#نکات_رجالی #حوزه_بغداد #حوزه_قم 💠 تقابل حوزه قم با حوزه بغداد، آری یا خیر؟ 🔹 بعضی از کسانی که با نگاه تاریخی به علم #حدیث نگاه می‌کنند، بین حوزۀ بغداد و قم، تقابلی ترسیم می‌کنند و می‌گویند: حوزۀ حدیثیِ بغداد پیرو مکتب #عقل‌گرایی است و در مقابل، حوزۀ حدیثی قم حوزۀ حدیثیِ #نص‌گرا است. حتی بعضی اشاره می‌کنند که منشأ اخباری‌گری، حوزۀ حدیثی قم و امثال شیخ #صدوق است. 🔸 ولی ما در مقاله‌ای توضیح داده‌ایم که این جداسازی و توهم تقابل، با واقعیت‌های تاریخی سازگار نیست. یکی از دلایل ما این است که: فهرست شیخ و رجال نجاشی و رجال ابن غضائری (که بیشترین داده‌های توصیفی در آنهاست و همه هم‌دوره بوده‌اند، اگر چه نجاشی زودتر از دنیا می‌رود و به تعبیری جوانمرگ شده است) و همگی از مکتب بغداد هستند، توصیفاتی #تحسین‌آمیز از چهره‌های حدیثی قم (مثل شیخ صدوق) کرده‌اند. 📚 برگرفته از درس رجال استاد #حسینی شیرازی در مدرسه علمیه شهیدین (1398ش) 📌 ارسالی از حجت الاسلام مرتضی تیموری 👈 نکات #حدیثی بیشتر: 🌐 https://eitaa.com/joinchat/4290445439Ccdc991b341 🔰 دوره تخصصی فقه و اصول مدرسه شهیدین قم

🎙درس #روش_شناسی_اجتهاد جلسه ششم : حل تمارین تجزیه مساله + #جمع_اقوال، قسمت اول 📆 ۱۷ آذرماه ۱۴۰۱ 🏢 مدرسه عالی امام حسین _علیه الصلاه السلام_ سیدمحمدرضاواعظی #فایل_صوتی 🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi

🖋 متن درس #رجال_مقدماتی جلسه ششم : راوی شناسی (توحید مختلفات و تمییز مشترکات) 📆 ۲۶ آبان ماه ۱۴۰۱ 🏢 مدرسه علمیه شهیدین _رحمه الله علیهما_ سیدمحمدرضاواعظی #علم_رجال 🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi

🖋 متن درس #روش_شناسی_اجتهاد جلسه ششم : #جمع_اقوال ، قسمت اول 📆 ۱۷ آذرماه ۱۴۰۱ 🏢 مدرسه عالی امام حسین علیه الصلاه السلام سیدمحمدرضاواعظی 🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi

🎙درس #روش_شناسی_اجتهاد جلسه پنجم : #مساله_شناسی، قسمت سوم (مراحل محمول شناسی، پیش فرضها، مسائل مشابه و تجزیه مساله) 📆 ۲۶ آبان ماه ۱۴۰۱ 🏢 مدرسه عالی امام حسین _علیه الصلاه السلام_ سیدمحمدرضاواعظی #فایل_صوتی 🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi

🎙درس #رجال_مقدماتی جلسه هفتم : حل تمارین توحید مختلفات و تمییز مشترکات 📆 ۱۷ آذرماه ۱۴۰۱ 🏢 مدرسه علمیه شهیدین _رحمه الله علیهما_ سیدمحمدرضاواعظی #علم_رجال #فایل_صوتی 🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi

🎙درس #رجال_مقدماتی جلسه ششم : راوی شناسی (توحید مختلفات و تمییز مشترکات) 📆 ۲۶ آبان ماه ۱۴۰۱ 🏢 مدرسه علمیه شهیدین _رحمه الله علیهما_ سیدمحمدرضاواعظی #علم_رجال #فایل_صوتی 🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi

🌱 بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم 🌱 ♦️ مقاله پژوهشی: بازپژوهی تعریف بلاغت با توجه به واژگان غریب قرآن ♦️ 🔷 چکیده: طبق دیدگاه دانشمندان بلاغت، کلام بلیغ مشروط به فصاحت کلمه و کلام است و «غرابت»، یکی از موانع فصاحت کلمه به شمار آمده است. در قرآن کریم واژگانی وجود دارد که در عصر نزول، معنای واضحی برای اهالی حجاز نداشته است که به آن‌ها «غریب القرآن» می‌گویند. مقالۀ حاضر در صدد است تا تعریف بلاغت را با تمرکز بر بازبینی اشتراط فصاحت در بلاغت و با توجه به الفاظ غریب قرآن به روش توصیفی-تحلیلی و با تکیۀ بر منابع کتابخانه‌ای بازپژوهی کند. دانشمندان علم بلاغت، الفاظ غریب را به غریب حسن و غریب وحشی تقسیم کرده و تنها غریب وحشی را مخل فصاحت دانسته‌اند. از نظر ایشان واژگان غریب قرآن، از سنخ غریب حسن است که با فصاحت کلمه منافات ندارد. غرابت زمانمند، مکانمند و ساحتمند، سه حوزۀ غریب حسن است. بر اساس دیدگاه برگزیده، کلامی بلیغ است که در حد امکانات زبان، با همۀ مقتضیات شرایط سخن در یک موقعیت زبانی مطابق باشد. این شرایط عموماً مقتضی فصاحت است؛ اما فصاحت همه جا شرط بلاغت نیست؛ بلکه گاهی شرایط، مقتضی استفاده از واژگان غریب است. در این موارد، استفاده از واژۀ فصیح به بلاغت کلام آسیب می‌رساند. در این دیدگاه، بلاغت کلام تنها یک ملاک دارد و آن، مطابقت با مقتضای شرایط سخن است و فصاحت کلمه و کلام، شرطی در عرض این ملاک نیست. 🔶 کلیدواژه‌ها: فصاحت- بلاغت- مقتضای حال- غریب القرآن- غریب وحشی- غریب حسن ✍ نویسنده: استاد مجتبی قربانی همدانی 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال تأمّلات طلبگی: @ghorbani_hamedani_t

بسم الله الرحمن الرحیم در کتب بلاغی خوانده‌ایم که هر کلام بلیغ لزوما فصیح است و رابطه کلام فصیح و بلیغ عموم و خصوص مطلق است. این مقاله مشروط بودن فصاحت در بلاغت را به چالش کشیده و ثابت می‌کند که لازم است گاهی کلام بلیغ، فصیح نباشد؛ یعنی گاهی فصاحت مخل بلاغت کلام است. با تحلیلی که در این مقاله ارائه شده تعریف «کلام بلیغ» و «حال» دستخوش تغییر می‌شود و بلاغت برخی آیات و روایات معنای روشن‌تری می‌یابد.

لینک دسترسی به مقاله: http://pam.journals.miu.ac.ir/article_7263.html

🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 بسم الله الرحمن الرحیم یکی از دوستان یک سیر مطالعاتی در ادبیات می خواستند. این مطالب تقدیم شد. البته در محدوده صرف و نحو. مراحل دیگری هم وجود دارد که شاید همه طالب آن نباشند. این سیر برای عموم طلاب لازم است. 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 طبیعتا اول باید یک دور قواعد رو ببینید. قواعد صرف تو اولویت است. اول قواعد را یک دور از کتاب صرف ساده مثلا یا یک کتاب دیگر استخراج بفرمایید که عند الاحتیاج بتوانید رجوع کنید. بهتر است این قواعد را یا در نرم افزار onenote یا در جایی دیگر به طوری خلاصه بفرمایید که بتوانید سریع مراجعه کنید. نمودار کشیدن و .... هم با توجه به طبعتان انجام دهید. به هر صورت هدف این است که بتوانید هر وقت نیاز شد رجوع کنید. بعد شروع بفرمایید به تجزیه کلمات قرآنی با توجه به جدولی که در کانال تقدیم شد. هر فعلی را که پیدا فرمودید باید در اون جدول بنویسید و همه خانه های جدول را پر کنید. قسمتی از آنها نیاز به دیدن کتاب لغت دارد. در مرحله بعد یک دور قواعد نحو را باید استخراج بفرمایید. مثلا همین کتاب هدایه خیلی خوب است. بعد تمرین ها را با دقت حل بفرمایید که پر از آیات قرآنی است. بعد هم بتوانید کاری که در قرآن انجام می دادید با ترکیب آیات ادامه دهید. البته اگر بتوانید بعد از اینکه یک دور کتاب صرف را خوب کار کردید یک دور تدریس بفرمایید عالی خواهد بود. به لحاظ زمانی اول قواعد صرف بعد تمرین صرف همزمان با قواعد نحو و بعد هم تجزیه و ترکیب با هم یعنی در سه مقطع زمانی کار را انجام دهید. در صرف هم به جنبه های معنایی صرف دقت بفرمایید. مثل معانی ابواب یا مثلا معنای مصغر. در صرف ساده آخر بحث مصغر را ببینید که یک بحث معنایی جالبی دارد. این نگاه خیلی مهم است. یعنی صرف مفهومی کار بفرمایید. @ArabicTeaching

❇️ پاسخ به هفت پرسش مهم در رابطه با حد محارب ❓آیا معترض سیاسی محارب است؟ ❓آیا اغتشاشگرانی که مرتکب قتل نشده‌اند مستحق اعدام‌اند؟ ❓آیا حاکم در انتخاب مجازات‌های گوناگون برای محارب مخیر است؟ و... ✅ با خواندن این جزوه به پاسخ پرسش‌های اساسی در رابطه با حد محارب دست خواهید یافت. ✅ بخوانید، بدانید و از احکام اسلامی دفاع کنید. #حد_محارب #صیانت_از_احکام_شرع #پاسخ_به_شبهات_فقهی #تبیین_فقهی #جهاد_تبیین https://eitaa.com/joinchat/3310420148Ca673c3add8 👆🏻 📲 به کانال نخبگانی تنبیه الأمة بپیوندید

✅ #گزارش_علمی ٣١ 💠 موضوع : تبعیت احکام از مصالح و مفاسد و مقایسه آن با نظریه مقاصد الشریعه 👤ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین مهدی خیشه 📆زمان: چهارشنبه 23 آذر ماه ساعت ١١ ✅ مکان: مدرسه فقهی امام محمد باقر علیه السلام 🆔 @neshast_mfemb

📌 #تاثیر_مبانی_فلسفی_در_علوم_انسانی 💢 استاد #مهدی_عبداللهی #فلسفه_اسلامی #علوم_انسانی لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

کمی درباره ساختار مقاله ـ مرکز جامع علوم اسلامی قم ـ 23 اذر 1401 #هفته_پژوهش 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال معرفی دوره ها و وبینارها در ایتا: 👇 eitaa.com/doreha_vebinar ✅کانال اصوات 👇👇 eitaa.com/asvat_doreha_vebinar ⛔️نقل بدون لینک جایز نیست

جلسه نقد الگوی جزئی سازی موضوع در تحقیقات مسئله محور ارائه استاد اسلام پور ـ ناقد استاد زارعی ـ 23 اذر 1401 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال معرفی دوره ها و وبینارها در ایتا: 👇 eitaa.com/doreha_vebinar ✅کانال اصوات 👇👇 eitaa.com/asvat_doreha_vebinar ⛔️نقل بدون لینک جایز نیست

💯🔊 #بشنوید 🔸 صوت همایش ملی اجتهاد عقل گرا ‼️ بخش دوم 🔻مناظره علمی با موضوع جایگاه عقل و نقل در اجتهاد کلامی 🎙 سخنرانی: #محمدحسن_قدردان_قراملکی #محمدمهدی_گرجیان #محمدتقی_سبحانی #رضا_برنجکار ⏰ چهارشنبه ۲۳ آذرماه ۱۴۰۱ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال معرفی دوره ها و وبینارها در ایتا: 👇 eitaa.com/doreha_vebinar ✅کانال اصوات 👇👇 eitaa.com/asvat_doreha_vebinar ⛔️نقل بدون لینک جایز نیست

🔖 #دریافت_مقاله ظرفیت‌های مکتب فقهی امام خمینی [قدّس سرّه] در تولید فقه اجتماعی 🌐 http://mags.markazfeqhi.com/article_252478_72db465c91ca09b9cab4617a875dc1af.pdf 🌐 http://mags.markazfeqhi.com/article_252478.html 🖊 محمد باقر ربانی مدیر گروه #فقه_فرهنگ_و_اجتماع مرکز فقهی ائمه اطهار (علیهم السلام) 📚 دوفصلنامه علمی - پژوهشی فقه و اجتهاد، دوره ۸، شماره ۱۵، فروردین ۱۴۰۰ ✔️ #چکیده #فقه_اجتماعی از جمله دانش‌های تخصصی و مضافی است که امروزه در جامعه نخبگانی و حوزه علمیه مورد توجه قرار گرفته و در تبیین و چیستی آن در گام‌های #آغازین این دانش قرار داریم. این دانش که به بررسی موضوعات فقهی با #رویکرد_اجتماعی می‌پردازد، ظرفیت مناسبی برای پاسخ‌گویی به نیازهای جدید جامعه دینی با روش #فقه_جواهری به شمار می‌آید. از سویی با توجه به بیانیه #گام_دوم انقلاب اسلامی ایران و ایجاد تمدن نوین اسلامی، ضرورت دارد رویکرد اجتماعی به مسائل فقهی مطرح شود تا زمینه #نظام‌سازی در عرصه‌های اجتماعی فراهم گردد؛ از سوی دیگر با ایجاد نظام‌سازی فقهی، زمینه به #چالش کشیده شدن نظام‌های #غربی و #تمدن_غربی نیز فراهم می‌شود. در میان مکاتب فقهی، #مکتب_فقهی امام #خمینی [رحمة الله علیه] با توجه به پُررنگ بودن مباحث و موضوعاتی همچون روش #تجمیع_ظنون، #عرف، #قاعده_لاضرر، نقش #حاکم_اسلامی و #خطابات_قانونیه، ظرفیت مناسبی برای #تولید فقه اجتماعی دارد؛ در این نوشتار با روش توصیفی و کتابخانه‌ای به بیان ظرفیت‌های #مکتب_فقهی_امام_خمینی [رحمه الله] در تولید فقه اجتماعی اشاره خواهد شد. @tafaqqoh

#مجازی سلام بر تو ای معمای ناشناخته هستی... ✨مرکز آموزش های کاربردی دفتر تبلیغات با همکاری بنیاد بین المللی امامت برگزار می‌کند؛ 🔸🔶«طرح تربیت مبلغ فاطمی»🔶🔸 ❗️ برادران و خواهران❗️ 🔸عناوین دوره: ✅صدیقه طاهره (س) محور همگرایی و وحدت امت ✅حضرت فاطمه سلام الله علیها در قرآن کریم ✅مقامات حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ✅ جریان شناسی اجتماعی عصرحضرت فاطمه (س) ✅حضرت فاطمه سلام الله علیها در منابع غیرامامیه ✅سیره شناسی حضرت زهرا (س) در حفظ از امام و امامت ✅ آشنایی با مفاد خطبه و سخنان حضرت فاطمه سلام الله علیها ✅بررسی مصائب فاطمی ✅شبهه شناسی فاطمیه 🔸با اعطای گواهی دفتر تبلیغات اسلامی 📅شروع دوره: ۲۷ آذر ماه 🔸ثبت نام و اطلاعات بیشتر: 🌐 EL.balagh.ir ____ ✔️ مرکز آموزش های کاربردی http://eitaa.com/joinchat/315686930C4d8d228136

💐 توجه به تصورات و تصدیقات💐 🔹 برای شکل گیری اراده و عزم جدی بر انجام اعمال صالح، پاک کردن روح از پلیدی ها و سلوک الی الله، باید به منشأهای اراده توجه ویژه ای داشت، یعنی تصور و تصدیق به فایده. تصور 🔻 اگر نسبت به امری تصور و ذهنیت وجود نداشته باشد، اراده ای نسبت به انجام آن شکل نمی گیرد. به عنوان مثال کسی که مستحبات نماز را بلد نیست، اراده ای برای انجام آنها نخواهد داشت. 🔻کسی که با فیلم، کتاب، دوست ناباب، محیط آلوده، شبکه معاند، کانال فاسد و ... فقط گناه و پلیدی را می بیند و می شنود و در ذهن او این امور به تصویر کشیده می شود، به شکل طبیعی گرایش به این امور و اراده این افعال ناشایست را خواهد داشت. 🔹 در مقابل شخصی که به خاطر ارتباط با قرآن، دعا، افراد صالح، حضور در مجالس اهل بیت ع و مسجد، استفاده از شبکه ها و کانالهای مفید و ... اعمال پاک و اخلاق حسنه را می بیند و می شنود و تصور می کند، زمینه اراده اعمال صالح و دستیابی به اخلاق حسنه را در خود تقویت می کند. 🔸 فرق می کند انسان یاد خدا و اهل بیت ع باشد –که زمینه اطاعت الهی را شکل می دهد- یا یاد گناه و دنیا و مادیات. نقش شیاطین انس و جن در فضای حقیقی و مجازی این است که تصورات ما را به سمت امور پلید بکشانند و از یاد خدا و اهل بیت ع، ذکر مرگ و قیامت و توجه به اخلاق حسنه و اعمال صالح دور کنند. تصدیق به فایده 🔹از سوی دیگر صرف تصور برای تحقق اراده کافی نیست و تصدیق به فایده نیز لازم است. 🔻اگر انسان در معرض دیدن و شنیدن فوائد گناه و دنیا گرایی –مثل خانه خوب و ماشین خوب و مشهور بودن و ...- قرار گیرد، گرایش به گناه و دنیا در او تقویت می شود. 🔹اما اگر در معرض دریافت مطالب مفیدی در فوائد اخلاق حسنه، رفتار صالح، آخرتگرایی، سیروسلوک و ... قرار گیرد، زمینه برای اراده و عزم بر تهذیب نفس را خواهد داشت. #اخلاق ╭─── │ ➺ @barfpakkon ╰──────────

♻️صوت درس "رساله برهان" تالیف علامه طباطبایی رحمه الله که حدود ۱۸ سال پیش توسط استاد #آیت_الله_رضایی_تهرانی تدریس شده است. 👇👇👇

@ostad_rezaei_tehrani ❇️نشر آثار و اندیشه های استاد حاج شیخ علی رضائی تهرانی 🔸اعلام برنامه ها 🔸دروس 🔸سخنرانی ها 🔸آثار مکتوب کانال را به دوستانتان معرفی کنید این کانال توسط بعضی از شاگردان استاد مدیریت میشود @ostad_rezaei_tehrani https://eitaa.com/ostad_rezaei_tehrani

#اطلاعیه_پژوهشی #وبینار_مهارت‌های_پژوهشی معاونت پژوهش مدیریت حوزه علمیه خواهران استان قم برگزار می‌کند: 🔰وبینارهای تک جلسه‌ای آموزش مهارت‌های پژوهشی 🔹چهل وبینار از هفته کتاب تا پایان هفته پژوهش #هفته_کتاب #هفته_پژوهش 6️⃣3️⃣ وبینار "آشنایی با روش‌شناسی اجتهاد" 🎤مدرس: حجت الاسلام والمسلمین مجید مبینی‌مقدس؛ دکتری فرهنگ و ارتباطات، استاد حوزه و دانشگاه 🗓 شنبه ۲۶ آذر ⏱️ ساعت ۱۶ 🌐 لینک حضور: http://vcm.whc.ir/qom ✅ با ما همراه باشید... 🔰 @hawzah_khaharan_qom مدیریت حوزه علمیه خواهران استان قم

✔️الزامات وبایسته های طلبگی پایان درس خارج فقه روز چهار شنبه 1401/9/23 #استاد_مروی #بایسته_های_طلبگی #پژوهش https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2

📌 نقش #فلسفه_علوم_انسانی در تولید #علوم_انسانی_اسلامی 💢 استاد #علی_مصباح_یزدی لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

🔺جدول مقایسه تعداد احادیث جوامع حدیثی شیعه🔺 ❇️جوامع مهم حدیثی شیعه، مولف، متوفای،تعداد حدیث، توضیح ها 🔸۱. المحاسن، احمد بن محمد برقی، ۲۷۴ق، حدود ۲۶۰۴، مجموعه روایاتی با موضوعات مختلف از قبیل فقه و اخلاق 🔸۲. کافی، محمد بن یعقوب کلینی، ۳۲۹ق، حدود ۱۶۰۰۰، اقسام احادیث اعتقادی، اخلاقی، آداب و فقهی 🔸۳. من لایحضره الفقیه، شیخ صدوق، ۳۸۱ق، حدود ۶۰۰۰، احادیث فقهی 🔸۴. تهذیب الاحکام، شیخ طوسی، ۴۶۰ق، حدود ۱۳۶۰۰، احادیث فقهی 🔸۵. الاستبصار فيما اختلف من الاخبار، شیخ طوسی، ۴۶۰ق، حدود ۵۵۰۰، احادیث فقهی 🔸۶. الوافی، فیض کاشانی، ۱۰۹۱ق، حدود ۵۰.۰۰۰، جامع اخبار کتب اربعه با حذف مکررات و شرح بعض اخبار 🔸۷. وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، ۱۱۰۲ق، ۳۵۸۵۰، احادیث فقهی کتب اربعه و بیش از ۷۰ کتب حدیثی دیگر 🔸۸. بحارالانوار، علامه مجلسی، ۱۱۱۰ق، حدود ۸۵۰۰۰، جمع آوری اکثر روایات معصومین در موضوعات مختلف 🔸۹. مستدرک الوسائل، میرزا حسین نوری، ۱۳۲۰ق، ۲۳۵۱۴، تکمیل احادیث فقهی وسائل الشیعه 🔸۱۰. جامع احادیث الشیعه، آیت الله بروجردی، ۱۳۸۰ق، ۴۸۳۴۲، در بردارنده همه روایات فقهی شیعه در جای مناسب ♦️نکته مهم: جامع احادیث الشیعه، هزار حدیث فقهی علاوه بر وسائل الشیعه و مستدرک الوسائل دارد. 📚منبع: الگوریتم اجتهاد واسطی ج۱ ص۴۵۷ @kashkoolfn

#نشست_علمی «ضرورت نویسندگی طلاب» استاد: حضرت آیت‌الله دکتر محمدهادی عبدخدایی 🕰مدت تقریبی نشست: ۳۲ دقیقه 📒مدرسه علمیه سلیمانیه #مشهد_مقدس ــــــــــــــــــــ کانال پژوهش‌یار؛ @Pajouheshyar با#نشروتبلیغ کانال،در ثواب فعالیت‌های آن#سهیم باشید.

#نشست_علمی ضرورت تحصیل پژوهش محور استاد : حجةالإسلام و المسلمین محمدمهدی زردوزنیا مدت تقریبی نشست: ۸۶ دقیقه 📒پژوهش مدرسه علمیه معصومیه #چناران ــــــــــــــــــــ کانال پژوهش‌یار؛ @Pajouheshyar با#نشروتبلیغ کانال،در ثواب فعالیت‌های آن#سهیم باشید.

#اطلاعیه_پژوهشی #وبینار_مهارت‌های_پژوهشی معاونت پژوهش مدیریت حوزه علمیه خواهران استان قم برگزار می‌کند: 🔰وبینارهای تک جلسه‌ای آموزش مهارت‌های پژوهشی 🔹چهل وبینار از هفته کتاب تا پایان هفته پژوهش #هفته_کتاب #هفته_پژوهش 7️⃣3️⃣ وبینار "نقش علم اصول فقه در پژوهش" 🎤مدرس: حجت الاسلام والمسلمین غلامحسن حیدری؛ مدیر گروه فقه‌واصول جامعه‌الزهرا علیهاسلام 🗓 یکشنبه ۲۷ آذر ⏱️ ساعت ۱۶ 🌐 لینک حضور: http://vcm.whc.ir/qom ✅ با ما همراه باشید... 🔰 @hawzah_khaharan_qom مدیریت حوزه علمیه خواهران استان قم