eitaa logo
ثقلین (قرآن و اهلبیت ع)
142 دنبال‌کننده
2هزار عکس
853 ویدیو
11 فایل
قران و تفسیر آیات، چهارده معصوم(ع) (داستان و احادیث)، اخلاق و سبک زندگی، شهدا، احکام شرعی، اخبار و مناسبت روز و عناوین متنوع دیگر. . . . . ارتباط با مدیر:. @jtmyaali
مشاهده در ایتا
دانلود
👈آیت‌الله قدس‌سره: ❓آیا حضرت صاحب‌الزمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف که از دست دشمن‏ها در پشت پرده غیبت است، از دوستانش هم غافل است که هرچه بر سرشان آمد، آمد؟ 🔴این خیال‏ها از ضعف ایمان است. 📚 در محضر بهجت، ج٣، ص٢٧۶ @thaghlain🌹
AndroVid_join_1421_2279_00.mp3
4.04M
کـفاشی کـه کـفش امـام زمـان را تـعمـیـر نکـرد..!! . @thaghlain🌹
✅واقعا برای چه نماز می خوانیم؟ ✍️حتما باید در انگیزه نماز خواندنمان عمیق شویم علت اینکه نماز های ما گاهی کم اثر و کم ثمر است ریشه اش در نیت های درونی ماست که عملمان خالص برای خدای مهربان نیست، انگیزه درونی ما گاهی نگاه اطرافیان و تاثیر برخورد آنهاست که اگر بدون توجه به آنها فقط محبت به خدا ما را به نماز بکشد بی شک نمازمان تغییر می کند! 🌹 امام صادق(ع) فرموند: نماز شما در بلند شدن و ايستادن نيست همانا نماز شما فقط اخلاص شماست و اخلاص هم آن است كه در نماز فقط خداوند را در نظر بگيريد. 📚 محجّة البيضاء، ج ۱، ص ۳۵۰ (ع) @thaghlain🌹
✨﷽✨ ✅گناه؛ دلیل محروم شدن از نماز شب 🌷🍃 مردی آمد خدمت حضرت امیرالمومنین عرض ڪرد: من از نمازشب، محروم هستم. 🌷🍃حضرت فرمود: گناهانت تو را به بند ڪشیده. 🌸🌹و نیز امام صادق ع فرمودند: به راستی ڪه مرد گناهی می ڪند و نماز شب، از او سلب می گردد؛چرا ڪه عمل بد، سریع تر از ڪارد در گوشت اثر می گذارد. 🌷🍃شبی جبرائیل در گوش محمد صلی الله علیه و آله زمزمه ڪرد ڪه: شرافت مرد، قیام شبانه و عترت او بی نیازی از مردم است. 🌷🍃و از خود حضرت منقول است ڪه: ارجمندان امت من، حاملان قرآن و شب زنده داران اند. @thaghlain🌹
✅ نظر اهل سنت در مورد پیروان حضرت علی (ع) «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّهِ» (قرآن کریم، سوره بینه، آیه ۷) (اما) کسانی که ایمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند بهترین مخلوقات (خدا) هستند. (ترجمه آیت الله مکارم شیرازی) 🔶 “جلال الدین سیوطى شافعی” صاحب تفسیر “الدر المنثور فى التفسیر الماثور” از مفسران اهل سنت و متولد شهر “سیوط” مصر است. این عالم شافعی مذهب ذیل تفسیر آیه مبارکه فوق، حدیث ذیل را آورده: جابر بن عبد الله انصاری از رسول خدا (ص) نقل می کند: 🔷 روزی در حضور پیامبر (ص) نشسته بودیم. ناگاه پیامبر از دور علی (ع) را دید که به سویش می آید، فرمود: وَ الَّذی نَفْسی بِیدِهِ اِنَّ هذا وَ شیعَتَهُ هُمُ الفائِزُونَ یوْمَ الْقِیامَهِ. سوگند به خداوندی که جان من در دست اوست، این علی و پیروان او براستی که روز قیامت از رستگارانند. 🔸 وقتی پیامبر (ص) این جمله را فرمود آنگاه آیه “خیر البرّیه” بر ایشان نازل شد. از آن پس، هر گاه اصحاب پیامبر (ص)، علی (ع) را می دیدند که می آید، به یکدیگر می گفتند: این بهترین مردم است که می آید. 🔹 ابن عباس هم نقل می کند که چون این آیه نازل گردید، پیامبر (ص) به علی (ع) فرمود: هُوَ أَنْتَ وَ شیعَتُکَ یوْمَ الْقِیامَهِ راضینَ مَرْضِیین. این بهترین مردم، تو و پیروان تو هستند که روز قیامت هم خدا از ایشان راضی است و هم ایشان از خدا خرسند هستند. 🔻علی (ع) خود نیز می گوید: پیامبر(ص) به من فرمود: یا علی، آیا سخن خدا را نشنیده ای که فرمود: اِنَّ الَّذینَ امَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ اوُلئِکَ هُمْ خَیرُ الْبریهِ أَنْتَ وَ شیعَتُکَ وَ مَوْعِدی وَ مَوْعِدُکُمْ الْحَوْضَ اِذا اجتمعتْ الاُمَمُ لِلْحِسابِ تُدعَوْنَ غُرَّ الْمُحَجَّلینَ. همانا مؤمنان نیکوکار بهترین مردمانند. تو و پیروان تو اینچنین هستند و وعده من و شما (تو و پیروانت) روز قیامت در کنار حوض کوثر خواهد بود. آنگاه که امتها برای حساب حاضر می شوند، شما با چهره های نورانی خوانده می شوید. 📚 (تفسیر در المنثور ذیل آیه ۷ سوره بینه) @thaghlain 🌹
مهدي اگر از دلشدگانت بوديم چون ديده ي نرگس نگرا نت بوديم با اين همه روسياهي و بارگناه اي کاش که از منتظرا نت بوديم الّلهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج @thaghlain🌹
⭕️ دوری از رنگ به رنگـ شدن درآخرالزمان چگونه از فتنه های رنگارنگی که قدرت کشش زیادی دارند، خلاص شویم⁉️ 🔸 امام علی می‌فرمایند: «و بدانید که خداوند بندگان متلوّن و همه رنگ خود را دشمن می‌دارد. پس، از حق و ولایتِ اهل حق دور نشوید؛ چون هر کس، دیگری را جای ما برگزیند، نابود است و هر که پیرو آثار ما شود، به ما بپیوندد. و هر که از غیر راه ما رود، غرق شود. همانا برای دوستان ما فوج‌ هایی از رحمت خداست و برای دشمنان ما فوج ‌هایی از عذاب خدا؛ راه ما، میانه است و رشد و صلاح در برنامه ماست؛ بهشتیان به خانه‌ های شیعیان ما چنان نگاه می‌کنند که ستاره درخشان را در آسمان می‌بینند.» 📚 بحارالانوار، ج ۶۵، ص ۶۱ و ۶۲ @thaghlain🌹
🌸امام محمد باقر علیه السلام روایت شده است: رسول اکرم صلی اللَّه علیه و آله عازم زیارت کعبه بود، جبرئیل بر او نازل شد و از جانب خداوند متعال سلام کرد و گفت: "خداوند میفرماید که من پیامبری را از پیامبران گذشته قبض روح نکردم، مگر پس از کمال دین و اتمام حجت و برای تو دو موضوع باقی مانده است که میباید آن را به مردم ابلاغ کنی، یکی حکم حج ودیگری موضوع خلافت و ولایت است".🌸 @thaghlain🌹
🔔 تبدیل گناهان به حسنات با توبه 💟⇦إِلاّ مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلاً صالِحًا فَأُوْلئِکَ یُبَدِّلُ اللّهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ کانَ اللّهُ غَفُورًا رَحیمًا 👆مگر کسانی که توبه کنند و ایمان آورند و عمل صالح انجام دهند، که خداوند گناهان آنان را به حسنات مبدل میکند؛ و خداوند همواره آمرزنده و مهربان بوده است ! 🌴(سوره فرقان ۷۰)🌴 💠⇦توبه نه تنها گناهان گذشته را پاک می کند، بلکه انقلاب ماهیت می باشد. گناهان را به حسنه تبدیل می کند. هیچ جای تردید و شکی نیست. ✴️⇦بعضی ها می آیند از ما می پرسند که: اگر ما ده بار ، صدبار یک گناهی را تکرار کردیم باز خدا ما رو می بخشد⁉️ 👈عزیز من عین همین را محمدبن مسلم از امام باقر پرسید: « آقا بارها ما یک گناهی را تکرار می کنیم، باز هم توبه میکنیم... 👈امام باقر علیه السلام فرمودند: هر دفعه ای که شما تو قلبت پشیمان شوی نسبت به آن کاری که انجام داده ای، این توبه است و توبه ات قبول است. شیطان نیاید وسوسه کند که دیگه آب سرت گذشت، دیگه بارها توبه کرده ای، دیگه نرو خجالت بکش، این چیز ها رو شیطان وسوسه نکند. ✳️⇦مرحوم علامه طباطبایی تو تفسیر المیزان نکته زیبایی ذکر کرده است، اگر ما یک جا توبه بکنیم، اسم ما می شود تائب، خداوند متعال تو قرآن یکی از اسمائش توّاب است. توّاب صیغه ی مبالغه است، یعنی خیلی توبه کننده... علامه طباطبایی می فرماید وقتی ما یک توبه می کنبم خدا دو توبه میکند، یک توبه ی ما بین دو توبه خدا وجود دارد، توبه یعنی رجوع ، ابتدا خدا به دل شما توبه و رجوع می کند و شما در دلت احساس پشیمانی می کنی از گناه، بعد که احساس پشیمانی کردی، می گویی: خدایا ببخش! آنوقت خداوند دوباره به دلت رجوع می کنه و توبه ات را قبول میکند. 💭⇦پیغمبر فرمود، توبه واقعی پنج تا نشانه دارد: ❶ اگر کسی توبه بکند ولی حق الناس را بیخیال باشد، آبروی کسی را برده، دل کسی رو شکسته، حق کسی را خورده، اصلا به فکر آنها نباشه، تائب واقعی نیست ❷ اگر کسی توبه بکند ولی عبادتش را اضافه نکرد، توبه اش توبه واقعی نیست ❸ اگر کسی توبه بکند ولی تیپ و قیافه و پوشش را تغییر ندهد ، توبه ی واقعی نیست ❹ اگر کسی توبه بکند ولی رفقایش را تغییر ندهد. ❺ اگر کسی توبه بکند ولی اخلاق و نیت خودشو عوض نکند، توبه اش واقعی نیست. @thaghlain🌹
✨﷽✨ 💠کفاره ی غیبت 🔻آیا می توان بدون رضایت گرفتن از فرد غیبت شونده توبه کرد؟ ✍🏻با توجه به این که غیبت از حق الناس است، بنابر این در مرحله اول باید از غیبت شونده رضایت گرفت، آن گاه به درگاه الهی از این گناه توبه کرد. اما اگر رضایت گرفتن از غیبت شونده به هر دلیلی ممکن نباشد و یا این که گفتن به او موجب مفسده ای مهم تر می شود و ... که در این صورت با توجه به روایات معصومان (ع) باید برای او استغفار نمود و این کفاره غیبت او است.  در این باره به دو روایت اشاره می کنیم: ✍🏻امام صادق (ع) می فرماید از پیامبر (ص) پرسیده شد: کفاره غیبت چیست؟ حضرت فرمود: هر وقت یادت آمد، برای او از خداوند طلب آمرزش کن.  ✍🏻امام صادق (ع) در روایت دیگر می فرماید: اگر غیبت کردى و خبرش به غیبت شده رسید، پس راهى نمی ماند جز حلالیت خواستن از او، امّا اگر خبرش به او نرسیده، از خداوند برایش طلب آمرزش کن. 📚مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، ج۷۲، ص۲۴۱ @thaghlain🌹
⭐️يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ‏[مائده/۶۷]. 🔆 (اى پیامبر! آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده­است، کاملًا (به مردم) برسان! و اگر نکنى، رسالت او را انجام نداده‌اى! خداوند تو را از (خطرات احتمالى) مردم، نگاه مى‌دارد و خداوند، جمعیّت کافران (لجوج) را هدایت نمى‌کند) 🔸ارتباط آيه فوق با ولايت و امامت اميرمؤمنان عليه السلام قطعى و مسلّم است. 🔹اين مسأله با توجه به دو نكته روشن مى‏شود: 1- بررسى شأن نزول آيه، 2- بررسى و ارزيابى مفاد آيه. 1⃣شأن نزول‏ 🔅بسيارى از آثار روايى، تفسيرى و تاريخى از عالمان شيعه و سنى از طرق متعدد آورده‏اند كه آيه فوق در شأن امام على و در جريان غديرخم نازل شده است. بنابراين در ارتباط آيه شريفه با حادثه غدير و اعلام ولايت و امامت حضرت على عليه السلام جاى هيچ‏گونه ترديد نيست. 2⃣ مفاد آيه‏ 🔺فارغ از ادله مربوط به رابطه آيه شريفه با حادثه غدير و آنچه در اين حادثه رخ داده است؛ نيم نگاهى به مضمون آيه نكات زير را نشان مى‏دهد: 1- آنچه دستور ابلاغ آن داده شده مسأله‏اى بسيار اساسى و همسان رسالت پيامبر است و ترك آن مساوى با عدم انجام رسالت‏ «و ان لم تفعل فما بلغت رسالته». بنابراين مسأله مورد ابلاغ چيزى از مسايل جزئى و احكام فرعى نبوده است، بلكه چيزى است كه: اولًا، تا آن لحظه چنان‏كه بايد براى عموم مردم روشن نشده است. ثانياً، قوام رسالت به آن متكى است و بدون آن كيان رسالت بر باد است و اين نيست مگر تعيين راهبردى كه بتواند بقاء و استمرار خط رسالت را پس از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله تضمين كند. 2- لحن آيه نشان مى‏دهد مسأله مورد نظر به گونه‏اى بوده كه برخى در برابر آن سرسختى و موضعگيرى شديدى داشته‏اند تا آنجا كه در پى توطئه خطرآفرينى براى پيامبر و آيين او بوده‏اند. از اين رو خداوند به پيامبر اطمينان مى‏دهد كه او را مورد حمايت جدى قرار خواهد داد و شر مخالفان و توطئه گران را از او دور خواهد داشت. وَ اللَّهُ يَعصِمُكَ مِنَ النّاس‏ اين فراز نيز نشان مى‏دهد كه مسأله مورد نظر هيچ ربطى به احكام فرعى مانند: نماز و روزه و حج و ... نداشته است. به ويژه آنكه اين آيه از آخرين آيات نازل شده بر پيامبر است و در زمانى نازل شد كه همه احكام و اركان اسلامی ابلاغ شده بود. 3- در آخرين فراز آيه آمده است: إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الكافِرِينَ‏ اين فراز نيز دلالت دارد كه جبهه‏گيرى در برابر مسأله مورد نظر متضمن گونه‏اى از كفر و بى‏دينى است و به نوبه خود نشانگر آن است كه مسأله مورد ابلاغ و پذيرش آن يكى از اركان دين است و دين منهاى آن تمايز قاطع و كاملى از بى‏ايمانى ندارد. در نتيجه هيچ مفسرى نتوانسته است غير از مسأله امامت و رهبرى عصمت‏مدار امام على عليه السلام تفسيرى متناسب با تأكيدات مهم اين آيه ارائه كند. @thaghlain🌹