⁉️ به عبارت دیگر زمانی که فرد و تشکیلات با هم مواجه می‌شوند تشکیلات چه نمودی عینی از خود بروز می‌دهد که در این مواجهه مبنای تصمیم‌گیری فرد قرار گرفته و در نوع ادراکات او از تشکیلات تأثیرگذار است؟ ⏪ برای توضیح بیشتر می‌توان گفت ماهیت یا هویتی از تشکیلات که ویترین مواجهه افراد با تشکیلات است چیست؟❗️ 🔆 اگر این سؤال به خوبی تبیین شود می‌توان گفت که در مواجهه افراد با تشکیلات به چه محورهای هویتی در تشکیلات باید توجه کرد. ➖🔹اگر به خاطر داشته باشید در فصل اول، از ساحت‌های مختلف تشکیلات یاد کردیم که در اینجا به آن ساحت‌ها رجوع کرده و از آنها برای پیشبرد بحث استفاده می‌کنیم. 🟠🔵

👌برای پیشرفت یک جامعه، باید افراد مستعد در جای خود به کار گرفته شوند، جامعه شاید حتی بیشتر از نیازمان افراد مستعد دارد. ⁉️پس عیب در کجاست ؟نمیشناسیمشان ... 🗓در دوران مبارزه برای سرنگونی رژیم، افراد مختلف با سیل خروشان اعتراضات، همراه می‌شدند. اما امروز و در زمان سازندگی، هر فرد کار خاصی از عهده‌اش برآمده و باید مسئولیت خاصی به عهده بگیرد. 🔍 شناخت استعدادها و سپس میدان شکفتگی دادن به آنها در دنیا راهی دارد. ⁉️در حالیکه ما از نظر شناخت استعداد ها، در یک میدان محدود اطلاعات هستیم؛ ⁉️ چه طور می‌توانیم برای کشف و به کارگرفتن آنها برنامه‌ریزی کنیم؟! 🎯🎯پاسخ ما به این سوال اینست که هر دو از راه تشکیلات و تشکل ممکن است.✔️ ✅ ما به یک تشکیلات نیرومند خلاق منسجم نیازمندیم که در آن استعدادها یکدیگر را بیابند و نیز محیطی مناسب برای شکوفایی و همکاری هماهنگ استعدادها باشد‌. ✅ یک مدیریت هماهنگ منسجم، با شاخه‌ها و رشته‌های فراوان به سوی مراکز تصمیم‌گیری و اجرا، هم می‌تواند استعدادها را در سطح گسترده‌تر بشناسد و هم زمینه کار هماهنگ آنها را فراهم کند. 👌💡این هنر یک تشکیلات است . 👤شهید بهشتی 📚حزب جمهوری اسلامی #تشکیلات #رشد_سامان_دهی #استعداد_یابی 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی 🆔 eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5 #تشکیلات 💗اللﮩـم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْــ 🇵🇸🌐https://eitaa.com/joinchat/3336437771C6fdc6395f0

👈⁉️ در پاسخ به این سؤال که ما در مواجهه با تشکیلات چه می‌بینیم می‌توان دو پاسخ ارائه نمود: 1- ساختار و نظم تشکیلات؛ ⏪ این ساختار و نظم مولود ترکیب ساحت فکر و ساحت جسم تشکیلات است. 🔸در ساختار می‌توان گفت: «آرمان هدف و فکر تشکیلات به جسم آن تبدیل شده‌اند» 🔛 یعنی فکر تشکیلات و جسم آن در قالب ساختار و نظم تشکیلات عینیت پیدا می‌کنند ⏪ در نتیجه افرادی که وارد تشکیلات می‌شوند با مواجهه با ساختار و نظم می‌توانند فکر و هدف تشکیلات را در ترکیب با جسم آن ادراک کرده و در مورد آن قضاوت کنند.

2- فضا و فرهنگ تشکیلات که مولود فکر و روح تشکیلات است: 🔹هدف و آرمان تشکیلات در کنار فکر به صورت فضا و فرهنگ حاکم بر آن تجلی می‌یابد افراد با ارتباطی که با این فضا و فرهنگ برقرار می‌کنند مواجهه خود را با این بعد از تشکیلات تنظیم می‌نمایند. 🔚 در نهایت نیز ترکیب این ساختار و فضا، نمود اجتماعی تشکیلات خواهد بود شکل زیر نشان دهنده این ترکیب است.🔻 ➖جسم تشکیلات ➖فکر تشکیلات 👇👇👇 ⬅️ ساختار تشکیلات _______________________ فکر تشکیلات ➖ ➖روح تشکیلات 👇👇👇 ⬅️ فضا و فرهنگ تشکیلات --------------------------------------------- 👈 نمود اجتماعی تشکیلات

👆همان طور که مشاهده می‌شود، فکر تشکیلات دارای دو حوزه اثر است که هم بر ساختار و کیفیت عینیت پیدا کردن آن اثر دارد و هم بر فضا و فرهنگ تشکیلات؛ 🔛 از این رو می‌توان فکر تشکیلات را هم در اجزای ساختار ردیابی کرد و هم در فضا و فرهنگ تشکیلات باید نمادهای این فکر مشاهده شود. 🔝با عنایت به مؤلفه‌های شکل فوق می‌توان گفت زمانی که یک فرد وارد تشکیلات می‌شود ساختار و فضای حاکم بر تشکیلات را می‌بیند. 🔺همچنین افرادی که در تشکیلات دیده می‌شوند یا به صورت رسمی در جایگاه خودشان هستند که این مهم نمود نظم و ساختار تشکیلات خواهد بود و یا 💢 فضای غیررسمی و جو عمومی تشکیلات که شامل روابط افراد با یکدیگر است را نشان می‌دهد که حکایت‌گر فضا و فرهنگ تشکیلات است. 🟡🟢

🎬 #کلیپ | شمرِ زمان ✏️ مقام معظم رهبری : 🇵🇸 در قضیّه‌ی فلسطین، آنچه جلوی چشم همه‌ی دنیا است جنایتِ #نسل_کشی رژیمِ غاصب است؛ این را همه‌ی دنیا دارند مشاهده می‌کنند. #حمایت_از_مجموعه‌_ها #ارسالی_شما ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5 #تشکیلات 💗اللﮩـم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْــ 🇵🇸🌐https://eitaa.com/joinchat/3336437771C6fdc6395f0

➖🔸 می‌توان گفت فردی که وارد تشکیلات می‌شود، آدم‌ها را نمی‌بیند، 👈 بلکه روابط بین آنها را می‌بیند و از مشاهده خود برداشت تشکیلاتی می‌کند؛ ⏪ به همین دلیل است که بعد از برخورد با افراد تشکیلات، نتیجه می‌گیرد که جو این تشکیلات بانشاط است یا خسته کننده و قضاوت‌های از این قبیل... . 🔻فردی که وارد تشکیلات می‌شود ابتدا ساختار تشکیلاتی برایش تبیین می‌شود و به جایگاه خود در تشکیلات پی می‌برد. 🔺در این تعیین جایگاه افراد الزاماً به تک‌تک افراد دیگر وصل نمی‌شوند. ⏳در طول مدت زمانی که این فرد در تشکیلات زندگی می‌کند و فعالیت‌های خود را از سر می‌گیرد، ساختار و فضای تشکیلات را درک می‌کند و روابط رسمی و غیررسمی را فهم می‌کند؛ 👌اینها مصادیقی از درک ساختار تشکیلات و درک فرهنگ حاکم بر آن است.

🌐 👈 در این شرایط فرد آدم‌ها را نمی‌بیند، بلکه روابط بین ایشان را می‌بیند و در مورد تشکیلات نظر می‌دهد. 🫂 وقتی این فرد در صف نماز جماعت، مسجد، سلف غذاخوری و... سایر افراد تشکیلات را می‌بیند، در حقیقت فضای تشکیلات و فرهنگ و روح حاکم بر آن را مشاهده و درک می‌کند؛ 🚶به عنوان نمونه وقتی شما در پیاده‌روی اربعین به موکب‌های عراقی می‌روید و عراقی‌ها از شما پذیرایی می‌کنند، 🧆🍲🍱☕️ 👌قضاوتی از آنها در ذهن شما شکل می‌گیرد و در بازگشت از این سفر خاطرات خود را در این خصوص تبیین می‌کنید و قضاوت می‌کنید که عراقی‌ها میهمان‌نوازی کردند و 👈 این رفتار را به کل مردم عراق تعمیم می‌دهید؛ در حالی که اگر شما در آنجا صرفاً چندنفر عراقی جدای از جامعه و تشکیلات را دیده بودید، می‌گفتید که یک نفر با این اسم به من محبت کرد؛

😍 در حقیقت شما برخوردهای یک نفر را با خود دیده‌اید ولی ادراک شما این را به کل مجموعه تسری می‌دهد 👌👀وقتی به همین موکب‌ها با دقت بیشتری نگاه می‌کنید، می‌بینید که به صورت خودکار نظم زیبایی بر این موکب‌ها حاکم است؛✅ 🔅مثلاً می‌بینید که یک نفر برای استراحت زیر سر شما بالش می‌گذارد؛ در ادامه می‌بینید که فردی دیگر هم در قبال شخصی دیگر همین رفتار را انجام داد. 🌐 چیزی که از این صحنه برداشت می‌کنید، یک رویه حاکم بر کل تشکیلات موکب‌داری است. ☸〽️ این تشکیلات به همین روح و فضای حاکم زنده است، نه به یک یک آدم‌های آن. 🟡🟣

👈 مثلاً وقتی پیغمبر مکرم اسلام به طائف رفتند، اهل طائف پیغمبر را سنگباران کردند و از شهر خود راندند یک نفر به نام عدیس که از اهالی طائف است به پیامبر محبت می‌کند. ➖🔹 شما وقتی این صحنه را می‌بینید آیا می‌توانید بگویید روح حاکم بر طائف محبت به پیغمبر است؟ خیر روح حاکم بر طائف، نفرت از پیغمبر بود. ➖🔸در این جا رفتار این یک نفر نمی‌تواند ملاک برای قضاوت در مورد حرکت جمعی همه مردم باشد فضا و روح حاکم چیز دیگری از تشکیلات را به ذهن متبادر می‌کند. 🔻براساس آنچه بیان شد، ما در تشکیلات، آدم نمی‌بینیم بلکه روابط بین آدم‌ها با یکدیگر را می‌بینیم که از جنس روح و فضای حاکم بر تشکیلات است. 🌐 اساساً تشکیلات از همین روابط بین آدم‌ها با یکدیگر تشکیل شده است. 👌 اگر شما بتوانید در تشکیلات به خوبی به آدم‌ها وصل شوید عضو آن تشکیلات شده‌اید؛ اگر نتوانید این ارتباطات را شکل بدهید در حقیقت آدم آن تشکیلات نشده‌اید.✔️

⚛ بر همین اساس می‌توان گفت روح جمعی و فضای حاکم بر تشکیلات دغدغه نشاط و باور جمعی افراد و ساختار تشکیلات همان ارتباطات تشکیلاتی است و این ارتباطات نظم و ساختار را شکل می‌دهد. 💢 در ساحت روح تشکیلات هم نمی‌شود باور تک تک افراد را به صورت مجزا از هم مشاهده کرد، ولی با استفاده از نشانه‌هایی می‌توان باور جمعی آنها را درک کرد؛ 🔙 از این رو شما می‌توانید با حضور در یک تشکیلات و مشاهده برخوردهای آنها با یکدیگر و با مسائل پیرامونی‌شان بگویید که این افراد به کارشان باور، دغدغه یا نشاط دارند یا خیر. 🔚 بنابراین آدم تشکیلاتی زمانی که وارد یک تشکیلات می‌شود، دو چیز را درک می‌کند: 👈 آدم تشکیلاتی: 🎋ساختار تشکیلاتی 🎋فضا یا محیط تشکیلاتی

آسمان خواست که با نور علی جلوه کند با تماشای علی باز نفس تازه کند یازده مرتبه تکثیر شد از نام علی یازده مرتبه خندید نفسهای علی م.اس ولادت دهمین نور از نور علی‌بن‌ابیطالب علیه‌السلام بر شیعیان مبارک باد الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَـــرَج #امام_حسن_عسکری علیه_السلام #میلاد_امام_حسن_عسکری

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ ‌ ◾️▪️«يَا فَاطِمَةُ اشْفَعِي لِي فِي الْجَنَّةِ» بوی امام رضا میاد از در و دیوار حرم خونه امنم اینجاست جز قم کجا برم؟ وفات #حضرت_معصومه سلام الله علیها تسلیت باد. #تشکیلات 💗اللﮩـم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْــ 🏴🇸🇩https://eitaa.com/joinchat/3336437771C6fdc6395f0

⚛ پیش‌تر گفته شد که آدم‌ها در مواجهه با تشکیلات؛ یا تشکیلات‌ساز هستند یا تشکیلات‌باز. ⏪ حال در بیان فرض‌های فوق‌الذکر هر یک از این دو دسته انسان در مواجهه با تشکیلات حالت‌های مختلفی را ایجاد می‌کنند. ⭕️ با عنایت به این مقدمه آدم تشکیلاتی که خود دو نوع است- در تعامل با تشکیلاتی قرار می‌گیرد که تجلی آن ◀️ یا ساختار آن است و ◀️ یا فضای فرهنگی آن ♾ هر یک از این فضا و ساختار نیز دو حالت اصلی متصوره دارند. ✖️از ضرب انواع مفروض آدم تشکیلاتی و انواع فضاهای تشکیلاتی و ساختارهای قابل تصور برای تشکیلات می‌توان👈 💢 حالات مختلفی را تصور کرد که در هر یک از آنها تکنیک‌های تشکیلاتی خاص خود را شاهد خواهیم بود.

🔻نمودار زیر، تصویری کلان از ابعاد تشکیلات در حوزه عمل به همراه جزئیات ذیل هر بعد ارائه کرده است. تشکیلات باز ⬇️ آدم تشکیلاتی ⬇️ تشکیلات ⬇️ تشکیلات ساز ⬇️ ساختار تشکیلات ⬇️ 🔹وجود 🔹عدم وجود 🔹کامل و مناسب 🔹ناقص و نامناسب فضای تشکیلات ⬇️ 🔸همراه 🔸غیر همراه 🔙 از آن جا که در پی تحلیل وضعیت تشکیلات در نسبت با افراد بودیم با عنایت به نمودار فوق در شناسایی و تحلیل هر تشکیلات، سه سؤال کلیدی مطرح می‌شود ⁉️ کدام آدم در مقام مواجهه با تشکیلات است؟ ⁉️ تشکیلات از کدام نوع ساختار برخوردار است؟ ⁉️ تشکیلات دارای کدام نوع از انواع فضا و فرهنگی است که بر آن حاکم است؟

🔚 در نتیجه حالت‌های مختلفی را می‌توان ترسیم کرد که ذیل هر کدام باید تکنیک‌های تشکیلاتی متناسب با آن ذکر شود. ⏮ به عنوان نمونه آدم تشکیلات‌ساز زمانی که به تشکیلاتی وارد می‌شود که ساختار کامل و مناسبی دارد و فضای تشکیلات در مسیر ساختار همراه است. 👌باید یک دسته اقدامات و رفتارها را از خود نشان دهد؛ 👤 همین آدم زمانی که وارد تشکیلاتی می‌شود که ساختار ناقص و نامناسبی دارد و فضا و فرهنگ آن در مسیر آدم یا ساختار همراه نیست؛ 🔝مجموعه اقدامات دیگری را باید انجام دهد به همین ترتیب حالت‌های مختلف دیگر نیز قابل تعریف است 🔚 که در فصول بعدی تلاش خواهیم کرد تا هر یک از این سؤالات سه‌گانه را محور بحث قرار داده و تکنیک‌هایی که در ذیل هر یک از سه محور باید به کارگیری شود را معرفی کنیم. 🔴🟡🟢