#رمضان_الکریم #دهم_رمضان #هفدهم_رمضان #ام_المومنین_خدیجه علیهاالسلام #عایشه لعنت الله علیها عايشه میگويد بر هيچ زنى آن قدر حسد نورزيدم كه بر خديجة حسد ورزيدم. او را درك نكردم و قبل از ازدواج من با رسول خدا از دنيا رفته بود ، ولى حسدم به اين سبب بود كه رسول خدا او را بسیار ياد میكرد ، و خداوند او را به خانه اى بهشتى از طلا درّ و ياقوت بشارت داده بود ، و پیامبر هر گاه گوسفندى را ذبح مینمود براى دوستان خديجه هديه میفرستاد. بخاری ۷ /۷۰  و ۶ / ۱۵۸ #اللهم_العن_ابابکر_و_عمر_و_عثمان_و_اتباعهم

#جمل #طلاق #عایشه لعنت الله علیها #گریه #شاهد #سیزده_نفر رُوِيَ عَنِ الْبَاقِرِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجَمَلِ وَ قَدْ رُشِقَ هَوْدَجُ عَائِشَةَ بِالنَّبْلِ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام وَ اللَّهِ مَا أَرَانِي إِلَّا مُطَلِّقَهَا فَأَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله يَقُولُ يَا عَلِيُّ أَمْرُ نِسَائِي بِيَدِكَ مِنْ بَعْدِي لَمَّا قَامَ فَشَهِدَ فَقَالَ فَقَامَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا فِيهِمْ بَدْرِيَّانِ فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَا عَلِيُّ أَمْرُ نِسَائِي بِيَدِكَ مِنْ بَعْدِي قَالَ فَبَكَتْ عَائِشَةُ عِنْدَ ذَلِكَ حَتَّى سَمِعُوا بُكَاءَهَا فَقَالَ عَلِيٌّ ع لَقَدْ أَنْبَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ ص بِنَبَإٍ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُمِدُّكَ يَا عَلِيُّ يَوْمَ الْجَمَلِ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ. از امام باقر علیه السلام روایت شده که ایشان فرمود: در روز جمل، هنگامی که کجاوه‌ی عایشه هدف تیرها قرار گرفته بود امیرالمؤمنین -علیه السلام- فرمود: به خدا سوگند چاره‌ای ندارم جز اینکه او را طلاق دهم [و از جایگاه ام المؤمنینی خلع کنم]. شما را به خدا قسم می‌دهم هر کدام‌تان از رسول خدا -صلی الله علیه و آله- شنیده که به من فرمود: «ای علی، امر زنانم بعد از من به دست توست» برخیزد و شهادت دهد. پس سیزده نفر -که دو نفرشان اهل بدر بودند- برخاستند و بر شنیدنِ این مطلب از رسول خدا (صلوات الله علیه وآله) خطاب به علی (علیه السلام) شهادت دادند. در این هنگام عایشه گریست طوری که صدای گریه‌اش را شنیدند. سپس امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود: همانا رسول خدا (صلوات الله علیه و اله) مرا خبری داد و فرمود: ای علی، خدای متعال تو را در روز جمل با پنج هزار فرشته‌‌ی نشان‌دار و مخصوص یاری خواهد کرد. الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، ج‏1، ص164 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏32، ص201 #اللهم_العن_ابابکر_و_عمر_و_عثمان_و_اتباعهم

#عایشه #هودج #ابلیس #جنگ_جمل #جنگ_بصره ابن شهر آشوب رحمه الله در کتاب مناقب آل ابی طالب (ج۲ ص۸۹) روایت کرده است که ابلیس رجیم در قسمتی از معرفی خود گفت: «من صاحب هودج شتر [عایشه] در روز بصره (جنگ جمل) بودم!» #اللهم_العن_ابابکر_و_عمر_و_عثمان_و_اتباعهم

#رمضان_الکریم #هفدهم_رمضان #عایشه #طلاق پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به مولا امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام فرمودند: ای ابا الحسن همانا شرف "ام المومنین" برای زنان من باقی است تا زمانی که اطاعت خدا را کنند. پس هرکدام از آنها که خدا را به واسطه خروج بر تو عصیان کرد، او را طلاق بده و از شرافت ام المؤمنین بودن ساقط کن. کمال الدین و تمام النعمة، صفحه ۴۱۹ #اللهم_العن_ابابکر_و_عمر_و_عثمان

#خیانت #عایشه #قرآن #سوره_تحریم #عثمان #کم_مو ضَرَبَ اللَّـهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّـهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ ﴿سورة التحريم ١٠﴾ خدا براى كسانى كه كفر ورزيده اند، زن نوح و زن لوط را مَثَل آورده [كه‌] هر دو همسر دو بنده از بندگان صالح ما بودند ولی با این حال به آنها خيانت كردند، و كارى از دست [شوهران‌] آنها در برابر خدا ساخته نبود، و گفته شد: «با داخل شوندگان داخل آتش شويد.» فلَمَّا آذَتْهُ صَعِدَ الْمِنْبَرَ، فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ الزَّعْرَاءَ عَدُوَّةُ اللَّهِ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلَهَا وَ مَثَلَ صَاحِبَتِهَا حَفْصَةَ فِی الْکِتَابِ: (امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ کانَتا تَحْتَ عَبْدَیْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَیْنِ فَخانَتاهُما ). إلَی قَولِهِ : ( وَقِیلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِینَ ) هنگامی که عایشه ، عثمان را (به خاطر باج ندادن) اذیت کرد؛ عثمان بالای منبر رفت و گفت: : به راستی که این زن کم مو دشمن خداست و خدا مثَل او و رفیقش حفصه را در کتاب (قرآن) آورده است (امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ کانَتا تَحْتَ عَبْدَیْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَیْنِ فَخانَتاهُما) تا انتهای آیه که گوید: (وَ قِیلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِینَ) - . التّحریم/ 10 بحارالانوار/ج31/ص483 كشف الغمة/ج1/ص479 و جای سوال است عثمان از کجا اوصاف موهای عایشه را می دانسته ؟؟ الزعراء : هي المرأة القليلة الشعر كما في النهاية ٢ ـ ٣٠٣ ، ومتفرقة الشعر كما في القاموس ٢ ـ ٣٩. زعراء یعنی زنی که موی کمی دارد و موهای او غیر عادی است #اللهم_العن_ابابکر_و_عمر_و_عثمان_و_اتباعهم

#عایشه #قاتل #عثمان #حمیراء فَضَرَبَهُ (امیرالمومنین صلوات الله علیه) بِعَصًا ثُمَّ قَالَ هِیهِ یَا حُمَیْرَاءُ أَرَدْتِ أَنْ تَقْتُلِینِی كَمَا قَتَلْتِ ابْنَ عَفَّانَ أَ بِهَذَا أَمَرَكِ اللَّهُ أَوْ عَهِدَ إِلَیْكِ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ (صلی اللّٰه علیه و آله) حضرت امیرالمومنین صلوات الله علیه با عصایی که در دست داشت بر هودج عایشه زد و فرمود: حمیراء! بگو ببینم همان طور که ابن عفان را کشتی می خواستی مرا هم بکشی؟! این دستور خدا بود یا سفارش پیامبر (صلی الله علیه و آله)؟ بحار الأنوار جلد 32 صفحه 268 #اللهم_العن_ابابکر_و_عمر_و_عثمان #اللهم_العن_ابابکر_و_عمر_عایشه

#سب #لعن #عایشه #حفصه #عثمان اهل تسنن تعصب عجیبی روی عایشه دارند و اعتقاد دارند هر کسی به عایشه توهین کند کافر است و ریختن خونش حلال است! حال ببینیم عثمان چه توهین هایی به عایشه و حفصه کرده است : نماز برپا شد و عثمان جلو رفته و تکبير گفت ؛ در اين هنگام زني از حجره خويش ايستاده و گفت : اي مردم بشنويد و سپس در مورد رسول خدا ’ سخن گفته و گفت اوامر رسول خدا ’ را ترک کرديد و با وي مخالفت کرديد و...سپس سکوت کرد ؛ سپس ديگري ايستاده و همين سخنان را گفت ؛ و آن دو زن عائشه و حفصه بودند ؛ وقتي که عثمان سلام نماز را داد گفت : اين دو زن فتنه گر مردم را در نماز به فتنه انداختند و اگر از اين کار دست برندارند هر دشنامي که به ذهنم برسد به ايشان خواهم داد !!! ... قَالَ: ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَتَقَدَّمَ عُثْمَانُ فَصَلَّى، فَلَمَّا كَبَّرَ قَامَتِ امْرَأَةٌ مِنْ حُجْرَتِهَا فَقَالَتْ: أَيُّهَا النَّاسُ - اسْمَعُوا، قَالَ: ثُمَّ تَكَلَّمَتْ فَذَكَرَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا بَعَثَهُ اللَّهُ بِهِ، ثُمَّ قَالَتْ: تَرَكْتُمْ أَمْرَ اللَّهِ وَخَالَفْتُمْ رَسُولَهُ - أَوْ نَحْوَ هَذَا - ثُمَّ صَمَتَتْ فَتَكَلَّمَتْ أُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، فَإِذَا هِيَ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ قَالَ: فَلَمَّا سَلَّمَ عُثْمَانُ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: إِنَّ هَاتَانِ الْفَتَّانَتَانِ فَتَنَتَا النَّاسَ فِي صَلَاتِهِمْ، وَإِلَّا تَنْتَهِيَا أَوْ لَأَسُبَّنَّكُمَا مَا حَلَّ لِيَ السِّبَابُ، وَإِنِّي لَأَصْلِكُمَا لَعَالِمٌ المصنف: ج 11 ص 355 #اللهم_العن_ابابکر_عمر_عثمان_عایشه

#هفتم_صفر #جمل #قاطر #فیل #عایشه ابن عباس خطاب به عایشه که سوار بر قاطر شده بود و مروانیان نیز سراپا مسلح به دنبالش امده بودند تا اجازه ندهند سبط پیامبر علیهماالسلام در کنار جدش دفن شود ، گفت : تَجَمّلتِ تَبَغّلتِ وَلو عِشتَ تفیلتِ لک التُسعُ مِن الثُّمنِ وفی الکلِّ تصرّفت. یعنی به روز جنگ بصره (جمل) بر شتر سوار شدی و امروز بر استر، با آنکه خدا و رسول خدا صلی الله علیه و آله تو را امر نموده اند که از خانه بیرون نیایی و اگر زنده بمانی محتمل است که بر فیل سوار شوی، و تو را از میراث پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله ، نُه یک از هشت یک می رسد، یعنی از هفتاد و دو حصّه یک حصّه چه او را هشت زن دیگر بود و تو، همه را تصرف کرده ای و خانه را خانه خود نام نهاده ای بحار الأنوار ج۴۴ ص۱۵۴ #اللهم_العن_ابابکر_عمر_عثمان_عایشه_یزید

#عایشه لعنت الله علیها #اسماء علیها السلام #تابوت #تخت_عروس #تمسخر #فخرفروشی به نقل منابع متعدد شیعه و سنی: وقتی که حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها به شهادت رسید، عایشه آمد تا بر بالای پیکر مطهر آن حضرت حاضر شود؛ أسماء به پیش آمد و گفت: مبادا داخل شوی! عايشه رفت و به أبوبكر شكايت کرد و گفت: إِنَّ هَذِهِ الْخَثْعَمِيَّةَ تَحُولُ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ اِبْنَةِ رَسُولِ اللَّه وَ قَدْ جَعَلَتْ لَهَا مِثْلَ هَوْدَجِ الْعَرُوس. اين خَثعميّه (کسانی را که در دامنه کوه زندگی می‌کنند، "خثعمیّون" می‌گویند؛ عایشه با این لفظ می‌خواست أسماء را مسخره کرده و بگوید اینکه از پشت کوه آمده) ميان ما و دختر رسول خدا «صلی‌الله‌علیه‌وآله» مانع مى‌شود و برای جسد او، تخت عروس درست کرده‌ است! وفاء الوفا،ج۳ ص۹۰۴ کشف الغمه، ج۱ ص۵۰۴ اهل ایمان خوب در این متن دقت کنید که چگونه این ملعونه به اسماء بنت عمیس علیهاالسلام نیش و کنایه میزند و چگونه به تابوت حضرت انیسه صلوات الله علیها نیش و کنایه میزند. #اللهم_العن_ابابکر_عمر_عثمان_عایشه #اللهم_العن_ابابکر_عمر_عثمان_عایشه

#خوشحالی_عایشه لعنت الله علیها #شهادت_صدّیقه_کبری سلام‌الله‌علیها ابن أبی‌الحدید معتزلی، ادیب و مورّخ نامی اهل تسنّن در قرن هفتم می‌نویسد: «پس از رحلت (شهادت) حضرت فاطمه (سلام‌‌الله‌علیها)، تمام همسران پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله برای عرض تسلیت، خدمت بنی‌هاشم حضور یافتند، به جز عایشه که خود را به مریضی زد! (و از عرض تسلیت به امیرالمؤمنین علیه‌السلام امتناع ورزید.) همچنین عده‌ای از اُمناء، نزد حضرت علی (علیه‌السلام) حاضر شدند و به ابراز خوشحالی عایشه از رحلت حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) گواهی دادند.» «ثم ماتت فاطمة فجاء نساء رسول الله ص كلهن إلى بني هاشم في العزاء إلا عائشة فإنها لم تأت و أظهرت مرضا و نقل إلى علي ع عنها كلام يدل على السرور.» شرح نهج البلاغة، ج۹، ص۱۹۸ همچنین #امیرالمؤمنین علیه‌السلام خطاب به اهل بصره درباره #عایشه (آتش‌افروز جنگ جمل) فرمودند: «بغض ما در سینهٔ عایشه، مانند دیگ جوشان آهنگری می‌جوشد!» «وَضِغنٌ غَلا فی صَدرِها کَمِرجَلِ القَین.» نهج البلاغة، خطبه ۱۵۵ #اللهم_العن_ابابکر_عمر_عثمان_عایشه #اللهم_العن_ابابکر_عمر_عثمان_عایشه #اللهم_العن_ابابکر_عمر_عثمان_عایشه

#عایشه #مطلقه #ازدواج #معطم_بن_جبیر ابن سعد در الطبقات الكبرى مى‌نویسد: عن عبد الله بن أبی ملكیة قال خطب رسول الله صلی الله علیه وسلم عائشة بنت أبی بكر الصدیق فقال إنی كنت أعطیتها مطعما لابنه جبیر فدعنی حتی أسلها منهم فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله صلی الله علیه وسلم. عبد الله بن أبى ملیكه مى‌گوید: رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم از عایشه دختر ابوبكر خواستگارى كرد، ابوبكر گفت: من عایشه را به جبیر بن مطعم داده‌ام، اجازه بده تا آن‌ها را منصرف كنم. ابوبكر آن‌ها را منصرف كرد و طلاقش را گرفت، سپس رسول خدا با او ازدواج كرد. منابع : الزهری، محمد بن سعد بن منیع ابوعبدالله البصری (متوفاى230هـ)، الطبقات الكبرى، ج 8 ص 59، ناشر: دار صادر – بیروت؛ العسقلانی الشافعی، أحمد بن علی بن حجر ابوالفضل (متوفاى852هـ)، الإصابة فی تمییز الصحابة، ج 8 ص 17، تحقیق: علی محمد البجاوی، ناشر: دار الجیل - بیروت، الطبعة: الأولى، 1412هـ - 1992م. #اللهم_العن_عمر_ابابکر_عثمان_یزید

#حمیراء #عایشه لعنت الله علیها #ابرهه_وار #تخریب_خانه_خدا #فیل_سوار ابن عباس خطاب به عایشه که سوار بر قاطر شده بود و مروانیان نیز سراپا مسلح به دنبالش امده بودند تا اجازه ندهند سبط پیامبر علیهماالسلام در کنار جدش دفن شود ، گفت : تَجَمّلتِ تَبَغّلتِ وَلو عِشتَ تفیلتِ لک التُسعُ مِن الثُّمنِ وفی الکلِّ تصرّفت. یعنی به روز جنگ بصره (جمل) بر شتر سوار شدی و امروز بر استر، با آنکه خدا و رسول خدا صلی الله علیه و آله تو را امر نموده اند که از خانه بیرون نیایی و اگر زنده بمانی محتمل است که بر فیل سوار شوی، و تو را از میراث پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله ، نُه یک از هشت یک می رسد، یعنی از هفتاد و دو حصّه یک حصّه چه او را هشت زن دیگر بود و تو، همه را تصرف کرده ای و خانه را خانه خود نام نهاده ای بحار الأنوار ج۴۴ ص۱۵۴ #اللهم_العن_ابابکر_عمر_عثمان_عایشه