⭕️ دزدان وحدت ملی وقتی اسم وحدت می‌آید اول میروند سراغ بی شناسنامه‌ها،یادتان هست دیگر ؟!!! بی‌شناسنامه به عده‌ای جوان‌انقلابی گفته می‌شود که در دفاع از آرمان‌های انقلاب تمام سعی خود را می‌کنند اینها را یک فرد مسئول سالها پیش بی‌شناسنامه خواند. خب حالا همانها که به اصطلاح برخی ها زبان دنیا را بلد نبودند، این ۱۲ روز به پای نظام ماندند و جنگیدند و پشت پدافند نشستند و این اتحاد ملی را آفریدند. 🔹اتحاد ملی نتیجه‌ی دفاع دوازده روزه‌ی مدافعان این مرز وبوم است . این را بر سر سرای هر شهر بنویسید... وحدت ملی امروز نتیجه‌ی خون حاجی زاده هاست .باید از پدر موشکی ایران تشکر کرد. باید خاک پای همسر شهید پدافندی را سرمه‌ی چشم کرد و دورش گردید. اگر اینها نبودند نه اتحادی می ماند نه جوانانی که در میدان شهریار سرود بخوانند و اشک بریزند. حال عده ای این سرمایه‌ی ملی را می خواهند نتیجه‌ی مذاکرات نافرجام خود بدانند و کاری با ما کنند که حتی نتوانیم در‌خانه‌ی خود تحلیل کنیم، مبادا اتحاد دچار مشکل شود. قضیه‌ی شش کلاس سواد که یادتان هست !بی شناسنامه ،تندرو ... البته استغفرالله هیچ کدام از این حرف ها منافی اتحاد ملی نبود .شاید این افراد جزو مردم این مرز وبوم نبودند،احتمالا از کره‌ی ماه آمده‌ بودند! زمانی گفتند:سلاح بر زمین بگذاریم؛ توسعه پیدا‌می‌کنیم، دیدیم که دردل مذاکره به ما حمله شد! وهمانها که زبان دنیا را بلد‌نبودند ،توانستند در طی ۱۲ روز اسرائیل را وادار به عقب نشینی کنند! امروز رهبر همان رهبر است و مواضعش همان مواضع در مقابل استکبار ! رهبر آمد و فرمود سرود ملی بخوانید‌‌... یعنی ایلیا‌ی وطن‌دوست باشید و آرشان کمانگیرتان را پاس بدارید . یعنی یک ایرانی غیور باشید! امروز می‌توان تحلیل کرد، نقد کرد، مطالبه کرد و این امور نه تنها منافی وحدت نیست بلکه افرادی را که سالهاست وحدت ملی را به چالش می کشند و قضایای «زن ،زندگی ،آزادی» را می آفرینند ،قضایای سال ۹۸ را رقم می زنند را رسوا می کند . 🔹پس قلم ها با قدرت بر ورق بنوازید و سرود اتحاد ملی را محکم بخوانید... که اتحاد ملی فقط در سایه‌ی سرمایه‌‌ی دفاعیست و لاغیر ! «اتحاد ملی ژاپن سامورایی کم نبود که با نداشتن یک ارتش بازدارنده زیر چکمه‌ی آمریکا له شد و حادثه‌ی هیروشیما رقم خورد.» 🔹اگر خیبر شکن نداشته باشیم یهودیان خیبر، وحدت ما را خواهند‌گسست. 🔹بر ورق بنوازیم که مذاکره باید شرافتمندانه باشد. مذاکره نباید دستان آرشان کمانگیر را ببندد وکمانشان را بشکند. ✍طاهره‌موحدی‌پور #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. زن، دیده‌بان خانه ✍مهنوش کرمی این روزها، خبر هک شدن شبکه اینترنشنال و انتشار بخشی از پشت‌پرده‌هایش، توجه زیادی را جلب کرده. البته که کاش اصلاً این تصاویر منتشر نشود... نه برای حفظ آبروی آن‌ها — که خود، حریم‌شکنانی حرفه‌ای‌اند — بلکه برای صیانت از زیست عفیفانه‌ای که هنوز در عمق جامعه ایرانی زنده است. ولی از آن تلخی که بگذریم، یک حقیقت مهم‌تر وجود دارد که باید مادران امروز با خود مرور کنند. ما بسیاری از این چهره‌ها را اگر در واقعیت با سبک زندگی‌شان می‌دیدیم، شاید حتی اجازه نمی‌دادیم پا به خانه‌مان بگذارند. اما همان‌ها، بی‌صدا و بی‌اجازه، سال‌هاست در جان برخی از خانه‌هایمان جا خوش کرده‌اند: از طریق صفحه تلویزیون، گوشی همراه، محتوای شبکه‌های اجتماعی. اینجاست که از خود میپرسی: چطور ممکن است زنی که دغدغه‌ی تربیت دارد، اجازه بدهد "نااهلان فکری" مربی ناخودآگاه فرزندانش شوند؟! چطور ممکن است مادری، هم‌زمان هم مرزبانِ چارچوبهای روانِ نوجوانش باشد، و هم دروازه‌ی ذهن او را بدون مراقبت، در اختیار کسانی بگذارد که زندگی‌شان هیچ نسبتی با حیا، کرامت و عزت خانواده ندارد؟! ما زنان، در هر نقشی که باشیم (مادر، خواهر، همسر) اولین سنگر تربیت و اندیشه‌ایم. مرزبانی ما با پر نکردنِ ذهن و انباشته نکردنِ قلب از الگوهای بی‌ریشه و بی‌اصالت هست. این جریان تلنگری بود که یادآور شویم؛ امروز، در میانه‌ی جنگ روایت‌ها، جهاد زنانه یعنی هوشیاری رسانه‌ای. یعنی دانستن اینکه رسانه، فقط سرگرم نمی‌کند؛ شکل می‌دهد. و کسی که ساعت‌ها وقت خود و فرزندش را پای روایتِ تحریف‌شده اینترنشنال و من‌وتو و غیره می‌گذراند، دیر یا زود به روایت آن‌ها از زن، خانواده، آزادی و ایران هم باوری ناخودآگاه پیدا می‌کند. باید به عقلانیت مادری ضریب بالاتری بدهیم؛ مادری که اگر اجازه نمی‌دهد فرزندش از غریبه‌ای خوراک بگیرد، چطور می‌پذیرد مغز و احساسش از سفره‌ای آلوده تغذیه کند؟! زن امروز، اگر بخواهد جهاد کند، باید اول از خانه آغاز کند؛ با تربیتی عفیفانه، رسانه‌ای هوشمندانه، و مرزبانی بی‌وقفه از ذهن‌ها. باور کنیم این جهاد، کمتر از جهاد در میدان رزم نیست. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

«دورهمی های پر برکت» ✍ #سیده_الهام_موسوی چند شب به‌یادماندنی بود... بعد از روضه، در خانه پدربزرگ دور هم می‌نشستیم. کتاب احکام را باز می‌کردیم، سؤالات شرعی می‌پرسیدیم و پاسخ می‌شنیدیم. یا به‌قولی، مباحثه می‌کردیم. این همان معنای واقعی جلسات حسینی بود؛ فقط اشک نبود، فهم و معرفت هم بود. آن سال‌ها حال‌وهوای دیگری داشت. شب‌های تابستان با حفظ قرآن، یادگیری احکام و گفت‌وگوهای دینی می‌گذشت. اما حالا، چرا آن جلسات ادامه نیافت؟ شاید به‌خاطر آمدن اینترنت، گوشی‌ها و حواس‌پرتی‌های این روزها... با این حال، آن سال‌ها بی‌ثمر نبود. برکاتش هنوز در دل و ذهن ما زنده است. انتقال معارف دینی به نسل جوان، صمیمیت خانوادگی، تقویت روح پرسشگری، آرامش درونی و آشنایی با سبک زندگی اهل‌بیت، تنها بخشی از ثمرات آن دورهمی‌های ساده بود. امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: «تَزاوَروا و تَذاكَّروا أمرَنا؛ فإنَّ حديثَنا يُحيِي القُلوبَ» با هم دیدار کنید و درباره معارف ما گفت‌وگو نمایید؛ چرا که سخنان ما دل‌ها را زنده می‌کند. (بحار الأنوار، ج۷۱، ص۳۵۲) شهید مطهری می‌گوید: «اگر دین از خانواده شروع شود، در دل فرزند ریشه می‌دواند، نه فقط در ذهن او.» و هنوز هم می‌شود دوباره ساخت. می‌شود یک شب در هفته را برای نشستن دور هم انتخاب کرد. صفحه‌ای قرآن خواند، حدیثی ساده مرور کرد، گوشی‌ها را برای چند دقیقه خاموش کرد و در فضایی بی‌تکلف و صمیمی حرف دل زد و از دین آموخت. ای کاش دوباره بشود... همان جلسات ساده، صمیمی و پربرکت را زنده کرد. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

«به فرزندان خود صداقت، وفای به عهد، و نفرت از اسرائیل را بیاموزید.» 🛑#فراخوان_مسابقه👏 #سرباز_کوچک👦🏻👧🏻 #دشمن_شناس_بزرگ👨‍👦‍👦 #با_جوایز_نیم_میلیونی💰 📢ویژه پنج👦🏻 تا دوازده سال🧑🏻 ⭕️در بخشهای: 🖼نقاشی ✂️کاردستی 🎬 فیلم 📷 عکس 📝 داستان/شعر/دلنوشته ⭕️موضوعات: #جانم_فدای_رهبر #وعده_صادق‌۳ #بیچاره_خواهید_شد #نابودی_صهیونیست #سرباز_کوچکم #جببهه_مقاومت #مرگ_بر_اسرائیل 📢مهلت ارسال آثار: ▪️تا اربعین حسینی 🕊 آثارتون رو به آیدی @Admin_golzar_kohsar ارسال کنید. 📢به نفر برتر هر بخش،کارت هدیه پانصد هزار تومانی اهدا میشه💳 #جانم_ایران🇮🇷 ⛰کوی گلزار و کوهسار اینجاست👇 🆔 @golzar_kohsar

🥷رزم‌آموزی «جنگ تبلیغاتی» با اسرائیل 🔻آشنایی فشرده با: ▫️مبانی، مفاهیم و تکنیک‌های جنگ تبلیغاتیِ دشمن ▫️تولید و توزیع سریع و مؤثر محتوا با هوش مصنوعی 🎁 به‌همراه هدیهٔ پاورپوینت برای تدریس 🎓 ویژۀ کسانی که می‌خواهند در میدان روایت، اثرگذار باشند. 📌 #حضوری | #آنلاین | #آفلاین 👥 ویژهٔ خواهران و برادران 📅 پنج‌شنبه ۲۶ تیر (صبح و عصر) 📅 جمعه ۲۷ تیر (فقط صبح) 📍 دانشگاه قم 📲اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام 👇 https://eitaa.com/mazane_org/2604 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🕌 تشکیلات تربیتی رسانه‌ای ماذنه👇 🆔 @mazane_org 🌐 www.mazane.org

. بسم الله الرحمن الرحیم «کل من علیها فان و یبقی وجه ربک ذو الجلال و الاکرام» سرکار خانم فاطمه شکیب‌رخ عضو انجمن تاریخ معاونت پژوهش جامعه الزهرا سلام الله علیها ‌و‌ نویسنده محترم کانون مداد الفضلا، خبر فقدان پدر‌بزرگوارتان در روزهایی که هنوز داغ فرزند عزیز و مادر ارجمندتان سرد نشده است، مایه‌ی اندوه و تاثر فراوان گردید. از خداوند متعال برای سرکارعالی سربلندی در این امتحان سخت و صبوری و بردباری در این غم جانکاه را مسئلت داریم. و این مصیبت عظیم را خدمت شما و سایر بازماندگان تسلیت عرض نموده و از درگاه خداوند متعال برای پدر بزرگوارتان علوّ درجات و همنشینی با سیدالشهداء (علیه‌السلام) را مسئلت می‌نماییم. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. سنگری در دل خانه ✍مهنوش کرمی خانه، آنجایی نیست که فقط در مطبخش غذا پخته می‌شود یا لباس شسته می‌شود. خانواده، همان میدان پنهان اما تعیین‌کننده‌ای است که سرنوشت ملت‌ها در آن ورق می‌خورد؛ همان‌جا که یا انسان به قله وفاداری می‌رسد، یا در سراشیبی ترس، سقوط می‌کند. در کوچه‌های تودرتوی کوفه، وقتی مسلم بن عقیل تنهای تنها از خانه‌ای به خانه‌ای دیگر پناه می‌برد، آنچه در جریان بود تنها یک جریان سیاسی نبود؛ آزمونی تاریخی بود که قلبش در خانواده‌ها می‌تپید. خانه‌هایی که باید سنگر #حق می‌شدند، در چشم‌برهم‌زدنی به قرارگاه شقاوت بدل شدند. زنانی بودند که نگاهشان، به نگاه عبیدالله و رسانه‌اش دوخته شد؛ یا از شمشیرش ترسیدند یا به زر و وعده‌اش دل بستند. دست مردانشان را گرفتند، از صف بیعت‌کنندگان بیرون کشیدند و پشت مسلم را، درست در آستانه پیروزی، خالی کردند. اما در دل همان تاریکی، نوری کوچک تابید. طوعه، زنی از بنی‌اسد، دیوار ترس را شکست. درِ خانه‌اش را به روی مسلم گشود، نه از روی عادت میزبانی عربی، که از سر تعهدی درونی به حقیقت. او فرار نکرد، انکار نکرد، حسابگری نکرد. جان خودش و خانواده‌اش را کف دست گرفت و ایستاد؛ با همان ایمان زینبی، با همان فهمی که می‌دانست گاه یک خانه، می‌تواند قبله‌گاه مقاومت شود. و حالا، قرن‌ها بعد، همان صحنه در قالبی تازه تکرار می‌شود. در روزهای پس از جنگ ۱۲روزه، جایی که دشمن نه با شمشیر، که با شبیخون همه جانبه رسانه‌ای، ذهن‌ها را نشانه رفته، باز هم این زنانند که مرز را تعیین می‌کنند؛ مرز بین شرف و سازش. اگر طوعه، تنهاترین یار مسلم شد، امروز هم زن ایرانی، مادر غزه‌ای، بانوی خوزستانی یا معلم سنندجی، در میدان‌هایی آرام اما حیاتی، روایتگر وفاداریند. محرم امسال، فقط موسم اشک نیست؛ فصل بازسازی پیوندهایی است که دشمن، سال‌ها برای گسستن‌شان نقشه کشیده. این محرم، محرم طوعه‌هاست؛ زنانی که نه فقط در روضه، که در واقعیت زندگی، در کنج آشپزخانه، در لالایی و قصه‌های حماسی فرزندشان، در گپ و گفت‌های دوستانه، در بیمارستان یا هیاهوی مدرسه، دلشان را وقف ماندن کرده‌اند. امروز خانواده... جایی است که یا مسلم‌ها در آن مأمن می‌گیرند، یا رها می‌شوند. جایی که یا فرزند به مسیر حق می‌افتد، یا به تردید. خانواده، همان نقطه تلاقی سرنوشت است؛ نخستین سنگر ایمان اجتماعی و آخرین امید برای دوام جبهه حق. اگر آن روز کوفه، خانه‌ها پناه مسلم می‌شدند، امروز هم خانه‌ها باید پناه ایمان باشند. راه #سعادت یا شقاوت، از دل همین خانه‌ها می‌گذرد. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. #یادداشت #انتشار یادداشت سرکار خانم فاطمه میری طایفه فرد با عنوان «گوهرشاد نماد غیرت و دین‌داری» در خبرگزاری سراسری حوزه: ...مقوله حجاب در کشور ما سابقه‌ای طولانی‌دارد. باید پذيرفت که تک تک افراد جامعه در این امر دخیل هستند، چه بدانند و چه ندانند. نکته کانونی در واقعه گوهرشاد هوشیاری علما و همراهی مردم و نگرانی بسط لباس متحد الشکل به دیگر شئون زندگی مردم است که تا بن خانواده و جامعه را هرز نکند دست بردار نیست. الان هم با همین امر مواجه‌ایم، عقب نشینی از حجاب، از هر حدی و محدوده‌ای در واقع رفتن به سمت زندگانی متزلزل و دور از فرهنگ دینی و ملی ماست. این‌جاست که گوش به زنگی آحاد جامعه را می‌طلبد و حضور مردم در صحنه همانند واقعه گوهرشاد بسیار راهگشاست. متن کامل در خبرگزاری رسمی حوزه👇 https://hawzahnews.com/xdRSV #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

‌ صبر بر خوشایندها و ناخوشایندها ✍🏻 زهرا کبیری‌پور گاهی تصور ما از صبر، تنها تحمل در برابر سختی‌ها و رنج‌هاست؛ یعنی وقتی کارها بر وفق مراد نیست، دم فرو بندیم و شِکوه نکنیم؛ اما در کلام امیر حکمت، صبر چهره‌ای دوگانه دارد؛ صبری در برابر آنچه نمی‌خواهی و صبری در برابر آنچه دوست داری. نخستین نوع صبر، همانی است که بیشتر می‌شناسیم: شکیبایی در برابر بلا، مصیبت، ظلم، فقر، بیماری، یا هر رنجی که ناخوشایند است؛ اما نوع دوم، صبری است بس دشوارتر؛ ایستادگی در برابر چیزی که جان آدمی مشتاق آن است. شاید دلت بخواهد سخنی بگویی که دلت را خنک کند، اما زبان نگه می‌داری... شاید بخواهی پرده از رازی برداری، گلایه‌ای کنی، یا پاسخی بدهی که سکوتت را بشکند، اما خاموش می‌مانی... و گاه دلت می‌خواهد چیزی را به‌دست آوری، دستی ببری به‌سوی لذتی یا مقامی، اما عقل و ایمان، تو را بازمی‌دارند. زیرا می‌دانی هر خواستنی سزاوار رسیدن نیست و هر میل درونی، دلیلی بر درستی آن نیست. در این لحظه‌ها، صبر از مرز رنج کشیدن عبور می‌کند و به نقطه‌ی خودداری آگاهانه می‌رسد؛ همان‌جایی که صبر نه‌فقط ایستادگی، بلکه انتخابی اخلاقی است؛ برگزیدن ارزش بر هوس، حقیقت بر لذت. در حقیقت، صبرِ از آنچه دوست می‌داری، صبری است که ریشه در کنترل نفس، بصیرت درونی و ترجیح رضای خداوند بر خواهش دل دارد. این‌گونه صبر، نشانه‌ی بلوغ روح است؛ نشانه‌ی آن‌که انسان، خود را تنها به طوفان حوادث نمی‌سپارد، بلکه ناخدای کشتی خویش است. چه زیباست که انسان، هم در ناخوشی‌ها و هم در خوشی‌ها نشکند و فرو نریزد؛ که در رنج، استقامت کند و در لذت، وقار بورزد؛ این همان صبری است که حضرت علی (علیه‌السلام) از آن سخن گفت؛ صبری دو سویه، صبری که مرد را مرد می‌کند، زن را استوار و انسان را، الهی. «الصبرُ صبران، صبرٌ علی ما تکرهُ و صبرٌ عما تُحبُّ» ‌منبع: حکمت ۵۵ نهج‌البلاغه #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. #یادداشت به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، اعظم ابوالحسن عراقی، عضو انجمن علمی پژوهشی تاریخ، در یادداشتی آورده است: یکی از ارکان قیام کربلا و در جریان عاشورا، حضور جوانان و نوجوانان در کنار امام حسین (علیه‌السلام) بود که نقش، تأثیر و حمایت‌های آنان را نمی‌توان نادیده گرفت. جوانانی همچون علی‌اکبر، قاسم بن الحسن، حضرت ابوالفضل (علیهم‌السلام) از بنی هاشم و نیز وهب و دیگر یاران امام حسین (علیه‌السلام) نمونه‌هایی از ایثار و فداکاری بی‌نظیر و بی‌همتای این دوران بودند. این فداکاری‌ها آن‌قدر چشمگیر است که در تاریخ به عنوان الگوهایی برتر و نمونه‌هایی تراز شناخته می‌شوند. لینک متن کامل یادداشت https://hawzahnews.com/xdRZn #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

🟥به مناسبت قیام خونین گوهرشاد و روز عفاف و حجاب‌ مستند ۲۰ قسمتی حجاب راه رستگاری دوباره از صدا و سیما پخش می‌شود‌. این تیتر خبری است که در گروه‌های فرهنگی در حال چرخیدن است و ضمن اینکه پخش این مستند را یادآوری می‌کند‌. درصدد تشویق مخاطبان، به خصوص «مبلغین و فرهنگیان» برای مشاهده‌ی این محتوا و به تبع استفاده‌ی از آن می‌باشد. به همین مناسبت، با تقدیر از تلاش ها و محتوای خوبی که تدارک دیده شده چند سوال قابل تأمل در مورد آن قابل طرح است: 1️⃣تولید این مستند به سال ۹۸ برمی‌گردد؛ آیا این مستند در فرایند اقناع سازی، تولید عقلانیت حجاب و همچنین پیش‌گیری از رخدادهایی مثل جریان ززآ ، موفق بوده است؟ 2️⃣این مستند چقدر از نگاه رهبری در مورد حجاب بهره برده است؟ آیا تونل اقناعی آن از یک «اندیشه ی منظم» حول جنسیت و نحوه‌ی مواجهه با آن بهره‌مند است یا دچار تشتت نظری است که به سبب آن گاهی زنانگی می‌شود فلاح و وجه سعادت کسی چون حضرت مریم (سلام الله علیها ) و گاهی می‌شود مظهر دنیا و ماده و جسمی که باید از آن دست شست و به اصل و اساس روحانی که به گمانشان زنانه و مردانه ندارد میل کرد؟ 3️⃣واضح است که گفتمان رایج حجاب ناکارآمد است و بر اساس ادعای این مستند «نگاه نو از حجاب» ارائه شده است که البته همچنان در چهارچوب گفتمان قبلی است؛ آیا نیازمند یک چهارچوب گفتمانی متفاوت و از منظر‌ زنانه نیستیم؟ 4️⃣به فرموده‌ی رهبری مسئله‌ی حجاب در کشور ما یک مسئله‌ی تحمیلی و حساب شده از جانب دشمن است که « به چالش تحمیلی حجاب باید از ابعاد فقهی و قانونی و ملاحظات جانبی آن نگریسته شود. ۱۴۰۳/۱/۱۵ » محتوای ما مبلغین و فرهنگیان در مورد حجاب با چه سطحی از این حکمت و دید وسیع رهبری هماهنگی دارد؟ در یک جمع بندی کلی فکر می‌کنم ما امروز بعد از جنگ تحمیلی اسرائیل و با تجربه‌ی چندین باره‌ی وحدت و پایبندی بی نظیر مردم، از « ترس و وااسفاه انقلاب جنسی » عبور کرده‌ایم، با این حال و باظرفیت بوجود آمده می‌توانیم به حل مسئله حجاب با قدرت بالاتری از « وحدت امت » فائق شویم. و لازم نیست همچنان به محتوای سال ۹۸ رجوع کنیم. همه‌ی حرف ما در مورد حجاب همین نیست بلکه علی رغم تعطیلی اکثر حوزه‌ی زنان و به حاشیه رانده شدن « مسئله ی زن» در سایه‌ی تحلیلات سیاسی و بین المللی، اتفاقا در شرایط جنگی، هم بیش از پیش نیاز به بسط نظری و گفتگو در مورد حل مسئله‌ی زن داریم؛ هم جهاد میدان وسیعی از «شکوفایی زن انقلاب اسلامی» را پدید آورده که به گواهی آن بسیاری از موانع نظری برای فهم « اراده و استقلال » زن انقلابی را برطرف می‌کند ان شاءالله. فکر می‌کنم برای دست یافتن به حرف هایی بیشتر و بالاتری که می‌توانیم در مورد حجاب بزنیم دیدن این مستند خالی از لطف نباشد می‌توانید خلاصه ی این مستند ۲۰ ساعته را در یک ساعت در لینک زیر مشاهده کنید: https://www.aparat.com/v/l83yyo9?playlist=205030 ✍🏻کثیری @jure_sevom #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI