. خوف در کدام دل است؟ با این توضیحی که الآن گفتم، مطلب را زیاد حاشیه نرویم. خوف هم در دل مشروح است. خشیّت در دل مشروح است. رسول اکرم (صلوات الله علیه) اخوف ناس بود در قرآن موجود است. در دو مورد این تعبیر موجود است از زبان رسول الله «قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيم»[۳] بگو من می‌ترسم اگر گناه بکنم. از خدا می‌ترسم اگر...، من می‌ترسم از پروردگارم «عَذابَ يَوْمٍ عَظِيم» من از آن عذاب روز بزرگ که قیامت است می‌ترسم. در دو مورد این تکرار شد. 🌳 اصلاً در کلّ در خصوصیّات انبیاء و رسل یکی از خصوصیّات آن‌ها را که خدا بیان فرموده است در قرآن، خشیّت است. تمامی انبیاء و رسل را با این خصوصیّت یاد کرده که «يَخْشَوْنَ رَبَّهُم»[۴] این‌ها از خدای خود می‌ترسند. خشیّت از خدا دارند. همه انبیاء، همه‌ی رسل را یک‌جا گفته یکی از خصوصیّات آن‌ها خشیّت از پروردگار متعال است. ملائکه را با این خصوصیّات یاد کرده در قرآن که «يَخافُونَ رَبَّهُم»[۵] از پروردگار خود می‌ترسند. این از خصوصیّات همه‌ی ملائکه است. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🌾🍃✨🌾🍃✨🌾🍃✨🌾🍃✨ کانال تزکیه عملی ایتا : eitaa.com/tazkiyehamaly سروش : sapp.ir/tazkiyehamaly 🌾🍃✨🌾🍃✨🌾🍃✨🌾🍃✨
🌾✨🌾🍃 ✨🍃 🌾 🍃 بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی(رحمة الله عليه) : موضوع : قسمت * ۴ * 🌴 است که خوف را از به بروز می‌آورد. خشیّت را در دل ظاهر می‌کند و همه‌ی مسائل و کمالات عبودی را، این هم با شرح صدر است و اصل نکته‌ای که ما روی آن صحبت می‌کردیم. امر و نهی خدا را گوش بکنیم چه کار بکنیم گناه نکنیم یعنی چه؟ یعنی ما حدّاقل در این اندازه حالت تسلیم در برابر خدا داشته باشیم که واجب‌ها را انجام بدهیم و نواهی او را اجتناب بکنیم. این اندازه تسلیم. با این بیانی که گفتم این هم در دل مشروح است. 🌴 دل اگر شرح بشود، من به شما کلمه‌ای بگویم، دل وقتی شرح شد برای او سخت‌ترین کار، مهمّ‌ترین کار، رنج‌آورترین کار، دلهره‌آورترین کار و متزلزل کننده‌ترین کار، مضطرب کننده‌ترین کار، متلاشی‌ کننده‌ترین کار برای دلی که تشریح شده است این است که با خدا مخالفت بکند. برای من و شما مخالفت چیزی نیست. من و شما این ‌همه الآن صداهای غیبی را نمی‌فهمیم. نمی‌شنویم دیگر چون دل تشریح نشده است. نمی‌شنویم اطراف ما پر از صدا است. پر از آواز‌ها است. پر از گفتن‌ها است. پر از تصویر‌ها است. همه‌جا پر است. نمی‌شنویم. پر است. نمی‌بینیم. همین‌طور است. چطور آن‌ها را نمی‌فهمیم؟ این‌جا هم نمی‌فهمیم. @tazkiyehamaly 🌴 مخالفت با خدا یعنی چه؟ نمی‌دانم گفتند راحت جان است. برای من و شما گناه کردن آسان است چون نمی‌فهمیم. چون دل شرح نشده است. مانند این‌که همه‌ چیز را نمی‌فهمیم.  پس بنابراین جواب این سؤال را که برای همه، همیشه و برای شماوماهمیشه سؤال است ما چه کار بکنیم گناه نکنیم این است که باید شرح صدری از خدا داشته باشیم. شرح صدر نباشد این حالت طاعت در ما نخواهد بود. 🌴 حالا دوباره برگردیم به آیه «فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ»[۶] خدا وقتی کسی را می‌خواهد هدایت کند اوّل دل او را شرح می‌دهد. دل شرح شد همه‌ی مسائل درست می‌شود. تسلیم می‌آید، اسلام می‌آید، می‌آید، می‌آید، می‌آید، اشتیاق می‌آید، همه‌ی آن حالات عبودی می‌آید. در مراتب مختلف تا مراحل عالیه‌ی همه‌ی آن می‌آید به اضافه‌ی این‌که در ضمن مسائل دیگر هم پیدا می‌شود که اوّل اشاره کردم همین عوالم در دل به بروز می‌رسد. کتاب‌های خلقت در دل به بروز می‌رسد. دل تشریح شد حالا باید شرح دل از خدا خواست. من مطلب را تمام می‌کنم و امیدوارم شما ان‌شاءالله شرح دل از خدا بخواهید. از خدا بخواهید که خدا هدایت شما را اراده کند. شرح صدر به شما بدهد، شرح دل بدهد. دل شما را دل بکند. 🌴حالا ممکن است بگویید که...، ممکن است این سؤال هم برای کسی مطرح بشود. از این هم به اجمال بگذرم که شرح آن طولانی است. اصولاً شرح دل را چگونه می‌شود از خدا به دست آورد؟ چگونه می‌شود از ربوبیّت شرح دل را به دست آورد؟ این را به اجمال می‌گویم امّا فقط مواظبت بکنید که به قول آقایان قضیه را دوری نگیرید. از آن‌جا می‌آید که انسان شروع بکند از یک نقطه‌ای شروع بکند متّصل به یاد خدا باشد و در حرکات خود خدا را و امر و نهی او را مواظبت بکند. این موجب شرح دل می‌شود. به نظر شما می‌آید که این دوری شد. نه دوری نیست بعدها فکر می‌کنید. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🌾🍃✨🌾🍃✨🌾🍃✨🌾🍃✨ کانال تزکیه عملی ایتا : eitaa.com/tazkiyehamaly سروش : sapp.ir/tazkiyehamaly 🌾🍃✨🌾🍃✨🌾🍃✨🌾🍃✨
🍁✨💫🍁✨ ✨💫🍁 💫🍁✨ 🍁 ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی (ره) در خصوص : قسمت * ۸۲ * ⚜قرار گرفتن در معرض خطابات ⚜ 🌴 و سعى بکنید که حتى المقدور تنها باشید، این هم یادتان باشد. متوجه باشید که عبادتهاى جمعى ما چیزى است، مخصوصاً من و شما که نپخته ‌ایم، ما اکثراً باید سعى بکنیم تا جایى که پخته بشویم و حقایق و ابواب بروى ما باز شود، تنها باشیم و مشغول بشویم. 🌴 و حتى سعى کنید هیچ کس نداند شما مشغول هستید، این قدر سعى بکنید، با ادب، با ، که مشغول هستید، آن وقت که با تلاوت مى کنید، یواش یواش این حالات مختلف براى شما پیش می آید. می بیند که به آیاتى می رسید که مضامین خاص دارد، ـ البته اینجا فهم معانى ظاهرى قرآن دخالت دارد ـ یواش یواش می بینید که به تناسب آیات مختلف شما حالات مختلف پیدا می کنید. مثلاً آنجا که وعیدهاى الهى را می خوانید که در جهنم براى چه کسانى چه وعده هایى خدا می دهد، بعد می بینید که بعضى از آنها و خداى نکرده خیلى از آنها را من و شما مشمول آن هستیم! در این صورت، حالت پناهندگى در شما پیش می آید. 🌴 وقتى انسان آیات را می خواند: وَ مَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ، یا آن کسى که این طور است فلان کار را می کند، یا دوستى زن و بچه و مسکن و تجارت در قلبش بالاتر از محبت خداست، [قُلْ إِنْ کانَ آباؤُکُمْ وَ أَبْناؤُکُمْ وَ إِخْوانُکُمْ وَ أَزْواجُکُمْ وَ عَشیرَتُکُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ کَسادَها وَ مَساکِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَیْکُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فی سَبیلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى یَأْتِیَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقینَ. توبه : ۲۴] می گوید به اینها بگوئید منتظر باشند: فَتَرَبَّصُوا حَتَّى یَأْتِیَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ. @tazkiyehamaly 🌴 امثال این آیات را که می خوانیم براى ما مشکل است، اینجا حالت پناهندگى برایتان پیش می آید، حالت استعاذه، خدایا بتو پناه می آورم. 🌴 آنجا که آیاتى را می خوانید که براى شما امید می آورد، برایتان حالت رجا پیش می آید. اگر با حضور و تدبر قرآن را خواندید، این حالات در وجودتان پیش می آید و آن وقت این حالات شما را به کجا می برد! دقت کنید، وقتى آیات را با این ترتیبى که می گویم می خوانید، در حالاتى در پناهندگى هستید، گاهى در حال خوف هستید، گاهى در حال طمع هستید، یواش یواش با این شرایط که شما داشتید، می بینید که رنگ تلاوت تان به شکل دیگر در می آید. گو این که این آیات همه اش بگوش شما خوانده می شود. دقت می کنید؟ آنچه که عنایات ربوبى است از اینجا شروع می شود. 🌴 آنچه که گفتنى بود گفتم. حالا شما چه اندازه دریافتید، با این شرایط، با این طور وقتى پیش رفتید به مرور می بینید مثل این که این آیات از همه جا به خود شما متوجه است. گو این که این خطابها به شما است، همه اش به شما گفته می شود! از اینجا عنایات خاص ربوبى شروع می شود. این حالت را که انسان پیدا کرد، شروع مى شود. مثل اینکه خدا با شما صحبت مى کند، گو این که با شما تکلم مى کند و این کلام خدا همه اش با شماست! این حالت که شروع شد، به مرور خدا را متکلم با خود می یابد. یعنى می بیند خدا با او تکلم می کند. اینجا قهراً این حالات به صورت بارزتر جلوه می کند. یعنى آن وقتى که آیات عذاب است و آیات مجازات و محاسبه های پروردگار است، انسان به این حالت رسید که همه اش بگوش انسان خوانده می شود، تکلم حق با انسان است، این آیات دیگر در انسان وحشت و فوق العاده ایجاد می کند، از حالت پناهندگى بالاتر است. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫 کانال تزکیه عملی @tazkiyehamaly 🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫
🌾🎍✨🌾 🎍✨ ✨ 🌾 قسمت * ۲ * 🌿 آن كس كه گرفتار «عُجب» است، در حقيقت، دو گرفتارى دارد. اول اينكه عبادات و مجاهدات خود را چيزى در مقام مى ‏بيند و چنين مى‏ پندارد كه قدمى در اين مقام برداشته است ومناسب ساحت قدس پروردگار خود مجاهدتى كرده است. 🌿 دوم اينكه عبادات، مجاهدات، حالات سنيه، و موفقيتهاى عبودى را از خود مى‏ بيند و خود را منشأ اين كمالات مى ‏داند و چنين ميپندارد كه او خود اين عبادت راكرده و آن مجاهدت را انجام داده، و او خود اينحالت را رسيده و آن منزلت رانايل گشته است، و بالاخره چنين و چنان از خود اوست. 🌿 او در هر دو مورد به خطا افتاده و در و بى خبرى است. نه عبادات و مجاهدات او مناسب ساحت قدس جناب اوست، و نه عبادات و حالات و موفقيتهاى عبودى او از خود اوست. هيچ عبادتى از هيچ عبادت كننداى اداء كننده حق عبوديت پروردگار نمى ‏باشد، و هيچ عبادت و مجاهدت و موفقيتى از خود عبادت كننده نيست. @tazkiyehamaly 🌿 اما از جهت گرفتارى دوم ،چنين كسى بايد بداند كه هر كمالى از كمالات ،چه كمال ديگر باشد و چه كمال عبودى باشد، همه از حضرت حق است. هر موفقيتى در مقام عبوديت هر انجذاب و اشتياقى، هر اقبال و انقطاعى، هر خوف و انقباضى، هر ذوق و حالى، و هر مقام و منزلتى، همه از فضل حق و از لطف عنايت او، و از جذب و عطف نظر جناب اوست. 🌿 اگر موفقيتى پيش آمد و ذوق و حالى روى آرود، در حقيقت، او خود چنين خواسته، و او خود نظر نموده است، و بايد خواست او را ديد و متوجه عنايت او شد، و بايد شكر گزار او بود و از او با در خواست كرد كه عنايت خود را برنگيرد وآنرا بيشتر كند. اگر اقبال و انقطاعى نصيب شد، در اصل، او خود چنين خواسته و تفضل كرده ومنت گذاشته است ،و او خود ياد فرموده و جذب نموده است، و بايد از او ديد و شكر گزار او بود و از او درخواست كرد كه از فضل خود محروم نسازد و منت خود بيشتر بگرداند. اگر ذوق و اشتياقى پيدا شد، از اوست، و اگر وانقباضى آمد، از اوست، وبالاخره هر مقام و هر منزلتى از اوست، و هر چه مى ‏رسد، از او مى‏ رسد. بايد هميشه نظر به فضل و رحمت او باشد، و بايد با فقر و مسكنت در انتظار عوايد رحمت او بود و چشم به جانب او دوخت. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🌾🎍✨🌾🎍✨🌾🎍✨🌾🎍✨ ⚜ کانال تزکیه عملی ⚜ نشر بیانات حضرت آیت الله محمدشجاعی (رضوان الله تعالی علیه) ایتا: @tazkiyehamaly سروش : http://sapp.ir/tazkiyehamaly 🌾🎍✨🌾🎍✨🌾🎍✨🌾🎍✨
🌴✨💫🌴 ✨💫 💫 🌴 نفس، و قسمت * ۲ * ✨ ۲- «... الهى ان حرمتنى فمن ذا الذى يرزقنى، و ان خذلتنى فمن ذاالذى ينصرنى، الهى أعوذبك من غضبك و حلول سخطك، الهى ان كنت غير مستأهل لرحمتك فأنت أهل أن تجود على بفضل سعتك...» يعنى : «... خدايا، اگر محرومم كنى، پس چه كسى حاجتم دهد؟! و اگر مخذولم بگردانى، چه كسى مرا يارى كند؟! خدايا، به تو پناه مى ‏آورم از غضب تو و از حلول سخط تو، خدايا، اگر من سزاوار رحمت تو نيستم، تو سزوار اين هستى كه به فضل سعه خود بر من احسان كنى...». @tazkiyehamaly ✨ ۳- «... الهى ان عفوت فمن أولى منك بذلك، و ان كان قددنا أجلى و لم يدننى منك عملى فقد جعلت الاقرار بالذنب اليك و سيلتى...» يعنى : «... خدايا، اگر عفو كنى، چه كسى بهتر از توست بر اين امر، و اگر أجل من نزديك شده ولى عمل من مرا به تو نزديك نگردانيده، اقرار بر گناه در پيشگاه تو را وسيله خود قرار داده ‏ام...» 🍂 تأمل در اين فقرات كه از باب نمونه ذكر كرديم، و تأمل در فقرات ديگر همين دعاء، و تأمل در دعاهاى ديگر مى ‏تواند براى ما حقايق و دقايق زيادى را در خصوص انكسار و مسكنت، روشن كند. 🍂 صادق بايد در اينها به تأمل عميق بپردازد، و نيز، در حالات، گريه ‏ها، و ناله ‏هاى حضرات معصومين صلوات الله عليهم اجمعين در مقام و بخوبى دقت كند،تا راه خود بشناسد و رموز بندگى را ياد بگيرد. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🌴✨💫🌴✨💫🌴✨💫🌴✨💫 ⚜ کانال تزکیه عملی ⚜ نشر بیانات حضرت آیت الله محمدشجاعی (رضوان الله تعالی علیه) تلگرام : @tazkiyehamaly سروش : http://sapp.ir/tazkiyehamaly 🌴✨💫🌴✨💫🌴✨💫🌴✨💫
هدایت شده از تزکیه عملی
🍁✨💫🍁✨ ✨💫🍁 💫🍁✨ 🍁 ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی (ره) در خصوص : قسمت * ۸۲ * ⚜قرار گرفتن در معرض خطابات ⚜ 🌴 و سعى بکنید که حتى المقدور تنها باشید، این هم یادتان باشد. متوجه باشید که عبادتهاى جمعى ما چیزى است، مخصوصاً من و شما که نپخته ‌ایم، ما اکثراً باید سعى بکنیم تا جایى که پخته بشویم و حقایق و ابواب بروى ما باز شود، تنها باشیم و مشغول بشویم. 🌴 و حتى سعى کنید هیچ کس نداند شما مشغول هستید، این قدر سعى بکنید، با ادب، با ، که مشغول هستید، آن وقت که با تلاوت مى کنید، یواش یواش این حالات مختلف براى شما پیش می آید. می بیند که به آیاتى می رسید که مضامین خاص دارد، ـ البته اینجا فهم معانى ظاهرى قرآن دخالت دارد ـ یواش یواش می بینید که به تناسب آیات مختلف شما حالات مختلف پیدا می کنید. مثلاً آنجا که وعیدهاى الهى را می خوانید که در جهنم براى چه کسانى چه وعده هایى خدا می دهد، بعد می بینید که بعضى از آنها و خداى نکرده خیلى از آنها را من و شما مشمول آن هستیم! در این صورت، حالت پناهندگى در شما پیش می آید. 🌴 وقتى انسان آیات را می خواند: وَ مَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ، یا آن کسى که این طور است فلان کار را می کند، یا دوستى زن و بچه و مسکن و تجارت در قلبش بالاتر از محبت خداست، [قُلْ إِنْ کانَ آباؤُکُمْ وَ أَبْناؤُکُمْ وَ إِخْوانُکُمْ وَ أَزْواجُکُمْ وَ عَشیرَتُکُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ کَسادَها وَ مَساکِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَیْکُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فی سَبیلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى یَأْتِیَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقینَ. توبه : ۲۴] می گوید به اینها بگوئید منتظر باشند: فَتَرَبَّصُوا حَتَّى یَأْتِیَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ. @tazkiyehamaly 🌴 امثال این آیات را که می خوانیم براى ما مشکل است، اینجا حالت پناهندگى برایتان پیش می آید، حالت استعاذه، خدایا بتو پناه می آورم. 🌴 آنجا که آیاتى را می خوانید که براى شما امید می آورد، برایتان حالت رجا پیش می آید. اگر با حضور و تدبر قرآن را خواندید، این حالات در وجودتان پیش می آید و آن وقت این حالات شما را به کجا می برد! دقت کنید، وقتى آیات را با این ترتیبى که می گویم می خوانید، در حالاتى در پناهندگى هستید، گاهى در حال خوف هستید، گاهى در حال طمع هستید، یواش یواش با این شرایط که شما داشتید، می بینید که رنگ تلاوت تان به شکل دیگر در می آید. گو این که این آیات همه اش بگوش شما خوانده می شود. دقت می کنید؟ آنچه که عنایات ربوبى است از اینجا شروع می شود. 🌴 آنچه که گفتنى بود گفتم. حالا شما چه اندازه دریافتید، با این شرایط، با این طور وقتى پیش رفتید به مرور می بینید مثل این که این آیات از همه جا به خود شما متوجه است. گو این که این خطابها به شما است، همه اش به شما گفته می شود! از اینجا عنایات خاص ربوبى شروع می شود. این حالت را که انسان پیدا کرد، شروع مى شود. مثل اینکه خدا با شما صحبت مى کند، گو این که با شما تکلم مى کند و این کلام خدا همه اش با شماست! این حالت که شروع شد، به مرور خدا را متکلم با خود می یابد. یعنى می بیند خدا با او تکلم می کند. اینجا قهراً این حالات به صورت بارزتر جلوه می کند. یعنى آن وقتى که آیات عذاب است و آیات مجازات و محاسبه های پروردگار است، انسان به این حالت رسید که همه اش بگوش انسان خوانده می شود، تکلم حق با انسان است، این آیات دیگر در انسان وحشت و فوق العاده ایجاد می کند، از حالت پناهندگى بالاتر است. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫 کانال تزکیه عملی @tazkiyehamaly 🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫
🍁✨💫🍁✨ ✨💫🍁 💫🍁✨ 🍁 ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی (ره) در خصوص : قسمت * ۸۲ * ⚜قرار گرفتن در معرض خطابات ⚜ 🌴 و سعى بکنید که حتى المقدور تنها باشید، این هم یادتان باشد. متوجه باشید که عبادتهاى جمعى ما چیزى است، مخصوصاً من و شما که نپخته ‌ایم، ما اکثراً باید سعى بکنیم تا جایى که پخته بشویم و حقایق و ابواب بروى ما باز شود، تنها باشیم و مشغول بشویم. 🌴 و حتى سعى کنید هیچ کس نداند شما مشغول هستید، این قدر سعى بکنید، با ادب، با ، که مشغول هستید، آن وقت که با تلاوت مى کنید، یواش یواش این حالات مختلف براى شما پیش می آید. می بیند که به آیاتى می رسید که مضامین خاص دارد، ـ البته اینجا فهم معانى ظاهرى قرآن دخالت دارد ـ یواش یواش می بینید که به تناسب آیات مختلف شما حالات مختلف پیدا می کنید. مثلاً آنجا که وعیدهاى الهى را می خوانید که در جهنم براى چه کسانى چه وعده هایى خدا می دهد، بعد می بینید که بعضى از آنها و خداى نکرده خیلى از آنها را من و شما مشمول آن هستیم! در این صورت، حالت پناهندگى در شما پیش می آید. 🌴 وقتى انسان آیات را می خواند: وَ مَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ، یا آن کسى که این طور است فلان کار را می کند، یا دوستى زن و بچه و مسکن و تجارت در قلبش بالاتر از محبت خداست، [قُلْ إِنْ کانَ آباؤُکُمْ وَ أَبْناؤُکُمْ وَ إِخْوانُکُمْ وَ أَزْواجُکُمْ وَ عَشیرَتُکُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ کَسادَها وَ مَساکِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَیْکُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فی سَبیلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى یَأْتِیَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقینَ. توبه : ۲۴] می گوید به اینها بگوئید منتظر باشند: فَتَرَبَّصُوا حَتَّى یَأْتِیَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ. @tazkiyehamaly 🌴 امثال این آیات را که می خوانیم براى ما مشکل است، اینجا حالت پناهندگى برایتان پیش می آید، حالت استعاذه، خدایا بتو پناه می آورم. 🌴 آنجا که آیاتى را می خوانید که براى شما امید می آورد، برایتان حالت رجا پیش می آید. اگر با حضور و تدبر قرآن را خواندید، این حالات در وجودتان پیش می آید و آن وقت این حالات شما را به کجا می برد! دقت کنید، وقتى آیات را با این ترتیبى که می گویم می خوانید، در حالاتى در پناهندگى هستید، گاهى در حال خوف هستید، گاهى در حال طمع هستید، یواش یواش با این شرایط که شما داشتید، می بینید که رنگ تلاوت تان به شکل دیگر در می آید. گو این که این آیات همه اش بگوش شما خوانده می شود. دقت می کنید؟ آنچه که عنایات ربوبى است از اینجا شروع می شود. 🌴 آنچه که گفتنى بود گفتم. حالا شما چه اندازه دریافتید، با این شرایط، با این طور وقتى پیش رفتید به مرور می بینید مثل این که این آیات از همه جا به خود شما متوجه است. گو این که این خطابها به شما است، همه اش به شما گفته می شود! از اینجا عنایات خاص ربوبى شروع می شود. این حالت را که انسان پیدا کرد، شروع مى شود. مثل اینکه خدا با شما صحبت مى کند، گو این که با شما تکلم مى کند و این کلام خدا همه اش با شماست! این حالت که شروع شد، به مرور خدا را متکلم با خود می یابد. یعنى می بیند خدا با او تکلم می کند. اینجا قهراً این حالات به صورت بارزتر جلوه می کند. یعنى آن وقتى که آیات عذاب است و آیات مجازات و محاسبه های پروردگار است، انسان به این حالت رسید که همه اش بگوش انسان خوانده می شود، تکلم حق با انسان است، این آیات دیگر در انسان وحشت و فوق العاده ایجاد می کند، از حالت پناهندگى بالاتر است. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫 کانال تزکیه عملی @tazkiyehamaly 🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫
هدایت شده از تزکیه عملی
🍁✨💫🍁✨ ✨💫🍁 💫🍁✨ 🍁 ✨ بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی (ره) در خصوص : قسمت * ۸۲ * ⚜قرار گرفتن در معرض خطابات ⚜ 🌴 و سعى بکنید که حتى المقدور تنها باشید، این هم یادتان باشد. متوجه باشید که عبادتهاى جمعى ما چیزى است، مخصوصاً من و شما که نپخته ‌ایم، ما اکثراً باید سعى بکنیم تا جایى که پخته بشویم و حقایق و ابواب بروى ما باز شود، تنها باشیم و مشغول بشویم. 🌴 و حتى سعى کنید هیچ کس نداند شما مشغول هستید، این قدر سعى بکنید، با ادب، با ، که مشغول هستید، آن وقت که با تلاوت مى کنید، یواش یواش این حالات مختلف براى شما پیش می آید. می بیند که به آیاتى می رسید که مضامین خاص دارد، ـ البته اینجا فهم معانى ظاهرى قرآن دخالت دارد ـ یواش یواش می بینید که به تناسب آیات مختلف شما حالات مختلف پیدا می کنید. مثلاً آنجا که وعیدهاى الهى را می خوانید که در جهنم براى چه کسانى چه وعده هایى خدا می دهد، بعد می بینید که بعضى از آنها و خداى نکرده خیلى از آنها را من و شما مشمول آن هستیم! در این صورت، حالت پناهندگى در شما پیش می آید. 🌴 وقتى انسان آیات را می خواند: وَ مَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ، یا آن کسى که این طور است فلان کار را می کند، یا دوستى زن و بچه و مسکن و تجارت در قلبش بالاتر از محبت خداست، [قُلْ إِنْ کانَ آباؤُکُمْ وَ أَبْناؤُکُمْ وَ إِخْوانُکُمْ وَ أَزْواجُکُمْ وَ عَشیرَتُکُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ کَسادَها وَ مَساکِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَیْکُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فی سَبیلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى یَأْتِیَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقینَ. توبه : ۲۴] می گوید به اینها بگوئید منتظر باشند: فَتَرَبَّصُوا حَتَّى یَأْتِیَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ. @tazkiyehamaly 🌴 امثال این آیات را که می خوانیم براى ما مشکل است، اینجا حالت پناهندگى برایتان پیش می آید، حالت استعاذه، خدایا بتو پناه می آورم. 🌴 آنجا که آیاتى را می خوانید که براى شما امید می آورد، برایتان حالت رجا پیش می آید. اگر با حضور و تدبر قرآن را خواندید، این حالات در وجودتان پیش می آید و آن وقت این حالات شما را به کجا می برد! دقت کنید، وقتى آیات را با این ترتیبى که می گویم می خوانید، در حالاتى در پناهندگى هستید، گاهى در حال خوف هستید، گاهى در حال طمع هستید، یواش یواش با این شرایط که شما داشتید، می بینید که رنگ تلاوت تان به شکل دیگر در می آید. گو این که این آیات همه اش بگوش شما خوانده می شود. دقت می کنید؟ آنچه که عنایات ربوبى است از اینجا شروع می شود. 🌴 آنچه که گفتنى بود گفتم. حالا شما چه اندازه دریافتید، با این شرایط، با این طور وقتى پیش رفتید به مرور می بینید مثل این که این آیات از همه جا به خود شما متوجه است. گو این که این خطابها به شما است، همه اش به شما گفته می شود! از اینجا عنایات خاص ربوبى شروع می شود. این حالت را که انسان پیدا کرد، شروع مى شود. مثل اینکه خدا با شما صحبت مى کند، گو این که با شما تکلم مى کند و این کلام خدا همه اش با شماست! این حالت که شروع شد، به مرور خدا را متکلم با خود می یابد. یعنى می بیند خدا با او تکلم می کند. اینجا قهراً این حالات به صورت بارزتر جلوه می کند. یعنى آن وقتى که آیات عذاب است و آیات مجازات و محاسبه های پروردگار است، انسان به این حالت رسید که همه اش بگوش انسان خوانده می شود، تکلم حق با انسان است، این آیات دیگر در انسان وحشت و فوق العاده ایجاد می کند، از حالت پناهندگى بالاتر است. @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫 کانال تزکیه عملی @tazkiyehamaly 🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫🍁✨💫