سلام دوستان اپلیکیشن طاقچه تخفیف‌های خیلی خوبی (بعضا تا ۹۰ درصد) روی کتاب‌هاش گذاشته نشرهای معروفی مثل چشمه و علمی‌فرهنگی و معرفت و... شامل این تخفیف شده‌اند اگر خواستید از این فرصت استفاده کنید

‌ ‌ ♦️طی‌الارض با تکنولوژی! @varastegi_ir 🔹ایلان ماسک با پروژه جدیدش در حال باز تعریف مفهوم جابه‌جایی است. با فناوری شگفت‌انگیزی که در صدم ثانیه می‌تواند مکان جغرافیایی شما را تغییر دهد، دیگر فاصله‌ها معنایی نخواهند داشت. (+توضیحات) ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 👆🏻 چند روزی است این کلیپ تبلیغاتی با چنین عنوان زردی در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده است. فارغ از محتوای کلیپ، خود عنوان برای من یادآور بحثی شد که مهرماه امسال با آقای نجات بخش تحت عنوان "نسبت جهان تکنیک با جن و ملک" داشتیم که صوت این جلسه را می‌توانید از لینک زیر دریافت نمائید: 📥 https://varastegi.ir/2982 عنوان طی‌الارض که حقیقتی است مرتبط با عالم غیب و ملکوت، در کنار قدرت جهان تکنیک! دیگر نیازی به سیر و سلوک نیست. در جهان تکنیک همه چیز مهیاست و جایی برای غیب و ملکوت نیست. ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 آنچه امروز بنام #عرفان خوانده می‌شود [به] دو قسم اساسی تقسیم می‌شود. یک قسمِ عرفان و #تصوف، همان «عرفان و تصوف و حکمتِ اشراقِ یونانی» است که در تعریف آن، التزامِ وحی مأخوذ نیست. 🔹 البته با کشف و شهود می‌خواهند که حقایق را کشف کنند، غالباً هم بیشتر کشف و شهود غرض است، بیشتر می‌پردازند به بحث فلسفی، از #افلاطون تا #افلوطین (پلوتینیوس) و فرفوریوس که تصریح دارند به اینکه ملتزم وحی نیستند. عباراتی است عربی که ما مَعاشر حکماء به وحی انبیاء نیاز نداریم، عبارت از کسانی مانند فرفوریوس و افلوطین است و #حکمت_اشراق یونانی که ملتزم وحی نیست. 🔸 در قرون وسطی و اسلام است که التزام وحی هم أخذ می‌شود در این نوع از حکمت، بنام تصوف. حالا این تصوف که ملتزم وحی باشد -جان کلام در اینجاست، بنظر بنده- تصوف ظاهراً با این که ملتزم وحی است ولی حقاً و باطناً نیست، چون که #متافیزیک است. 🔹 نمونه آن مقامات العارفین بوعلی‌سینا است، قسمت آخر اشارات و تنبیهات -که میستیک است- ظاهراً عرفان است و مخالفتی هم با وحی در آن نیست، ولی بالذات حکمت اشراق است؛ یونانی است؛ متافیزیک است. البته این متافیزیک هنوز خودبنیادانه نیست، «بنیاداندیش» است ولی نه «خودبنیاداندیش» که حوالت تاریخی جدید است. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 🔍 https://varastegi.ir/2988 ‌ ‌ ✍🏻 سید احمد فردید ▪️ درآمدی به حکمت معنوی، ۱۳۵۱ ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 بحث در این نیست که عارف برای ما برنامه اجتماعی _اقتصادی و برنامه توسعه تدوین کند. 🔹 عارف می‌تواند مربی خرد مردم باشد و خانه عقل آن‌ها را که ممکن است در حال فروریختن باشد مستحکم کند و پشتوانه فکری آن‌ها باشد. 🔸 اگر ما از این مدد عرفان بهرمند شویم می‌توانیم فرزند زمان خویش باشیم و مسائل را به درستی بشناسیم. 🔹 البته می‌توانیم فکر کنیم که عالم کنونی عالم عرفان نیست و ربطی به عرفان ندارد. 🔸 اگر حتی باید از نظام کنونی عالم خارج شویم و زبان حالمان این است که "ربنا اخرجنا من هذه القریه الظالم اهلها" چگونه می‌توان از عالمی که ظلم بر آن حاکم است خارج شد؟ 🔹 کار را نباید سهل انگاشت که با ظلم نمی‌توان به مقابله ظلم رفت. با ولایت به معنی حقیقی لفظ می‌توان راه دشوار خروج از قریه ظالم را آغاز کرد. 🔸 ما نباید بنا را بر این بگذاریم که همه چیز عالم کنونی بد است، عالم کنونی چیزهای خوبی هم دارد که در عوالم گذشته نبوده است. این عالم اگر بهترین عوالم نباشد، اما چیزهای بسیار خوب دارد. 🔹 سراسر بخشش جانان طریق لطف و احسان بود/ اگر تسبیح می‌فرمود، اگر زنار می‌آورد... 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ✍🏻 دکتر داوری اردکانی 📗 مقاله عرفان و سیاست 👥 اگر نکته‌ای درباره این متن دارید در لینک زیر به‌اشتراک بگذارید: 🔍 https://varastegi.ir/2991 ‌ ‌ ‌ ‌

🎧 #صوت 💠 عنوان: نظم در زمانه ما 🎙 حجت‌الاسلام نجات بخش 🗓 تاریخ: ۱۴۰۱/۱۰/۸ 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 👥 نظرات شما درباره این جلسه: 🔍 https://varastegi.ir/3016 ‌ ‌ #نظم #توسعه_نیافتگی

‌ ‌ 🔸 متافیزیک چیزی نیست جز وضع یک بنیان یا زیربنایی که بتوان هر چیز دیگری را به آن ارجاع داد. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 🔍 https://varastegi.ir/3020 ✍🏻 استاد طاهرزاده ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 از شیخ [ابوالحسن خرقانی] پرسیدند: عارف کیست؟!  🔹 شیخ فرمودند: مَثَل عارف مَثَل مرغی است که از آشیانه رفته بود به طمع طعمه و نیافته، قصد آشیانه کرده و ره نیافته، در حیرت مانده و خواهد که به خانه رود نتواند!... 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 🔍 https://varastegi.ir/3024 ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 ما وقتی می‌گوئیم #عرفان، معمولا نظرمان عرفان ممسوخ و منحط گذشته است که جوهر عرفان نیست. مثلا همین "آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا میکرد..." یکی از سخنهای عمیق عرفان است. 🔹 انسان یک نسبتی با خدا و با وجود دارد. در قرون وسطی انسان بسوی کیفیت رفته و امروز بسوی "کمیت" می‌رود و قیاس کمی... من کمیت را می‌پسندم. یکی از ترقیات عظیمی که برای انسان امروز پیدا شده است همان سیر از "کیف" است به "کم" 🔸 ولی نسبت اصیل انسان "ورای" کم و کیف است. بی چون و چند است و بقول هندی ها "بی چون و چگون" است. عرفان اصیل بیان نسبت بی چون و چند و خارج از مقولات [انسان]و بحق است. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 🔍 https://varastegi.ir/3030 🎙 سید احمد فردید ‌ ‌‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 اگر راه می‌جوئیم ورود به کوچه‌های بن‌بست هم ما را با راه آشنا می‌سازد. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 🔍 https://varastegi.ir/3032 ✍🏻 رضا داوری اردکانی ‌ ‌‌ ‌ ‌ ‌

👆🏻پارسال شب نیمه شعبان

سرفرازم کن شبی از وصل خود ای نازنین تا منور گردد از دیدارت ایوانم چو شمع حافظ