eitaa logo
زوار العباس علیه السلام
180 دنبال‌کننده
462 عکس
243 ویدیو
7 فایل
اللهم عجل لولیک الفرج و فرجنا بفرجه
مشاهده در ایتا
دانلود
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ صلوات الله علیه: إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُبْتَلَى بِكُلِّ بَلِيَّةٍ،وَ يَمُوتُ بِكُلِّ مِيتَةٍ،إِلاَّ أَنَّهُ لاَ يَقْتُلُ نَفْسَهُ امام باقر صلوات الله علیه: همانا مومن به هر بلایی گرفتار می شود و به هر مرگی می میرد؛ اما خودکشی نمی کند البرهان في تفسير القرآن جلد 4 صفحه 573
مرحوم سید بن طاووس رحمه الله درباره همت و کوشش برای عبادت در شبهای قدر می‌نویسد: و اغتنم أَيّها العبد الميّت الفاني ما يبلغ اجتهادك عليه، فانّ سمّ الفناء يسري إلى الأعضاء مذ خرجت إلى دار الفناء، و آخره هجوم الممات و انقطاع الأعمال الصّالحات، و أَن تصير من جملة القبور الدّراسات المهجورات، فبادر إلى السّعادات الدّائمات. ای بنده فانی، هر چه می‌توانی اعمال این شب را مغتنم شمار، زیرا از روزی که به سرای فنا آمده‌ای، سَمّ فنا به اعضای تو سرایت می‌کند و پایان کار تو عبارت است از هجوم مرگ و تمام شدن اعمال شایسته‌ات و اینکه از اهل قبور و فرسوده و مهجور گردی، پس به سوی نیکبختی‌های جاودانه بشتاب. إقبال الأعمال، ج ١ ص ٣١٣ .
عَنْ مُعَتِّبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِالله علیه السّلام قَالَ ؛ اذْهَبْ فَأَعْطِ عَنْ عِیَالِنَا الْفِطْرَةَ وَ عَنِ الرَّقِیقِ وَ اجْمَعْهُمْ وَ لَا تَدَعْ مِنْهُمْ أَحَداً فَإِنَّکَ إِنْ تَرَکْتَ مِنْهُمْ إِنْسَاناً تَخَوَّفْتُ عَلَیْهِ الْفَوْتَ. قُلْتُ وَ مَا الْفَوْتُ؟ قَالَ الْمَوْتُ.   معتب گوید إمام صادق علیه السّلام بمن فرمودند برو و زکات فطرهٔ عیال و غلامانم را بپرداز و هیچکدام را از قلم مینداز ، زیرا اگر فطریه یکی را ندهی از فوت او بیم دارم. پرسیدم منظور از فوت چیست؟ حضرت فرمودند مرگ. کافی ۴ / ۱۷۴ ، حدیث ۲۱
عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها قَالَ یُحْیِیهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِالْقَائِمِ بَعْدَ مَوْتِهَا یَعْنِی بِمَوْتِهَا کُفْرَ أَهْلِهَا وَ الْکَافِرُ مَیِّتٌ. امام باقر علیه السّلام درباره این قول خدای عزوجل: «اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها» حدید / ۱۷ {بدانید که خدا زمین را پس از مرگش زنده می‌گرداند} فرمود: «خدای عزوجل زمین را با قائم بعد از مرگ زمین، زنده می‌کند و مراد خداوند از موت زمین، کفر اهل زمین است و کافر میت محسوب می‌شود. کمال الدین جلد ۱صفحه ۶۰۶
🔴عامل توزیع مشروبات الکلی در کرج بازداشت شد 🔹عامل توزیع مشروبات الکلی مرگ آور در کرج بازداشت شد. 🔹بر اثر توزیع مشروبات الکلی شب گذشته حدود 88 نفر در مناطقی از شهر کرج دچار مسمومیت و گفته می‌شود تاکنون 14 نفر نیز فوت کرده‌اند. https://eitaa.com/joinchat/3617980416C11748e2114 این اتفاق ، نمونه ای از ده ها کثافت کاری عده ای است که حرام خدا را حلال میدانند.
امام صادق علیه السلام در روایت دیگری فرمود : "هیچ انسانی نیست مگر این که در هنگام مرگ، شیطان یکی از مأمورین خود را نزد او حاضر می‌کند تا وی را وسوسه کند و در دینش به شک اندازد و او را به کفر بکشاند. این وسوسه ادامه دارد تا این که روح از بدن او خارج شود. اگر ایمان محتضر، سست و عاریه‌ای باشد، شیطان به آسانی آن را از او می‌گیرد و کافر از دنیا می‌رود. و اگر محتضر از مؤمنان حقیقی باشد، شیطان نمی‌تواند بر او غالب شود و دین و ایمانش را بگیرد. سپس فرمود: هرگاه یکی از شما بر بالین شخصی از کسان خود رفتید که مرگش فرا رسیده است، شهادت به لا اله الا الله و محمد رسول الله را به او تلقین کنید تا شیطان به او دست نیابد . الکافی ج3 ص123
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : قِيلَ لِعَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مَا اَلْمَوْتُ؟ قَالَ لِلْمُؤْمِنِ كَنَزْعِ ثِيَابٍ وَسِخَةٍ قَمِلَةٍ وَ فَكِّ قُيُودٍ وَ أَغْلاَلٍ ثَقِيلَةٍ وَ اَلاِسْتِبْدَالِ بِأَفْخَرِ اَلثِّيَابِ وَ أَطْيَبِهَا رَوَائِحَ وَ أَوْطَإِ اَلْمَرَاكِبِ وَ آنَسِ اَلْمَنَازِلِ وَ لِلْكَافِرِ كَخَلْعِ ثِيَابٍ فَاخِرَةٍ وَ اَلنَّقْلِ عَنْ مَنَازِلَ أَنِيسَةٍ وَ اَلاِسْتِبْدَالِ بِأَوْسَخِ اَلثِّيَابِ وَ أَخْشَنِهَا وَ أَوْحَشِ اَلْمَنَازِلِ وَ أَعْظَمِ اَلْعَذَابِ . معاني الأخبار ج ۱، ص ۲۸۹ الإعتقادات ج ۱، ص ۵۳ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۶، ص ۱۵۵ ترجمه: حضرت محمّد بن علىّ‌ عليهما السّلام فرمود:شخصى به علىّ‌ بن الحسين عليهما السّلام عرض كرد:مرگ چيست‌؟ فرمود: براى مؤمن ،مانند از تن در آوردن لباس چركين و پر از شپش،و رهائى از قيدها و زنجيرهاى گران و ملبس شدن به فاخرترين لباس و(بوئيدن)خوشبوترين بويها،و سوارشدن بر (رام‌ترين)مركبها و مأوا گرفتن در مأنوس‌ترين منازل، و براى كافران مانند از تن بدر آوردن لباسهاى فاخر و انتقال از منزلهاى مأنوس و بر تن كردن چركين‌ترين و زبرترين لباسها،و رفتن به وحشتناك‌ترين منازل،و(چشيدن) سخت‌ترين شكنجه‌هاست. .
صلوات الله علیه مفضّل می‌گوید: در مورد قائم علیه السّلام مشغول صحبت بودیم و اینکه چه کسانی از اصحاب ما در حالی که منتظر حضرت بوده‌اند از دنیا رفته‌اند. امام صادق علیه السّلام به ما فرمودند: زمانی که قائم علیه السّلام قیام کند، بر سر قبر مؤمن آمده و به او می‌فرماید: ای مؤمن! دوست و صاحب تو ظهور کرده، اگر می‌خواهی که در خدمت او باشی برخیز، و اگر می‌خواهی که در نعمت پروردگارت بمانی، در جایت باقی بمان. الغیبة، طوسی رحمه الله، ص ۴۵٩
قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام: شَارِبُ‏ الْخَمْرِ إِنْ مَرِضَ فَلَا تَعُودُوهُ، وَ إِنْ مَاتَ فَلَا تَشْهَدُوهُ، وَ إِنْ شَهِدَ فَلَا تُزَكُّوهُ‏، وَ إِنْ خَطَبَ إِلَيْكُمْ فَلَا تُزَوِّجُوهُ، فَإِنَّ مَنْ زَوَّجَ ابْنَتَهُ شَارِبَ‏ الْخَمْرِ فَكَأَنَّمَا قَادَهَا إِلَى الزِّنَا، وَ مَنْ زَوَّجَ ابْنَتَهُ مُخَالِفاً لَهُ عَلَى دِينِهِ فَقَدْ قَطَعَ رَحِمَهَا، وَ مَنِ ائْتَمَنَ شَارِبَ‏ الْخَمْرِ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى ضَمَان‏. من لا يحضره الفقيه، ج‏4، ص58 حضرت صادق عليه السّلام فرمود: اگر شرابخوار، مريض شد عيادتش نكنيد؛ اگر از دنیا رفت، برای تشییع جنازه اش شرکت نکنید؛ اگر شهادت داد، شهادتش را نپذيريد؛ اگر خواستگارى كرد، به او دختر ندهید، زيرا هر كس دختر به شرابخوار دهد، همانند آن است كه او را به سوى زنا كشانيده است، و هر كس دختر خويش را به همسرى مخالف دين خود دهد پس بدون ترديد رحمش را با او قطع نموده است، و هر كس به شرابخوارى اعتماد كند، خداوند متعال هيچ گونه از او حمايت نمی کند.
قَالَ اَلْإِمَامُ اَلصَّادِقُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ :مَنْ عَلَّمَ خَیْراً فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهِ قُلْتُ فَإِنْ عَلَّمَهُ غَیْرَهُ یَجْرِی ذَلِکَ لَهُ قَالَ إِنْ عَلَّمَهُ اَلنَّاسَ کُلَّهُمْ جَرَی لَهُ قُلْتُ فَإِنْ مَاتَ قَالَ وَ إِنْ مَاتَ. حضرت امام صادق صلوات الله علیه می فرمایند :کسی که به دیگری چیزی آموزد برای اوست مثل پاداش کسی که به آن عمل کند. عرض کردم: اگر باز به دیگری آموزد همین پاداش برای او هست؟ فرمود: اگر به همه مردم بیاموزد همان ثواب در باره او جاریست، گفتم: اگر چه معلم بمیرد فرمود: اگر چه بمیرد. الکافی , جلد ۱ , صفحه ۳۵ .
رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ (صلی الله علیه و آله) أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيٍّ (صلوات الله علیه) يَا عَلِيُّ إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ لَا يَحْرِمَ شِيعَتَكَ التَّوْبَةَ حَتَّى تَبْلُغَ نَفْسُ أَحَدِهِمْ حَنْجَرَتَهُ فَأَجَابَنِي إِلَى ذَلِكَ وَ لَيْسَ ذَلِكَ لِغَيْرِهِمْ روایت شده پیامبر صلی الله علیه و آله به امیرالمؤمنین علی (صلوات الله علیه) فرمود: ای علی! من از خداوند عز و جل درخواست نمودم که شیعیان تو را گر چه جان آنها به حلقومشان برسد از توبه کردن محروم نکند و او خواستهٔ مرا پذیرفت و این مخصوص شیعیان توست و برا غیر آنها چنین چیزی نیست. بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏27، ص: 137 .
وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ مُعَتِّبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ اذْهَبْ فَأَعْطِ عَنْ عِیَالِنَا الْفِطْرَةَ وَ عَنِ الرَّقِیقِ وَ اجْمَعْهُمْ وَ لَا تَدَعْ مِنْهُمْ أَحَداً فَإِنَّکَ إِنْ تَرَکْتَ مِنْهُمْ إِنْسَاناً تَخَوَّفْتُ عَلَیْهِ الْفَوْتَ قُلْتُ وَ مَا الْفَوْتُ قَالَ الْمَوْتُ.   معتب گوید امام صادق علیه السلام بمن فرمودند: برو و زکات فطرهٔ عیال و غلامانم را بپرداز و هیچکدام را از قلم نیانداز، زیرا اگر فطریه یکی را ندهی از فوت او بیم دارم! پرسیدم: منظور از فوت چیست؟ حضرت فرمودند : مرگ. الکافی، ط_الاسلامیه، ٤/١٧٤ سیّد بن طاووس رحمه الله: خوددارى انسان از پرداخت زكات فطره كه مقدار آن اندك است و جلوگيرى از تصرّف خداوند جلّ جلاله در مقدار اندك از مال خود كه آن را به فقير حواله داده است، رسوايى بزرگى براى بنده‌اى است كه ادّعاى مسلمانى مى‌كند و از اين گذشته خروج از حكم عقل و خرد است؛ زيرا عقل حكم مى‌كند كه صاحب مال، كه ربّ الارباب است، در تصرّف در مال خود از همه‌ى بندگان سزاوارتر است و مى‌تواند به هريك از بندگانش كه خواست بدهد و از هركس خواست بازدارد و بر اساس اراده‌ى خود درباره‌ى آن حكم كند. با اين‌وجود، چگونه شايسته است كه بنده براى اداى نماز يا عبادات ديگر در پيشگاه پروردگار بايستد درحالى‌كه اين مقدار اندك از زكات را پرداخت نكرده و با دستور شريف او با ردّ و سبك شمردن و اهمال آنچه بايد پيش از نماز عید فطر انجام شود، برخورد نموده باشد. اين كار را جز كسى كه قلبش مريض و بيمار و عقلش نكوهيده است انجام نمى‌دهد و گويى چنين كسى دين خود را به ريشخند و بازى گرفته و ادّعاى مسلمانى‌اش دروغين است! إقبال الأعمال، ج ١ ص ٢٧۵