📽 #کلیپ اعتراف یکی علمای #اهل_سنت مبنی بر اینکه معاویه امام اهل آتش است ! 👈🏼ترجمه : در جنگ #صفین بعضی از #صحابه با #امیرالمومنین علیه السلام و بعضی با معاویه بودند و جنگ میکردند ؛ وقتی یاران معاویه #عمار_بن_یاسر را کشتند، متوجه حدیث #رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله شدند که فرمودند : #عمار را کسانی میکشند که آنها از دعوت کنندگان آتش #جهنم هستند ! بلافاصله بعضی یارانِ معاویه به طرف لشکر امام علی علیه السلام رفتند؛ ... در اینجا #عمروعاص با معاویه مشورت کرد و نقشه کشیدند و گفتند : عمار را علی کشت چون او را برای جنگ آورد! و اما جواب #امیرمؤمنان #امام_علی علیه السلام این بود که فرمودند : آیا #رسول_الله صلی‌الله‌علیه‌وآله #حمزه را کشتند؟!!! #نقد_وهابیت #معاویة_بن_ابی_سفیان #مطاعن #مطاعن_معاویه #مطاعن #مطاعن_دشمنان_اهلبیت #عدالت_صحابه #نظریه_عدالت_صحابه 🔰 @Adyanuniv🔰

✅ تساوی زن و مرد در #ایران_باستان 🔹 در زمان ساسانیان، زن می بایست روزی سه بار در حضور شوهر خود به احترام ایستاده و به او بگوید: 👈🏼 که تو را چه اندیشه است تا من اندیشم 👈🏼 و تو را چه می باید تا من گویم 👈🏼 و تو را چه می شاید تا من در آن کنم. #نقد_زرتشت #نقد_ناسیونالیسم #تساوی_زن_و_مرد #ساسانیان #زرتشت 🔰 @Adyanuniv🔰

💠اطاعت از معصوم در گفتار؛ اطاعت از قطب در عمل 🔸بنا بر فرمایش خداوند در قرآن، اطاعت از امام معصوم (ع) بر همه انسان‌ها واجب است، اما عده‌ای مانند صوفیان، اطاعت از امام را بهانه و دستاویزی برای اطاعت و ولایت خودشان قرار داده تا مردم، آنان را بسان امام معصوم اطاعت کرده و در تمام شئون زندگی، تسلیم محض و مطیع قطب باشند. ♦️نورعلی تابنده شیخ فرقه صوفیه گنابادیه در سخنانی، حضرت علی(علیه‌السلام) را پیرو و مقتدای دراویش نامیده و در این رابطه گفته: «اصول درویشی این است که بعد از اعتقاد به توحید و نبوت، نوبت به اولیاءالله می‌رسد که رأس الاولیاء، امیرالمؤمنین است. هرچه ولی می‌گوید همان است، درویش باید پیرو علی باشد. [سخنرانی نورعلی تابنده، 30/9/96] ♦️همین شخص در جای دیگر، درویشی را فقط در گفتار و رفتار خود دانسته و گفته: «درویشی یکی است وآن یکی فعلا از گفتار و رفتار من سرچشمه می گیرد.[ سخنرانی نورعلی تابنده، 7/10/96] ♻️این افراد به‌ظاهر دَم از اطاعت امام معصوم زده، اما در واقع با نیرنگ و حب مقام و قدرت، اطاعت از خود را به‌ مردم القاء می‌کنند. #نقد_تصوف #نورعلی_تابنده #ولایت #امام_علی #درویش 🔰 @adyanuniv 🔰

💠ساختگی بودن قطب در صوفیه 🔸یکی از انحرافات فرقه‌ی صوفیه، قطب‌سازی و ادعای مقامات معنوی برای قطب است که او را تا جایگاه ائمه‌ی معصومین (ع) بالا برده و قائل به مقام ولایت، برای قطب هستند که عده‌ای از شیوخ صوفیه، قطب و جایگاه قطبیت را بی‌اساس و به ساختگی بودن و جاه‌طلب دانستن آن از طرف اقطاب صوفیه اعتراف کرده‌اند. 🔹 کیوان قزوینی که مدت‌ها در خدمت اقطاب فرقه گنابادیه بوده و از طرف چندین قطب اجازه ارشاد داشت و بعدها از تصوف جدا شد، درباره‌ی قطب می‌نویسد: «از عمرم قسمت مهمی در شناخت اقطاب امروزه دنیا تلف شد. حالا می‌توانم فتوا دهم که امروز موضوع قطبّیت وجود خارجی ندارد، همه متصنّع و کیسه خود پرکن هستند.» [1] 🔻این شیخِ صوفی، که مدتی سرسپرده‌ی اقطاب فرقه‌ی گنابادی زمان خود بود، قطب و قطبیت در صوفیه را ساختگی و حتی «کلیه‌ی مشایخ سلسلۀ گنابادیه را تکذیب و همه‌ی آنان را دنیا خواه و جاه طلب می‌دانست.»[2] ♻️این تعریف و تمجید از قطب و در ادامه اعتراف به تصنعی دانستن آن از طرف کیوان قزوینی، نشان دهنده بی‌اساس بودن قطب و قطبیت است. 📚پی نوشت 1.کیوان قزوینی، عباس علی، راز گشا، به اهتمام محمود عباسی، ناشر محمود عباسی، 1376، ص133. 2.همان ص134. #نقد_تصوف #کیوان_قزوینی #قطب #اقطاب_صوفیه 🔰 @adyanuniv 🔰

💠کفرگویی صوفیان با ادعای شطح 🔸یکی از انحرافات صوفیه که به دلیل کفرآمیز و باطل‌بودن آن، حتی در بین خودشان هم مخالفانی وجود دارد، مسئله‌ی شطح است که یحیی باخرزی یکی از مشایخ موافق شطح، «شطحیات را ناشی از غلبه‌ی حال و قوّت سُکر و افزونی وجد می‌داند»[1] 🔹در میان صوفیان معروفی که چنین شطحیاتی داشتند می‌توان از بایزید بسطامی و حلاج نام برد که بایزید در یکی از شطحیات، خود را منزه و بزرگتر از هر چیزی دانسته و گفته: «سبحانی ما اعظم شأنی» و یا حسین بن منصور حلاج، عقوبت و به هلاکت‌رساندن قوم عاد و ثمود را به خود نسبت داده و گفته: «انا مُهلک عاد و ثمود؛ من هلاک‌کننده قوم عاد و ثمودم»[2] 🔻از دلایل مهمی که صوفیان برای حاصل شدن شطح ذکر کرده‌اند حالت سُکر و مستی و از خود بی‌خود شدن است که گویند سالک با خالق یکی شده و به مرحله فنا رسیده است. بنا بر نظر خود صوفیان، سالک در این حالت چیزی متوجه نمی‌شود و حتی خودش هم نمی‌داند که چه چیزی را بر زبان جاری می‌کند. 📚پی‌نوشت‌ها: 1.باخرزی، ابو المفاخر یحیی، اوراد الاحباب و فـصوص الآداب، زیر نظر ایرج افشار،‌ انتشارات فرهنگ ایران زمین،1358، ص 59. 2.روزبهان بقلی شیرازی، شرح شطحیات، ترجمه‌ی محمد علی امیر معزّی، انتشارات طهوری، چاپ چهارم، 1382، ص330. #نقد_تصوف #شطح #شطح_گویی #حلاج #بایزید_بسطامی 🔰 @adyanuniv 🔰

#امیرالمومنین امام على عليه السلام: عِلمٌ لا يُصلِحُكَ ضَلالٌ علمى كه اصلاحت نكند، گمراهى است. 📚 غررالحكم حدیث6294 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #امام_علی #امام_اول #حضرت_امیر #روایت #روایات_اخلاقی #روایات_علوی 🔰 @Adyanuniv🔰

👈🏼 گردن #معاویه را بزنید... ! #عبدالله_بن_مسعود از #پیامبر_خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل می‌کند: هنگامی که معاویه را بر منبر در حال خطبه خواندن دیدید، گردن او را بزنید ... 📚 جمل من انساب الاشراف ج5 ص137 #نقد_وهابیت #معاویة_بن_ابی_سفیان #مطاعن #مطاعن_معاویه #مطاعن #مطاعن_دشمنان_اهلبیت #عدالت_صحابه #نظریه_عدالت_صحابه 🔰 @Adyanuniv🔰

📚 #کتاب #مقاله #شیوه_های_هویت_جویی_القاعده_و_داعش ✍🏻 نویسندگان: مهدی #عباس_زاده فتح آبادی و روح الله #سبزی 👈🏼 به زبان #فارسی 👈🏼گروههاي تروريستي مانند #القاعده و #داعش با برقراري پيوندهاي پيچيده و انعطاف پذير، تفسيرهاي متعصبانه و بنيادگرا از اسلام سني و كاربرد #جهاد در برابر مخالفان ايدئولوژي افراطي خود، به قدرت و نفوذ گسترده اي در خاورميانه و شمال آفريقا دست يافته اند. برخي از اين گروهها همچون القاعده سوداي جهاد جهاني دارند و برخي ديگر مانند داعش در سطح محدودتر منطقه اي و كشوري، در سايه هراس افكني و تندرويهاي مذهبي، در دوران جهاني شدن و بحران هويت، در پي هويت يابي براي خود هستند. در اين نوشتار به مقايسه شيوه هاي هويت جويي القاعده و داعش مي پردازد ... 👈🏼 توجه فرمایید معرفی و نشر کتاب به معنی قبول تمام مطالب آن نمی‌باشد! #پاسخ_به_شبهات #تفرقه #وهابی #وهابیت #کتب_نقد_وهابیت #نقد_وهابیت #کتاب #کتابخانه #کتابخانه_نقد_وهابیت #عقاید #عقاید_اسلامی #کلام_اسلامی 🔰 @Adyanuniv🔰

✅ برتری مرد بر زن در ایران باستان 🔹 در زمان ساسانیان فرمانبرداری زن از شوهر از جمله فرائض بود. #نقد_ناسیونالیسم #نقد_زرتشت #ساسانیان #زرتشت #تساوی_مرد_زن 🔰 @Adyanuniv🔰

📽 #کلیپ #شراب_خواری معاویه در منابع #اهل_سنت 🎤 استاد #حسینی_قزوینی 👈🏼 استناد به منابع عامه در اثبات #شراب نوشیدن #معاویه که به عنوان #خلیفه مسلمین در جامعه اسلامی مطرح است و برای او در بین برخی #اهلسنت تقدس ویژه به عنوان #خال_المسلمین قائل هستند ... !!! #نقد_وهابیت #معاویة_بن_ابی_سفیان #مطاعن #مطاعن_معاویه #مطاعن #مطاعن_دشمنان_اهلبیت #عدالت_صحابه #نظریه_عدالت_صحابه 🔰 @Adyanuniv🔰

💠آزادی از قید بندگی در کلام صوفیان 🔸بعضی از سران صوفیه برای رسیدن به مقاصد و لذائذ دنیوی خود، سخنانی کاملا بی‌اساس و کفرآلود از خودشان مطرح کرده‌اند که نمونه‌ی آن آزاد کردن خود از قید و بند اسلام و شریعت است. 🔹یکی از این صوفیان، که شطحیات مختلفی از او نقل شده، بایزید بسطامی است که در این‌باره گفته: «حق به من گفت همه بنده‌اند جز تو »[1] ♻️این در حالی است که در تشهد قبل از شهادت به رسالت نبی مکرم اسلام(صلی الله علیه و آله) شهادت به بندگی او می‌دهیم و می‌گوئیم «اشهد ان محمدا عبده و رسوله» و لازمه‌ی این حرف بایزید این است که اولاً از قید بندگی آزاد شود و ثانیاً از نبی مکرم اسلام بالاتر باشد. 📚پی‌نوشت 1.بقلی شیرازی، روز بهان ، شرح شطحیات ، تصحیح و مقدمه : هنری کوربن ، تهران ، طهوری ، 1389 هـ ش ، چاپ ششم، ص 95 #نقد_تصوف #شریعت_گریزی #بایزید 🔰 @adyanuniv 🔰

💠اعمال خارق العاده نشانه قرب به خدا در صوفیه 🔸صوفیان یکی از نشانه‎های قرب انسان به خداوند را داشتن کرامت و انجام اعمال خارق‌العاده دانسته و حتی این افراد را از اولیای الهی می‌دانند، به عقیده صوفیه «اوليا كسانی هستند كه مقام قدسی دارند و به خدا نزدیكترند و نشانه نزدیکی آنها این است که قادر به اعمال فوق الطبیعه هستند یعنی کرامات و خوارق عادت دارند.»[1] 🔹این در حالی است که برای تقرب پیدا کردن به درگاه الهی، نشانه‌ها و راههای مختلفی وجود دارد که با انجام دادن آنها می‌توان به قرب خدا رسید، مانند نماز خواندن خصوصا نوافل، ذکر و تسبیح، تلاوت قرآن، دعا و مناجات، احسان و انفاق و در رأس آنان اطاعت از خداوند و رسول خدا که در آیات و روایات وارد شده و سبب قرب انسان به خدا خواهد بود. 🔅خداوند متعال در قرآن می‌فرماید: «وَ مَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِکَ مَعَ الَّذینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحینَ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفیقاً»؛ نساء، 69«و کسى که خدا و پیامبر را اطاعت کند، (در روز رستاخیز) همنشین کسانى خواهد بود که خدا، نعمت خود را بر آنان تمام کرده از قبیل پیامبران و صدّیقان و شهدا و صالحان و آنها رفیق‌هاى خوبى هستند.» 📚پی‌نوشت: 1.غنی، قاسم، تاریخ تصوف در اسلام، تهران، زوار، چاپ پنجم، 1369، ج2، ص241. #نقد_تصوف #اطاعت #قرب_به_خدا #خارق_العاده 🔰 @adyanuniv 🔰