🍃 اندیشه های ناب آیت الله #مطهری
⬅️ دوستان زیاد، دشمنان زیاد
✅ #علی همه وقت #شخصیت دو نیرویی بوده است. علی همیشه هم #جاذبه داشته است و هم #دافعه. مخصوصا در دوره اسلام از اوّل، گروهی را می بینیم که به گِرد علی بیشتر می چرخند و گروهی دیگر را می بینیم که با او چندان میانه خوبی ندارند و احیانا از وجود او #رنج می برند.
✅ ولی دوران #خلافت علی و هم چنین بعد از #وفاتش، یعنی دوران #ظهور تاریخی علی، دوره #تجلی بیشتر جاذبه و دافعه او است. به همان نسبت که قبل از خلافت تماسش با اجتماع کمتر بود تجلی جاذبه و دافعه اش کمتر بود.
✅ علی مردی #دشمن_ساز و ناراضی ساز بود این یکی دیگر از #افتخارات بزرگ او بود. هر آدم مسلکی و هدف دار و مبارز و مخصوصا #انقلابی که در پی عملی ساختن هدف های #مقدس خویش است و مصداق قول خدا که: یجاهدون فی سبیل الله و لایخافون لومه لائم(مائده ۵۴) در راه خدا می کوشند و از #سرزنش سرزنش گری بیم نمی کنند. دشمن ساز و ناراضی درست کن است. لهذا دشمنانش مخصوصا در زمان خودش اگر از دوستانش بیشتر نبوده اند کمتر هم نبوده و نیستند. اگر #شخصیت علی امروز #تحریف نشود و همچنان که بوده ارائه داده شود بسیاری از مدعیان #دوستیش در ردیف #دشمنانش قرار خواهند گرفت.
⬅️ محبت، خیر رساندن است
✅ در #فلسفه هندی و مسیحی از جمله مطالبی که بسیار به چشم می خورد، #محبت است. آنها می گویند باید به همه چیز #علاقه ورزید و ابراز #محبت کرد و وقتی ما همه را دوست داشتیم چه مانعی دارد که همه نیز ما را دوست بدارند چون از ما #محبت دیده اند. اما این #آقایان باید بدانند تنها اهل محبت بودن #کافی نیست، اهل #مسلک هم باید بود و به قول #گاندی "این است مذهب من".
✅ #محبت باید با #حقیقت توام باشد و اگر با حقیقت توام بود باید #مسلکی بود و #مسلکی_بودن خواه ناخواه #دشمن_ساز و در حقیقت دافعه ای است که عده ای را به #مبارزه بر می انگیزد و عده ای را #طرد می کند.
✅ #اسلام نیز قانون #محبت است. قرآن، پیغمبر اکرم را "رحمه للعالمین" معرفی می کند: وما اَرسَلناکَ رحمه لِلعالمِین( انبیاء ۱۰۷) نفرستادیم تو را مگر مهر و رحمتی باشی برای #جهانیان.
✅ یعنی نسبت به خطرناک ترین دشمنانت نیز #رحمت باشی و به آنان محبت کنی، اما محبتی که #قرآن دستور می دهد آن نیست که با هرکسی مطابق میل و خوشایند او عمل کنیم، با او طوری رفتار کنیم که او خوشش بیاید و لزوما به سوی #ما کشیده شود. #محبت این نیست که هرکس را در #تمایلاتش آزاد بگذاریم و یا تمایلات او را #امضاء کنیم، این محبت نیست بلکه #نفاق_و_دورویی است. محبت آن است که با حقیقت توام باشد، محبت #خیر رساندن است و احیانا خیر رساندن ها به شکلی است که علاقه و محبت طرف را جلب نمی کند.
✅ چه بسا افرادی که در این رهگذر به آنها #علاقه می ورزد و آن ها چون این #محبتها را با تمایلات خویش #مخالف می بینند به جای قدردانی، #دشمنی می کنند.
✅ به علاوه #محبت منطقی و #عاقلانه آن است که #خیر و مصلحت جامعه #بشریت در آن باشد نه خیر یک #فرد و یا یک دسته به خصوص. بسا که #خیر رساندن ها و محبت کردن ها به #افراد که عین #شر رساندن و دشمنی کردن با #اجتماع است.
✅ در تاریخ #مصلحین بزرگ، بسیار می بینیم که برای #اصلاح شئون اجتماعی مردم می کوشیدند و #رنجها را به خود هموار می ساختند اما در #عوض جز کینه و آزار از مردم جوابی نمی دیدند. پس اینچنین نیست که #محبت در همه جا #جاذبه داشته باشد بلکه #محبت گاهی به صورت دافعه ای بزرگ جلوه می کند که جمعیت هایی را #علیه انسان متشکل می کند.
📚 کتاب تابلوهای خطر
📩 سمیّه خیرزاده اردکان
@zarrhbin
🔘 نذر #ابوالفضل توسط بی بی صغری...
▫️قصّه ی هفته ی گذشته را اگر دنبال کرده باشید #پیش_نماز محلّه بالای منبر رفت و گفت: ایّها الناس! ای پول دارهای محلّه، بی بی صغری نذری کرده، #زرتشتی، #کلیمی و #سنی در آن شریک شده اند. زن های فقیر محلّه قند و چای می دهند. شما که #شیعه ی علی(ع) و #نوکر ابوالفضل العبّاس (ع) هستید چه کار کرده اید؟ ⬅️ حال بخوانیم بقیه ی داستان را از زبان خود #دکترپاپلی
▪️ لازم است که فقط یک خاطره از #پیش_نماز محله ی ما که اجازه داد همه ی مردم از ادیان و مذاهب مختلف در سفره ی #ابوالفضل_العباس_ع شرکت کنند و حتی یکبار نگفت چرا سفره ی ابوالفضل را در خانه زرتشتی پهن کرده اید و در حسینیه محله نینداخته اید، بگویم.
▫️حدود یکی دوسال قبل از نذر بی بی صغری، عده ای #دامدارچادرنشین در محوطه ی بازی که بعدها اولین هنرستان یزد روی زمین آن ساخته شد، چادر زده بودند و گوسفندهایشان هم در زمین های درو شده اطراف شهر چرا می کردند.
▪️بعد از نماز صبح آقای #پیش_نماز محل در مسجد مسئله می گفت و بعد از مسئله می گفت: ای #مردم، ای کاسب کارها، ای مسگرها، ای قلعگرها، مواظب باشید این چادرنشین ها #کلاه سرشما نگذارند. دیگر #هیچ نمی گفت و از #منبر پایین می آمد و به خانه می رفت؛ این مطالب را چند روزی #تکرار کرد.
▫️اُستاد قاسم سفید گر که شاگرد قلعگری(قلنگری) بود و مرد ساده دل و رکی بود بلند گفت: #آشیخ معلوم است که چی می خواهی بگویی؟ چند روز است به این #کاسبها می گویی که این #چادرنشین_های_ساده_دل، کلاه سرتان نگذارند. این کاسب کارهای محلّه ی ما از همه #کلک_تر و حقه بازتر هستند. آقا مهدی بقال #دوغ آن ها را که می خرد، #کم_وزن می کند و #آردی که به آنها می فروشد #زیاد_وزن می کند. آقا رضا عطار، تریاک #تقلبی به آنها می فروشد.
(تریاک از سال ۱۳۳۴ قدغن شد و تا چند سال بعد از این از طرف ماموران برخورد جدی با آن نمی شد. اکثر ماموران شهربانی خود تریاکی شیره ای خراب بودند.) استاد قاسم ادامه داد: استادکار من گفته است دیگ هایشان را که سفید می کنی زیاد #قلع به کار نبر. حاجی سیف الله دوتا از گوسفندهایشان را #دوا داده و مریض کرده و بعد #مفت از آنها خریده است. #همه دارند سر این بیچاره ها #کلاه می گذارند؛ تو آشیخ چند روز صبح هی می گویی این چادرنشین ها سر #شما کاسب کارها کلاه نگذارند.
▫️آشیخ گفت: استاد قاسم خدا #خیرت بدهد که همیشه مایه ی خیری. من هم این حرف ها که تو زدی و درباره ی کاسب کارها گفتی از بعضی #مومنین شنیدم و می دانم. به همین خاطر برای دوستانم #نگران شدم. خواستم بگویم که ای مردم #آخرت خودتان را به یک من روغن و یک من آرد و ۲ مثقال تریاک و ۲ تا گوسفند به این #چادرنشین_ها نفروشید. آن ها سر #پل_صراط جلو شما را می گیرند. آن جا متوجه می شوید که این، آنها هستند که برنده اند نه شما. عملا آنها با #سادگی خود دارند سر شما کلک ها، #کلاه می گذارند. استاد قاسم خواست حرفی بزند؛ آقای #پیش_نماز گفت: اگر در خانه کس است یک حرف بس است. والسلام و از منبر پایین آمد.
✅ و در ادامه دکتر اینگونه قصه را به پایان می برد.... در هر صورت آنچه در آن سالها می گذشت با آن چه امروز در جریان است حداقل ۴۰۰۰ سال فاصله زمانی دارد. خیلی #سریع از عصر کشاورزی وارد عصر صنعتی و فراصنعتی شدیم، عصر #صفا و صمیمیت های ساده، عصر قول و قرار به #عصر چک و سفته، عصر #آرامش به #عصر عجله و شتاب، عصر #تساهل و تسامح و زندگی مسالمت آمیزِ یهود، نصارا، سنی و شیعه، زرتشتی، کولی، کُرد و بلوچ حول محور #ایران و #ابوالفضل_العباس، عصر سفره ی نذری ابوالفضل توسط بی بی صغری همه گذشت. ما در عصری #بزرگ شدیم که در مدرسه ها #وطن_پرستی، از #روضه_ها عشق به #اسلام و علی و فاطمه و امامان، از زورخانه ها #جوانمردی و رشادت، و پایبندی به اصول را از #شعرا و #عرفا آموختیم. #بچّه ی من از #اجتماع چه می آموزد؟! باید از #خودش بپرسیم.
📚 شازده حمام/ دکتر محمد حسین پاپلی یزدی
📩 سمیّه خیرزاده اردکان
@zarrhbin
🍃 اندیشه های ناب...
💠 درسی آموزنده نیست....⁉️
✅هرچه #مسلمانها از زیر بار وظایف شانه خالی کردند، میدان دعا وسعت پیدا کرد!
ولی نه فقیری غنی میشود و نه برهنهای پوشیده. این چه #دعاییست که اجابت نمی شود؟!
وقتی که از #خدا عزت و احترام میخواهیم، نباید انتظار داشته باشیم که خداوند آن را از آسمان برایمان فرو بریزد! ...
یاهو یاهوی خانقاه و سینه زدن و حسین حسین گفتن، دردِ #اجتماع را دوا نمیکند... به جای اینکه بر فرق و تن خود زنجیر بزنید، زنجیرها را بر فرق یزیدها و معاویهها که مصدر امور هستند بزنید و نه بر فرق خودتان.
#حسینبنعلی قیام نکرد که تو برای او گریه کنی! آیا مبارزهی حسین برای تو، درسی آموزنده نیست؟
#آیت_الله_طالقانی
@zarrhbin
📜 اندیشههای ناب...
💠 مؤمن...⁉️
✅ پسندیدهترین خصلتِ #مؤمن آن است که هر قدمی بر میدارد و هر اندیشهای که از سر میگذراند، همراه با #ژرفنگری باشد.
✅ در اسلام، #مؤمن، هيچ کاری را برای نفع و مصلحت شخصی انجام نمیدهد و همه کارها را برای خدمت به #اجتماع و در راه #خدا انجام میدهد.
✅ دوتا #مؤمن "بما هو مؤمن" هيچ وقت باهم دشمن نمیشوند، مگر از دایرهی #ایمان خارج شوند.
✅ چه بسیار است شمارِ #مسلمانان و چه اندک است شمارِ #مؤمنان.
📚 روح باران(فرهنگ گفتار)، صفحه ۲۶۲
✍ #آیتالله_سیدروحالله_خاتمی
🌹
@zarrhbin
📜 اندیشههای ناب...
💠 خدمت...⁉️
✅ #خدمتبهمردم از بالاترین عبادتهاست.
✅ #خدمتمخلصانه به مردم، توفیق الهی است که بهایش را #خداوند تعهد کرده است.
✅ #انسان در اصل برای انجام عمل صالح و #خدمتبهخلق آفریده شده است.
✅ خدمت به خلق خدا از برترین اعمال صالحه است و اگر انسان میخواهد در طریقِ #انسانیت قرار بگیرد، بهترین راهش این است که خود را حل شده در #اجتماع بداند.
✅ لازم نیست حتماً در مصدر مقام باشیم تا خدمت کنیم. هر کس در هر موقعیتی که هست وظیفهی خود را در قبال دین و #ملت انجام دهد.
✅ هیچ مقامی برای انسان در پیشِ #خدا بهتر از این نیست که #خدمتبهخلق کند و گره از کار مردم گشاید.
✅ خدمت به خلق اقسامی دارد اما بالاترین آن حفظ #مال و #جان و #ناموس مسلمانان است.
📚 روح باران(فرهنگ گفتار)، صفحه ۱۴۰
✍ #آیتالله_سیدروحالله_خاتمی
@zarrhbin