ـ📄👆👆👆 7⃣ برای روشن‌تر شدن معنای پاسخ امام (ع) در احتمال دوم، احادیثی وجود دارد که به نمونه‌ای از آن اشاره می‌نماییم: عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: لَوْ قَدْ قَامَ الْقَائِمُ لَأَنْكَرَهُ النَّاسُ لِأَنَّهُ يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ شَابّاً مُوفقاً لَا يَثْبُتُ عَلَيْهِ إِلا مَنْ قَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَهُ فِي الذَّرِّ الْأَوَّلِ وَ فِي غَيْرِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ أَنَّهُ قَالَ ع وَ إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْبَلِيَّةِ أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْهِمْ صَاحِبُهُمْ شَابّاً وَ هُمْ يَحْسَبُونَهُ شَيْخاً كَبِيراً. غیبت نعمانی ص188 🔅 ترجمه: امام صادق (ع): اگر قائم بپا خیزد مردم او را انکار کرده زیرا او به سوی آنان برمی‌گردد در حالی که #جوان و رشید است. بر او ثابت [قدم] نمی‌باشد مگر کسی که خدا در #ذرّ_اول [از او] اخذ میثاق نمود. و در غیر این روایت امام (ع) فرمود: همانا از بزرگترین بلاها این است که صاحبشان به سوی آنها خارج می‌شود در حالی که #جوان است و آنها او را #پیری_بزرگسال گمان می‌کنند. اینک با توجه به این حدیث می‌توان معنای دقیق‌تری نسبت به حدیث (إِنْ كُنْتُمْ تُؤَمِّلُونَ أَنْ يَجِيئَكُمُ مِنْ وَجْهٍ . . . ) در احتمال دوم ارائه نمود که در زیر به آن اشاره می شود. 🔅 ترجمه: از امام باقر (صلوات الله علیه) در مورد این امر سوال کردم که چه زمانی می‌باشد؟ ایشان فرمودند: اگر [گمان و] آرزو می‌کردید که از وجه و صورتی [پیر] شما را بیاید سپس از وجه و صورتی [جوان] شما را آمد، پس او را انکار نکنید. ⛔️ اگر ملبغین فرقه همبوشی ادعا نمایند که مراد از #قائم در حدیث فوق،#یمانی می‌باشد، در پاسخ گوییم: اولا: #هیچ_نصّ_ودلیلی در اثبات این #ادعا تا کنون از سوی عزیزان همبوشی ارائه نشده است. ثانیا: مضافا اینکه در روایات، مراد از #قائم در میان اهل بیت (ع) #نهمین فرزند امام حسین (ع) ــــ التاسع من ولد الحسین ــــ می‌باشد ولا غیر. ان شاء الله در آینده، مقالاتی در این زمینه ارائه می‌گردد. ثالثا: در متن حدیث بحث #عالم_ذرّ عنوان گشته و با توجه به روایات #عالم_ذرّ، آن شخصی که لقب #قائم دارد و در #عالم_ذرّ نسبت به او پیمان گرفته شده، 👈 شخص نازنین امام دوازدهم حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) می‌باشد. لذا در کانال (بانک احادیث دعوت مبارک) عبارت (لَا يَثْبُتُ عَلَيْهِ إِلا مَنْ قَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَهُ فِي الذَّرِّ الْأَوَّلِ) را از حدیث سانسور می‌کنند وبا روانشناسی تلقین به پیروان خود القاء می‌کنند که این حدیث، مربوط به احمداسماعیل همبوشی می‌باشد. رابعا: ما با ذکر این حدیث قصد داشتیم تا #معنای_عبارت (من وجه) را در حدیث اول بیان نماییم لذا علی فرض فرض فرض پذیرش این ادعا ــــ که قائم در این حدیث، همان یمانی است ــــ #خللی به آنچه که در معنای (وجه) بیان نمودیم وارد نمی‌شود وهمچنان غرض ورزی این فرقه در ترجمه معنای کلمه (وجه) به (سمت) آشکار و مشخص می‌گردد. #به_عبارت_دیگر: محل شاهد ما از ذکر این حدیث 👈 بیان معنای عبارت (من وجه) در حدیث اول بود 👈 لذا اشکال شما در مورد تعیین شخصیت قائم، به محل شاهد ما خدشه ای وارد نمی کند. ♨️ و این بود ماجرای حدیث #پرطمطراق (إِنْ كُنْتُمْ تُؤَمِّلُونَ أَنْ يَجِيئَكُمُ مِنْ وَجْهٍ . . . ) در فرقه همبوشی وبیان غرض ورزی و عوام فریبی های آنان. ــــــــــــــــــــــــــ 💥 عزیزان در دام افتاده . . . فقط کافی است بت نفس را شکسته و فکر هزینه‌هایی که در مسیر باطل خود کرده‌اید را از سر بیرون کنید. 🌹 خانواده‌هایتان بی صبرانه منتظر بازگشت شما به دامان تشیع هستند 🌹 😭 و از همه منتظرتر . . . مهدی زهراست 😭 🙏 برای بیداریتان . . . دعاگویم 🙌 https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

📩 پایه . . . . . . . . . . . 11 — < ( بسم الله الرحمن الرحیم ) > — صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 💠 #یمانی بخش هفدهم: (لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/674) با توجه به #حجم زیاد بخش 16 مقاله یمانی، چکیده آن با اضافات در این بخش تقدیم عزیزان می‌گردد. ❇️ چکیده و جمع بندی بخش شانزدهم: فرقه همبوشی ــــ مدعی یمانی ــــ ادعا دارد که حدیثی مبنی بر خروج یمانی از یمن وجود ندارد اما پس از آنکه روایات مربوطه ارائه گردید و خلاف گفته آنان ثابت گشت، برای تدارک آبروی بر باد رفته خود به حدیثی که در زیر به آن اشاره می‌کنیم استناد می‌کنند: (در مکان خروج یمانی #بداء و تغییر شده است. در روایات هم داریم: إِنْ كُنْتُمْ تُؤَمِّلُونَ أَنْ يَجِيئَكُمُ مِنْ وَجْهٍ، ثُمَّ جَاءَكُمْ مِنْ وَجْهٍ فَلَا تُنْكِرُونَه. یعنی اگر آرزو دارید از سمتی بیاید وسپس از سمتی دیگر به سوی شما آمد، انکارش نکنید) با استناد به این حدیث قصد دارند بگویند: ⛔️ (اگر هم در روایات ذکر شده باشد که خروج یمانی از یمن است، حال که از عراق آمده نباید او را انکار کنیم) ✅ بررسی و نکات: 1⃣ با توجه به آنچه سابقا در مورد نشانه‌های تشخیص یمانی ــ یعنی خروج از یمن و همزمانی خروج یمانی با سفیانی وخراسانی و شیاد نبودن شخصیت یمانی ــ گفته شد، بداء وتغییر در مکان خروج یمانی #قبیح می‌باشد زیرا: 👈 در روایات به همین نشانه‌ها برای شناخت یمانی اکتفا شده و هیچ راه دیگری بیان نشده است 👈 و در صورت وقوع بداء در این نشانه‌ها، دیگر کسی ملتفت به این علامت نشده و یمانی را #تشخیص نمی‌دهد ودر نتیجه به او #ملحق نمی‌شود. 2⃣ اگر ادعا کنند که: ⛔️ (یمانی حجت خدا و امام می‌باشد لذا بداء در مکان خروج یمانی قبیح نیست زیرا برای شناخت حجج الهی، قانون معرفت حجت در روایات ذکر گردیده است) در پاسخ گوییم: در روایات راههای زیادی ــــ مثل معجزه و . . . ــــ برای تشخیص امام و حجت الهی ذکر شده است که هیچ یک از آن علامات و نشانه‌ها در احمداسماعیل همبوشی ــــ مدعی یمانی ــــ موجود نمی‌باشد حتی وصیت و سلاح و پرچم. لازم به ذکر است که احمد اسماعیل همبوشی ــــ با توجه به انکار صریح همه علامات امام به جز وصیت و سلاح و پرچم ــــ با زبان بی زبانی معترف به عدم وجود نشانه های امام در خود می‌باشد. 3⃣ متاسفانه حدیث فوق را، هم تقطیع نموده‌اند و هم ترجمه غلط. اینک اصل حدیث با ترجمه دقیق تقدیم عزیزان می‌گردد: 📜 محَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ، مَتَى يَكُونُ؟ قَالَ: إِنْ كُنْتُمْ تُؤَمِّلُونَ أَنْ يَجِيئَكُمُ مِنْ وَجْهٍ، ثُمَّ جَاءَكُمْ مِنْ وَجْهٍ فَلَا تُنْكِرُونَه. الامامة والتبصرة ص94 و بحارالانوار ج 52ص268 به نقل از کتاب الامامة والتبصرة 🔅 ترجمه: ابوعبیدة می‌گوید: از امام باقر (صلوات الله علیه) در مورد این امر سوال کردم که ‌#چه_زمانی می‌باشد؟ ایشان فرمودند: اگر آرزو می‌کردید که از #وجهی شما را بیاید سپس از #وجهی دیگر شما را آمد، پس او را انکار نکنید. 📌 همانطور که مشاهده فرمودید، راوی از زمان (هذا الامر) سوال می‌کند وامام (ع) در پاسخشان از کلمه (وجه) استفاده می‌نمایند. 💥 علت حذف سوال راوی توسط عزیزان همبوشی این است که مخاطبینشان، #ناهماهنگی بدوی و اولیه بین سوال راوی و پاسخ امام را متوجه نشده تا بتوانند به راحتی هر ترجمه‌ای را به مخاطبین القاء کنند. 👈 اما اگر مخاطبین سوال راوی را ببینند، دیگر به راحتی ترجمه کلمه (وجه) به (سَمتی) را نمی‌پذیرند و برای رسیدن به معنای واقعی حدیث و رفع ناهماهنگی بدوی بین سوال راوی و جواب امام، تحقیق می‌نمودند. 4⃣ این حدیث از نظر سندی #ضعیف بوده، مضافا اینکه علماء گذشته ــــ به جز ابن بابویه ــــ آن را در کتب خود ذکر نکرده و حدیث #غیر_مشهوری می‌باشد. 5⃣ مراد از (هذا الامر) در این حدیث، امر ظهور امام زمان می باشد لذا این حدیث ‌#ارتباطی به یمانی نداشته وهیچ تصریح ویا اشاره‌ای هم در حدیث مبنی بر این ارتباط، وجود ندارد. (صفحه بعد)📄👇👇👇 .

ـ📄👆👆👆 6⃣ با توجه به کتب لغت، کلمه (وجه) به معنای (صورت) می‌باشد. راغب اصفهانی ميگويد: «وجه در اصل، صورت و چهره است ... و چون صورت اولين چيزى است كه با تو روبرو ميشود و نيز از همه اعضاء بدن اشرف است لذا بمعنى روى هر چيز، اشرف هر چيز، اوّل هر چيز، بكار رفته است» 📌 بر این اساس، ترجمه کلمه (وجه) به (سمتی) چیزی جز غرض ورزی و عوام فریبی نمی‌تواند باشد. 7⃣ و اما در مورد پاسخ امام (ع) سه احتمال به نظر می‌رسد: ◀️ احتمال اول: اینکه سوال راوی از زمانِ (هذا الامر) بوده اما حضرت پاسخ راوی را نداده ومطلب دیگری می‌فرمایند. با توجه به این معنا، ممکن است کسی قائل به اضطراب و ناهماهنگی متن حدیث شده و روایت را #غیر_قابل_استناد بداند. ◀️ احتمال دوم: اینکه سوال راوی از زمانِ (هذا الامر) بوده اما حضرت پاسخ راوی را نداده ومطلب دیگری می‌فرمایند. اما در این احتمال، عدم هماهنگی بین سوال وجواب، به معنای اضطراب وعدم حجیت حدیث نمی‌باشد، بلکه حضرت پاسخ روای را نداده بلکه مطلب صحیح دیگری را بیان فرموده‌اند. ◀️ احتمال سوم: اینکه سوال راوی از زمانِ (هذا الامر) بوده و حضرت هم متناسب با سوال، پاسخ می‌گویند. یعنی پاسخ حضرت هم مربوط به زمان می‌باشد. 📌 در حقیقت در این احتمال، حضرت #نفی_توقیت و نفی مشخص شدن زمان ظهور را می کنند. ✅ با توجه به احتمالات سه گانه فوق، به نظر می‌رسد که #احتمال_دوم از #قوت بیشتری برخوردار می‌باشد زیرا: بنای احتمال اول بر ناهماهنگی متن وعدم حجیت آن بود که اساساً این نگرش خالی از اشکال نمی باشد و احتمال سوم هم با توجه به معنای لغوی کلمه (وجه/صورت) بعید به نظر می‌رسد. 8⃣ برای روشن‌تر شدن معنای پاسخ امام (ع) در احتمال دوم، احادیثی وجود دارد که به نمونه‌ای از آن اشاره می‌نماییم: امام صادق (ع) فرمودند: اگر قائم بپا خیزد مردم او را انکار کرده زیرا او به سوی آنان برمی‌گردد در حالی که #جوان و رشید است. بر او ثابت [قدم] نمی‌باشد مگر کسی که خدا در #ذرّ_اول [از او] اخذ میثاق نمود. و در غیر این روایت امام (ع) فرمود: همانا از بزرگترین بلاها این است که صاحبشان به سوی آنها خارج می‌شود در حالی که #جوان است و آنها او را #پیری_بزرگسال گمان می‌کنند. غیبت نعمانی ص188 👈 اینک با توجه به این حدیث می‌توان معنای دقیق‌تری نسبت به حدیث (إِنْ كُنْتُمْ تُؤَمِّلُونَ أَنْ يَجِيئَكُمُ مِنْ وَجْهٍ . . . ) در احتمال دوم ارائه نمود که در زیر به آن اشاره می شود. 🔅 ترجمه: از امام باقر (صلوات الله علیه) در مورد این امر سوال کردم که چه زمانی می‌باشد؟ ایشان فرمودند: اگر [گمان و] آرزو می‌کردید که از وجه و صورتی [پیر] شما را بیاید سپس از وجه و صورتی [جوان] شما را آمد، پس او را انکار نکنید. ⛔️ اگر ملبغین فرقه همبوشی ادعا نمایند که مراد از #قائم در حدیث فوق،#یمانی می‌باشد، در پاسخ گوییم: ما با ذکر این حدیث قصد داشتیم تا #معنای_عبارت (من وجه) را در حدیث اول بیان نماییم لذا علی فرض فرض فرض پذیرش این ادعا ــــ که قائم در این حدیث، همان یمانی است ــــ #خللی به آنچه که در معنای (وجه) بیان نمودیم وارد نمی‌شود وهمچنان غرض ورزی این فرقه در ترجمه معنای کلمه (وجه) به (سمت) آشکار و مشخص می‌گردد. ♨️ و این بود ماجرای حدیث #پرطمطراق (إِنْ كُنْتُمْ تُؤَمِّلُونَ أَنْ يَجِيئَكُمُ مِنْ وَجْهٍ . . ‌. ) در فرقه همبوشی وبیان غرض ورزی و عوام فریبی های آنان. ــــــــــــــــــــــــــــ 💥 عزیزان در دام افتاده . . . 🌹 خانواده‌هایتان بی صبرانه منتظر بازگشت شما به دامان تشیع هستند 🌹 😭 و از همه منتظرتر . . . مهدی زهراست 😭 🙏 برای بیداریتان . . . دعاگویم 🙌 ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

http://yon.ir/ice91 ‼️⚠️ سندی مهم که بعد از ۶ سال مورد اعترافِ فرقه‌ی مارقین هنبوشی نیز قرار گرفت⚠️‼️ ✅ اثبات نسبِ حقیقیِ مدعی کذاب نبوت و امامت و مهدویت ، احمد اسماعیل گاطع هنبوشی بصری توسط بزرگان عشیره‌ی او 💯و صحت انتساب او به عشیره‌ی الهنبوش و البوسویلم 🔰 سند ذیل که در میان اهل عراق بعنوان اعلان نفی علقه و نفی حمایت از افراد عشیره شناخته می‌شود، مربوط به زمانی است که بزرگان یک‌عشیره، حمایت معنوی و مادی و علقه‌ی میان خود و یکی از اعضاء و منتسبین به عشیره‌ی خویش را ، ابطال می نمایند. 🔵 بدان معناکه عشایر عراق همواره و در طول قرن ها و همچنین طبق قانون عراق ، ملزم به پاسخگویی نسبت به خطاها و جنایات افراد عشیره‌ی خویش می‌باشند تا از انها حمایت کرده و یا در صورت انحراف یا جنایت ، انان را توبیخ و تحویل محاکم نمایند. 🔴 اما دراین میان زمانی که یک شخص، از قوانین و اداب عشیره تبعیت نکرده و جنایات و انحرافات عدیده‌ای از او ‌سرزده و موجبات هتک آبروی عشیره را فراهم‌آورد ، بزرگان عشیره نیز از او نفی علقه می‌نمایند، تا در صورت وقوع جنایات و انحرافات بعدی ، دیگر عشیره‌ی آن شخص،مسئول و پاسخگوی رفتار وی نبوده، و هیچگونه مسئولیت و حمایتی را در قبال اعمال او متحمل نمی‌باشد. 👌💯 فلذا دقیقا عشیره البوسویلم و الهنبوش ، بعد از وقوع جنایات و‌انحرافات عدیده از سوی فرقه احمد اسماعیل الهنبوشی ، با صدور این‌ بیانیه در سال ۲۰۱۰ ، و به عنوان عشیره‌ی احمد بصری ، از این عضو عشیره‌ی خویش ، یعنی از شخص احمداسماعیل اعلان رفع علقه و نفی حمایت می‌نمایند. بدین‌معناکه او‌ متعلق به این عشیره است اما بخاطر جنایات و خیانت ها و انحرافات او ، این عشیره حمایت و علقه خود را از وی برداشته است ، و از او‌ اعلان برائت کرده و به همگان اعلام کرده است که هیچ حمایت و مسئولیتی در قبال جنایات و انحرافات این شخص ندارد. 📌 همچنانکه این نفی علقه تنها مربوط به شخص مدعی کذاب احمد اسماعیل است. و نه مربوط سایر برادران و عموها و پسر عموها و اقرباء او. یعنی انتساب این خاندان و تمام این افراد به قبیله هنبوش و البوسویلم قطعی است. و روسای عشیره الهنبوش و البوسویلم ، تنها از احمد اسماعیل ، بخاطر جنایاتش نفی علقه و رفع حمایت نموده اند. 👇👇👇👇👇👇👇👇

📩 پایه . . . . . . . . . . . 11 — < ( بسم الله الرحمن الرحیم ) > — صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 💠 #یمانی بخش هجدهم: (لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/684) 🔷 تنها پرچم هدایت❗️ یکی از دروغهای بزرگی که در فرقه همبوشی ــــ مدعی یمانی ــــ بر سر زبانهاست، #منحصر کردن #پرچم_هدایت در #پرچم_یمانی است. ⛔️ یعنی این فرقه پوشالی مدعی است: ((تنها پرچم هدایت قبل از ظهور امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) 👈 فقط پرچم یمانی می‌باشد)) دراسة فی شخصیة الیمانی 1ص22 💫 نکته: لازم به ذکر است که در صورت اثبات این ادعا، حقانیت احمد اسماعیل همبوشی ثابت نمی‌شود بلکه همچنان نزاع در 👈 تطبیق احمداسماعیل همبوشی 👈 به عنوان مصداق یمانی، موجود است و باید 👈 ادله‌ی محکمی برای اثبات انطباق ارائه گردد. در فرقه همبوشی برای اثبات انطباق احمد اسماعیل بر یمانی موعود، به قانون معرفت حجت ــــ وصیت و سلاح و پرچم ــــ استناد می‌کنند که ما در مقالات ابتدایی کانال، به طور مفصل در مورد آن گفتگو نموده و بطلان احمداسماعیل همبوشی را ثابت نمودیم. 📌 جهت اطلاع از مباحث #وصیت و #سلاح و #پرچم، لینک زیر: 🆔 @FehrestePayehayePooshali همانطور که عرض شد، فرقه همبوشی مدعی است: ⛔️ ((تنها پرچم هدایت قبل از ظهور امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) فقط پرچم یمانی می‌باشد)) برای اثبات دروغ بودن این ادعا، #روایات_متعددی وجود دارد که به آنها اشاره می‌نماییم. 📌 ناگفته نماند که اثبات دروغ بودن این ادعا 👈 مساوی با #ابطال فرقه همبوشی می‌باشد زیرا بارها و بارها، احمداسماعیل همبوشی کتب انصار و سایت آنها را مورد تایید قرار داده وسخن آنها را سخن خودش می‌داند 👈 لذا با اثبات کذب بودن این ادعا، #ابطال دعوت احمداسماعیل همبوشی ثابت می‌گردد. ❇️ واما روایات . . . 🔅 #پرچم_خراسانی: در ضمن حدیثی پیامبر خدا (صلوات الله علیه وآله) فرمودند: إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ اخْتَارَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَنَا الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا، وَ إِنَّهُ سَيَلْقَى أَهْلُ بَيْتِي مِنْ بَعْدِي تَطْرِيداً وَ تَشْرِيداً فِي الْبِلَادِ، حَتَّى تَرْتَفِعَ رَايَاتٌ سُوْدٌ مِنَ الْمَشْرِقِ، فَيَسْأَلُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَ، وَ يُقَاتِلُونَ فَيُنْصَرُونَ، فَيُعْطُونَ الَّذِي سَأَلُوا، فَمَنْ أَدْرَكَهُمْ مِنْكُمْ ــــ أَوْ مِنْ أَبْنَائِكُمْ ــــ فَلْيَأْتِهِمْ وَ لَوْ حَبْواً عَلَى الثَّلْجِ، فَإِنَّهَا رَايَاتُ هُدًى، يَدْفَعُونَهَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا، كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً. دلائل الامامة ص446 ☘ ترجمه: ما اهل بیتی هستیم که خدا برای ما اخرت را بر دنیا اختیار کرد و همانا به زودی اهل بیتم بعد از من آوارگی و دوری در سرزمینها را ملاقات می‌کنند تا اینکه 👈 #پرچمهای_سیاه از #مشرق بلند شود، پس [صاحبان آن پرچمها] #حق را طلب می‌کنند اما به آنها داده نمی‌شود. می‌جنگند و یاری می‌شوند پس داده می‌شود به آنها، آنچه را که طلب کردند. کسی که درک کند آنها را از شما ــــ یا از فرزندانتان ــــ پس به آنها #بپیوندد ولو چهار دست وپا بر روی برف حرکت کند. پس همانا آن پرچم، #پرچمهای_هدایت است. آن پرچم را به مردی از اهل بیت من می‌دهند که زمین را پر از قسط و عدل می‌کند همانطور که از جور و ظلم پر شده است. 📌 همانطور که در روایات آمده است رایات سود یا همان پرچمهای سیاه، از سوی #مشرق و از سمت #خراسان خروج می‌کنند. به روایت زیر توجه فرمایید: عن أبي جعفر، قال: «يخرج شاب من بني هاشم بكفّه اليمنى خال، من خراسان برايات سود بين يديه شعيب بن صالح يقاتل أصحاب السفياني فيهزمهم. الملاحم والفتن ص120 ☘ ترجمه: امام باقر (صلوات الله علیه): جوانی از بنی هاشم از سوی #خراسان با #پرچمهای_سیاه خارج می‌شود که به دست راستش، خال و عیبی دارد. در پیشاپیش آن، شعیب بن صالح قرار دارد که با اصحاب سفیانی می‌جنگد پس آنها را شکست می‌دهد. 📌 لازم به ذکر است که فرمانده لشکر خراسانی جناب شعیب بن صالح، پس از ملحق شدن به لشکر امام زمان (عج)، به عنوان فرمانده لشکر حضرت منصوب می گردد. اعلام الوری ج2ص190 در روایت دیگری امام (ع) از سفیانی و کشتار او ذکری به میان آورده وفرمودند: فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَتْ رَايَاتٌ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ وَ تَطْوِي الْمَنَازِلَ طَيّاً حَثِيثاً وَ مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِم . . . . غیبت نعمانی ص280 ☘ ترجمه: در این هنگام پرچمهایی از خراسان رو آورده و با سرعت طی طریق می‌کنند و همراه آنان تعدادی از اصحاب قائم است. (صفحه بعد)📄👇👇👇 .

https://telegram.me/PayehayePooshaly ـ📄👆👆👆 با وجود این اوصاف در مورد 👈 رایات سود 👈 و هدایت بودن این پرچمها 👈 و تاکید بر نصرت آنها 👈 و وجود نفراتی از اصحاب قائم (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) در آن لشکر 👈 و تحویل این پرچم به امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف)، دیگر جای هیچ تردیدی در هدایت بودن و حق بودن رایات سود خراسان باقی نمی ماند. 📌 بنابراین پرچم یمانی، #تنها_پرچم_هدایت نبوده ونیست بلکه پرچم دیگری هم در روایات به عنوان پرچم حق وهدایت ذکر گردیده است👈 و به همین سادگی، کذب بودن ادعای فرقه همبوشی ــــ مبنی بر اینکه فقط پرچم یمانی پرچم هدایت می‌باشد ــــ ثابت گشته و رسوایی بزرگی برای این فرقه پوشالی رقم می‌خورد. ⛔️ پس از این رسوایی دردناک، بعضی از مبلغین فرقه همبوشی به دست وپا افتاده و می‌گویند: (رایات سود مشرق و خراسان، همان پرچم یمانی است) ✅ واما پاسخ این سخن بسیار کودکانه: 1⃣ با توجه به احادیث فوق، کاملا غرض ورزی مبلغین همبوشی مشخص می‌گردد زیرا حضرات معصومین (صلوات الله علیهم اجمعین) تصریح به دوگانگی شخصیت خراسانی ــــ صاحب رایات سود ــــ و یمانی کرده‌اند ودیگر جایی برای این سخن کودکانه نمی‌ماند. 2⃣ در روایات دیگری هم به این دوگانگی اشاره شده است من جمله: عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ خُرُوجُ الثَّلَاثَةِ الْخُرَاسَانِيِّ وَ السُّفْيَانِيِّ وَ الْيَمَانِيِّ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي يَوْمٍ وَاحِد . . . . بحار ج52ص210 ☘ ترجمه: امام صادق (صلوات الله علیه) فرمودند: خروج این سه یعنی خراسانی و سفیانی و یمانی در یک سال و یک ماه و یک روز است. 📌 به تصریح روایت فوق هم، شخصیت خراسانی غیر از یمانی می‌باشد. البته در این زمینه روایات دیگری هم وجود دارد که فعلا به ذکر منبع آنها اکتفا می کنیم: 📚 غیبت نعمانی ص251 و ص255 📚 غیبت شیخ طوسی ص452 و بحار ج52ص217 3⃣ مضافا اینکه رنگ پرچم یمانی #سفید می‌باشد، نه #سیاه. مختصر اثبات الرجعة، حدیث16 👈 وبر همین اساس هم احمداسماعیل همبوشی ــــ مدعی دروغین یمانی ــــ رنگ پرچم خود را #سفید قرار داده است. 4⃣ در هیچ روایتی اشاره نشده است که #یمانی از #مشرق و #خراسان می آید وخروج می کند، حتی شخص احمداسماعیل هم تا کنون ادعا نکرده است که از خراسان خروج کرده یا خواهد کرد ویا اینکه خراسانی است. 👈 اگر عزیزان مخاطب، روایتی در این زمینه در کتب شیعه دیدند برای ما ارسال فرمایند. 5⃣ با توجه به روایات، محل خروج یمانی یمن می باشد و محل خروج خراسانی، خراسان می باشد. 📌 جهت دیدن تعدادی از روایات محل خروج یمانی، به لینکهای زیر مراجعه فرمایید: 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/558 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/563 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/579 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/581 🔵 #جمع_بندی: پرچم یمانی #تنها پرچم هدایت #نبوده و در روایات، از پرچمهای دیگری هم به عنوان #پرچم_هدایت سخن به میان آمده است و ادعای یکی بودن (رایات سود وشخصیت خراسانی) با (یمانی) چیزی جز غرض ورزی و عوام فریبی نمی‌تواند باشد. 📌 وبا اثبات دروغ بودن این ادعا، انحراف و مغرض بودن احمد اسماعیل همبوشی هم هویدا می گردد زیرا وی بارها کتب انصار خود را تایید نموده و این نوشتجات را با نظرات خود یکسان می داند. ــــــــــــــــــــــــــــ 💥 عزیزان در دام افتاده . . . 🌹 خانواده‌هایتان بی صبرانه منتظر بازگشت شما به دامان تشیع هستند 🌹 😭 و از همه منتظرتر . . . مهدی زهراست 😭 🙏 برای بیداریتان . . . دعاگویم 🙌 ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

📩 پایه . . . . . . . . . . . 11 — < ( بسم الله الرحمن الرحیم ) > — صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 💠 #یمانی بخش نوزدهم: (لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/706) 🔷 تنها پرچم هدایت❗️ همانطور که در بخش قبل ذکر کردیم، فرقه همبوشی ــ مدعی یمانی ــ ادعا دارد که: ⛔️ ((تنها پرچم هدایت قبل از ظهور امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) 👈 فقط پرچم یمانی می‌باشد)) دراسة فی شخصیة الیمانی 1ص22 اما با بررسی روایات، به راحتی دریافتیم که این ادعا دروغ بوده وناشی از غرض ورزی و عوام فریبی می‌باشد. مثلا در روایات 👈 از رایات سود مشرق و پرچم خراسانی هم #تمجید شده و پرچم او را #پرچم_هدایت ذکر کرده‌اند 👈 وجمعی از اصحاب امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) 👈 و فرمانده لشکر ایشان ــ جناب شعیب بن صالح ــ در این لشکر حضور دارند. 📌 جهت توضیح بیشتر به بخش قبل در لینک زیر مراجعه فرمایید: https://telegram.me/PayehayePooshaly/706 علاوه بر پرچم خراسانی، مردی از فرزندان جعفر بن ابی طالب هم در روایات مورد تایید قرار گرفته است که در زیر به آن اشاره می نماییم. 🔅 #پرچم_جعفری مراد از پرچم جعفری، پرچم مردی از فرزندان جعفر بن ابی طالب می‌باشد که پیامبر خدا (ص) بشارتش را به جناب جعفر بن ابی طالب داده‌اند. حضرتش (ص) فرمودند: يَا جَعْفَرُ أَ لَا أُبَشِّرُكَ أَ لَا أُخْبِرُكَ قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ كَانَ جَبْرَئِيلُ عِنْدِي آنِفاً فَأَخْبَرَنِي أَنَّ الَّذِي يَدْفَعُهَا إِلَى الْقَائِمِ هُوَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ أَ تَدْرِي مَنْ هُوَ قَالَ لَا قَالَ ذَاكَ الَّذِي وَجْهُهُ كَالدِّينَارِ وَ أَسْنَانُهُ كَالْمِنْشَارِ وَ سَيْفُهُ كَحَرِيقِ النَّارِ يَدْخُلُ الْجُنْدَ ذَلِيلًا وَ يَخْرُجُ مِنْهُ عَزِيزاً يَكْتَنِفُهُ جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيل . . . . غیبت نعمانی ص247 ☘ ترجمه: ای جعفر! آیا تو را #بشارت ندهم؟ آیا تو را خبر ندهم؟ جعفر گفت: بله یا رسول الله ‌[بشارت وخبر دهید] پیامبر (ص) فرمودند: الآن جبرئیل نزد من بود پس به من خبر داد آن کسی که آن [پرچم] را به #قائم می‌دهد از ذریه ونسل توست. آیا می‌دانی او کیست؟ جعفر گفت: خیر، پیامبر (ص) فرمودند: آن کسی است که 👈 صورتش مثل سکه طلا 👈 و دندانهایش مثل ارّه 👈 و شمشیرش بسان زبانه‌های آتش است 👈 با فروتنی وتواضع داخل لشکر می‌شود و از لشکر عزیز خارج می‌شود 👈 جبرئیل ومیکائیل او را احاطه می‌کنند. 📌 از اینکه رسول خدا (ص) #بشارت چنین فردی را به جناب جعفر می‌دهند و از تواضع وشکست ناپذیری او سخن گفته وجبرئیل ومیکائیل او را حمایت نموده و در نهایت، پرچمش را به دست مبارک امام زمان می‌رساند، معلوم می‌شود که پرچم وی پرچم هدایت می‌باشد. ⛔️ اگر گفته شود که: (مراد از مردی جعفری، همان یمانی است) در جواب می‌گوییم: احمداسماعیل همبوشی ادعا دارد که از نسل امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) می‌باشد اما در این حدیث، صاحب این پرچم شخصی از نسل جعفر بن ابی طالب می‌باشد. ✅ بنابراین ادعای اتحاد بین شخصیت یمانی و صاحب پرچم جعفری، ادعای باطلی بیش نیست. 😊 و به همین راحتی، کذب ادعای فرقه همبوشی مبنی بر (انحصار پرچم هدایت در پرچم یمانی) آشکار گردید و غرض ورزی و عوام فریبی اینان عالم فراگیر شد. همانطور که سابقا گفتیم، احمد اسماعیل همبوشی سخنان پیروان خود را در #کتابها و #سایت انصار تایید نموده لذا در حقیقت با اثبات کذب بودن ادعای فوق، #بطلان_احمداسماعیل و #شیادی او نیز ثابت می‌گردد. ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

📩 پایه . . . . . . . . . . . 11 — < ( بسم الله الرحمن الرحیم ) > — صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 💠 #یمانی بخش بیستم: (لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/714) 🔷 تنها پرچم هدایت❗️ همانطور که در دو بخش قبل ذکر کردیم، فرقه همبوشی ــ مدعی یمانی ــ ادعا دارد که: ⛔️ ((تنها پرچم هدایت قبل از ظهور امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) 👈 فقط پرچم یمانی می‌باشد)) دراسة فی شخصیة الیمانی 1ص22 اما با بررسی روایات، به راحتی دریافتیم که این ادعا دروغ بوده وناشی از غرض ورزی و عوام فریبی آنان می‌باشد. در دو بخش قبل به دو پرچم مورد تمجید از سوی اهل بیت (صلوات الله علیهم) اشاره شده که لینک آنها در زیر تقدیم می گردد: 📌 رایات سود مشرق (پرچم خراسانی): https://telegram.me/PayehayePooshaly/706 📌 پرچم جعفری: https://telegram.me/PayehayePooshaly/714 با این که کذب ادعای (یمانی، تنها پرچم هدایت) در بخشهای قبل ثابت گشت، اما به جهت آشکار کردن خیانتی دیگر از فرقه همبوشی به ادامه بحث می‌پردازیم. حدیث دیگری که خط بطلان بر ادعای (یمانی، تنها پرچم هدایت) می‌زند، همان حدیثی است که در آن پرچم یمانی به عنوان #هدایتگرترین پرچم معرفی می‌گردد. ✅ به احادیث زیر دقت فرمایید: 📜 خرُوجُ السُّفْيَانِيِّ وَ الْيَمَانِيِّ وَ الْخُرَاسَانِيِّ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ نِظَامٌ كَنِظَامِ الْخَرَزِ يَتْبَعُ بَعْضُهُ بَعْضاً فَيَكُونُ الْبَأْسُ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ وَيْلٌ لِمَنْ نَاوَاهُمْ وَ لَيْسَ فِي الرَّايَاتِ رَايَةٌ أَهْدَى مِنْ رَايَةِ الْيَمَانِيِّ هِيَ رَايَةُ هُدًى لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى صَاحِبِكُم. غیبت نعمانی ص255 🔅 ترجمه: خروج سفیانی و یمانی و خراسانی در یک سال و یک ماه و یک روز است، با نظام وترتیبی همچون نظام یک رشته که به بند کشیده شده، یکی از پی دیگری، پس می باشد جنگ از هر شکل وصورتی [یعنی جنگها به شکلهای مختلفی (1) روی می دهد] وای بر کسی که دشمنی کند 👈 #با_آنها، و در پرچمها پرچمی 👈 #هدایتگرتر از پرچم یمانی نیست، او پرچم هدایت است بخاطر اینکه به سوی صاحبتان دعوت می‌کند. و در روایتی دیگر داریم: 📜 عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: خُرُوجُ الثَّلَاثَةِ الْخُرَاسَانِيِّ وَ السُّفْيَانِيِّ وَ الْيَمَانِيِّ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ وَ لَيْسَ فِيهَا رَايَةٌ 👈 بأَهْدَى مِنْ رَايَةِ الْيَمَانِيِّ يَهْدِي إِلَى الْحَق. غیبت شیخ طوسی ص446 ✅ نکات: 1⃣ با توجه به روایت اول، به وضوح مشخص می‌گردد که در کنار پرچم یمانی، پرچم حق دیگری هم وجود دارد زیرا حضرت فرمودند: ☘ ويْلٌ لِمَنْ نَاوَاهُمْ / وای بر کسی که دشمنی کند با آنها. در صورتی که اگر فقط یمانی حق باشد، باید عبارت اینگونه می‌شد: (وَيْلٌ لِمَنْ نَاوَاهُ / وای بر کسی که دشمنی کند با او). 2⃣ در ادامه حضرت به صراحت هر چه تمام، پرچم یمانی را هدایتگرتر معرفی می‌نمایند ومی‌فرمایند: ☘ و لَيْسَ فِي الرَّايَاتِ رَايَةٌ أَهْدَى مِنْ رَايَةِ الْيَمَانِيِّ هِيَ رَايَةُ هُدًى. کلمه (اهدی) بر وزن (افعل) تفضیل بوده و به معنای (هدایتگرتر) می‌باشد. پس معلوم می گردد که پرچمهای دیگری هم پرچم هدایت هستند اما پرچم یمانی هدایتگرتر است. 💯 پس دو شاهد در این حدیث وجود دارد بر این که (پرچم یمانی، تنها پرچم هدایت نیست). #شاهد_اول: وَيْلٌ لِمَنْ نَاوَاهُمْ #شاهد_دوم: کلمه (أَهْدَى) 📌 ضمنا آنچه را که در دو بخش قبل پیرامون پرچم خراسانی و جعفری بیان نمودیم، می‌توان تحت عنوان #شاهد_سوم جای داد. 📌 ناگفته نماند که با توجه به روایات فراوان، پرچم سفیانی پرچم ضلالت بوده وهیچ بهره ای از هدایت ندارد. #پاورقی: (1) جنگ از شکلهای مختلف شاید به معنای جنگ هوایی و زمینی و . . . باشد. البته احتمال می رود که مراد، جهات مختلف باشد زیرا گاها هر وجهی، مستلزم جهتی می باشد. (صفحه بعد)📄👇👇👇 .

ـ📄👆👆👆 ⛔️ مبلغین فرقه همبوشی برای تدارک آبروی از دست رفته و به جهت فریب مریدان عوام خود، در دفاعی مضحکانه می‌گویند: ((با توجه به آیات قرآنی، صیغه (اَفعَل) دلالت بر تفضیل ندارد لذا کلمه (اهدی) به معنای (هادی) بوده و دلالت بر وجود پرچمهای هدایت دیگر در کنار پرچم یمانی ندارد. واین هم نمونه‌ای از آیات مربوطه: قالَ يا قَوْمِ هؤُلاءِ بَناتي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُم [هود/78] وَ هُوَ الَّذي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعيدُهُ وَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَيْه [روم/27])) ✅ در پاسخ به این اشکال کودکانه، مغرضانه و عوام فریبانه عرض می‌کنیم: 1⃣ هر شخص #عادی که مختصری با ادبیات عرب آشنا بوده ویا اینکه #عرب_زبان معمولی باشد ـــ البته از غیر همبوشیان ـــ در مواجهه با حدیث فوق، کلمه (اهدی) را به (هدایتگرتر) ترجمه می‌نماید. 2⃣ خود همبوشیان گاهاً ناخواسته به #مرتکز_ذهنی خود در مورد صیغه (افعل) تفضیل عمل نموده و کلمه (اهدی) را به (هدایتگرتر) ترجمه می‌نمایند که نمونه‌ای از عکس این ترجمه در پست بعدی تقدیم می‌گردد. 3⃣ در کتب ادبیات عرب هم بدون استثناء، وضع صیغه (افعل) را برای تفضیل عنوان کرده‌اند. 📖 عباس حسن در کتاب نحوالوافی پیرامون (افعل تفضیل) چنین می‌گوید: ((انه اسم مشتق علی وزن (افعل) یدلّ ـــ فی الاغلب ــــ علی انّ شیئین اشترکا فی معنی و زاد احدهما علی الآخر فیه)). نحوالوافی ج3ص394 🔅 ترجمه: همانا آن، اسم مشتقی است بر وزن (اَفعَل) که غالبا دلالت می‌کند بر دو شیء که مشترک هستند در معنایی و یکی از آن دو در آن معنی بر دیگری زیاده دارد. ☘ و در اولین کتاب طلاب علوم دینی ـــ صرف ساده ص223 ـــ اینگونه آمده است: (اسم التفضیل اسم مشتق یدلّ علی موصوف و زیادة وصفه علی غیره) 🔅 ترجمه: اسم تفضیل اسمی مشتق است که دلالت می‌کند بر موصوف و زیادی وصفش بر دیگری. 📚 در دیگر کتب مربوط به ادبیات عرب هم ـــ سیوطی و غیره ـــ از وزن (أفعَل) به عنوان اسم تفضیل یاد می‌کنند. 📌 بنابراین با توجه به آنچه تا کنون در باب (افعل تفضیل) ذکر شده، انکار معنای تفضیل برای صیغه (افعل) چیزی جز حماقت و گزافه گویی و عوام فریبی و غرض ورزی نمی‌باشد. 4⃣ ناگفته نماند که بنا بر آنچه در نحوالوافی آمده، این صیغه در اغلب موارد برای تفضیل بکار می‌رود. 📌 اما گاهی این صیغه ــ با وجود قرائنی ــ از معنای تفضیلی مجرّد و جدا شده و در معنای صفت مشبهه یا اسم فاعل ــ مثلا ــ به کار می‌رود. در آیه اولِ مورد استناد این منحرفین، 👈 عدم صحّت ازدواج با مردان، قرینه‌ای است که دلالت دارد عبارت (اطهر/پاک‌تر) از معنای تفضیل مجرّد بوده و به معنای ‌(طاهر/پاک) می‌باشد. 👈 انجام هر کاری برای خداوند، آسان بوده وهیچ سختی نداشته که این مطلب قرینه‌ای است که عبارت (اهون/آسان‌تر) در آیه دوم از معنای تفضیل، مجرّد بوده به معنای ‌(هیّن/آسان) می‌باشد. 5⃣ لازم به ذکر است #هیچ_قرینه‌ای که دلالت بر جدایی معنای تفضیل از کلمه (اهدی) بکند در بین نیست بنابراین کلمه (اهدی) به همان معنای تفضیلی خود باقی می ماند. 6⃣ علاوه بر اینکه کلمه (اهدی) دلالت بر تفضیل داشته و این امر حکایت از وجود پرچمهای هدایت دیگر می کند، شواهد و قراینی دیگری هم وجود دارد که پرچم یمانی تنها پرچم هدایت نمی باشد. از جمله این قرائن وشواهد می‌توان به شاهد اول و سوم مذکور در صفحه قبل اشاره نمود. 7⃣ اگر فرض کنیم که از دو حدیث فوق، انحصار پرچم هدایت در پرچم یمانی ثابت گردد، تازه وارد #باب_تعارض می شویم زیرا در احادیث دیگر صحبت از پرچمهای هدایت دیگری هست که در تعارض با #ادعای_انحصار فوق می باشد. یکی ار راهکارهای ارائه شده از طرف امامان (ع) در هنگام #تعارض، اخذ احادیث #مشهور است که بر این اساس، احادیث رایات سود وپرچم خراسانی از شهرت وکثرت برخوردار بوده، بر خلاف روایات مربوط به ادعای انحصار. ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

— < ( بسم الله الرحمن الرحیم ) > — صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly خیر مقدم به محضر اعضاء جدید🌹 کانال پایه‌های پوشالی با هدف نقد علمی جریان انحرافی و فرقه ضاله 👈 مدّعی یمانی 👉 شکل گرفته است. ⛔️ جریان انحرافی مدّعی یمانی به سرکردگی 👈 احمدالحسن ـــ احمد اسماعیل بصری همبوشی ـــ چند سالی است که مطرح گشته وموجبات گمراهی برخی از عوام شیعه را فراهم آورده است. 💥 وی خود را #سفیر و #فرزند امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف)، #یمانی، دارای #مقام_امامت و . . . معرفی نموده است. 📌 او با انکار روایات و بازی با معانی اخبار و آیات، وگاها با تقطیع یا ترجمه اشتباه، قصد اثبات حقانیت خود را دارد که در این مسیر عده‌ی بسیار مختصری از عوام شیعه گرد او جمع شده‌اند. ✅ البته از سال 2008 میلادی دیگر هیچ خبری از او نیست و به احتمال بسیار زیاد #مرده یا #کشته شده است اما در #فیسبوک شخصی مدعی است که احمد الحسن می‌باشد و هر از چند گاهی هم صوتی منتشر می‌نماید. ناگفته نماند که شخصی هم در #تلگرام ادعای احمد بودن دارد. 💥 پیروان او به چندین فرقه مختلف ـ مکتب نجف، رایات سود، احلاس، جیش الغضب، زلیخا و ‌. . . ـ تقسیم شده و هر فرقه‌ای، فرقه‌ی دیگر را لعن ونفرین می‌کند. وی صراحتاً بعضی از #احکام_دین_تشیع را تغییر داده ـــ مثل نماز، وضو، اذان واقامه، ازدواج موقت و . . . ـــ و قائل به #نسخ وتغییر دین خاتم الانبیاء (صلوات الله علیه وآله) می‌باشد. 😳 😂 وی ادعا می‌کند که ماده شتر حضرت صالح بوده که در زمان ایشان از دل کوه بیرون آمده است. 😳 او ادعا دارد همان شخصی است که به جای حضرت عیسی بر #صلیب کشیده شده است. 📢 ادعاهای او را تا 70 مورد نوشته‌اند که همه آنها بی اساس و بی دلیل می‌باشد. 😡 وی دشمنی سرسختی 👊 با همه علماء ومراجع داشته و از آیت الله سیستانی خاصةً به عنوان دجال مذکور در روایات یاد می‌کند. کسانی که به این فرقه پوشالی جذب می شوند باید حدود 30 هزار روایت را انکار و توجیه وتاویل نموده تا عذاب وجدان نگیرند و خلأ روحی خود را پر نمایند. 😳 وی ادعا می‌کند همان کسی است که بین رکن ومقام با او بیعت شده 😳 و دنیا را پر از عدل و داد می‌کند 😳 درحالی که به تصریح روایات فراوان، این امور از شئون قائم اهل بیت، امام زمان ‌(عجّل الله تعالی فرجه الشریف)، نهمین فرزند امام حسین (صلوات الله علیه) می‌باشد. این کانال بر پایه بررسی استدلالات وادعاهای احمداسماعیل همبوشی بنا شده که می‌توانید فهرست مقالات کانال را در لینک زیر مشاهده فرمایید. 🆔 https://telegram.me/FehrestePayehayePooshali 📌 برای شروع مطالعات، ابتدا مقالات #حدیث_وصیت و #سلاح و #پرچم را از نظر بگذرانید. 🙌 به امید نجات در دام افتادگان و بازگشت‌شان به دامان تشیع 🙏 https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 . آمین یا رب العالمین

📩 — < ( بسم الله الرحمن الرحیم ) > — صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 📌 جهت آشنایی عزیزان جدیدالورود با مباحث نقد فرقه همبوشی - مدعی یمانی - وهمچنین 👈 مرور مطالب برای همراهان قدیمی، ارائه یک سیر مطالعاتی، بسیار ضروری و ثمربخش به نظر می‌رسد. ✅ لازم به ذکر است که جهت سهولت دسترسی عزیزان به این سیر مطالعاتی، فهرست آن در کانال فهرست قرار خواهد گرفت. ان شاء الله کانال فهرست: 🆔 https://telegram.me/FehrestePayehayePooshali 📢 #اساتید و #مدرسین و #دوستان مستعد خود را با این سیر مطالعاتی آشنا نموده تا با تسلط علمی به مبانی باطل فرقه همبوشی، به جمع مدافعان حریم قدس مهدوی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) بپیوندند. نوکری امام زمان (عج) گوارای وجودتان 🌹🌹🌹 https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

📩 https://t.me/PayehayePooshaly 💠 #سیر_مطالعاتی 1 📢 سلسله مباحث نقد فرقه همبوشی به سرکردگی احمدالحسن بصری همبوشی (مدعی یمانی) ـــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 مراد از حدیث وصیت چیست❓ 📌 آیا فقط یک حدیث وصیت وجود دارد❓ 📌 اگر تعارضی بین احادیث وصیت بود، چه باید کرد❓ 📌 متن حدیث وصیت چیست❓ ✅ پاسخ سوالات فوق را در دو بخش زیر دنبال نمایید: 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/72 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/74 .

📩 پایه . . . . . . . . . . . 11 — < ( بسم الله الرحمن الرحیم ) > — صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 💠 #یمانی بخش بیست و یکم: (لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/740) 💥 یمانی همان قائم آل محمد است❗️❗️❗️ یکی از ادعاهای مضحک فرقه همبوشی ـــ مدعی یمانی ـــ این است که یمانی را همان #قائم آل محمد می‌دانند. همان قائمی که با او بین رکن و مقام بیعت شده و زمین را پر از عدل داد می‌نماید. دیراوی، یکی از مبلغین این فرقه پوشالی در این زمینه استدلالی دارد که به آن اشاره می‌نماییم. ⛔️ وی می‌گوید: ((امام صادق (صلوات الله علیه) فرموده‌اند: كُلُ رَايَةٍ تُرْفَعُ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ فَصَاحِبُهَا طَاغُوتٌ يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. کافی ج8ص295 ترجمه: هر پرچمی که قبل از قیام قائم برافراشته شود صاحبش طاغوت است، غیر خدا عبادت می‌شود. بر این اساس، هر پرچمی قبل قیام قائم باطل وضلالت است اما در روایات ذکر شده است که پرچم یمانی پرچم هدایت است. پس به تعارض برخورد می‌کنیم. تنها راه نجات از این تعارض این است که بگوییم: پرچم قائم، همان پرچم یمانی است ودر حقیقت، قائم همان یمانی است)) ✅ بررسی: 1⃣ از این استدلال مضحک 😂 و آبکی 💦 و خنک ❄️ فهمیده می‌شود که هیچ #نصّی مبنی بر معرفی #یمانی به عنوان #قائم اهل بیت وجود ندارد زیرا اگر نصّی وجود می‌داشت، به این استدلال سست پناه نمی‌بردند. 2⃣ با این استدلال آبکی 💦 فرقه همبوشی باید #سید_خراسانی را هم، همان #قائم اهل بیت بداند زیرا در روایات از پرچم خراسانی هم به عنوان پرچم هدایت یاد شده است. وهمچنین در روایات از #پرچم_جعفری هم تعریف وتمجید شده است پس لابد او هم قائم اهل بیت است❗️ برای اطلاع از پرچم خراسانی به لینک زیر مراجعه شود: 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/706 برای اطلاع از پرچم جعفری به لینک زیر مراجعه شود: 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/714 3⃣ و اما حل تعارض بین روایت (كُلُ رَايَةٍ . . . ) و روایات مربوط به پرچم یمانی وخراسانی وجعفری به عام و خاص است. یعنی حکم عام (كُلُ رَايَةٍ . . . ) به این سه پرچم تخصیص خورده‌ است. به همین راحتی در روایات فراوانی اینگونه است که ابتدا اهل بیت (ع) حکم کلّی و عامّی را بیان می کرده و بعدا اشاره به استثنائات این حکم می نمودند. 4⃣ همانطور که عرض شد، در هیچ روایتی از #یمانی به عنوان #قائم آل محمد (صلوات الله علیهم) یاد نشده بلکه #قائم آل محمد ‌(صلوات الله علیهم) را در روایات متواتری، امام دوازدهم حضرت حجت بن الحسن (صلوات الله علیه) معرفی نموده‌اند. 📣 به نمونه‌ اندکی از این روایات در زیر دقت فرمایید: 1- ضمن حدیثی پیامبر خدا (صلوات الله علیه وآله) به امام حسین (علیه السلام) فرمودند: أَنْتَ حُجَّةُ اللَّهِ ابْنُ حُجَّةِ اللَّهِ، وَ أَبُو حُجَجٍ تِسْعَةٍ مِنْ صُلْبِكَ 👈 تاسِعُهُمْ قَائِمُهُم. کتاب سلیم ج2ص940 ترجمه: تو حجت خدا پسر حجت خدا هستی وپدر حجج نه‌گانه از صلبت هستی، نهمین آنها قائم آنان است. 2- عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: يَكُونُ تِسْعَةُ أَئِمَّةٍ بَعْدَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ 👈 تاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ. کافی ج 1ص533 ترجمه: می باشد نُه امام بعد از حسین بن علی، نهمین آنان قائم آنها است. 3- قال علی (صلوات الله علیه): 👈 التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِكَ يَا حُسَيْنُ هُوَ الْقَائِمُ بِالْحَقِّ. الامامة والتبصرة ص1 ترجمه: ای حسین! نهمین از فرزندان تو، او همان قائم به حق است. (صفحه بعد) 📄👇👇👇 .

ـ📄👆👆👆 4- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص حَبِيبِي جَبْرَئِيلُ وَ 👈 منْ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ قَالَ 👈 هوَ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْن. بحارالانوار ج 36ص348 ترجمه: پیامبر فرمودند: حبیب من! جبرئیل! قائم ما اهل بیت کیست؟ جیرئیل گفت: او نهمین فرزند حسین است. 5- 👈 تاسِعُهُمُ الْقَائِمُ الَّذِي يَمْلَأُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ الْأَرْضَ نُوراً بَعْدَ ظُلْمَتِهَا وَ عَدْلًا بَعْدَ جَوْرِهَا. همان 253 ترجمه: نهمین آنها همان قائمی است که زمین را خدا بوسیله او از نور و عدل پر می کند بعد از ظلم و جور زمین. 6- وَ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ تِسْعَةُ أَئِمَّةٍ 👈 تاسِعُهُمُ الْقَائِم. همان ص254 7- حَتَّى يَقُومَ👈 قائِمُنَا التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْن. بحارالانوار ج 36ص353 8- قال الباقر (صلوات الله علیه): إِنَّ 👈قائِمَنَا ع هُوَ السَّابِعُ مِنْ وُلْدِي. همان ص358 9- اِنَّ 👈قائِمَنَا هُوَ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ ع لِأَنَّ الْأَئِمَّةَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص اثْنَا عَشَرَ الثَّانِي عَشَرَ هُوَ الْقَائِم. همان ص391 10- قال الحسین (صلوات الله علیه): 👈 في التَّاسِعِ مِنْ وُلْدِي سُنَّةٌ مِنْ يُوسُفَ وَ سُنَّةٌ مِنْ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ 👈 و هُوَ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَمْرَهُ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ . بحارالانوار ج 51ص132 11- وَ الْأَئِمَّةُ التِّسْعَةُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ 👈 تاسِعُهُمْ مَهْدِيُّهُمْ وَ قَائِمُهُم. بحارالانوار ج 23ص147 12- وَ تِسْعَةٌ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ 👈 و تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ ثُمَّ عَدَّهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ ثُمَّ قَالَ نَحْنُ وَ اللَّهِ الْأَوْصِيَاءُ الْخُلَفَاءُ مِنْ بَعْدِ رَسُولِ اللَّهِ ص. بحارالانوار ج 25ص4 5⃣ در قسمت قبل مشخص گردید که مراد اهل بیت از #قائم_اهل_بیت امام دوازدهم حضرت حجت بن الحسن، آخرین وصی پیامبر می‌باشد که در احادیث دیگری، یمانی یکی از علائم ظهور ایشان ذکر شده است. بنابراین یمانی شخصیتی غیر از قائم اهل بیت می‌باشد زیرا او از علائم ظهور قائم محسوب می شود و علامت یک چیز، با خود آن چیز متفاوت است. امام باقر ضمن حدیثی اشاره به برخی علائم ظهور کرده فرمودند: وَ خَرَجَ السُّفْيَانِيُّ مِنَ الشَّامِ وَ الْيَمَانِيُّ مِنَ الْيَمَنِ وَ خُسِفَ بِالْبَيْدَاءِ وَ قُتِلَ غُلَامٌ مِنَ آلِ مُحَمَّدٍ ص بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ وَ جَاءَتْ صَيْحَةٌ مِنَ السَّمَاءِ بِأَنَّ الْحَقَّ فِيهِ وَ فِي شِيعَتِهِ فَعِنْدَ ذَلِكَ خُرُوجُ قَائِمِنَا . . . . کمال الدین ج1ص330 🔅 ترجمه: وخروج سفیانی از شام ویمانی از یمن و . . . پس در این هنگام خروج قائم ماست. در روایت دیگری امام صادق فرمودند: خَمْسُ عَلَامَاتٍ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ الصَّيْحَةُ وَ السُّفْيَانِيُّ وَ الْخَسْفُ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ وَ الْيَمَانِي. کافی ج 8ص310 🔅ترجمه: پنج علامت قبل قیام قائم است، صیحه وسفیانی و خسف و قتل نفس زکیه و یمانی. ویا امام باقر فرمودند: أَنَّ مِنْ عَلَامَاتِ خُرُوجِهِ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ مِنَ الشَّامِ وَ خُرُوجَ الْيَمَانِيِّ وَ صَيْحَةً مِنَ السَّمَاءِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ مُنَادٍ يُنَادِي بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِيه. کمال الدین ج1ص327 ودیگر روایات مربوطه که از آنها دوگانگی شخصیت #قائم (صلوات الله علیه) از #یمانی کاملا مشهود می‌باشد. 6⃣ بعضی دیگر از مبلغین این فرقه پوشالی برای اثبات ادعای خود مبنی بر (انحصار هدایت در پرچم یمانی) به حدیث (کل رایة . ‌. . ) و یکی بودن شخصیت قائم ویمانی استناد می‌کنند که در خلال این بحث سستی این ادعا هم بر همگان عیان گشت. 🔵 جمع بندی: 📌 آن شخصیتی که زمین را پر از عدل و داد نموده و خداوند امر او را در یک شب اصلاح می کند، نهمین فرزند امام حسین (علیه السلام) می باشد. 📌 در هیچ روایتی اشاره به این نشده است که یمانی همان قائم اهل بیت (علیهم السلام) بوده بلکه خلاف آن در روایات ثابت است و بر دوگانگی این دو شخصیت تاکید شده است. 📌 بر این اساس اگر کسی ادعای یمانی بودن نمود درحالیکه مقام قائم اهل بیت بودن را هم برای خویش قائل بود، به راحتی می توان پی به شیادی وی برد و او را در زمره مدعیان دروغین جای داد. 🙏 به امید بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده و بازگشتشان به دامان تشیّع 🙌 ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

📩 https://t.me/PayehayePooshaly 💠 #سیر_مطالعاتی 2⃣ 📢 سلسله مباحث نقد فرقه همبوشی به سرکردگی احمدالحسن بصری همبوشی (مدعی یمانی) ـــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 علی فرض وجود مهدیین، آیا آنها مقام امامت دارند❓ 📌 آیا می دانید در بعضی نسخ خطی کتاب الغیبة شیخ طوسی، به جای (ابنه) عبارت (ابیه) وجود دارد❓ 📌 اولین مقربین چه کسی است❓ 📌 غسل و کفن و دفن امام زمان به دست چه کسی صورت می پذیرد❓ ✅ پاسخ سوالات فوق را در لینک زیر دنبال نمایید: 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/77 ⬆️ سیر مطالعاتی قبلی: 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/747 .

✅ در تلگرام: 🆔 https://t.me/PayehayePooshaly ✅ در ایتا: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali ✅ وبلاگ: 🆔 http://payehayepooshaly.blogfa.com/ .

📩 https://t.me/PayehayePooshaly 💠 #سیر_مطالعاتی 3⃣ 📢 سلسله مباحث نقد فرقه همبوشی به سرکردگی احمدالحسن بصری همبوشی (مدعی یمانی) ـــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 آیا تک تک راویان موجود در سند حدیث وصیت کتاب الغیبة شیخ طوسی شیعه هستند❓ 📌 آیا اگر ثابت شود که راویان حدیثی همه شیعه هستند، عمل یا اعتقاد به آن حدیث واجب است ❓ 📌 آیا شیعیان معصومند و در بینشان کذاب و فاسق و . . . وجود ندارد❓ 📌 آیا مرحوم شیخ حر عاملی راویان حدیث وصیت را شیعه می داند❓ 📌 سه اسم احمد، عبدالله و مهدی مربوط به کیست❓ 📌 بین رکن و مقام با چه کسی بیعت می شود❓با احمد همبوشی😂❗️❗️❓ ✅ پاسخ سوالات فوق را در لینک زیر دنبال نمایید: 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/82 ⬆️ سیر مطالعاتی قبلی: 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/756 .

📩 پایه . . . . . . . . . . . 11 — < ( بسم الله الرحمن الرحیم ) > — صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 💠 #یمانی بخش بیست و دوم: (لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/750) 💥 عصمت یمانی❗️❗️❗️ احمد اسماعیل همبوشی ــ مدعی یمانی ــ و پیروان او بر این باورند که یمانی، #معصوم است. البته در صورت اثبات ادعای #عصمت_یمانی، باز هم گِرِهی از کار احمد همبوشی باز نمی‌شود 👈 زیرا تا کنون دلیلی بر یمانی بودن وی ارائه نشده است 👈 بلکه با وجود خطاها و تدلیسات فراوان از طرف او، احتمال یمانی بودن وی کاملا منتفی می‌باشد. ⛔️ احمد اسماعیل همبوشی در مورد عصمت یمانی می‌گوید: ((أَنَّهُ يَدْعُو إِلَى الْحَقِّ وَ إِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيم) [غیبت نعمانی ص256] دعوت به سوی حق، و طریق و صراط مستقیم یعنی که این شخص خطا نمی‌کند تا مردم را در باطل داخل نموده یا از حق خارج نماید و به عبارت دیگر او معصومی است که بر عصمتش نصّ وجود دارد) متشابهات ج4ص43س144 همانطور که شاهد بودید، وی با استناد به فرازی از روایت کتاب غیبت نعمانی و بیان استدلالی کودکانه، عصمت یمانی را به مخاطبین القاء می‌کند. ✅ بررسی: با صرف نظر از #ضعف_سندی حدیث مورد استناد وی، توجه شما عزیزان را به نکاتی جلب می‌نماییم: 1⃣ عصمت در لغت به معنای امساک و نگه داشتن و منع کردن آمده است. 📚 راغب اصفهانی در کتاب مفردات می‌گوید: (الْعَصْمُ الإمساك/ عصم یعنی امساک و نگه داشتن وحفظ کردن) 📚 ابن منظور در کتاب لسان العرب می‌گوید: (عصمت در کلام عرب به معنای منع است . . . عَصَمه يَعْصِمُه عَصْما یعنی منع و حفظ کرد او را . . . و اعْتَصَمَ فلانٌ بالله یعنی به وسیله خدا امتناع کرد . . . و اعْتَصَمْتُ بالله یعنی به لطف خدا از معصیت امتناع کردم) 2⃣ معصوم در لسان اهل شرع و روایات به کسی گویند که از هرگونه گناه و خطا و لغزش به لطف الهی امتناع نماید. 📜 در ضمن روایتی امام صادق (صلوات الله علیه) فرمودند: الْمَعْصُومُ هُوَ الْمُمْتَنِعُ بِاللَّهِ مِنْ جَمِيعِ مَحَارِمِ اللَّه . . . . معانی الاخبار ص132 ترجمه: معصوم کسی است که به وسیله خدا از جمیع محارم خدا در حفظ است. 📜 امام رضا (صلوات الله علیه) برگزیدگان الهی در امور بندگان را اینگونه توصیف فرمودند: فَهُوَ مَعْصُومٌ مُؤَيَّدٌ مُوَفَّقٌ مُسَدَّدٌ قَدْ أَمِنَ مِنَ الْخَطَايَا وَ الزَّلَلِ وَ الْعِثَار . . . . کافی ج ‌1ص203 ترجمه: پس او معصوم و مورد تایید و توفیق و تسدید الهی است و از خطا و لغزش و انحراف ایمن است. 📜 پیامبر خدا (صلوات الله علیه وآله) در وصف حضرت علی و فرزندان وی (صلوات الله علیهم اجمعین) فرمودند: هُمُ الْمَعْصُومُونَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ وَ خَطِيئَةٍ. بحارالانوار ج 25ص193 ترجمه: آنها معصومند از هر گناه و خطایی. 📌 پس خلاصه اینکه عصمت در لسان روایات واهل شرع به معنای دوری از هرگونه گناه و اشتباه وخطا می‌باشد. ناگفته نماند که این معنی از عصمت، مخالف معنای لغوی نبوده بلکه مصداقی از مصادیق آن می باشد. 3⃣ احمد اسماعیل همبوشی معنای عصمت را #تغییر داده ومحدود نموده ومی‌گوید که معصوم کسی است که 👈 مردم را در باطل داخل ننموده و از حق خارج ننماید. 😳 این تعریف از معصوم با معنایی که از روایات فوق فهمیده می‌شود کاملا متفاوت می‌باشد. آری دوستان! چون وی قادر به دوری از هرگونه خطا وگناه واشتباه نمی‌باشد و از طرفی مدعی یمانی هم می‌باشد، ناگزیر دست به تغییر وتحریف معنای عصمت می‌زند. 4⃣ لازم به ذکر است که با توجه به معنای احمد همبوشی از عصمت، شخصی که 👈 به گناه استماع مخفیانه موسیقی ــ وگناهان شخصی مخفیانه دیگر ــ مبتلا است همچنان معصوم می‌باشد 😂 زیرا این گناه شخصی مخفیانه او، موجب داخل کردن مردم در راه باطل واخراج مردم از راه حق نمی‌باشد. وهمچنین افرادی که امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند معصوم هستند. 😂 📌 بنابراین عصمت مورد ادعای احمد اسماعیل همبوشی، مخصوص #یمانی نبوده بلکه با این تعریف، افراد زیادی در جامعه #معصوم می‌باشند. (صفحه بعد) 📄👇👇👇 .

ـ📄👆👆👆 https://telegram.me/PayehayePooshaly 5⃣ جالب‌تر اینکه بر اساس معنای ارائه شده از عصمت برای یمانی توسط احمداسماعیل همبوشی 👈 به این نتیجه می‌رسیم که وی یمانی نمی‌باشد 😂 زیرا کثیرا موجب گمراهی مردم شده وآنان را از راه حق خارج نموده است. 🔅 آیا کسی که #احکام دین پیامبر (صلوات الله علیه وآله) را #تغییر می‌دهد ومردم را گمراه می‌کند، یمانی موعود است؟ یا مدعی دروغین؟ 🔅 آیا کسی که با #تقطیع روایات و #تحریف و #ترجمه_دروغ آنها مردم را گمراه می‌کند، یمانی موعود است؟ یا مدعی دروغین؟ 🔅 آیا کسی که بر خلاف گفته پیامبر خدا واهل بیت ایشان (صلوات الله علیهم اجمعین) #تعداد_اوصیاء پیامبر (صلوات الله علیه وآله) را بیش از 12 عدد می‌داند ومردم را گمراه می‌نماید، یمانی موعود است؟ یا مدعی دروغین؟ 🔅 آیا کسی که با انکار #رجعت_واقعی اهل بیت (صلوات الله علیهم اجمعین) اعتقادات مردم را به بازی می‌گیرد، یمانی موعود است؟ یا مدعی دروغین؟ 6⃣ عبارت (يَدْعُو إِلَى الْحَقِّ وَ إِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيم) در حدیث کتاب غیبت نعمانی دلالت بر عصمت ندارد بلکه این فراز، تفسیری از جمله (يَدْعُو إِلَى صَاحِبِكُم) می‌باشد. به اصل حدیث دقت بفرمایید: 📜 و لَيْسَ فِي الرَّايَاتِ أَهْدَى مِنْ رَايَةِ الْيَمَانِيِّ هِيَ رَايَةُ هُدًى لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى صَاحِبِكُمْ . . . وَ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَلْتَوِيَ عَلَيْهِ فَمَنْ فَعَلَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى الْحَقِّ وَ إِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ . . . ترجمه: و در پرچمها، پرچمی هدایت کننده‌تر از پرچم یمانی نیست. آن پرچم، پرچم هدایت است زیرا او [یعنی یمانی] دعوت به صاحبتان [امام زمان] می‌کند . . . وجایز نمی‌باشد برای مسلمانی که علیه او مخالفت کند، پس کسی که این کار را بکند اهل آتش است زیرا او دعوت به حق و طریق مستقیم می‌کند. 📌 پس با توجه به این حدیث، دعوت به حق و صراط مستقیم یعنی 👈 دعوت به امام زمان ‌(عجّل الله تعالی فرجه الشریف)، ⛔️ نه اینکه بخواهند بگویند: یمانی معصوم است و در همه زمینه‌ها ــ دنیایی و دینی و . . . ــ دعوت به حق می‌نماید. 📢 ناگفته نماند که احمد اسماعیل همبوشی ــ بر خلاف روایت فوق ــ پیوسته به خود دعوت می‌نماید، نه به امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) لذا نمی‌تواند مصداق یمانی موعود باشد. پیروان او هم فقط به او دعوت نموده و از وی تبلیغ می‌نمایند، نه از امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف). 📌 بنابراین او وپیروانش، مدعیان دروغینی بیش نیستند. 7⃣ امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) در توقیعی خطاب به شیخ مفید (ره) فرمودند: سَلَامُ اللَّهِ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّاصِرُ لِلْحَقِّ الدَّاعِي إِلَيْهِ . . . . الاحتجاج ج2ص498 ترجمه: سلام خدا بر تو ای ناصر حق ودعوت کننده به سوی حق. 📌 آیا به نظر شما شیخ مفید هم چون دعوت به سوی حق می‌کند #معصوم است؟؟؟ 📜 رسول خدا (صلوات الله علیه وآله) به جناب عمّار یاسر فرمودند: أَنْتَ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَك/تو با حق هستی و حق با توست. بحارالانوار ج 38ص32 📌 با این اوصاف آیا تا کنون کسی قائل به عصمت عمار شده است؟؟؟؟ 📌 آیا سلمان فارسی که مقامش از جناب ابوذر بالاتر است معصوم می‌باشد؟ 📜 در روایت دیگری امام کاظم (صلوات الله علیه) می‌فرمایند: رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى الْحَقِّ . . . بحارالانوار ج 57ص216 ترجمه: مردی از اهل قم مردم را به سوی حق فرا می‌خواند. 📌 آیا در نظر همبوشیان این مرد قمّی هم معصوم است؟؟؟ 👈 ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُون * ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُون پس دعوت به سوی حق و هدایت، تلازمی با عصمت ندارد و در جامعه امروزه ما فراوانند افرادی که غیر معصومند اما مردم را به دین حق تشیع و امام عصر (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) دعوت می‌نمایند. 8⃣ تعابیر و تعاریف بسیار بالا در وصف علماء قمّ در هنگامه ظهور هم برای علماء قم عصمت نمی‌آورد. به عبارات زیر در وصف علماء آخرالزمان قمّ دقت فرمایید: 📜 ثمَّ يَظْهَرُ الْعِلْمُ بِبَلْدَةٍ يُقَالُ لَهَا قُمُّ وَ تَصِيرُ مَعْدِناً لِلْعِلْمِ وَ الْفَضْلِ حَتَّى لَا يَبْقَى فِي الْأَرْضِ مُسْتَضْعَفٌ فِي الدِّينِ حَتَّى الْمُخَدَّرَاتُ فِي الْحِجَالِ وَ ذَلِكَ عِنْدَ قُرْبِ ظُهُورِ قَائِمِنَا، فَيَجْعَلُ اللَّهُ قُمَّ وَ أَهْلَهُ قَائِمِينَ مَقَامَ الْحُجَّةِ وَ لَوْ لَا ذَلِكَ لَسَاخَتِ الْأَرْضُ بِأَهْلِهَا وَ لَمْ يَبْقَ فِي الْأَرْضِ حُجَّةٌ فَيُفِيضُ الْعِلْمُ مِنْهُ إِلَى سَائِرِ الْبِلَادِ فِي الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ . . . بحارالانوار ج ‌57ص213 (صفحه بعد)📄👇👇👇 .

ـ📄👆👆👆 https://telegram.me/PayehayePooshaly ترجمه: (سپس علم در شهری که #قمّ نامیده می شود ظاهر می شود؛ و #قمّ معدن علم و فضل خواهد شد تا آن جا که بر روی زمین هیچ کس مستضعف در دین باقی نمی ماند حتی زنان پرده نشین 👈 و این در #نزدیکی_ظهور_قائم ما رخ میدهد. پس خداوند #قمّ و اهلش را #قائم_مقام_حجت قرار میدهد؛ و اگر این گونه نبود زمین اهلش را #فرو می برد، و بر روی زمین حجتی باقی نمی ماند که علم از او به سایر سرزمین ها در شرق و غرب برسد.) 📌 با توجه به این روایت، آیا کسی تاکنون قائل به #عصمت_علماء_قمّ شده است؟؟؟ 👈 ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُون * ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُون 📢 نکته: ممکن است این سوال در ذهن مخاطبین ایجاد شود که: چرا احمد اسماعیل همبوشی خود را به #زحمت انداخته و به زور می‌خواهد از عبارت ‌(لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى الْحَقِّ وَ إِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ) #عصمت_یمانی را ثابت نماید❓ آیا اگر از #عصمت_یمانی صرف نظر می‌کرد، در امر عوام فریبی و سواری گرفتن از مردم موفق‌تر نمی‌بود❓ ☘ جواب: احمداسماعیل همبوشی با توجه به پازل من‌درآوردی که چیده است، یمانی را وصی امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) وامام بعد از ایشان معرفی می‌نماید وهمانطور که می‌دانیم امام هم باید معصوم باشد لذا بحث عصمت این وصی وامام جدید را مطرح می‌نماید. 📌 ناگفته نماند که هیچ دلیل و نصّی مبنی بر وصایت و امامت یمانی بعد از امام مهدی در روایات وجود ندارد. جالب‌تر اینکه فرقه همبوشی با تمسک به حدیثی از #اهل_سنت، خروج مردی قبل از امام زمان را مطرح می‌کنند که 👈 شمشیر را 8 ماه بر دوش می‌کشد واین حدیث را منطبق بر یمانی می‌کنند، اما متاسفانه عوام فریبی نموده و انتهای حدیث را نقل نمی‌کنند زیرا در صورت نقل انتهاء حدیث، دیگر نمی توانند از مریدانشان سواری بگیرند. حدیث از این قرار است: 📜 يخرج قبله رجل من أهل بيته بأهل الشرق، و يحمل السيف على عاتقه ثمانية أشهر يقتل و يمثّل و يتوجّه إلى بيت المقدس، فلا يبلغه حتى يموت. الملاحم ص139 ترجمه: خارج می‌شود قبل از مهدی، مردی از اهل بیتش از مشرق وشمشیر را 8 ماه به دوش می‌کشد. می‌کشد وقطعه قطعه می‌کند وبه سمت بیت المقدس حرکت می‌کند 👈 اما به آنجا نمی‌رسد و می‌میرد. 👉 😂 با صرف نظر از اشکالات این حدیث وبا توجه به انتهای حدیث که توسط فرقه همبوشی سانسور می شود، اگر این حدیث بر یمانی تطبیق داشته باشد وی قبل از امام زمان می‌میرد و زنده نمی‌ماند که تحمل وصایت و امامت نماید. 😂 📌 بماند که اساساً طرح بحث وصایت و امامت یمانی، #افسانه‌ای بیش نیست. حال فهمیدید چرا انتهای حدیث را ذکر نمی‌کنند!!! ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

📩 https://t.me/PayehayePooshaly 💠 #سیر_مطالعاتی 4⃣ 📢 سلسله مباحث نقد فرقه همبوشی به سرکردگی احمدالحسن بصری همبوشی (مدعی یمانی) ـــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 می گویند که: (مدعی باطل نمی تواند ادعای وصیت بکند). آیا واقعا همینطور است❓ 📌 معنای (وصیت عاصم از ضلال) چیست ❓معنای عبارت پیامبر که فرمودند: (ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا بعدی) چیست❓ 📌 آیا این عبارت (ان الوصیة لایدّعیها الا صاحبها / وصیت را ادعا نمی‌کند جز صاحبش) حدیث است❓ 📌 آیا کسی که به دروغ ادعای وصیت و امر امامت نماید، می میرد❓😳 ✅ پاسخ سوالات فوق را در لینک زیر دنبال نمایید: 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/86 ⬆️ سیر مطالعاتی قبلی: 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/776 .

📩 https://t.me/PayehayePooshaly 💠 #سیر_مطالعاتی 5⃣ 📢 سلسله مباحث نقد فرقه همبوشی به سرکردگی احمدالحسن بصری همبوشی (مدعی یمانی) ـــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 حدیث وصیت پیامبر (ص) در قدیمی ترین کتاب شیعه ــــ یعنی کتاب سلیم بن قیس هلالی ــــ چیست❓ 📌 چرا فرقه همبوشی هیچگاه به این حدیث وصیت اشاره نمی نماید❓ 📌 با توجه به حدیث وصیت کتاب سلیم، چه کسی زمین را پر از عدل و داد می کند❓احمد اسماعیل همبوشی یا امام زمان (عج)❓ 📌 آیا می دانید تعدادی از معصومین (ع) حدیث وصیت کتاب سلیم را تایید نموده اند❓ ✅ پاسخ سوالات فوق را در لینک زیر دنبال نمایید: 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/93 ⬆️ سیر مطالعاتی قبلی: 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/787 .