. لحظه‌ی بیداری ✍نجمه صالحی "آدم‌ها نباید بی‌جهت صحبت کنند، بی‌دلیل، تحلیل کنند، بی‌حساب، رفتار کنند، بی‌منطق درست، قضاوت کنند و..." شاید بارها این جملات را شنیده‌ایم اما عجیب در ورطه‌ی عمل، لنگ می‌زنیم! در طول زندگی، چه بسیار زمان‌هایی که دچار این گرفتاری می‌شویم و هر آنچه در ذهن خود در مورد دیگران، بافته بودیم، شکافته می‌شود! یا حتی بر خلاف تصور، دوخته می‌شود! مثلا آدمی را پر تلاش می‌بینیم و گمان می‌کنیم در پس تلاشش آرامش خاطری دست‌نیافتنی است غافل از آن‌که وقتی از اوضاع زندگی‌اش می‌گوید تازه متوجه سختی‌های سر راهش می‌شویم! یا ظاهر یک فرد را سالم و قوی می‌بینیم اما وقتی می‌شنویم با وجود تومور مغزی این‌قدر قوی و محکم، فعالیت می‌کند و درد را شریک همراهش می‌داند، چقدر خجالت می‌کشیم از تصویرسازی نادرست ذهن! انگار شرم وجودمان را فرا می‌گیرد و دیگر جرأت نداریم از سردرد جزئی یا بیماری مقطعی خودمان صحبت کنیم! در مورد اثر کلمات می‌گفت و زخم‌زبان‌هایی که شنیده بود! این واژه‌های بی‌حجم و سیال در فضا و به ظاهر بی‌اثر، چنان خطی بر پیشانی زندگی‌اش کشیده بود که شاید تا ابد اثرش باقی بماند! چقدر در این اثرگذاری و نقش واژه‌ها دقت داریم؟ دیروز که از تومور مغزی‌اش برایم گفت و از ماجراهایی که در این سال‌ها برایش اتفاق افتاده، از نابینا شدنش و گرفتاری‌های ریز و درشت زندگی‌اش، چقدر عذاب وجدان داشتم که سال‌ها او را دیده‌ بودم اما متوجه‌اش نبودم! حتی گاهی در مورد برخی از رفتارهایش، قضاوت هم کرده بودم! کاش تا دیر نشده فرصت جبران بیابیم! کاش این تلنگرها ما را از خواب غفلت بیدار کند، از بی‌توجهی و بی‌خبری نسبت به اعمال‌ خود، قبل از فرا رسیدن سفر آخرت! چه زیبا گفتند رسول مهربانی‌ها۱*و به نقلی مولای متقیان۲* علیهما‌السلام:《«النَّاسِ نِیَامٌ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا»/مردم خوابند و وقتی می‌میرند، بیدار خواهند شد.》 ➖➖ *۱ قال رسول الله، ورّام بن أبی فراس، تنبیه الخواطر و نزهة النواظر، ج 1، ص 150، مکتبة فقیه، قم، 1410 ق. *۲قال علی علیه السلام،شریف الرضی، محمد بن حسین، خصائص الأئمة ع (خصائص أمیر المؤمنین ع)، محقق، مصحح، امینی، محمد هادی‏، ص 112، مشهد، آستان قدس رضوی، چاپ اول، 1406ق. #رسول_الله #امیرالمومنین #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. «پسران رسول خدا(ص)» ✍فاطمه شکیب رخ وقتی امام حسن علیه السلام دیده بر جهان هستی گشود، کودک را بر قنداقه ای پیچیدند تا به محضر طاهای دلربا بیاوردند، حضرت رسول صلی الله علیه و آله خطاب به بانوی حامل نوزاد فرمودند: پسرم را بیاورید! و این جمله بارها در طول حیات متبرک نبی خدا (ص)، خطاب به امام حسن و امام حسین علیهما السلام، شنیده شد! گویی این اتصال نسبی باید به کرات یادآوری می گشت تا که حجت بر گمراهان از مسیر حق تمام گردد! جمله پسران رسول خدا(ص)، دردی بی درمان بر احوال غاصبان‌ حق بود، تاجایی که معاویه لعنة الله، فرمان داده بود که هر کس حسنین علیهماالسلام را ابناء رسول خدا (ص) خطاب نماید، به مجازات ابتلا شود! هر چند که درد این نسب شریف را، نه آن آتش رسیده به مسمار، نه سم جگر سوز و نه سرهای بریده ی از کین، توانست التیام دهد! و نه تخریب قبر و شخم زدن خاک قبور مطهر آن بزرگواران، توانست اذهان را به فراموشی مبتلا کند! فمَا أَحْلَى أَسْمَاءَكُمْ وَ أَكْرَمَ أَنْفُسَكُمْ وَ أَعْظَمَ شَأْنَكُمْ وَ أَجَلَّ خَطَرَكُمْ وَ أَوْفَى عَهْدَكُمْ كَلَامُكُمْ نُورٌ وَ أَمْرُكُمْ رُشْد پس چه شیرین است نامهایتان و چه گرامی است جانتان، و چه با عظمت است مقام و منزلت تان، و چه با جلالت است خاطر شریف تان و … #رسول_الله #امام_حسن #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

🔻نجمه صالحی پژوهشگر حوزوی در گفت‌وگو با خبرگزاری حوزه: 🏴 پیامبر اکرم(ص) را محدود به مسلمانان نکنیم ◻️ حضرت محمد (ص)، رسول خدا و خاتم پیامبران بوده‌اند، به عبارتی پیامبر همه‌ جهان هستند و واژه "اسلام" پس از عنوان "پیامبر"، چه بسا محدود کردن ایشان فقط برای مسلمانان است و ظاهرا عنوان "پیامبر اسلام" از سوی مستشرقین در منابع ذکر شده و مترجمین در آثار خود نقل کرده‌اند و به تدریج کاربرد عمومی یافته است. ◻️در اسلام، رعایت استقلال ذاتی برای زن به منزله یک انسان که در عبودیت با حضرت حق هویت می‌یابد، تبیین می‌شود. یکی از عمده تلاش‌های پیامبر(ص) در اصلاح نگاه حاصل از افراط و تفریط‌های عصر جاهلی درباره زن بود. ◻️پس از اسلام پذیری، بیعت نوعی از مشارکت، اجتماعی، سیاسی و اعلام تعهد به مشارکت است و زنان در این مشارکت سهم داشتند. سیاست پیامبر (ص) درباره زنان، درگیر کردن آنان در امور اجتماعی بود. ◻️ پس از رحلت پیامبر(ص) به دلیل رویکرد و نظرات شخصی خلفا نسبت به حضور زنان، حضور و نقش زنان کم‌رنگ‌تر شد. مشروح گفت‌وگو #رسول_الله #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. «مصلح تربیت و‌ پرورش شیعیان» ✍فاطمه شکیب رخ صاحب مکتب اسلام، حضرت محمد مصطفی ختمی مرتبت، صلی الله علیه و آله، فرموده بود که جعفر بن محمد(علیهماالسلام) راصادق را بنامند تا در برابر جعفر کذاب، حقانیت‌ او بر همگان محرز شود! منصور عباسی خلیفه ستمگر نیز ایشان را استخوان در گلو نامیده بود؛ زیرا که نه می‌توانست آن را فرو برد و نه می‌توانست از گلو خارج کند! و این گرفتاری حاصل برای خلیفه، از باب تثبیت برتری جایگاه علمی و‌ معنوی پیشوای ششم حتی در منظر آن مدعیان صاحب مکاتب بود! پرورش شیعه اعتقادی از مهمترین تلاش‌های صادق آل محمد (علیه‌السلام)، برای زودون زنگار از شیعیان بود، زیرا گذران سال‌ها، میان شیعیان و کاهش ارتباط آن‌ها با امامان خویش، سبب دگرگونی فرهنگ اجتماعی شیعیان از اصل و ریشه خویش گشته بود! از این رو، برخی نام شیعه داشتن و صرف اظهار محبت به اهل بیت (علیهم‌السلام) را مایه نجات خویش در آخرت می دانستند! همین امر سبب گردید که امام صادق(علیه‌السلام)، در تربیت و‌ پرورش شیعیان همت مضاعف گمارد. چنانچه از ایشان نقل شده است:«به خدا سوگند، کسی بدون طاعت، به خدا نزدیک نمی شود. هرکس فرمانبردار خدا باشد، دوست ماست و هرکس خدا را معصیت کند، دشمن ما خواهد بود. همانا بدانید کسی به ولایت ما نمی رسد، مگر با دوری از کارهای حرام». امروز نیز در برخی محافل منتسب به اهل بیت (علیهم‌السلام)، گاه آن‌قدر بر صرف حب و علاقه ی شیعیان به امامان، در دست یازی به رستگاری، تأکید می‌شود که این تصور برای مستمع پیش می‌آید که تو هر چه خواهی کن، اما در نهایت حب این خاندان تو را به فور عظیم خواهد رساند! شاید اگر امروز فرزند خلف رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، در حیات بود، تربیت و اصلاح جامعه‌ی مداحان و شعرا را نیز در صدر اولویت‌های خویش قرار می‌داد! 🌹ولادت باسعادت پیامبر اکرم حضرت محمد مصطفی صلی‌الله‌علیه‌وآله و حضرت امام جعفر صادق علیه‌السلام مبارک و فرخنده باد🌹 #رسول_الله #امام_صادق #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

«صادقی (ع) از آل محمد» صاحب مکتب اسلام، حضرت محمد مصطفی ختمی مرتبت، صلی الله علیه و آله، فرموده بود که جعفر بن محمد (ص) را صادق بنامند تا در برابر جعفر کذاب، حقانیت‌ او بر همگان محرز شود! منصور عباسی خلیفه ستمگر نیز ایشان را «استخوان در گلو» نامیده بود؛ زیرا که نه می توانست آن را فرو برد و نه می توانست از گلو خارج کند! و این گرفتاری برای خلیفه، از باب تثبیت برتری جایگاه علمی و‌ معنوی ایشان، حتی در منظر آن مدعیان صاحب مکاتب نقل شده است! از مهمترین تلاش های صادق آل محمد(ص)، پرورش شیعه اعتقادی برای زودون زنگار از گروه های شیعیان بود؛ زیرا گذران سال ها، میان شیعیان و کاهش ارتباط آنها با امامان خویش، سبب دگرگونی فرهنگ اجتماعی شیعیان از اصل و ریشه خویش شده بود! و به امثال این علت، برخی تنها تمسک به عنوان شیعه‌گی و صرف اظهار محبت به اهل بیت (ع) را مایه نجات خویش در آخرت می دانستند! همین امر، سبب گردید تا امام صادق(ع)، در تربیت و‌ پرورش شیعیان، همت مضاعف گمارد. در این باره نیز از ایشان نقل شده است؛ «به خدا سوگند، کسی بدون طاعت، به خدا نزدیک نمی شود؛ هرکس فرمانبردار خدا باشد، دوست ماست و هرکس خدا را معصیت کند، دشمن ما خواهد بود. همانا بدانید کسی به ولایت ما نمی رسد، مگر با دوری از کارهای حرام». براین اساس، از مهمترین شئون فرمانبرداری پروردگار این عالم، پیروی از سیره ی برگزیدگان خدا فهم می شود؛ چنانچه در ارتباط با سیره اجتماعی ایشان نقل شده است؛ وقتی در زمان امام صادق سلام‌الله علیه، قحطی غلات پدید آمد. امام به خادم خود فرمودند: ذخایر گندم خانه را به بازار ببر و به مردم بفروش تا ما نیز مانند سایر مردم، نیاز روزانه خویش را از بازار تهیه کنیم. افزون بر آن دستور داد؛ تا نانی که برای منزل تهیه می شود، نصف جو و نصف گندم باشد، یعنی همان نانی که اکثر مردم از آن استفاده می‌کردند. سپس فرمودند: من تمکن دارم به فرزندان خویش در این سختی و تنگدستی نان گندم بدهم، اما دوست دارم خداوند ببیند که من با مردم مواسات می‌کنم*. امثال چنین شواهدی از سیره جعفربن محمد(ع)، روشن کننده چرایی شاگردی موسسان مکاتب بزرگ جهان اسلام در پای مکتب ایشان است، او که حنفی را، حنبلی را، مالکی را بنیان نهاد، در پای مکتب عالم عادل آل محمد (ص) بنشسته بود و از چشمه علوم خاندان نبوت (س) و معدن رسالت نوشیده بود. جابربن‌حیان دانشمند بزرگ ایرانی و ملقب به پدر علم شیمی، اولین کسی است که قواعد علم تجربی را کشف و تثبیت کرد و دستاوردهای بزرگ وی در زمینه‌های کیمیاگری، نجوم، پزشکی، فلسفه و فیزیک ثبت شده است؛ «‏تنها یکی از چهار هزار شاگرد امام صادق (ع) بود». *برگرفته از مجموعه آثار شهید مطهری، ج ۱۸، ص ۳۴. 🌹هفدهم ربیع الاول؛ ولادت باسعادت پیامبر اکرم حضرت محمد مصطفی صلی‌الله‌علیه‌وآله و حضرت امام جعفر صادق علیه‌السلام مبارک و فرخنده باد🌹 ✍🏻 فاطمه شکیب رخ #رسول_الله #امام_صادق #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. 🔷انتشار گفتگو #مبعث 🎙خانم فاطمه میری طایفه‌فرد پژوهشگر و دانشجوی دکتری تاریخ اسلام دانشگاه باقرالعلوم عليه‌السلام در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه عنوان کرد: حدیثی است، از پیامبر اسلام(ص) که در آن، هدف از بعثت خویش را تکمیل فضایل اخلاقی بیان کرده‌اند. در این حدیث آمده‌است: «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاق؛ من از آن جهت برانگیخته شدم که شرافت‌های اخلاقی را کامل کنم.»این روایت به «حدیث مکارم‌الاخلاق» شهرت دارد. در این حدیث، اخلاق از نگاه پیامبر عظیم‌الشان اسلام(ص)، از مسائل مهم دین اسلام است و تکمیل و تعلیم مکارم‌الاخلاق را از اهداف اصلی بعثت پیامبر(ص) شمرده‌اند. 🔗لینک متن کامل خبر https://hawzahnews.com/xdqnD 🎙خانم نجمه صالحی پژوهشگر و دانشجوی دکتری تاریخ اسلام دانشگاه باقرالعلوم عليه‌السلام در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه عنوان کرد: در قرآن کریم، جایگاه حضرت محمد صلی الله علیه و آله به عنوان پیامبر، بسیار ویژه و منحصر به فرد است. ایشان در قرآن نه تنها به عنوان الگویی برتر و اسوه حسنه معرفی شده‌اند بلکه از ویژگی‌های بی‌بدیلی نیز برخوردار هستند. ویژگی‌هایی که در آیات قرآن به وضوح نمایان‌گر عظمت و انسانیت ایشان است؛ اما برخی از ویژگی‌ها تنها در پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله وجود داشته و جایگاه ایشان را در میان بشریت ارتقاء می‌بخشد. 🔗لینک متن کامل خبر https://hawzahnews.com/xdqwb 🎙خانم زهرا کبیری پور پژوهشگر و دانشجوی دکتری تاریخ تشیع دانشگاه ادیان و مذاهب در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه عنوان کرد: پیامبر خدا (ص) پس از برگزیده شدن به مقام نبوت، سه سال تمام به دعوت مخفیانه پرداختند و گروهی را مخفیانه به آیین اسلام دعوت نمودند. پس‌ازاین دوره، از جانب خداوند، آیۀ «وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ» بر آن حضرت نازل شد. در مرحله دوم از دعوت پیامبر (ص)، فرمان وحی آمد که «فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِکینَ إِنَّا کَفَیْناکَ الْمُسْتَهْزِئینَ» در پی این فرمان پیامبر (ص)، رسالت خود و دعوت به اسلام را علنی نمود. لینک متن کامل خبر .https://hawzahnews.com/xdqwQ #جهاد_تبیین #رسول_الله #عید_مبعث #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI