برگزاری تجمع اعتراض آمیز و اظهار خشم و انزجار در برابر آشوب ها و اغتشاشات زمان: یکشنبه ۳مهر ۱۴۰۱، ساعت ۱۰ صبح مسیر راهپیمایی: از چهار راه شهربانی تا میدان باغ فردوس مکان تجمع: میدان باغ فردوس لطفاً به همه اطلاع رسانی نمایید. حضور حداکثری . برنامه ملی است.

راز یک تفاوت (پنجره ی به سیره ی عملی #پیامبر ص )1 1هر روز زندگی ما با طلوع صبح شروع و قبل از نیمه شب به پایان می رسد ، در این بین کار می کنیم ، عبادات انجام می دهیم و از خوردنی و آشامیدنی بهره می بریم ، روز هایی که برای همه ما و در هر روز تکرار می شود ، گاهی هم می شنویم فلانی فوت کرده و در مراسم او شرکت می کنیم 2ظاهر این است که زندگی ما انسانها یک گونه است و همه یک نوع زندگی را تجربه می کنند ، اما واقعیت این است که نتیجه این تکرارها برای همه یک جور نیست یکی به نام نیکی می ماند و دیگری به نام بد و معمول مردم هم نامی از آنها نمی ماند و فراموش می شوند ، برخی با نام نیکی که از خود به جا می گذارند ماندگارمی شوند https://eitaa.com/MohammadGelayeri

راز یک تفاوت (پنجره ی به سیره ی عملی #پیامبر ص )۲ 3.چرا از عده ی نام نیک می ماند ؟ ویژه گی هایی در کارها ، در زندگی آنها بوده است که نام آنها را ماندگار کرد یکی از راههای رسیدن به آن محبت کردن به دیگران و توجه به آنها است ، قرآن به پیامبر دستور می دهد که بال محبت خود را برای مومنین بگستران ،« و اخفض جناحک لمن اتبعک من المونین » (شعرا 215) که البته به شهادت قرآن او نیز به این دستور عمل کرده است «فبما رحمة من الله لنت لهم و لو کنت فظا غلیظ القلب لانفضوا من حولک فاعف عنهم و استغفر لهم و شاورهم فی الامر» (آل عمران 159) این با مردم ملایم رفتار می کنی از رحمت خدا است اگر خشن و سنگ دل بودب از اطرافت پراکنده می شدند، اگر از آنها رنجیدی ببخش و برایشان استغفار کن . حضرت امیر ع در نهج البلاغه فرمود : «من تلن حاشیتُه یَستدم من قومه المودةَ» (خطبه 23) هرکس رفتارش با دیگران نرم باشد دوستی خویشاوندان با او دوام می یابد 4.منظور این نیست که باید با همه مردم دوست شویم و رفت و آمد داشته باشیم ، طبیعی است سلیقه فرق دارد ، مردم متفاوت هستند نمی شود شب و روز دوست هم باشند ، بلکه منطور این است که رفتار ما مثبت باشد سعی کنیم انرژی منفی منتقل نکنیم ، یک مطلب را می شود تند گفت و متهم به تند خویی شد و نرم و دوستانه گفت که کسی هم قبول ندارد کینه نمی کند ، قولوا للناس حسنا (بقره 82) https://eitaa.com/MohammadGelayeri

#امام_حسین علیه السلام ، به ديدار برادرش #امام_حسن عليه السلام رفت ، وقتی به او نگاه کرد گریست ، امام #حسن فرمود چرا گریه می کنی ؟ فرمود گریه ام برای کاری است که با تو کرده اند (مسمومت کردند) امام حسن فرمود مرا فقط مسموم کردند و کشته می شوم و لکن لا يوم کیومک یا اباعبد الله روز کسی به مانند روز (مصیبت شهادت) تو نيست ، سی هزار به جنگ تو می آیند ادعای دارند از امت جد ما هستند ، متفق هستند بر قتل و ریختن خون تو و هتک حرمت تو و اسير کردن فرزندان و زنان و غارت اموال تو ، این روزی است که لعنت بر بنی امیه نازل می شود آسمان خون می بارد و هر چیزی بر تو می گرید حتی وحوش صحراها و ماهیان دریا ها جعفر بن محمد بن نما الحلي «ره» في مثير الأحزان قال: و رويت أن الحسين عليه السلام دخل على أخيه الحسن عليه السلام، فلما نظر إليه بكى فقال: ما يبكيك يا أبا عبد اللّه‌؟ فقال: أبكي لما يصنع بك. فقال له الحسن عليه السلام ان الذي يؤتى إلي سم فأقتل به و لكن لا يوم كيومك يزدلف إليك ثلاثون ألف رجل يدعون أنهم من أمة جدنا فيجتمعون على قتلك و سفك دمك و انتهاك حرمك و سبي ذراريك و نسائك و انتهاب ثقلك فعندها تحل ببني أمية اللعنة و تمطر السماء دما و يبكي عليك كل شيء حتى الوحش في الفلوات و الحيتان في البحار. (قمی ، نفس المهموم ص ۵۸) #صفر https://eitaa.com/MohammadGelayeri

#یاعلی_بن_موسی_الرضا عَنِ الْهَرَوِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی الرِّضَا علیهما السلام یَقُولُ رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْیَا أَمْرَنَا فَقُلْتُ لَهُ وَ کَیْفَ یُحْیِی أَمْرَکُمْ قَالَ یَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ یُعَلِّمُهَا النَّاسَ فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ کَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا (بحار الانوار ج۲ ص۳۰) امام رضا علیه السلام فرمود خداوند رحمت کند  بنده اى که امر ما را زنده کند، پرسیدم چگونه امر شمارا احیا کند؟ فرمود:دانش هاى ما را فرا گیرد و به مردم بیاموزد. اگر مردم زیبایى هاى سخنان ما را بدانند از ما پیروى مى کنند. https://eitaa.com/jorenabچ

عدم انشعاب در شيعه بعد از #امام_رضا علیه السلام ۱انشعاب در همه مذاهب و خاصه در چهار دين آسمانىِ‌ كليمى، مسيحى، مجوسى و اسلام و حتى در شعب آنها نيز وجود دارد. مذهب شيعه در زمان سه پيشواى اول از پيشوايان اهل‌بيت (حضرت اميرالمؤمنين على، حسن بن على و حسين بن على عليهم السلام) هيچ‌گونه انشعابى نپذيرفت ..... ۲پس از #امام_هشتم تا امام دوازدهم كه پيش اكثريت شيعه #مهدى موعود است انشعاب قابل توجهى به‌وجود نيامد و اگر وقايعى نيز در شكل انشعاب پيش آمده چند روز بيش نپاييده و خودبه‌خود منحل شده است، مانند اينكه جعفر، فرزند امام دهم پس از رحلت برادر خود (امام يازدهم) دعوى امامت كرد و گروهى به وى گرويدند، ولى پس از روزى چند متفرق شدند و جعفر نيز دعوى خود را تعقيب نكرد. همچنين اختلافات ديگرى در ميان رجال شيعه در مسائل علمى كلامى و فقهى وجود دارد كه آنها را انشعاب مذهبى نبايد شمرد. علامة طباطبائی ، شيعه در اسلام صص۶۰و ۶۱

🎬 | فضای‌مجازی وِل، افتخار ندارد! @hawzahnews

رثای #امام_رضا علیه السلام برای خود شيخ صدوق به سند معتبر روايت كرده كه: وارد شد دعبل بر حضرت #امام_رضا عليه السّلام به مرو و عرض كرد: يا بن #رسول_اللّه! من قصيده‏اى براى شما گفته‏ام و قسم خورده‏ام كه قبل از شما براى كسى نخوانم آن را، فرمود: بيار آن را. پس خواند قصيده مدارس آيات را تا رسيده به اين شعر: أرى فيئهم فى غير هم متقسّما و ايديهم من فيئهم صفرات‏ (اموالشان در دست دیگران به عنوان غنیمت تقسیم می شود در حالی که دستشان از آن اموال خالی است ) حضرت گريست و فرمود: راست گفتى اى خزاعى، ... ، چون رسيد به اين شعر: و قبر ببغداد لنفس زكيّة تضمّنها الرّحمن فى الغرفات‏ ( و قبری در بغداد برای جان پاکی است که خداوندش در بهشت جای داده است ) فرمود: آيا ملحق نكنم به اين موضع از قصيده تو دو بيتى كه تمام قصيده تو به آن خواهد بود؟ عرض كرد: ملحق فرما يا بن رسول اللّه. فرمود: و قبر بطوس يا لها من مصيبة ألحّت على الأحشاء بالزّفرات الى الحشر حتّى يبعث اللّه قائما يفرّج عنّا الهمّ و الكربات‏ (قبری در طوس است وای از این مصیبت که آتش حسرت و ناله های جانسوز در وجود من می افزاید تا امام زمان ظهور کند و اندوه و غم را ببرد ) دعبل گفت: يا بن رسول اللّه! اين قبرى كه فرموديد به طوس است قبر كيست؟ فرمود: قبر من است، و ايّام و ليالى منقضى نمى‏شود تا آن كه مى‏گردد طوس محل آمد و رفت شيعه و زوّار من، آگاه باش هر كه زيارت كند مرا در غربت من به طوس، خواهد بود با من در درجه من روز قيامت آمرزيده باشد.... ( قمی منتهی الآمال فارسی ج3صص 1732 و 1733) https://eitaa.com/MohammadGelayeri

قضاي نماز هاي چهار ركعتي 1.نمازهای چهار رکعتی همانطور که فوت شد باید قضای آن به جا آورده شود ، ملاک وظیفه زمان فوت است نه زمان انجام ، بنا بر این اگر چهار رکعتی فوت شد باید چهار رکعتی به جا آرده شود گر چه الآن وظیفه اش دو رکعتی باشد و اگر دو رکعتی فوت شد باید دو رکعتی به جا آورد گر چه الان وظیفه او چهار رکعتی باشد 2.ملاک آخرین زمانی است که نماز فوت می شود ، مثلا وقت اذان حاضر(غير مسافر) بود و نماز را چهار رکعتی به جا نیاورد و رفت سفر و یادش رفت نماز دو رکعتی بخواند و فوت شد باید دو رکعتی قضا را به جا آورد ( تحریر الوسیله، کتاب الصلاة ، القول فی القضاء ، مسأله 5) https://eitaa.com/MohammadGelayeri

شب اوّل (ربیع۱ ، ليلة المبيت) حضرت رسول صلى الله عليه و آله هجرت فرمود از مكۀ معظمه به سوى مدينه و در آن شب در غار ثور پنهان شد و حضرت امير المؤمنين عليه السلام جان شريف خود را فداى جانِ‌ مقدس برادر و پسر عمّ‌ خود، حضرت رسول صلى الله عليه و آله نموده و در فراش آن حضرت خوابيده از شمشيرهاى قبايل مشركين پروا نكرد و فضل خود و مواسات و برادرى را بر جميع عالم ظاهر گردانيد و شرافت دنيا و آخرت را خريد و حق تعالى با ملائكه سماوات به آن حضرت مباهات نمود و آيه كريمۀ: «وَمِنَ‌ النّاسِ‌ مَنْ‌ يَشْرِى نَفْسَهُ‌ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ‌ اللّهِ‌» (برخی از مردم جان خود را با خدا معامله می کنند برای طلب رضای او،_ بقره ۲۰۷ ) در شأن او نازل شد. قمی ، فيض العلام ص ۳۰۳ https://eitaa.com/MohammadGelayeri

پیروی از کافرین و منافقين ممنوع ای پیامبر! بر تقوای خدا پایدار بمان و از کافران و منافقان اطاعت نکن ، خدا دانا و حکیم است يا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ اِتَّقِ اَللّهَ وَ لا تُطِعِ اَلْكافِرِينَ وَ اَلْمُنافِقِينَ إِنَّ اَللّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً احزاب/۱ https://eitaa.com/MohammadGelayeri

#زیرکی_در_دعا وَ إِنْ شِئْتَ ثَنَّيْتُ بِمُوسَى كَلِيمِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله حَيْثُ يَقُولُ: «رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ» وَ اللَّهِ، مَا سَأَلَهُ إِلَّا خُبْزاً يَأْكُلُهُ، لِأَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ بَقْلَةَ الْأَرْضِ. وَ لَقَدْ كَانَتْ خُضْرَةُ الْبَقْلِ تُرَى مِنْ شَفِيفِ صِفَاقِ بَطْنِهِ، لِهُزَالِهِ وَ تَشَذُّبِ لَحْمِهِ. خطبه ۱۶۰ اگر بخواهی مثال دومی بزنم به حضرت موسی که بخدا گفت پروردگارا نسبت به آنچه ازخیرنازل کنی نیازمندهستم والله جز نانی که بخورد چیز دیگری نمیخواست چون گیاهان زمین میخورد وسبزی گیاهان از پوست شکمش پیدا بود بخاطر شدت لاغری وآب شدن گوشت بدنش نکته: با آنکه غیر نان چیزی نمیخواست اما موقع دعا. نگفت خدایا نان بده بلکه گفت خدایا خیر عطا کن خداوند متعال نیز به او چند چیز عطا کرد ۱_امنیت زیرا حضرت موسی بخاطر ترس از کشته شدن از شهرخویش بیرون آمد وآواره بیابان ها شد ۚ فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَیْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ ۖ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ(قصص:۲۵) هنگامی که موسی نزد او [= شعیب ]آمد و سرگذشت خود را برای او شرح داد،گفت: «نترس، از قوم ستمکار نجات یافتی. ۲_ازدواج خوب بگونه ای که حضرت شعیب به او گفت یکی ازدخترانم را به ازدواج تو در می‌آورم ۳_شغل حضرت شعیب به او گفت هشت سال یا ده سال هرکدام خودت خواستی برایم کارکن منم مزدت را میدهم قَالَ إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أُنکِحَکَ إِحْدَی ابْنَتَیَّ هَاتَیْنِ عَلَیٰ أَن تَأْجُرَنِی ثَمَانِیَ حِجَجٍ ۖ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِکَ ۖ وَمَا أُرِیدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَیْکَ ۚ سَتَجِدُنِی إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِینَ (قصص۲۷) (شعیب) گفت: «من می خواهم یکی از این دو دخترم رابه همسری تو درآورم به این شرط که هشت سال برای من کار کنی. و اگر آن را تا ده سال افزایش دهی، (محبّتی) از ناحیه توست. من نمی خواهم کار سنگینی بر دوش تو بگذارم. و ان شاء الله مرا از صالحان خواهی یافت. بنابر‌این هنگام درخواست ازخداوند میبایست زیرک بود وبه خداوند متعال اعتماد داشت https://eitaa.com/jorenabچ

و هرگاه کسانی که به آیات ما ایمان می آورند به نزد تو آیند، بگو: ۱- سلام بر شما، ۲- پروردگارتان رحمت را بر خود لازم و مقرّر کرده؛ ۳- بنابراین هر کس از شما به نادانی کار زشتی مرتکب شود، سپس بعد از آن توبه کند و [مفاسد خود را] اصلاح نماید [مشمول آمرزش و رحمت خدا شود]؛ ۴- زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است. وَإِذَا جَاءكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَن عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ سوره انعام آیه ۵۴ https://eitaa.com/jorenab

نشستن در جلسه بد گویان به دین ممنوع ۱.وقتی که کفار مشغول استهزا ء به آیات قرآن هستند از آنها اعراض کنید تا سخنشان عوض شود ۲.اگر فراموش کردی این نهی را وقتی متوجه شدی به نشستن ادامه نده ۳.این نهی فقط اختصاص به کفار ندارد بلکه شامل همه ظالمین است وَ إِذا رَأَيْتَ اَلَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَ إِمّا يُنْسِيَنَّكَ اَلشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ اَلذِّكْرى مَعَ اَلْقَوْمِ اَلظّالِمِينَ(انعام ۶۸) ۴.اگر در جلسه استهزا کنندگان بنشینی همانند آنها خواهی بود قَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي اَلْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اَللّهِ يُكْفَرُ بِها وَ يُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اَللّهَ جامِعُ اَلْمُنافِقِينَ وَ اَلْكافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً(نساء ۱۴۰) https://eitaa.com/MohammadGelayeri

حمایت از تلاشگران صادق کسانی که تلاشهایشان در قرارگاه خدا متمرکز است ۱به راه های قرب خدا هدایت می شوند ،۲ و طی این مسیر با همراهی خدا خواهد بود وَ اَلَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اَللّهَ لَمَعَ اَلْمُحْسِنِينَ ( عنکبوت۶۹) https://eitaa.com/MohammadGelayeri

✌️🇮🇷 غمگین نباشید ناراحت نباشید متاثر نباشید حاکم ایران #حضرت‌حجت‌ابن‌الحسن‌ است. #سیدحسن‌نصرالله‌

🎥 رهبر انقلاب: جامعه هنری و ورزشی ما سالم است و در آن عناصر مؤمن و با شرف کم نیستند و موضع‌گیری چند نفر ارزشی ندارد. @Farsna

فردا شهادت امام #حسن_عسکری عليه السلام در اين روز(۸ ربیع۱)، سنۀ ٢٦٠، بنابر مشهور، وفات كرد سيّد ما حضرت ابى محمد حسن بن على #عسكرى - سلام الله عليه. و آن در ايام خلافت معتمد على الله احمد بن جعفرِ متوكّل بوده. و در وقت وفات از سن شريف آن حضرت بيست و هشت سال گذشته بود و آن جناب را دفن نمودند در همان خانه‌اى كه پدر بزرگوارش حضرت هادى عليه السلام مدفون است و صدمات و گرفتارى‌ها كه براى جوارى و زنان آن حضرت روى داد از حبس و اعتقال و شدت صعوبت طلب سلطان زمان در پيدا كردن حجّة بن الحسن #امام_زمان (عج) و تفتيش خانه‌ها و اخافۀ شيعيان و تشريدِ ايشان به سعايت جعفرِ كذّاب، در ارشاد مفيد و غيره مسطور است. فيض العلام ص ۳۱۱ https://eitaa.com/MohammadGelayeri

شهادت #امام_حسن_عسری ۱.طبرسی:بسیاری از علمای شیعه معتقدند #امام_عسکری عليه السلام ، پدر و جدش با سم به شهادت رسیدند ، و نیز همه امامان ما با شهادت از دنيا رفتند ۲. دلیل او روايت امام صادق عليه‌السلام است "ما یا به قتل(و ریختن خون) و یا به سم کشته خواهیم شد ۳از امام مجتبی علیه السلام نیز روایت است که به جناده فرمود : ما (امامان ) یا مسموم و یا مقتول از دنيا می رویم ۴ کفعمی و غیر او گفتند : معتمد به امام سم خوراند قال شيخنا الطبرسي ذهب كثير من اصحابنا الى انه مضى مسموما و كذلك ابوه وجده و جميع الأئمة،(عليهم السّلام)،خرجوا من الدنيا بالشهادة،و اسناده في ذلك،بما روي عن الصادق(عليه السلام)،ما منا الا مقتول او شهيد،و اللّه اعلم بحقيقة ذلك. اقول:و روي عن ابي محمد الحسن بن امير المؤمنين(عليه السلام)انه قال عند وفاته لجنادة بن ابي امية:ما منا الا مسموم او مقتول. و قال الكفعمي و غيره:سمه المعتمد. الانوار البهیه ص ۲۶۶ #امام_زمان https://eitaa.com/MohammadGelayeri

#امام_حسن_عسکری عليه السلام : تواضع و فروتنی نعمتی است که کسی حسادت نمی کند الانوار البهیه ص ۲۶۳ تواضع تو را سربلندى دهد* زروى شرف ارجمندى دهد #امام_زمان https://eitaa.com/MohammadGelayeri

#شب من مواعظ ابی محمدالعسکری علیه السلام وَ قَالَ ع إِنَّ الْوُصُولَ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سَفَرٌ- لَا یُدْرَکُ إِلَّا بِامْتِطَاء اللَّیْلِ بحارالانوار ج۷۵ص۳۷۹ رسیدن به خداوند ممکن نیست مگر با سوار شدن بر مرکب شب نکته : ازمنظر قرآن کریم شب در حرکت است وَاللَّیْلِ إِذَا یَسْرِ (فجر ۴) لذا انسان را بسوی خداوند حرکت می دهد اما روز انسان درحال سعی وتلاش است إِنَّ لَکَ فِی النَّهَارِ سَبْحًا طَوِیلًا (مزمل ۷) زیرا تو در روز تلاش مستمر و طولانی خواهی داشت بنابراین شب هنگام برای عبادت مناسب تر و مهم تر و ارزشمند تراست. https://eitaa.com/jorenab

حضرت مهدى موعود (كه غالباً به لقب امام عصر و #صاحب_الزمان ذكر مى‌شود) فرزند امام يازدهم كه اسمش مطابق اسم پيغمبر اكرم بود در سال ٢٥٦ يا ٢٥٥ هجرى در سامرا متولد شده و تا سال ٢٦٠ هجرى كه پدر بزرگوارش شهيد شد تحت كفالت و تربيت پدر مى‌زيست و از مردم پنهان و پوشيده بود و جز عده‌اى از خواص شيعه كسى به شرف ملاقات وى نائل نمى‌شد. و پس از شهادت امام يازدهم كه امامت در آن حضرت مستقر شد به امر خدا غيبت اختيار كرد و جز با نواب خاص خود به كسى ظاهر نمى‌شد جز در موارد استثنائى. نواب خاص آن حضرت چندى عثمان بن سعيد عمرى را كه از اصحاب جد و پدرش بود و ثقه و امين ايشان قرار داشت نائب خود قرار داد و به توسط‍‌ وى به عرايض و سؤالات شيعه جواب مى‌داد. و پس از عثمان بن سعيد، فرزندش محمد بن عثمان به نيابت امام منصوب شد و پس از وفات محمد بن عثمان عمرى ابو القاسم حسين ابن روح نوبختى نائب خاص بود و پس از وفات حسين بن روح نوبختى على بن محمد سمرى نيابت ناحيه مقدسه امام را داشت. و چند روز به مرگ على بن محمد سمرى (كه در سال سيصد و بيست و نه هجرى اتفاق افتاد) مانده بود كه از ناحيه مقدسه توقيعى صادر شد كه در آن به على بن محمد سمرى ابلاغ شده بود كه تا شش روز بدرود زندگى خواهد گفت و پس از آن در نيابت خاصه بسته و غيبت كبرى واقع خواهد شد و تا روزى كه خدا در ظهور آن حضرت اذن دهد غيبت دوام خواهد يافت و به مقتضاى اين توقيع غيبت امام زمان عليه السلام به دو بخش منقسم مى‌شود. اول غيبت صغرى كه از سال دويست و شصت هجرى شروع نموده و در سال سيصد و بيست و نه خاتمه مى‌يابد و تقريباً هفتاد سال مدت امتداد آن مى‌باشد. دوم غيبت كبرى كه از سال سيصد و بيست و نه شروع كرده و تا وقتى‌كه خدا بخواهد ادامه خواهد يافت. پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله در حديث متفق عليه مى‌فرمايند: «اگر نمانده باشد از دنيا مگر يك روز خدا آن روز را دراز مى‌كند تا مهدى از فرزندان من ظهور نموده دنيا را پر از عدل و داد كند چنان‌كه از ظلم و جور پر شده باشد» علامه طباطبائی ، شيعه در اسلام صص ۱۹۳و ۱۹۴ #امام_زمان https://eitaa.com/MohammadGelayeri

سؤال: آيا امام #مهدى (ع) متولد شده است‌؟ و اصولاً آيا امام حسن عسكرى(ع) فرزندى داشته است‌؟ پاسخ: تمامى علماى شيعه اتفاق دارند كه آن حضرت در شب نيمه شعبان سال ٢٥٥ق. و به قولى ٢٥٦ از مادرى به نام نرجس خاتون در سامرّا و در خانۀ امام حسن عسكرى(ع) ديده به جهان گشود و در اين مورد، روايات زيادى از پدر ارجمندش حضرت عسكرى(ع) وارد شده كه با نقل آنها سخن به درازا مى‌كشد. از آنجا كه تولد حضرت مهدى(ع) زنگ خطرى براى تمام نظام‌هاى فاسد آن روز بود، پيوسته عباسيان در صدد بودند كه از تولد او جلوگيرى كرده و در صورت تولد، به حياتش خاتمه دهند. يكى از علل اين كه حضرت عسكرى(ع) را در سامرّا تحت نظر گرفته بودند، اين بود كه از تولد فرزند او آگاه شوند. تولد او مانند تولد موسى(ع) اعجاز آميز بود. با مراقبت‌هاى پياپى مأموران حكومت عباسى، خدا آخرين وصى خود را از نسل امام عسكرى(ع) پيش از تولد و پس از آن، از گزند دشمنان محفوظ‍‌ نگاه داشت آیت الله سبحانی راهنمای حقیقت ص ۱۸۲ #امام_زمان https://eitaa.com/MohammadGelayeri

تداوم امامت تا ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف آگاه باشيد، ۱- مثل آل محمّد (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) چونان ستارگان آسمان است، اگر ستاره اى غروب كند، ستاره ديگرى طلوع خواهد كرد. ۲- در پرتو خاندان پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم(مخصوصادرظهورمهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف ) نعمت هاى خدا بر شما تمام شده است ۳-و می بینم شما به آنچه آرزو داريد رسيده ايد. الا إِنَّ مَثَلَ آلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه وآله) كَمَثَلِ نُجُومِ السَّمَاءِ، إِذَا خَوَى نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ، فَكَأَنَّكُمْ قَدْ تَكَامَلَتْ مِنَ اللَّهِ فِيكُمُ الصَّنَائِعُ وَ أَرَاكُمْ مَا كُنْتُمْ تَأْمُلُونَ. (نهج البلاغه خطبه ۱۰۰) https://eitaa.com/jorenab

شاکر بودن حکمت لقمانی ۱با نگاه مثبت به زندگی احساس خوشبختی ، امید و حرکت و نشاط حاصل می شود ۲ نگاه مثبت با بر شمردن داشته ها و بهره بردن از آنها حاصل می شود ۳ از حکمت لقمانی شکر گزاری است. قرآن کریم : به لقمان حكمت دادیم و آن این بود که شکر گزار نعمتهای خدا باشید ، ثمر این شکرگزاری نیز به شاکر بر می گردد نه خدا، ناشکری هم ضرری به خدا نمی زند او بی نیاز و سزاوار ستودن است وَ لَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ اَلْحِكْمَةَ أَنِ اُشْكُرْ لِلّهِ وَ مَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اَللّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (لقمان ١٢،) دوش با من گفت پنهان کاردانی تیزهوش وز شما پنهان نشاید کرد سِرِّ مِی فروش گفت آسان گیر بر خود کارها کز رویِ طبع سخت می‌گردد جهان بر مردمانِ سخت‌کوش وان گَهَم دَر داد جامی کز فروغش بر فلک زهره در رقص آمد و بَرْبَط زنان می‌گفت نوش با دلِ خونین لبِ خندان بیاور همچو جام نی گَرَت زخمی رسد، آیی چو چنگ اندر خروش ... حافظ https://eitaa.com/MohammadGelayeri

❇️ شبهه #رفراندوم 1- چرا نظام خود را به رفراندوم نمی‌گذارد؟ این شبهه را می‌توان هم از منظر اسلام و هم با نگاه سکولار پاسخ داد: از منظر اسلام: اسلام اجازه نمی‌دهد حاکمیت اسلام را به رفراندوم بگذاریم ممکن است سوال شود که چرا اول انقلاب امام (ره) این کار را انجام دادند؟ پاسخ این است که آن زمان حکومت اسلامی تشکیل نشده بود و پیش از تشکیل حکومت اسلامی خود را به رفراندوم گذاشت. اما وقتی که حکومت اسلامی تشکیل شد که دیگر برای براندازی آن رفراندوم برگزار نمی شود. امیرالمومنین علی (ع) نیز که پس از سالها مردم برای قبول خلافت به ایشان مراجعه کردند، در ابتدا نپذیرفتند؛ تا اینکه عموم مردم با اصرار ایشان را به عنوان خلیفه انتخاب کردند. اما بعد که پذیرفتند و حکومت خود را آغاز کردند، در برابر مخالفین خود جنگیدند و سه جنگ بزرگ برای حفظ حکومت اسلامی انجام دادند. از سوی دیگر، فرض کنید رفراندوم برگزار شده و جمهوری اسلامی از بین برود؛ آنگاه نیروهای انقلابی باید دوباره قیام کنند تا آن حکومت طاغوت از بین برود و حکومت اسلامی شکل بگیرد. از منظر سکولار: شخص می‌گوید به اسلام کاری ندارم سوال این است که چرا خود را به رفراندوم نمی‌گذارید؟ پاسخ این است که این سوالات را فقط برای مردم ایران درست می کنند. وگرنه شما از هیچ یک از مردم آمریکا نشنیدید که چرا آمریکا خود را به رفراندوم نمی‌گذارد! 🔹 اولاً هیچ کشوری در دنیا حتی یکبار خودش را به رفراندوم نگذاشته است. نزدیک 250 سال از زمان حکومت آمریکا می‌گذرد. چرا آمریکا یکبار خودش را به رفراندوم نمی‌گذارد؟ چرا انگلیس، ایتالیا، آلمان، کره، ژاپن و... یکبار خودشان را به رفراندوم نمی‌گذارند؟! 🔹 ثانیا اصلاً امکان برگزاری رفراندوم وجود ندارد چون سیستم انتقال قدرت همراه با قوانینش توسط چه کسی اجرا شود؟ مثلاً می‌گویند این حکومت فاقد صلاحیت است حالا اگر فاقد صلاحیت است چطوری انتخابات برگزار کنند اصلاً انتخابات زیر نظر چه کسی قرار بگیرد؟ 🔹 ثالثاً کسانی که این درخواست را دارند چند سال یکبار می خواهند رفراندوم برگزار شود؟ مثلاً شخصی می‌گوید دو سال یکبار؛ نظر دیگری این است که 8 سال یکبار، 10 سال یکبار یا 40 سال یکبار. سوال این است که کدام حکومتی برنامه‌ی خودش را 2 ساله 5 ساله یا 40 ساله می‌بندد؟ حکومت‌ها برنامه‌ی خود را 200 ساله، 500 ساله می‌بندند؛ مثلاً فرض کنید شما مدرسه‌ای ساخته‌اید و مدیر آن عوض می‌شود. بعد مدیر جدید بگوید این ساختمان خوب نیست آن را خراب کنید من نقشه‌ی دیگری دارم و شروع به ساختن کند، تا به اواسط کار می‌رسد نفر بعدی می‌آید و می‌گوید من نقشه‌ی دیگری دارم! نتیجه این می‌شود که آن ساختمان هیچ وقت ساخته نمی‌شود. چون در یک کشور باید ثبات اتفاق بیفتد، آن کشور هیچ وقت اجازه نمی‌دهد رفراندوم برگزار شود و مردم کشور را به رأی بگذارند و حکومت عوض شود. 🔹 رابعا فرض کنید جمهوری اسلامی نباشد؛ حالا چه کسی بیاید؟ وقتی خبرنگار از یکی از افرادی که صریح ترین دشمنی با جمهوری اسلامی را دارد، یعنی نیما (روح الله) زم، سوال کرد آیا شما تا به حال ناامید شده‌اید؟ گفت بله؛ جایی ناامید شدم که با خود گفتم حالا جمهوری اسلامی نه؛ چه کسی بیاید؟ یعنی رضا پهلوی اینجا بیاید و حکومت کند؟! فرضاً جمهوری اسلامی هم رفت خودِ رضا پهلوی آمد؛ چه کسی نخست‌وزیر شود؟ یا باید همین افرادی که الان در کشور سرکار هستند نخست‌وزیر شوند یا کسانی که رضا پهلوی مدنظرش است، بالاخره کسی از کره‌ی ماه و مریخ نمی‌آید که رئیس جمهور شود. اصلاً فرض کنید مردم ولایت فقیه را نمی‌خواهند، مردم برای ریاست جمهوری به چه کسی رأی می‌دهند؟ به یکی از همین افراد رأی می‌دهند پس فرقی نکرد. 💠 اندیشکده راهبردی سعداء

به نظر شما این روز نامه ارگان کدام حزب است ، حزب دمکرات آمریکا یا حزب جمهوریخواه؟ کلیه سرخط ها از این قرار است: ۱.اصلی:نماینده ویژه آمریکا بر علیه ایران ۲.سخن آیت الله جوادی بر علیه مسولان (با این که ظاهرا برای دولت قبلی است چون دولتمردان جدید هنوز پرونده ی ند ارند) ۳.وابسته به شرق جلوه دادن تلاش معاون اول برای رفع تحریم ظالمانه ۴.جانبدارانه نشان دادن گزارش پزشکی قانونی ۵. متهم مسئولان به سبب اغتشاش، ۶.اطلاعیه ۵ نفر از اعضای دولت سابق بر علیه دولت با نام اقتصاد دانان مشهور ۷.اعتراض بایدن بر علیه اوپک همه ی اینها به اضافه دستور رهبری به جبران کسانی که آتش بیاران معرکه بودن https://eitaa.com/MohammadGelayeri

دوازدہ ویژگے "سخن خوب" از دیدگاہ قرآن ڪریم؛ ۱. آگاهانہ باشد. "لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ" ۲. نرم باشد. "قَوْلاً لَّيِّناً" زبانمان تیغ نداشتہ باشد. ۳.حرفے ڪہ مے زنیم خودمان هم عمل ڪنیم."لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ" ۴.منصفانہ باشد."وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا" ۵.حرفمان مستند باشد."قَوْلًا سَدِيدًا" منطقے حرف بزنیم. ۶.سادہ حرف بزنیم."قَوْلاً مَّیْسُورًا" پیچیدہ حرف زدن هنر نیست. "روان حرف بزنیم" ۷.ڪلام رسا باشد." قَوْلاً بَلِیغًا" ۸.زیبا باشد."قولوللناس حسنا" ۹.بهترین ڪلمات را انتخاب ڪنیم. "یَقُولُ الَّتے هِیَ أحْسَن" ۱۰.سخن هایمان روح معرفت و جوانمردے داشتہ باشد. "و قولوا لهم قولا معروفا" ۱۱.همدیگر را با القاب خوب صدا بزنیم. "قولاً كريماً" ۱۲.ڪمڪ ڪنیم تا درجامعہ حرف هاے پاڪ باب شود. "هدوا الے الطّیب من القول به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: http://eitaa.com/yaghoubali_asadi