eitaa logo
ذره‌بین درشهر
17.4هزار دنبال‌کننده
60.2هزار عکس
9.3هزار ویدیو
187 فایل
آیدی جهت هماهنگی درج تبلیغات @Tablighat_zarrhbin شامدسایت‌‌‌‌:1-1-743924-64-0-4
مشاهده در ایتا
دانلود
💌 نامه ی استاد به دخترشان🌹 نور چشم عزیزم،دختر گرامی ام سعیده خانم مطهری 🍃 سلامت و سعادت تو را از خداوند متعال همواره مسئلت داشته و دارم و خوشوقتم که خداوند دعاهای نیمه شب مرا درباره ی تو مستجاب فرموده، تو را و فرموده، شوهر و زندگی ای نصیبت فرموده که فوق العاده مورد من است و خودت هم تدریجا درک خواهی کرد. 🍃 فرزند عزیزم می گویند: مرد خردمند هنر پیشه را عمر دوبایست در این روزگار تا به یکی اندوختن با دگری تجربه بردن به کار ولی بعضی افراد آنچنان زیرک و باهوشند که گویی دوبار به دنیا آمده اند و این بار دوم است و بعضی افراد چنانند که با چندبار به دنیا آمدن هم تجربه نمی آموزند و من امیدوارم و از خداوند متعال مسئلت دارم که تو و سایر فرزندانم از گروه اول باشید. همشیره ات حمیده خانم تا حدی از گروه اول است. من سال گذشته که و او را در کاشان دیدم این مطلب را دانستم. او این اندازه هست که وقتی می بیند شوهرش خوب است و آینده ی درخشانی در انتظار آنهاست، دچار نزدیک بینی و احساسات زودگذر نشود. از تو هم‌ چنین انتظاری دارم با این تفاوت که تو بحمدالله از اول وضع زندگیت بسیار خوب است و من شک ندارم که زندگیِ تو مورد همه ی آشنایانت خواهد بود. 🍃 دختر عزیزم، خداوند متعال می فرماید: لَئِن شَکَرتُم لاَزِیدنَّکُم و لَئِن کَفَرتُم اِنَّ عَذابی لَشَدِید یعنی اگر نعمتی که به شما دادم قدر دانستید و کردید بر نعمات خود بر شما می افزایم و اگر دچار طغیان و سرکشی و کفران شدید، نقمت جانشین نعمت می کنم. 🍃 امید و آرزوی من این است که همه فرزندانم قدردان نعمتها و تفضلات الهی باشند تا روز به روز خداوند بر تفضلات خود و نعمات خود بیفزاید. اگر زندگی من و مادرت از شروع شده و به طور یقین اگر تو به جای مامانت بودی نمی آوردی، روز به روز و سال به سال بهتر شده است و لله الحمد، از آن جهت است که قدردان نعمتهای الهی بوده ایم و جاهلانه و سبکسرانه عمل نکرده ایم، همیشه و را جانشین احساسات و هیجانهای جاهلانه کرده ایم. 🍃 سعیده ی عزیزم، تو خودت می دانی که از بی خردی و سبکسری چه بر سر انسان می آید، نمونه ها دیده و شنیده ای. است که: دشمن به دشمن آن نپسندد که بی خرد با نفس خود کند به مراد و هوای خویش. ولی من، هم به عقل تو اطمینان دارم هم مطمئنم که تو عقل وافر خود را کنار نمی نهی و زمام خود را به دست احساسات جاهلانه نمی دهی. من دوست دارم که تو هرچه در دل داری با من در میان بگذاری، وسیله ی نامه یا حضوری، در هر زمینه ای و درباره ی هر مطلبی که باشد نمی کند و اگر مایل باشی که من با احدی حتی مادرت در میان نگذارم، نمی گذارم. تو خودت می دانی که دروغ هرگز به و من جاری نمی شود. 🍃 به نظر من بهتر است تو در مدرسه ی روزانه نام نویسی کنی، چون می گویند فعلا شبانه نیست. اگر مایلی امسال را به خانه داری سرگرم باشی و سال آینده در شبانه نام نویسی کنی بسته به خودت دارد. 🍃 آنچه که من از تو دارم این است که میان دو شهر بزرگ اصفهان و تهران به علاوه شهر سوم مشهد و به علاوه ی یک شهرستان به نام فریمان، تو پدر و مادرت را همیشه جلو چشم داشته باشی و مایه ی و باشی. 🍃 خانم والده ات امروز می آیند و حاضرند امسال نیمی از هفته را برای رفع تنهایی تو و کمک به زندگی تو، پیش تو باشند و تو قدر این را بدان که ممکن است روزی چشم باز کنی که نه بالای سر ببینی و نه و از اینکه به اندرزهای مشفقانه ی آنها گوش نکرده ای جهان در چشمت سیاه گردد، ولی من مطمئنم از عنایات الهی و از عقل و فهم تو که چنین نخواهی بود. آقای دکتر عزیزم را سلام برسان مرتضی مطهری ۵۶/۷/۵ 📚 از کتاب نامه ها و ناگفته ها 📩سمیّه خیرزاده اردکان 🍃 و پیشاپیش فرا رسیدن تولد حضرت معصومه سلام الله علیها و روز را به دختران دیروز و مادران امروز و همچنین به دختران امروز و مادران مهربان فردای وطن تبریک و تهنیت عرض نموده، باشد که پندهای پدرانه ی آیت الله را آویزه ی گوش، و فرا راه زندگیمان قرار دهیم، اِن شاءالله. راستی دخترها فرشته های زمینی هستند، می دانم که قدرشان را می دانید، ولی بیشتر بدانیم.❤️ @zarrhbin
🍃 اندیشه های ناب آیت الله ⬅️ دوستان زیاد، دشمنان زیاد ✅ همه وقت دو نیرویی بوده است. علی همیشه هم داشته است و هم . مخصوصا در دوره اسلام از اوّل، گروهی را می بینیم که به گِرد علی بیشتر می چرخند و گروهی دیگر را می بینیم که با او چندان میانه خوبی ندارند و احیانا از وجود او می برند. ✅ ولی دوران علی و هم چنین بعد از ، یعنی دوران تاریخی علی، دوره بیشتر جاذبه و دافعه او است. به همان نسبت که قبل از خلافت تماسش با اجتماع کمتر بود تجلی جاذبه و دافعه اش کمتر بود. ✅ علی مردی و ناراضی ساز بود این یکی دیگر از بزرگ او بود. هر آدم مسلکی و هدف دار و مبارز و مخصوصا که در پی عملی ساختن هدف های خویش است و مصداق قول خدا که: یجاهدون فی سبیل الله و لایخافون لومه لائم(مائده ۵۴) در راه خدا می کوشند و از سرزنش گری بیم نمی کنند. دشمن ساز و ناراضی درست کن است. لهذا دشمنانش مخصوصا در زمان خودش اگر از دوستانش بیشتر نبوده اند کمتر هم نبوده و نیستند. اگر علی امروز نشود و همچنان که بوده ارائه داده شود بسیاری از مدعیان در ردیف قرار خواهند گرفت. ⬅️ محبت، خیر رساندن است ✅ در هندی و مسیحی از جمله مطالبی که بسیار به چشم می خورد، است. آنها می گویند باید به همه چیز ورزید و ابراز کرد و وقتی ما همه را دوست داشتیم چه مانعی دارد که همه نیز ما را دوست بدارند چون از ما دیده اند. اما این باید بدانند تنها اهل محبت بودن نیست، اهل هم باید بود و به قول "این است مذهب من". ✅ باید با توام باشد و اگر با حقیقت توام بود باید بود و خواه ناخواه و در حقیقت دافعه ای است که عده ای را به بر می انگیزد و عده ای را می کند. ✅ نیز قانون است. قرآن، پیغمبر اکرم را "رحمه للعالمین" معرفی می کند: وما اَرسَلناکَ رحمه لِلعالمِین( انبیاء ۱۰۷) نفرستادیم تو را مگر مهر و رحمتی باشی برای . ✅ یعنی نسبت به خطرناک ترین دشمنانت نیز باشی و به آنان محبت کنی، اما محبتی که دستور می دهد آن نیست که با هرکسی مطابق میل و خوشایند او عمل کنیم‌، با او طوری رفتار کنیم که او خوشش بیاید و لزوما به سوی کشیده شود. این نیست که هرکس را در آزاد بگذاریم و یا تمایلات او را کنیم، این محبت نیست بلکه است. محبت آن است که با حقیقت توام باشد، محبت رساندن است و احیانا خیر رساندن ها به شکلی است که علاقه و محبت طرف را جلب نمی کند. ✅ چه بسا افرادی که در این رهگذر به آنها می ورزد و آن ها چون این را با تمایلات خویش می بینند به جای قدردانی، می کنند. ✅ به علاوه منطقی و آن است که و مصلحت جامعه در آن باشد نه خیر یک و یا یک دسته به خصوص. بسا که رساندن ها و محبت کردن ها به که عین رساندن و دشمنی کردن با است. ✅ در تاریخ بزرگ، بسیار می بینیم که برای شئون اجتماعی مردم می کوشیدند و را به خود هموار می ساختند اما در جز کینه و آزار از مردم جوابی نمی دیدند. پس اینچنین نیست که در همه جا داشته باشد بلکه گاهی به صورت دافعه ای بزرگ جلوه می کند که جمعیت هایی را انسان متشکل می کند. 📚 کتاب تابلوهای خطر 📩 سمیّه خیرزاده اردکان @zarrhbin
🍃 اندیشه های ناب آیت الله ⬅️ یک تهدید جدّی... ✅ در درجه ی اول و بعد کلمات همیشه به ما اینجور می گوید که را از خود می کند از ناحیه ی یک و یک ولی متعبّد. آن زیرک ها اگر این جاهل ها نباشند کاری نمی توانند بکنند، آن جاهل ها هم اگر این زیرک ها نباشند کسی آن ها را به راه نمی برد. ✅ حال شما از اینجا می توانید بفهمید که چطور شد از ناحیه یک اقلیت منافقِ متمرد و یک اکثریت ساده دل ولی مومن و به این روز اُفتاد یعنی اینها سبب شدند که تاکیدها و اصرارهایی که پیغمبر اکرم کرد در بی نتیجه بماند یعنی آن عده ی ، مردم را از راه کردند بدون آن که خود بفهمند که از راه منحرف شده اند، کردند.از این جمله آیه قرآن که در همان موضوع حادثه و حدیث نازل شده است و آن احادیثی که پیغمبر اکرم فرمود ما می فهمیم که این مخصوص آن زمان نیست همیشه است همیشه اگر به رسیده و می رسد از همین جاست. ✅ شما الان می بینید آسیبی که مسلمین در فلسطین می بینند آیا آن اندازه ای است که خود مسلمان ها دخالت دارند بیشتر است یا که دشمن خارجی است؟ و همیشه چنین بوده و چنین است. آن چیزی که برای ما اسباب خوشحالی و خوش وقتی است این است که در طبقه ی ما در طبقه روشن فکر و روشن بین ما در طبقه دانش آموز و ما یک دینی به پا شده است و امیدواریم که اینها بینش و دین را توام با یکدیگر داشته باشند که بعد دوباره ما برگردیم به عزت و شوکت اصلی خودمان، باشیم مسلمان کامل و با بینش، باشیم اما شیعه حقیقی، شیعه ی ، شیعه ای که هم علی شناس باشیم هم پیرو علی علیه السلام. ⬅️ این همه بی فایده است. ✅ ابزار چیست؟ نمی شود منافق را دنیا از برد؛ هست، است منافق می شود. بشر وقتی در ای قرار گرفت و دید اگر بخواهد برخلاف که جامعه به آن دارند کند ، او را درهم می کوبد، فورا تظاهر می کند، به همان لباس در می آید ولی باید خودش باشد و تظاهر و فریب را نخورد. ✅ باز اینجاست که ما می بینیم از آن طرف راجع به شدیدا اظهار می کند، از طرف دیگر راجع به اینکه اُمتش باشند و تجزیه و تحلیل نداشته باشند و در مسائل نکنند می کنند. خیلی است! از اظهار کرده است: از و و دیگر این که توده ی جاهل و باشند در آن جا فرمود: "انی لا اخاف علی امتی مومنا و لامشرکا" تا آن جا که فرمود: "ولکنی اخاف علیکم کل منافق الجنان عالم اللسان" در این جا می فرماید: "انی لااخاف علی امتی فقر و لکن اخاف علیهم سوء التدبیر" من از و نداشتنِ بر امتم نیستم، کمیِ ثروت، امت من را از پا در نمی آورد آن چیزی که من از آن هستم و است. ✅ اگر باشد می آید اما ولو ثروتشان از دنیا بگذرد--مثل ثروت امروز کشورهای اسلامی که همین ، بزرگ ترین ثروت دنیاست و در کشورهای اسلامی است-- ولی داشته باشند فایده ای به نخواهد داشت، اگر این دو باهم پیدا شوند یعنی از یک طرف ، بی دین های متظاهرِ زیرک، متظاهرها و و مدلس ها پیدا بشوند، آن این ها را خودشان قرار می دهند. 📚 تابلوهای خطر 📩 سمیّه خیرزاده اردکان @zarrhbin
🍃 اندیشه های ناب آیت الله ⬅️ این عبرت تاریخ است... ✅ حادثه ی را همین دو عامل به وجود آوردند. و نادان که ابزار دست "ابن زیادها" قرار گرفتند و این نکته ای است که ما می بینیم خود آن را بیان فرموده است، ائمه ی ما نیز آن را بیان کرده اند، این مایه ی است. ✅ اگر ما بکنیم که در جمع شدند امام علیه السلام را کشتند به خدا و پیغمبر و قرآن نداشتند و یک مردم بی اعتقادی بوده اند( توده شان را عرض می کنم نه سرانشان را) کرده ایم، شده ایم و از این حادثه نمی توانیم بگیریم. حتی اگر ما بکنیم این نسبت به و آل علی بی اعتقاد بودند بازهم کرده ایم. اگر مردم بودند این یک جور بود مردم شام به خدا و پیغمبر و قرآن داشتند ولی و آل علی را شناختند اما می شناختند، این معاصرین عصر امام حسین علیه السلام است که همه می گفتند مردم با توست. می نویسد وقتی مُسلم در کوفه در مردم امام حسین علیه السلام را می خواند، این گفتند آقاست و های های گریستند و اشک ریختند. در عین حال از همین مردم علیه امام حسین به وجود آوردند. این تاریخ است.(پانزده گفتار صص۱۳۵_۱۳۴) ⬅️ حقیقت وطن ندارد... ✅ به قول " ملت پرستی، خود نوعی است"؛ تا آن جا که جنبه ی داشته باشد و اش به هم وطنان باشد قابل است. ولی آن جا که جنبه ی به خود می گیرد و موجب در ، در دیدن و ندیدن خوبی ها و بدی ها، و در می شود و است؛ ✅ توجه داریم که عالی تری از منطق احساسات ملی و وجود دارد که طبق آن منطق، و و فوق مرحله ی است. ✅ احساسات و غرورهای در هر کجا باشد در علمی و فلسفی و دینی نیست. یک مسئله علمی و یک نظریه ی فلسفی یا یک حقیقت دینی را هرگز به دلیل اینکه ملی و است نمی توان پذیرفت، هم چنان که به اینکه بیگانه و است نمی توان گرفت و کرد. ✅ ‌گفته آن که گفته است: "علم و دین و فلسفه ندارد همه جایی و است"، هم چنان که علم و دین و فلسفه نیز ندارند، می باشند، به همه جهان دارند، همه جا آن هاست و همه ی جهانیان، آن ها هستند.( کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران) 📚 تابلوهای خطر 📩 سمیّه خیرزاده اردکان @zarrhbin
🍃 اندیشه های ناب... 💠 هدف اسلام.... ✅ این است که ریشه‌کن شود، نه اینکه باشد و فقرا را . 📚 یادداشت‌های استاد ، ج۹، ص۳۹۱ @zarrhbin
🔴 چرا اهل قهقهه و حرکات جلف و سبک ‌نیست؟ 🔸ویلیام جیمز می‌گوید: «اگر خوشی به رو آورد، خنده‌های جلف و سبک از او دیده نمی‌شود و اگر غمی به او روی نماید، ناله و ناسزا از او شنیده نمی‌شود». 🔹این وقار و سنگینی ناشی از این است که روح آدمی به واسطه ، عمیق‌تر و نافذتر و دوراندیش‌تر می‌شود و عمده چیزی که بر روح مؤمنان سایه می‌افکند و بلکه باید گفت سنگینی می‌افکند فکر مبدأ و معاد است. 🔸در اخبار دینی هم درباره رسول اکرم(ص) وارد شده که «ضحکه التبسم» (خنده او بود) و همچنین درباره مؤمن وارد شده که از قهقهه پرهیز دارد. 🔹به هر حال این سنگینی و مؤمنان به واسطه حمل بار بزرگی است که بر روح خود دارند. دیگران به منزله ماشینی خالی هستند که به سرعت در حرکت است و دیوارها و چوبهایش لقلق می‌کند، و آنها به منزله ماشینی هستند که ظرفیت خود را پر کرده و در دست‌اندازها و پست و بلندیها زیاد‌ بالا و پایین نمی‌پرد و زیاد صدا راه نمی‌اندازد و ماشین هم برای بارگیری ساخته شده نه برای خالی حرکت کردن. در آدمی هم ظرفیت عقیده و ایمان و مذهب وجود دارد. 📚 استاد شهید ، یادداشت‌ها، ج۴، ص۱۶۹ (با تلخیص) @zarrhbin
ذره‌بین درشهر
#روحانی اندیشمند و چهره ی متفکر انقلاب اسلامی 👇👇👇👇 @zarrhbin
، مرتضی🌷 (۱۳۵۸_۱۲۹۸ه.ش.) روحانی اندیشمند و چهره‌ی متفکر انقلاب اسلامی ✅ در فریمان خراسان در خانواده‌ای به دنیا آمد. در نوجوانی به قم رفت و نزد عالمانی چون ، و درس خواند. ✅ سپس به مهاجرت کرد و تا پایان عمر، در این شهر به وعظ و خطابه، تالیف، تحقیق و مشغول گردید. ✅ از شاگردان برجسته‌ی امام خمینی و علامه طباطبایی و در عین حال و مبارزی سیاسی_اجتماعی بود. ✅ او و و و در جلب دانشجویان و روشن‌فکران به ، با یکدیگر داشتند. ✅ ضمن آن‌که از یک سو با هیئت‌های موتلفه‌ی اسلامی، که بود هم سویی و داشت، مدیریت فکری را هم در سال‌های نخست تاسیس آن به عهده گرفت و مدتی نیز فعالیت‌های ، زیر نظر او اداره می‌شد. ✅ به طور کلی، از نظریه‌پردازان و پیشگامان فکری انقلاب اسلامی و نماینده‌ی فکریِ در به شمار می‌رود. از این رو امام بر و آثار او تاکید بسیار داشت. ✅ که عضو و بود در شبِ ۱۲ اردیبهشت ۱۳۵۸ هنگام خروج از جلسه‌ای، به دست ترور شد و به رسید. ✅ پیکرش را در قم، در حرم حضرت فاطمه‌ی معصومه سلام‌الله‌علیها به خاک سپردند و سال روز شهادتش، 🌹 نام گرفت. ✅ آثار قلمیِ بسیار زیاد است و موضوعات گوناگونی در بر می‌گیرد. از او ده‌ها اثر بر جای مانده که بعضی از آن‌ها عبارت است از؛ مقدمه‌ای بر جهان بینی‌توحیدی، آزادی‌معنوی، امامت و رهبری، ده گفتار، توحید، حماسه‌ی حسینی، خدمات متقابل اسلام و ایران، داستان راستان، مسئله‌ی حجاب و نهضت‌های اسلامی در صدساله‌ی اخیر. یاد و نامش گرامی و راهش پُر رهرو باد... 📚 فرهنگ نامه‌ی نام آوران (آشنایی با چهره‌های سرشناس تاریخ ایران و جهان) 📩 سمیّه خیرزاده اردکان @zarrhbin
‍ ‍ 🔔 💠 ماموریت تشکیل شورای انقلاب : مرحوم استاد در پاریس با امام مذاکرات طولانی کرده بودند و امام به ایشان ماموریت داده بودند که به اینجا بیایند و هسته‌ی حکومت اسلامی را در ایران تشکیل دهند. امام شش‌ نفر را نام برده بودند که این شش نفر اصل باشند و اینها هرکس را به اتفاق تعیین نمودند، به آن لیست اضافه نمایند، که از این شش نفر یکی خودشان بودند و بقیه: آقای بهشتی، آقای خامنه‌ای، من، آقای باهنر، آقای موسوی اردبیلی و آقای مهدوی‌کنی بودند. یکی از این آقایان شاید جزو لیست نبودند، ولی خیلی زود، شاید در همان روز اول اضافه شدند. بعد ما نشستیم و شروع کردیم به شناسایی و انتخاب افراد، تا "شورای‌انقلاب" تشکیل شد و مرحوم به این جهت که گفتم، حلقه‌ی رابطه بین امام و شورا بودند‌. : بنده در پنجم آبان ماه سال ۱۳۵۷ از زندان آزاد شدم. در آن ایام سه نفر در ایران نبودند: یکی مرحوم آقای مطهری، یکی مرحوم آقای بازرگان، یکی مرحوم آقای بهشتی. همه می‌دانستند که این سه نفر رفته‌اند به پاریس برای دیدن امام. اینها به تدریج برگشتند. آقای مطهری شاید ۲۰ تا ۲۵ آبان ماه برگشت. چون من هفت، هشت سال زندان بودم، ایشان به دیدن من آمدند. ایشان مطرح کردند که در پاریس پیش امام صحبت شده که در حال حاضر نهضت در ایران به صورت انقلاب در آمده است. حرکت این انقلاب بدون رهبری درست امکان ندارد و می‌گفت: رهبر اصلی خود امام است، منتها امام اولاً اینجا نیستند و ثانیاً ایشان به تنهایی نمی‌تواند همه کارها را رسیدگی کند. لذا آنجا صحبت شد که یک "شورای انقلاب" تشکیل شود که این شورای انقلاب یک شاخه‌اش در ایران است، یک شاخه‌اش هم در همان اروپا از اطرافیان امام. احتمال دارد که در آینده، بسته به روند انقلاب، همین‌هایی هم که در تهران از اعضای شورای انقلاب هستند، لازم شود که به خارج بروند و دولت در تبعید تشکیل بدهند؛ چون آن موقع هنوز معلوم نبود که انقلاب پیروز می‌شود یا نمی‌شود. ایشان گفتند: چند نفر برای شورای انقلاب نامزد شده‌اند. و اضافه کردند: غیر از آقایانِ روحانی از جمله آقای بهشتی، آقای اردبیلی، آقای باهنر و آقای مهدوی کنی و خود ایشان، صحبت چند نفر غیر روحانی هم شد و امام تصویب کردند. یکی آقای مهندس بازرگان است، یکی آقای صدر حاج سیدجوادی است، یکی آقای مهندس کتیرایی، یکی تو و یکی هم دکتر سنجابی. آقای مطهری گفت: چهار نفر هم در پاریس،هستند که عبارتند از آقایان دکتر یزدی، بنی‌صدر، قطب‌زاده و حبیبی. 📚 گنج خاطره (خاطراتی از استاد شهید آیت‌الله مطهری) ✍ گردآوری و تنظیم 🇮🇷 @zarrhbin
‍ 📌آیا می دانید نامگذاری ۱۲ اردیبهشت به عنوان ،در وهله ی نخست، مربوط به شهادت استاد نمی شود؟!! 👇👇👇👇👇👇👇 @zarrhbin
ذره‌بین درشهر
‍ 📌آیا می دانید نامگذاری ۱۲ اردیبهشت به عنوان #روز_معلم ،در وهله ی نخست، مربوط به شهادت استاد #مطهری
‍ 📌آیا می دانید نامگذاری ۱۲ اردیبهشت به عنوان ،در وهله ی نخست، مربوط به شهادت استاد نمی شود؟!! 🍃 «باشگاه مهرگان» یا همان مجمع صنفی معلمان در ۱۸ بهمن ۱۳۳۹ طی قطعنامه‌ای درخواست افزایش حقوق معلمان را مطرح کرد. ریاست این باشگاه با فردی به نام محمد درخشش بود. 🍃بنابراین، بنا به درخواست باشگاه مهرگان، معلمان از روز ۱۲ اردیبهشت ۱۳۴۰ دست به اعتصاب زدند و مدارس را تعطیل کردند و برای اعتراض مقابل مجلس در میدان بهارستان تجمع کردند. ❌خونریزی در بهارستان 🍃مأموران انتظامی برای متفرق کردن معلمان ازماشین آب‌پاش استفاده کردند، اما معلمان با اینکه  خیس شده بودند، در جای خود ماندند. گفته می‌شود ردیف اول که معلمان زن بودند، بیشتر در معرض خیس شدن بودند. بنا به روایتی، در این میان، عده‌ای از معلمان برای اینکه جلوی خیس شدن همکاران خود را بگیرند، تلاش کردند، مسیر شلنگ‌های آب‌پاش را منحرف کنند. به این ترتیب درگیری بین معلمان و مأموران شدت گرفت. مأموران با تیراندازی هوایی و استفاده از باتوم می‌خواستند معلمان را متفرق کنند، اما در این وقت، سرگرد ناصر شهرستانی، رئیس کلانتری بهارستان با شلیک تیر مستقیم، موجب تحولات بیشتری در آن ایام شد. سه نفر در اثر تیراندازی مأموران و حمله با سرنیزه یا چاقو مجروح شدند و یکی از گلوله‌های شهرستانی به پیشانی معلم جوانی به نام  نشست. 🍃خانعلی، اهل یکی از توابع تهران به نام کن بود و به عنوان دبیر فلسفه و عربی در دبیرستان‌های جامی و شریف تدریس می‌کرد. خانعلی با مدرک لیسانس معقول و منقول در سال ۱۳۳۵ به استخدام وزارت فرهنگ درآمده بود و همزمان با تدریس، دوره دکترای فلسفه را در دانشگاه تهران می‌گذراند. 🍃 در خاطرات خود نوشت: «وقتی خانعلی تیر خورد ساعت ۱۱/۳۰ شب به کاخ شاه احضار شدم. شاه گفت قرار است فردا شیطنت کنند و جنازه را راه بیندازند و شلوغ کنند». امامی به شاه وعده می‌دهد که جلوی اخلالگری را بگیرد. با وجود قول نخست‌وزیر به شاه، تشییع جنازه خانعلی در روز ۱۳ اردیبهشت به بزرگترین تظاهرات خیابانی بعد از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ تبدیل شد. نه تنها معلمان که گروه‌های مختلف در تشیع جنازه او حضور یافتند و او را در ابن‌بابویه دفن کردند . 🍃 ۱۱ اردیبهشت سال ۱۳۵۸، استاد ، روحانی و نظریه پرداز انقلاب، به دست تروریستی از گروه فرقان به شهادت رسید. 🍃 همزمانی شهادت استاد مطهری با روز معلم که مناسبتی صنفی و حرفه ایی بود باعث شد که روز معلم توسط جمهوری اسلامی به رسمیت شناخته شود. 🍃ابوالحسن خانعلی معلمی خود ساخته ، ساده و بی پیرایه و بدون گرایش حزبی بود . برخی سعی کردند او را به جبهه ملی منتسب کنند ، اما از فعالان سیاسی آن دوره، در خاطرات خود او را “معلم متدین دبیرستان جامی ” نامیده است. به نوشته احمد احمد، خانعلی از همکاران خود باسوادتر بوده است. 🍃معلمان در روز ۱۲ اردیبهشت هم یاد استاد مطهری را گرامی می دارند و هم یاد شمع روشنگر فرهنگیان شهید ابوالحسن خانعلی را . یادشان گرامی. 📸 شهادت این دو نفر ، علت نامگذاری ۱۲ اردیبهشت، به عنوان روز معلم، قبل، و بعد از انقلاب شده است. ▪️روحشان شاد و یادشان گرامی🥀 @zarrhbin