💠عدالتخواهی مصداقی صدرالساداتی و منتقدان و مخالفان!
♦️ این روزها بازار نقد و نفی جریان #نه_به_اشرافیگری سیدمهدی صدرالساداتی داغ است:
1⃣ تکامل خواهان:
🔹 برخی ضمن تأیید اصل مبارزه کلی و مصداقی با اشرافیگری و اشراف، انتقادات و نکاتی #اصلاحی و #تکمیلی مطرح میکنند که مطلوب و لازم است و سید نیز استقبال کرده و مدعی معصومیت و جامعیت نیست! برخی ضمن تأیید اصل و هدف، #روش ایشان را اشتباه می دانند اما روش گذشته یا آینده خود را معرفی نمی کنند.
2⃣ محافظه کاران مصداق گریز:
🔹 برخی ضمن تأکید بر #نقد_کلی_اشرافیگری برای نفی ورود مصداقی، به تکرار #اخباری گونه بیانات #رهبر_انقلاب در سال 87 اکتفا می کنند، خود آقای صدرالساداتی پاسخشان این است "رهبری فرمودند #مصداق_سازی نکنید چون ممکن است اشتباه کنید و به زندان بیفتید، بنده با #مدرک و #استدلال #مصادیق_قطعی را بیان میکنم و در صورت لزوم #زندان هم می روم." (نقل به مضمون) البته رجوع به همه بیانات رهبری روشن میکند ایشان به #مؤاخذه_مصداقی و #مطالبه_مشخص سفارش میکنند: «اگر عدالت _ #عدالت_واقعی و #ملموس و نه فقط سخن گفتن از عدالت_ آرزو و آرمان و هدف برنامه‌ریزی‌هاست، پس باید #هر_پدیده_ضدعدالت در واقعیات کشور مورد #سؤال قرار گیرد. #مسابقه_رفاه میان مسؤولان، بی‌اعتنایی به گسترش شکاف طبقاتی در ذهن و عمل برنامه‌ریزان، #ثروت‌های_سربرآورده در دستانی که تا چندی پیش تهی بودند، هزینه کردن #اموال_عمومی در اقدام های بدون اولویت، و به طریق اولی در کارهای صرفا #تشریفاتی، میدان دادن به عناصری که #زرنگی و #پررویی آنان همه‌ی گلوگاه های اقتصادی را به روی آنان می‌گشاید، و خلاصه پدیده‌ی بسیار خطرناک انبوه شدن ثروت در دست کسانی که آمادگی دارند آن را هزینه‌ی کسب قدرت سیاسی کنند و البته با تکیه بر آن قدرت سیاسی اضعاف آنچه را هزینه کرده‌اند گرد می‌آورند. این ها و امثال آن #نقطه‌های_استفهام_برانگیزی است که #هر_جوان_معتقد_به_عدل_اسلامی ذهن و دل خود را به آن متوجه می‌یابد و از #کسانی_که_مظنون به چنین تخلفاتی شناخته میشوند #پاسخ_می‌طلبد و همچنین در کنار آن از #دولت و #مجلس و #دستگاه_قضایی عملکرد قاطعانه برای ریشه‌کن کردن این فسادها را مطالبه میکند." (از پیام رهبر معظم انقلاب به جنبش دانشجویی در سال 1381)
3⃣ کاسبان اخلاق و اخلاق زدگان:
🔹 برخی به بهانه #حریم_خصوصی و #اخلاق_فردی، ضرورت و مشروعیت نقد مصداقی اشراف و اصحاب ضدعدالت را نفی میکنند و حداکثر نهی از منکر #پنهانی را پیشنهاد میدهند و مؤاخذه و برخورد را وظیفه #حکومت میدانند. تصاویر یا خود دارایی هایی که در مقابل #انظار_عمومی قرار دارند، پدیده های اجتماعی محسوب میشوند و نقد آنها باید اجتماعی باشد. بسیاری از مصداق ها، #شغل شان اشرافیگری است و #بازار_شبکه_ای سودجویانه تشکیل داده و در فضای مجازی #بازاریابی غیراخلاقی میکنند و تبعات وحشتناک #اقتصادی و #فرهنگی داشته اند. ارتباط بسیاری از اینها با مسئولین جمهوری اسلامی، ضرورت بازخواست انقلابی آنها را مضاعف می کند. عده ای با تمرکز غیراخلاقی بر بداخلاقی های اقلیتی از پیوستگان به این جریان، کل جریان را نفی میکنند، درحالیکه #اکثریت جریان ملتزم به اخلاق فردی رفتاری و گفتاری هستند و هیچ جریان واقعی کاملا مقدس ممکن نبوده و نیست؛ ضمن اینکه گسترش بی اخلاقی های ناشی از ترویج تبرج به مراتب بیشتر است و حتی مخالفان اخلاق سرای نقداشرافیگری اکثرا به #نقد_غیراخلاقی و توهین آمیز عدالتخواهان می پردازند.
4⃣ محققان و عدالتخواهان ساختارزده:
🔹 برخی با اولویت سنجی افراطی نسبت به عدالتخواهی ساختاری، در عمل نقد مصداقی را نفی میکنند؛ صدرالساداتی یک طلبه اجتماعی عدالتخواه است که در دو مسئله مشخص جریان سازی اجتماعی موفقی داشته؛ #نه_به_انتقال_آب_کارون و #نه_به_اشرافیگری؛ نه مدعی رهبری عدالتخواهی است نه مدعی مبارزه یک تنه با همه بی عدالتی ها، البته مدعی بسط پیوسته دامنه #عدالتخواهی_مصداقی به موارد اساسی است. مزیت کار او ورود بی ملاحظه و مشخص به مسائل #ملموس و مصادیق ضدعدالت است؛ کاری که پس از چهل سال #غلبه_کلی_گویی، از جهاتی اولویت است. البته او و اکثر حامیان، معتقد و ملتزم به نقد ساختاری هم هستند. ضمنا مگر نقد مصداقی دیگران، مانع نقد ساختاری شما شده؟!
5⃣ مخالفان شخصی:
🔹 برخی داماد و برادر اعضای شورای نگهبان و خبرگان بودن سید را مورد اشکال قرار می دهند! اینها در احساس نسبی حمایت #قضائی و #احتیاط مخالفان به او کمک کرده اما در مقبولیت #اجتماعی او بین سرخوردگان از نظام اثر منفی هم داشته است. ضمنا صرف نسبت با علما و مسئولین مذموم نیست، سوء استفاده از این نسبت اشتباه است.
✍ کیوان سلیمانی
eitaa.com/joinchat/470286336C5a1bc85809
💠گریه بر حسین(ع) باید مقدمه فهم ولایت باشد.
▪️یک عده خوششان می‌آید سر خودشان را کلاه بگذارند. خیال میکنند دارای ولایت بودن یک آدم به این است که آدم در مجالس اهل بیت گریه کند فقط. خیال میکنند دارای ولایت بودن به این است که وقتی اسم اهل بیت می‌آید؛ علیهم‌السلام را بگوید پشت سرش حتما، فقط همین و بس. خیال میکنند که دارای ولایت بودن به این است که #محبت اهل بیت(عهم) در دل انسان باشد. همین و بس. بله محبت اهل بیت را داشتن واجب و فرض است. نام این بزرگواران را با عظمت گفتن لازم است، به نام اینها مجلس بپا کردن و از عزا و شادی آنها درس گرفتن، عزای آنها را گفتن، شادی آنها را گفتن، گریستن بر بزرگواری آنها، بر شهامت‌های آنها، بر مظلومیت‌های آنها، همه اینها لازم است. اما همه اینها ولایت نیست! ولایت از این بالاتر است. آنی که در مجلس سیدالشهداء(ع) می‌نشیند و #اشک می‌ریزد کار خوبی میکند که اشک می‌ریزد اما کار بدی میکند اگر اشک ریختن را برای دارای بودن ولایت کافی بداند.
▪️درست بفهمید چه می‌گویم. آن کسانی که ذهنشان تحت تاثیر تلقینات و القائات مغرضانه یا جاهلانه است درست دقت کنند، گفته نشود که با گریستن بر سیدالشهداء کسی مخالف است، نه. اگر هم کسی مخالف باشد ما مخالف نیستیم، ما #طرفداریم. ما می‌گوییم گریستن بر امام حسین(ع) گاهی میتواند یک ملت را #نجات بدهد.
▪️اما تعظیم امیرالمومنین(ع) و امام حسین(ع) مختص شیعه نیست، جناب عالی حالا خیلی هنر کردی که وقتی می‌گویی علی‌ابن‌ابی‌طالب؛ دنبالش علیه‌السلام می‌گویی؟ خیلی کار مهمی انجام دادی؟ و خیال میکنی ولایت یعنی همین؟ بسی اشتباه بزرگ. آن ولایتی که انسان را به #بهشت می‌برد این نیست. گریه بر امام حسین یکی از گوشه‌ها، شعبه‌ها، بخشهای بسیار دورِ اصل بسیار مهم ولایت میتواند به حساب بیاید. یک عده‌ای از روی جهالت و ان‌شاءالله نه از روی غرض مسائل سطحی باب ولایت و تشیع را مطرح میکنند و منحصر میکنند ولایت را به اینها؛ و شگفتا که ولایت‌فهم‌ها و ولایت‌شناس‌ها و #ولایت‌دارها را با همین حربه می‌کوبند! منحصر میکنند ولایت را در یک متاغ و محدوده تنگ و کوچکی که شایسته این اصل مهم اسلامی نیست.
▪️ولایت در یک انسان به معنای وابستگی فکری و عملی هرچه بیشتر و روزافزون با ولی‌ست. ولی را پیدا کن؛ ولی خدا را بشناس، آن کسی که او ولیّ حقانی جامعه اسلامی است، او را مشخص کن، بعد از آنی که مشخص کردی، شخصا از لحاظ #فکر، از لحاظ #عمل، از لحاظ #روحیات، از لحاظ راه و رسم و #روش، خودت را به او متصل کن، مرتبط کن، دنبالش راه بیفت، حرکت بکن. اگر تلاشِ تو تلاشِ او، جهادِ تو جهادِ او، دوستیِ تو دوستیِ او، دشمنیِ تو دشمنیِ او، #جبهه‌بندی های تو جبهه‌بندی‌های او باشد؛ تو دارای ولایتی. آدم دارای ولایت این است؛ ولی را بشناسد، فکر ولی را بداند، با ولی #همفکر بشود، عمل ولی را بشناسد، با ولی #هم‌عمل بشود، دنبال او راه بیفتد و خودش را فکراً و عملاً پیوسته با ولی کند. این #با_ولایت است
✍تلخیص بیانات حضرت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای/ رمضان ۱۳۵۳/ جلسه ۲۳و۲۵ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن
eitaa.com/joinchat/470286336C5a1bc85809