💠 امروز زمانه حسن ظن است یا سو ظن؟ 🔺 «كوشش كنيد حسن ظن داشته باشيد. مضمون روايت هم همين است كه: 🔺 «وقتى #خير حاكم و غالبِ بر زمان است، آدم بايد #حسن_ظن داشته باشد و وقتى #شر غالب است، انسان بايد #سوء_ظن داشته باشد.» 🔺امروز، ديگر اسلام و خير، غالب و حاكم است و حكومت و رهبرى و دولت، اسلامى است. اگرچه در جامعه شر هم وجود دارد؛ اما غلبه و حاكميت با خير است. 🔺امروز، روز حسن ظن است. من خواهش مى‌كنم كه گرايشهاى سوءظن‌گونه را رشد ندهيد.» 📚 بیانات در دیدار با مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم، 7/9/1368. ➕#کلید_واژه: «استَولَى الصَّلاحُ على الزَّمان» 📌پ.ن 1: آیا نگاه ما به مسئولین جمهوری اسلامی چنین است؟ به فرماندهان نظامی مان چی؟ 📌پ.ن 2: در روایت دیگری از آقا #امام_کاظم نیز داریم: ▫️«إذا كانَ الجَورُ أغلَبَ مِنَ الحَقِّ لَم يَحِلَّ لأحَدٍ أن يَظُنَّ بأحَدٍ خَيراً حتّى يَعرِفَ ذلكَ مِنهُ‌.» ▫️هرگاه #ستم و ناراستى، از #حق و راستكارى بيشتر بود، بر هيچ كس روا نيست كه به كسى #گمان_خوب برد، مگر آن گاه كه خوبى او بر وى معلوم شود. 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍

💠 شیوه برخورد امام کاظم(ع) با یک مسلمان ناآگاه و دفع شرّ او 🔺#شیخ_مفید در ارشاد نقل میکند: مردى از نوادگان #عمر_بن_خطّاب که در مدينه بود، امام كاظم(ع) را #اذیت و آزار میداد و هر گاه حضرت را مى‌ديد، به ايشان و على(ع) #دشنام مى‌داد. 🔺روزى برخى از اصحاب و یاران حضرت به ایشان گفتند: «اجازه بده تا اين #فاجر را بكُشيم»؛ امّا حضرت به شدّت آنها را از اين كار نهى كرد، نهی ای شدید و حتی برعکس از حال آن شخصی که او را اذیت و آزار میداد پرسيد. 🔺به حضرت گفتند كه آن شخص در اطراف مدينه، مشغول زراعت است. حضرت سوار مَركب شده و به مزرعه‌ او رفت. وقتی وارد شدند، آن شخص خطاب به حضرت فریاد زد: زراعت و محصول ما را لگدمال نكن! (لا توطِئ زَرعَنا!) 🔺حضرت به ميان مزرعه رفته تا آنکه به او رسيد و از مركب، پایین آمد و نزد او نشست و با او به #خوش‌رويى و #شوخى پرداخت و به او فرمود: «در اين کشت و زراعت خود، چه قدر هزینه كرده‌اى‌؟» 🔺گفت: صد دينار. حضرت فرمود: «چه مقدار اميد دارى كه از اين زراعت سود نصيبت بشود؟» او گفت: غيب نمى‌دانم. 🔺حضرت فرمود: «از تو غیب نخواستم بلکه گفتم بواسطه این زراعت، چه مقدار امید سود داری؟ گفت: اميدم در آن زراعت، 200 دينار است. 🔺حضرت كيسه‌اى بيرون آورد كه در آن، 300 دينار بود و فرمود: «سود زراعتت نيز مال خودت باشد و خداوند، به همان مقدار كه اميد دارى، به تو روزى خواهد رساند». 🔺آن شخص برخاسته و پیشانی حضرت را بوسيد و از ايشان خواست تا به خاطر #جسارت و بی ادبی اش او را ببخشد. حضرت به او #لبخند زده و دور شد. 🔺پس از مدتی حضرت وارد مسجد شده و آن شخص نیز آنجا نشسته بود. هنگامى كه چشم او به حضرت افتاد، گفت: اینکه خداوند رسالت‌هاى خود را در كجا قرار بدهد، از همه داناتر است! 🔺ياران آن شخص، دور او را گرفته و به او گفتند: ماجرای تو چيست‌؟ پيش از اين، چيز ديگرى مى‌گفتى و او را دشنام میدادی اما الان از او تعریف میکنی؟ آن شخص به آنها گفت: آنچه الان گفتم را شنيديد؟ همین #درست است. 🔺او سپس شروع به دعوت به #امامت امام كاظم(ع) كرد [یا برای حضرت دعا کرد] که آنگاه بین خودشان جدالی درگرفت و هرکدام برای دیگری استدلال می آورد. 🔺هنگامى كه حضرت به خانه‌اش بازگشت، به اصحابشان كه خواهان كشتن آن شخص بودند، فرمود: ▫️«كدام #روش بهتر بود؟ آن روشی که شما مى‌خواستيد يا روشی که من پیاده کردم؟ من با همين روشی كه ديديد و با آن مقدار هزینه، او را #اصلاح كرده و #شرّ او را از خود، بازداشتم». ▫️(قالَ لِجُلَسائِهِ الَّذينَ سَأَلوهُ في قَتلِ العُمَرِيِّ‌: أيُّما كانَ خَيراً: ما أرَدتُم أم ما أرَدتُ؟! إنَّني أصلَحتُ أمرَهُ بِالمِقدارِ الَّذي عَرَفتُم، وكَفَيتُ بِهِ شَرَّهُ‌!) ➕مطالعه کامل روایت 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

💠 «استکبار»؛ مصداق کامل «دیوانه حقیقی» 🔺پيامبر خدا(ص) وقتی دیدند عدّه‌اى دور چیزی جمع شده اند، فرمودند: برگِرد چه جمع شده‌ايد؟ گفتند: يا رسول اللّٰه! اين ديوانه غش كرده و ما پيرامون او جمع شده‌ايم. 🔺حضرت فرمود: او #ديوانه نيست، بلكه #بيمار است. سپس فرمود: آيا شما را از #دیوانه_حقیقی آگاه نسازم؟ عرض كردند: بفرماييد، اى رسول خدا! 🔺حضرت فرمود: #ديوانه_حقيقى كسى است كه: ▫️با #تبختر راه مى‌رود و #متكبّرانه مى‌نگرد و پهلوهايش را با شانه‌هايش حركت مى‌دهد. ▫️#نافرمانى خدا مى‌كند و با اين حال بهشت خدا را آرزو مى‌كند. ▫️كسى از #شرّ او ايمن نيست و به خيرش اميدى نمى‌رود. ▫️ديوانه واقعی چنین کسی است، و اين شخص صرفا بيمار است. (إِنَّ الْمَجْنُونَ حَقَّ الْمَجْنُونِ الْمُتَبَخْتِرُ فِي مِشْيَتِهِ، النَّاظِرُ فِي عِطْفَيْهِ، الْمُحَرِّكُ جَنْبَيْهِ بِمَنْكِبَيْهِ، يَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ جَنَّتَهُ وَ هُوَ يَعْصِيهِ، الَّذِي لَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ وَ لَا يُرْجَى خَيْرُهُ فَذَلِكَ الْمَجْنُونُ وَ هَذَا الْمُبْتَلَى‏) 📚 خصال، ج1، ص332؛ معانی الاخبار، ص237. 📌پ.ن: ▫️در منطق وحی، جنون واقعی نه در ضعف قوای جسمی، که در فساد شخصیت و انحطاط اخلاقی نهفته است. دیوانه حقیقی همان کسی است که در هیئت و رفتار اجتماعی‌اش، غرور و #تکبر موج می‌زند؛ در عرصه #قدرت، منزلت یا ثروت، خود را برتر از دیگران می‌پندارد؛ جامعه به #خیرش امید که ندارد هیچ، از #شرّش نیز در امان نیست. ▫️اگر بخواهیم امروز مصداق کامل دیوانه حقیقی را جستجو کنیم، قطعا کامل ترین مصداق آن به لحاظ فردی، شخص #ترامپ و به لحاظ ساختاری، #نظام_استکباری_امریکا است. ▫️فقط کافی است نوع تعامل ترامپ مجنون را با دیگر کشورها در ذهن مرور کنیم، از #لحن_تحقیرآمیز نسبت به دیگر ملت‌ها، مهاجران و حتی برخی هم‌پیمانان گرفته، تا #زبان_بدن او در نشست‌های بین‌المللی و الفاظی که حامل #برتری‌جویی اوست، و اینکه خود را #محور_جهان معرفی می‌کند. این همان «الْمُتَبَخْتِرُ فِي مِشْيَتِهِ» و «النَّاظِرُ فِي عِطْفَيْهِ» در روایت است. ▫️دولت آمریکا نیز بارها به نقض آشکار اصول انسانی، اخلاقی و عدالت دست زده، از جنگ‌های مستقیم و غیرمستقیم تا تحریم‌های اقتصادی گسترده، اما هم‌زمان خود را «مدافع #آزادی و #حقوق_بشر» معرفی می‌کند. این تناقض همان چیزی است که پیامبر فرمود: «يَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ جَنَّتَهُ وَ هُوَ يَعْصِيهِ»، یعنی در عمل خلاف ارزش‌ها رفتار می‌کند ولی همچنان مدعی اخلاق، عدالت و حقانیت است. ▫️و حقیقتا هیچ ملتی از شرّ آنها در امان نیست و امید به خیر آنها نیز جز سرابی خیالی چیزی نیست. و این همان «لَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ وَ لَا يُرْجَى خَيْرُهُ» در کلام حضرت است. ▫️اساسا بخشی از فرهنگ سیاسی و اجتماعی آمریکا مبتنی است بر همین #هویت_متکبرانه، اولویت منافع خود بر دیگران، و مشروعیت‌بخشی به سلطه اقتصادی و نظامی شان. همین فرهنگ است که زمینه‌ساز شکل‌گیری آن هویت «دیوانگی حقیقی» میشود، یعنی غرور، تکبر، خودبرتر‌بینی، تهدید امنیت دیگران، و عدم پایبندی به عدالت. ✍️ آیات و روایات اجتماعی 💢 @AyatRevayatEjtemai