❇️ تدریس کتاب #حقوق_زن_در_اسلام ❇️( جلسه 13 کتاب نظام حقوق زن در اسلام) 💠 قانون مهریه 🎤 با توضیحات استاد احسان عبادی از اساتید مهدویت و پژوهشگر علوم حدیث و تاریخ 👌 کتب شهید مطهری، راهی عالی برای قوی شدن

💠 سلسله مباحث #آیات_مهدوی 17 ❇️جلسه 17 🎤 با توضیحات حجت الاسلام و المسلمین #استاد_محمدرضا_نصوری ( معاونت مرکزتخصصی مهدویت کشور و معاونت فرهنگ ، آموزش و پژوهش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) کشور)

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357

دهه هشتادیها و حاج حسین یکتا

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

سلطنت الهی و قدرت و نفوذ اوامر او قوله علیه السلام: سُبْحَانَکَ مَا أَعْظَمَ شَأْنَکَ، وَ أَقْهَرَ سُلْطَانَکَ، وَ أَشَدَّ قُوَّتَکَ، وَ أَنْفَذَ أَمْرَکَ. الشأن: القدر و المنزلة و العظمة، کما قال تعالی: « وَ مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ [۱] »، أی ما عظّموه حقّ عظمته. القهر: الغلبة، یقال: قهره یقهره، أی غلبه. و فی الدعاء: « الحمداللّه الذی علا قهره » [۲] . أی قهر عباده بالغلبة و القدرة، فهم تحت قدرته. السلطان و السلطنة: التحکم و التمکّن الشدید بالعلوّ و الارتفاع. و شدّ اللّه ملکه: أی قواه. ---------- [۱]: ۱ - سوره مبارکه انعام، آیه ۹۱. [۲]: ۲ - مصباح المتهجد، ص ۵۴۳، فی ترتیب نوافل شهر رمضان ؛ و در آن: «علا فقهر» آمده است. النفوذ: الخروج و الإمضاء [۳]، یقال: نفذ فی الأمر و القول نفوذاً، إذا أمضی فیه. « و أنفذ أمرک » در کلام معصوم یقال: أمره نافذ، أی مطاع متّبع، و این امر چنان که مفصّلا ذکر می‌شود امر تکوین است که مطاع است، یعنی ابداً قابل تمرّد و عصیان نیست. بالجمله، اعظم و اقهر و أشدّ و انفذ که در عنوان دعا است، تمام افعل التفضیل است که مشعر و حاکی بر مبالغه باشد. یعنی: منزه و مبرّائی تو، که چقدر عظیم و بزرگ است شأن تو، و چقدر غالب و قاهر است سلطنت و حکومت تو، و چه اندازه شدید است قوّت تو و نافذ و راسخ است امر تو. ---------- [۳]: ۳ - اصل: الامضی. .......: 📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357

هرمس هرمس حکیم، ایجاد کننده دانش هیئت و نجوم و قوانین محاسبات است. وی همان ادریس پیامبر علیه السلام است. شهرستانی در کتاب ملل و نحل وقتی از صائبه بحث می‌کند، به این مطلب اشاره کرده است. علامه نیز در شرح حکمة اشراق به آن تصریح کرده است. سهروردی در حکمت اشراق می‌گوید: هرمس از اساتید ارسطو است و چون ادریس پیامبر نخستین کسی است که در هیئت و نجوم و محاسبات سخن گفته است، این می‌رساند که وی همان هرمس است. اصلاح باطن حارث همدانی از علی علیه السلام نقل می‌کند که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: بنده ای نیست مگر اینکه باطنی و ظاهری دارد، هرکس باطن خود را اصلاح کند، خدا ظاهرش را اصلاح می‌کند، و هرکه باطن خود را ویران کند، خداوند ظاهرش را فاسد می‌گرداند. #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357