🌷 پویش کشوری قرائت دعای"عهـــد" ✅ هرروز، بعد از نماز صبح 🍃تنها مسیر آرامش_رمضان۹۹ 🎙 حاج‌آقا‌ حسینی 🌺@Organizational_Work

✨ راهکارهای طلایی قرآن برای زندگی موفق در جزء بیستم و چهارم✨ @Organizational_Work

♦️ سمرةبن‌جندب آدم بدى بود، اما وجدانش حاضر نشد، گفت نه من اين كار را نمى‌كنم. به كسانى كه واسطه اين كارها بودند توى‌‌دستگاهش، گفت بگویید كه حق‌حساب تو خواهد رسيد، نگران پول نباش. 💰پنجاه‌هزار درهم به تو پول مى‌دهيم. پنجاه‌ هزار درهم آن زمان‌ها خيلى پول بوده. پنجاه‌هزار مثقال نقره. يعنى پنج هزار مثقال طلا؛ به حسب قيمت‌گذارى‌هاى آن‌روز. يك ثروت عظيمى بود. 💴 بهش گفتند كه پنجاه هزار بهت پول مى‌دهد، گفت كه نخير، من قبول نمى‌كنم. حالا بعضى مى‌گويند كه خود سمرةبن‌جندب هم بازيگرى مى‌كرد، هى مى‌خواست بازارگرمى كند؛ نه اينكه وجدانش ناراحت بود.

🔸🔻 مى‌دانست كه معاويه احتياج دارد، در حقيقت چك و چونه داشت مى‌زد. ➿ حالا يا اين بود يا وجدانش واقعا قبول نمى‌كرد ديگر من نمى‌دانم، به گردن نمى‌گيريم ما گناه سمرةبن‌جندب را. 🔻🔸🔻 〰 وقتى قبول نكرد، قيمت را بالا بردند. صدهزار درهم، باز قبول نكرد صدوپنجاه هزار، با دويست‌هزار، باز قبول نكرد. ظاهراً به سيصد، پانصد ـ درست يادم نيست ـ به يك مبلغ عظيمى مثلاً در حدود سيصدهزار يا پانصدهزار درهم رساندند، يك ثروت فوق‌العاده‌اى بود. باز هم قبول نكرد. 💰💰🤨😤

⚠️معاويه به آن كسى كه واسطه اين كار بود گفت اين بى‌عقل نمى‌داند پانصدهزار چقدر است؟! بگویيد پانصدهزار را بياورند ببيند چقدر است بعد ببينيم قبول مى‌كند يا نه؟ 💬 معاويه گفت خيلى خب، دستور داد به آن خزانه‌دار كه پانصدهزار درهم از خزانه بردار بياور اين‌جا. 💰خب آن وقت‌‌ها هم پول‌ها، پول‌هاى نقره‌اى و توى كيسه‌ها و سنگين و حجم زياد و حمّالها بناكردند هى آوردن، پول‌ها را، كيسه‌ها را روى هم گذاشتن و گذاشتن و گذاشتن، تا سقف اتاق رسيد، گفتند اين پانصدهزار درهم است. 👌 حاضرى يا نه؟ نگاهى كرد به اين پول‌ها، ديد خيلى ثروت عظيمى است، قبول كرد.😍 ✍ و آيه را به همين ترتيب تفسير كرد و اين ماند در كتاب‌ها. اگرچه كه در دنياى اسلام اين‌گونه حرف‌هاى چرند ِ غلط رذالت‌آميز غالبا برچيده شد. ✳️ غالبا بعدها علما آمدند اين‌ها را انداختند دور؛ اما خب يك رشحاتى از اينها بالاخره باقى ماند، در ذهن يك عده‌اى هم اثر گذاشت، اين كارى بود كه معاويه مى‌كرد، تبليغ.⭕️ ♻️ مجموعه اين روش‌ها، روش‌هاى معاويه را تشكيل مى‌دهد براى كسب قدرت. خب از اين بگذريم.

💠 روش‌هاى جريان حق جريان حق هم بيكار كه ننشسته بود در مقابل اين تهاجم باطل. 🔹 آنها هم روش‌هايى داشتند كه به‌طور خلاصه عبارت است 👈 از اول مقاومت و تحرك قدرتمندانه. بعضى خيال مى‌كنند امام حسن‌مجتبى ترسيد كه بجنگد؛ نه. امام حسن‌مجتبى قاطعانه عازم به جنگ بود و جزو شجاعان عرب است. 📙 من نگاه مى‌كردم توى كتاب، در شرح دلاوری‌هاى امام مجتبى در قضاياى مختلف، دلاوری‌هاى آن حضرت درجريانات مختلف خيلى زياد است. ⚔ منتها در جنگ‌هاى اميرالمؤمنين، آنجايى كه ميدان جنگيدن بود، خود اميرالمؤمنين مانع مى‌شد از جنگيدن امام حسن و امام حسين، نمى‌گذاشت اينها بروند در خطر خودشان را قرار بدهند.✔️

📍 بعضى گفتند كه چرا شما محمدبن‌حنيفه را مى‌فرستى جلو، آن هم پسرت است، امام حسن را نمى‌فرستى و امام حسين را؟ 🍃 فرمود مى‌ترسم كه نسل رسول اكرم منقطع بشود. اينها تنها بازماندگان پيغمبرند. و مى‌خواهم نسل پيغمبر را حفظ كنم. ☄ احساس خطر مى‌كرد توى ميدان جنگ، مى‌خواست اينها را حفظ كند. نه به‌خاطر علاقه خودش، خب به فرزندان ديگرش هم علاقه داشت، و خود اميرالمؤمنين كه مرد جنگ و مرد ميدان و خطرپذير و كسى نبود كه از خطر واهمه‌اى داشته باشد. 💫 منتها اينها فرزندان پيغمبر بودند و اميرالمؤمنين دلش نمى‌خواست كه آنها را در خطر بياندازد. چون در جنگ‌هاى اميرالمؤمنين اين‌ها حضور كه داشتند، ميدان‌دارى زيادى نكردند،

➖🔹 به‌خاطر همين جهت، لذاست كه نام اين دو بزرگوار ـ امام حسن و امام حسين ـ جزو شجاعان آن دوره ثبت نشده؛ 〰 لكن در جنگ‌هاى اسلامی با ايران، امام حسن حضور داشته، در دفاع از خانه عثمان در مقابل مهاجمين، به دستور اميرالمؤمنين، امام حسن حضور داشته و در قضاياى بسيار مهم، امام حسن حضور خودش را اثبات كرده. ☢ در همان جنگ جمل و صفين هم نقشه‌اى فوق‌العاده مهمى بر دوش امام‌ حسن‌مجتبى‌علیه‌الصلاةوالسلام بوده، كه من نام امام حسن را در ماجراهاى صفين و جمل ـ اين دو تا ماجرا به‌خصوص ـ زياد ديدم، نام امام حسين را كمتر ديدم. ⭐️يعنى آن حضرت ـ امام حسن مجتبى ـ در ميدانها و در جريان‌ها، بيشتر حتى حضور داشته از امام حسين. نخير، مرد جنگ، مرد سياست، مرد تدبير، مرد زبان‌آورى، قوى. 👌 مباحثات و مجادلات امام حسن‌مجتبى را انسان وقتی كه مى‌خواند، مو بر بدن انسان راست مى‌ايستد، از بس قوى و قدرتمندانه است. 🔷 🔵 🔷

🌷 پویش کشوری قرائت دعای"عهـــد" ✅ هرروز، بعد از نماز صبح 🍃تنها مسیر آرامش_رمضان۹۹ 🎙 حاج‌آقا‌ حسینی 🌺@Organizational_Work

✨ راهکارهای طلایی قرآن برای زندگی موفق در جزء بیستم و پنجم✨ @Organizational_Work

پرهیز از حکم بر اساس حدس و گمان 💭 اینکه ما بر اساس یک سری قرائن و شواهدی که یقین‌آور نیستند و صرفا ظن و گمان می‌سازند، موضع می‌گیریم و استناد میکنیم، 🖊📃 با اندک اطلاعات و چند مقاله و اخبار چند سایت خبری، 🖇 درباره‌ی زمین و زمان نظر می‌دهیم 🗞 برای همه حکم صادر می‌کنیم و اصلا به روی مبارک خودمان هم نمی‌آوریم که احتمالا خطا و اشتباه از ماست🙃🙄 🔹 حال آن که عمل بر اساس ظن و حدس و گمان، در مبانی دینی ما بسیار تقبیح شده است. حضرت آقا در مراسم سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی در قولی از ایشان نقل به مضمون می‌فرمودند: 🍃🌺 در زمان حیات حضرت امام من روزی نظر امام را درباره‌ی شخصیتی در جهان اسلام پرسیدم، امام ابتدا فرمودند: نمی‌دانم و بعد از چند دقیقه سخنی کوتاه درباره‌ی آن شخص فرمودند که هیچ‌گونه توهین و تهمتی هم در آن سخن نبود.✅ ⏪ فردای آن روز که من بار دیگر ایشان را ملاقات کردم ایشان به من فرمودند: « درباره‌ی شخصی که دیروز سوال فرمودید همان هیچ نمی‌دانم آن شخن را هم فراموش کنید.»✔️ 💎 یعنی امام تا این حد نسبت به موضع‌گیری و نظردادن درباره‌ی اشخاص و افراد و حتی گروه‌ها و جریان‌ها حساس بودند. 👈 اما ما گاهی فراموشمان می‌شود که روزی باید در مقابل « و من یعمل مثقال ذره شر یره»ها 👉 در درگاه الهی پاسخگو باشیم.√ 💢 نه این که بر اساس ظن و گمان زبان خویش را در راه لگدکوب کردن #آبروی مسلمانان رها بگذاریم. #نکات_تشکیلاتی #اخلاق_تشکیلاتی 🆔 @Organizational_Work

🔰 در ماجراى صلح و بعد از صلح آن‌چنان كلمات قاطع و كوبنده‌اى از اين بزرگوار نقل شده رد كه از كلمات اميرالمؤمنين‌علیه‌السلام در مواردى كوبنده‌تر و تيزتر به نظر مى‌رسد. 📿 من در كلمات اميرالمؤمنين آن‌جور كوبندگى و قدرت را كمتر ديدم در مقابله با دشمنان؛ شايد به‌خاطر اين بوده كه اميرالمؤمنين با آن‌چنان دشمنانى روبه‌رو و از نزدیک مواجه نشده بوده كه اينقدر وقيح و خبيث باشند. 〽️ بنابراين هيچ‌گونه كمبودى در كار امام حسن نيست. كمبود در شرايط زمانه است. قدرتمندانه ايستاده براى دفاع، اين يكى از روش‌هاست، تا آن‌جايى كه ممكن است. 🔸 يك جاهايى ايستادگى قدرتمندانه به ضرر تمام مى‌شود و هميشه همين‌جور است. يك جاهايى ايستادگى و ادامه كار قدرتمندانه به ضرر تمام مى‌شود. 〰 تغيير روش و مانور در انتخاب روش‌ها يك كار اساسى و لازم است. 🔵✔️

⬅️ دوم، تبليغ، كار تبليغ در دستگاه حق اهميتش بسيار زياد است. ➡️ 🔺 منتها ـ همان‌طور که گفتیم ـ جريان حق در تبليغ دستش بسته است. از هر شيوه‌اى، از هر روشى نمى‌تواند استفاده كند. ➖🔹 آن چيزى را كه حق و واقع هست فقط بيان مى‌كند، يك چيزهايى هست توى ذهن مردم، در ذهن مردم مطلوب است، جريان باطل هيچ ابايى ندارد كه آنها را به همان شكلى كه مردم دوست مى‌دارند بيان كند؛ اما جریان حق نخیر، حق را بيان مى‌كند ولو تلخ باشد. ❇️ شما مى‌بينيد اميرالمؤمنين در مواجه با ياران خودش گاهى با آنها آنچنان تلخ حرف مى‌زند كه انسان تعجب مى‌كند.

⚜ ماها که با اینکه دوست می‌داریم که روش‌هایمان همان روش‌ها باشد، برای ما هم حتی تعجب‌انگیز است در مواردی. 👈 معاويه هيچ‌وقت اين كار را نمى‌كرد. معاويه تملق مردم را مى‌گفت. معاويه سعى مى‌كرد به هر قيمتى هست حمايت مردم را جلب كند. ✅ على‌بن‌ابيطالب اين كار را نمى‌كند. نه اينكه بلد نيست؛ برخلاف تقوى است، برخلاف اصول است و خود على‌بن‌ابی‌طالب فرمود: «لَو لا التقی لَکنتُ اَدهی العرب۱» اگر مسئله تقوا نبود و ملاحظات ارزش‌ها نبود، من از معاويه زرنگ‌تر بودم. 🔚 توی این کارها، واقعش هم همین است، اصل و ريشه على و سابقه نزديكى او با پيغمبر و افتخارات عظيم او و آن ذهن و روح با عظمت او؛ معلوم است كه از معاويه واردتر و بلدتر و زرنگ‌تر است و مى‌تواند خيلى كارها بكند. منتها حق اجازه نمى‌دهد.✔️ ــــــــــــــــــــــ ۱(الکافی/ ج۸/ص۲۴)

ارزش‌گرایی؛ و شيوه ديگر اصرار بر حفظ ارزش‌ها 💠 آن چيزى كه در دستگاه حق خيلى مهم است و در شيوه‌هاى آن‌ها مورد توجه است اين است كه اصرار دارند كه ارزش‌ها را به هر قيمتى هست حفظ كنند، و در نهايت عقب‌نشينى تا حد و مرز حراست از بقاى مكتب. 👌 اين را هم توجه داشته باشيد؛ يعنى حق اگر ديد كه ايستادن او موجب مى‌شود كه اصل مكتب به خطر بيفتد عقب‌نشينى مى‌كند، ننگ و عارش نمى‌آيد از عقب‌نشينى كردن.✅ 🌺 امام حسين فرمود: «المَوت خيرٌ من ركوب العار وَ العارُ خیرٌ من دخول النار» من اگر قرار باشد ننگ را قبول بكنم، قبول مى‌كنم اما داخل آتش جهنم نمى‌شوم.✔️ ⚡️ يك جاهايى هست كه بعضى‌ها براى اينكه ننگ‌شان مى‌آيد يك كارى را انجام بدهند حاضرند عذاب و سخط الهی را جلب كنند.🔥