eitaa logo
مقالات حسینی منتظر
@SMHM212
176 دنبال‌کننده
577 عکس
524 ویدیو
35 فایل
بخشی از مقالات متنوع سیدمحمدحسینی(منتظر) فرزند مرحوم حجة‌الاسلام و المسلمین؛ حاج سید میربابا حسینی(فاطمی) (اعلی الله مقامه الشریف) در حوزه‌های مذهبی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و...
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
مقالات حسینی منتظر
176 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
مقالات حسینی منتظر
🇮🇷﷽☫ 💎@SMHM212 چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش ۰۳۹): کدام ، بهتر است؟ ❌ اصول‌‌طلب ❌ اصلاح‌‌گرا ❌ اعتدالی ✅هیچکدام😳🙄🤔 گره‌گشایی از کلاف‌های سر در گم اصولیون، اصلاحیون و اعتدالیون! (بخش۰۲): 👌هر کسی که درک صحیحی از «نهضت+نظام اسلامی» و به تعبیر امام خامنه‌ای؛ ، نداشته باشد، قطعاً در فهم «اصول‌گرای اصلاح‌طلب»، گمراه خواهد شد. (امام خامنه‌ای در بیانیه : «انقلاب اسلامی پس از ، به رکود و خموشی دچار نشده و نمی‌شود و میان «جوشش انقلابی» و «نظم سیاسی و اجتماعی»، تضاد و ناسازگاری نمی‌بیند، بلکه از نظریه «نظام انقلابی» تا أبد دفاع می‌کند.» ۱۳۹۷) 👌 وقتی باشد، پارادوکسیکال و دارای تضاد نیست. هر کسی که میان و ، تضاد و ناسازگاری ببیند، قاعدتاً بین «اصول‌گرایی» و «اصلاح‌طلبی» هم تضاد و ناسازگاری می‌بیند و بالعکس یعنی هر کسی که میان «اصول‌گرایی و اصلاح‌طلبی» هم تضاد و ناسازگاری ببیند، قطعاً بین «نهضت اسلامی» و «نظام اسلامی» هم، ناسازگاری و تضاد خواهد دید. بنابراین بی‌ارزش قلمداد کردن «اصول‌گرایی+اصلاح‌طلبی»، خط بطلان کشیدن بر «نهضت+نظام اسلامی» است که هم فرآیند را تباه می‌سازد و هم أبَرفرآورده را ضایع می‌کند. انقلاب اسلامی؛ امری ابدی یا موقت؟ 👌علت اینکه افرادی از قبیل؛ شیخ و شیخ ، «انقلاب و نهضت» را از «نظام و نهاد»، جدا کرده و به می‌چسبند و امر مستمر انقلاب را موقت می‌پندارند و در واقع شعار شعورمند «خدایا خدایا تا از محافظت بفرما» ایران را به سخره می‌گیرند و «انقلاب اسلامی آسمانی» را همانند سایر «انقلابات بشری زمینی» جهانیان، جلوه می‌دهند در اینست که را قرین صرفاً می‌پندارند که لابد هیچ و و اصولی در آن نیست!! 👌مقام معظم رهبری، «نهضت+نظام اسلامی» را تعبیر به فرمودند ولیکن در منویات معظم‌له این عبارت متصف به اسلامیت هم است فلذا عبارت کامل‌تر؛ «نظام انقلابی اسلامی» است. اما بنده ترجیح داده و می‌دهم که بجای این عبارت سه کلمه‌ای از عبارت دو کلمه‌ای استفاده بکنم و هر جا که در مقالات و محاورات خود این اصطلاح را به کار برده و می‌برم، دقیقاً منظورم؛ ترکیب مفاهیم ثلاثه؛ «انقلاب+نظام+اسلام» است. زیرا با حذف اسلامیت و ولایت، عبارت نظام انقلابی، اصالت خود را از دست می‌دهد و تبدیل به عبارت متضاد و مضحکی می‌شود. 👌در مقدمه هم بر این مطلب، تصریح شده است که: «ویژگی بنیادی این انقلاب نسبت به دیگر نهضت‏های ایران در سده اخیر، مکتبی و اسلامی بودن آن است» و در ادامه این مقدمه، به بیان علت مکتبی و اسلامی نامیدن نهضت+نظام پرداخته است. همچنانکه در اصل دوم خود، این مطلب را توسعه می‌دهد: «جمهوری اسلامی، نظامی است بر پایه ایمان به:...» البته عدول و انحراف امثال هاشمی و خاتمی و روحانی از این مطلب بدیهی و قانونی، از همان زمانی شروع شد که افرادی و تمامیت‌خواهی مثل در مقابل و مقیدینی به اصول حکمرانی مثل و ، صف‌آرایی کردند و بودن عیار سنجش انقلابی و غیرانقلابی بود. نیروهای ارزشی و بر اساس نصّ صریح قانون اساسی، «مکتبی و اسلامی» بودن را اصول خود قرار داده بودند و انحصارطلب‌های فرافکن، از این جوهره نهضت و نظام، عدول کرده بودند که بعد‌ها خود را اصلاح‌طلب نامیدند! و حال آنکه «نهضت+نظام منهای مکتب و اسلام»، مطلبی نبود و نیست که بطلبد و اشخاصی همانند و (ثم الامثل فالامثل)، پای کار آن بیایند و تا آخر بایستند! 👈 فلذا «تقسیم‌بندی شش نامزد به اصولگرا و اصلاح‌طلب» از این منظری که توضیح داده شد، «یک غلط فاحش و فریبنده» نیست. دو) دومین خاستگاه منطقی و اصالت مطلب خطیر «اصول‌گرایی و اصلاح‌طلبی»، به مسئله‌ای حاکمیتی در نهضت+نظام اسلامی برمی‌گردد. البته این ریشه، بعد از تشکیل جمهوری اسلامی و استقرار نهادهای حاکمیتی، ضرورت خود را عیان ساخت و متأسفانه تاکنون بخوبی بیان نشده است! و آنرا نمی‌توان یک ریشه عمیق تلقی کرد و بلکه یک پدیده تحمیلی است. این مسئله، طفیلی جواب غلط به مسئله اولیه بود وگرنه فی‌نفسه نباید به وجود می‌آمد و نباید عرض اندام می‌کرد. ولیکن چون انحرافی در تفکیک نظام از نهضت، توسط سران نظام (نه رهبری) رخ داد، این پدیده هم برای خود جا باز کرد و بر گرده ملت نشست! یعنی نظام بریده از نهضت اما حاکم بر ملت، گرفتار این چالش عجیب گشت ولیکن، مسئله‌ای است که جواب مکفی می‌خواهد! ..ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۴/۳ 🆔@chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف 🙏
368 مشاهده
۳ تیر ۱۴۰۳
مقالات حسینی منتظر
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 سیاست «ملت به دَرَک» ثمره نظام منهای نهضت 👌جلمبورها موی دماغ جلاّل‌ها! سپردن بلندگوی به (ناکام کلیه انتخابات و صاحب سقوط برای اعزام به سنگر و در آستانه عزل از )، دهن‌کجی به ملت () است و مفهومی بجز این ندارد که مطالبه و اراده ملت به درک! همچنانکه ابقای صدیقی در امامت بعد از خبطی که مرتکب شد، نماد همین سیاست غلط «ملت به درک»! بود. «ملت برود به جهنم»! نتیجه استحاله حاکمیت «نهضت+نظام اسلامی» به حکومت «نهضت+نظام منهای ولایت» و بلکه «نظام منهای نهضت» و لگد زدن به و غلبه وقاحت «رهبری بر رهبر» است. چنین فرایندی، خود نتیجه خلأ وجودی و حاکمیتی «نهادی دانا، دلسوز، دلیر و دین‌دار» با عنوان فرضاً «مجمع صیانت نهضت و نظام» است که بارها بر آن تصریح و تأکید کرده‌ایم و در بازنگری باید لحاظ شود. رسوائی قلع و قمع «مطالبه‌گران عفاف و حجاب» (متحصنین محوطه مجلس شورای اسلامی)، یکی از عوارض سیطره و ننگین «ملت به دَرَک» است که بسی خطرناک‌تر از ماجرای اخیرست. اگرچه امام خامنه‌ای، مسئولیت «صیانت از نظام انقلابی» (از اصول مندرج در بیانیه انقلاب اسلامی) را بر عهده (آن‌هم با تفویض آتش_باختیار اسلامی) نهاده‌اند ولیکن این مسئولیت در «ساختار حکم‌رانی ولایی» هم باید دارای جای‌گاه مؤثری باشد. «انحطاط جمهوری اسلامی ایران»؛ فرجام استحاله‌ای است که نشانه‌های آن، کاملاً بر اهل نظر و آشکار است. ⁉️اهتزاز قالیباف چرا غلط بود؟ مهمتر از کم و کیف سخنرانی قالیباف در مراسم روز قدس دارالولایة، مسئله بالا بردن خود وی از سکوی بود که کاملاً غلط بود زیرا حکایت بر شاخه نشاندن کسی بود که مشغول بن بریدن است. همان حکایت همیشگی تیشه به ریشه زدن! قالیباف امروزه در سپهر سیاست و در حوزه (حامی واقعی )، و نماد پیوند با و صف‌آرایی در مقابل، شناخته می‌شود و لذا انقلابی‌گری او است و بالتبع سپردن جایگاه روز قدس به وی، مفهومی بجز این ندارد که روز قدس هم قرار است پوشالی و سترون گردد. بنابراین دادن تریبون روز قدس به قالیباف، دقیقاً حرکتی بود. ولیکن سخن در این است که عقبه تحمیل چنین بر روز قدس (روز ) کجاست؟ «معترضین به » (در قالب ابلاغ و اجرای و عفاف) به دستور قالیباف (که هنوز گویا خود را فرمانده ناجا هم می‌داند!) اگرچه توسط مشاور وی، با توئیت «پایان تحصن غیرقانونی جلوی مجلس پس از صبر مهربانانه...» و هشتگ «»، ماله‌کشی شد ولیکن این ننگ با این رنگ‌ها پاک نمی‌شود. البته ریشه ظاهری (میدانی) این ماجرای ننگین به سال‌ها قبل برمی‌گردد، به همان تریبونی که بر آن جلوس کرد و واژه را به امت اسماعیلی ایران (نیروهای ارزشی، بسیجی، حزب‌اللهی و ) نسبت داد! (بنده از همان که برگشتم در نقد «جلمبور نامیدن امتی که هاشمی بر صدر نشستن خود را مدیون ایثار آنان بود» مقاله مفصلی نوشتم ولیکن هیچ جریده‌ای حاضر به چاپ آن نشد! و اینک همان خط و ربط در قامت ناموزون قالیباف در تداوم و تکاپوست!) البته قالیباف در این معرکه، صرفاً یک شاخه است و به تعبیری دقیق‌تر یک پاچنار است و تنه اصلی وی، همان عالیجناب است که بنظر بنده حتی کارگردانی «فیلم سینمایی کمدی-تراژیک ریاست‌جمهوری پزشکیان» هم بیش از آنکه به ربطی داشته باشد، زیر سر اوست! (همان چناری که قالیباف و همه آن‌ها که وی را بر سکوی ریاست مجلس نشاندند، از ریزه‌خواران او هستند) چنار مایل است که قالیباف؛ تنها آلترناتیو پزشکیانی باشد که هر لحظه ممکنست به او بگویند اشتباه شده، برو پایین! ولیکن پوزیده را زمانی مرخص خواهند کرد که مطمئن باشند، کسانی فرضاً مثل و ، جایگزین نشوند. جلیلی و ثابتی، تابلوتر از آنست که بشود پذیرفت، پایان یافته است! ⁉️حال این سؤال، روز به روز خود را عیان‌تر به رخ همگان می‌کشد که؛ آیا جلمبورها (و بتعبیر ؛ پابرهنه‌ها) بر جلاّل‌ها (خدایگان قدرت و ثروت در قامت وفاق درندگان+شرمندگان)، غلبه خواهند یافت یا اینکه مقهور آن‌ها گشته و برای همیشه لوله خواهند شد؟! عجالتاً که جلمبورها موی دماغ جلاّل‌ها هستند و پایانی برای آن، قابل تصور نیست: رگ رگست این آب شیرین و آب شور در خلایق می‌رود تا نفخ صور صبغة الله نام آن رنگ لطیف لعنة الله بوی این رنگ کثیف آنچه از دریا به دریا می‌رود از همانجا کامد آنجا می‌رود ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۱/۹
449 مشاهده
۹ فروردین
مقالات حسینی منتظر
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 سیاست «ملت به دَرَک» ثمره نظام منهای نهضت 👌جلمبورها موی دماغ جلاّل‌ها! سپردن بلندگوی به (ناکام کلیه انتخابات و صاحب سقوط برای اعزام به سنگر و در آستانه عزل از )، دهن‌کجی به ملت () است و مفهومی بجز این ندارد که مطالبه و اراده ملت به درک! همچنانکه ابقای صدیقی در امامت بعد از خبطی که مرتکب شد، نماد همین سیاست غلط «ملت به درک»! بود. «ملت برود به جهنم»! نتیجه استحاله حاکمیت «نهضت+نظام اسلامی» به حکومت «نهضت+نظام منهای ولایت» و بلکه «نظام منهای نهضت» و لگد زدن به و غلبه وقاحت «رهبری بر رهبر» است. چنین فرایندی، خود نتیجه خلأ وجودی و حاکمیتی «نهادی دانا، دلسوز، دلیر و دین‌دار» با عنوان فرضاً «مجمع صیانت نهضت و نظام» است که بارها بر آن تصریح و تأکید کرده‌ایم و در بازنگری باید لحاظ شود. رسوائی قلع و قمع «مطالبه‌گران عفاف و حجاب» (متحصنین محوطه مجلس شورای اسلامی)، یکی از عوارض سیطره و ننگین «ملت به دَرَک» است که بسی خطرناک‌تر از ماجرای اخیرست. اگرچه امام خامنه‌ای، مسئولیت «صیانت از نظام انقلابی» (از اصول مندرج در بیانیه انقلاب اسلامی) را بر عهده (آن‌هم با تفویض آتش_باختیار اسلامی) نهاده‌اند ولیکن این مسئولیت در «ساختار حکم‌رانی ولایی» هم باید دارای جای‌گاه مؤثری باشد. «انحطاط جمهوری اسلامی ایران»؛ فرجام استحاله‌ای است که نشانه‌های آن، کاملاً بر اهل نظر و آشکار است. ⁉️اهتزاز قالیباف چرا غلط بود؟ مهمتر از کم و کیف سخنرانی قالیباف در مراسم روز قدس دارالولایة، مسئله بالا بردن خود وی از سکوی بود که کاملاً غلط بود زیرا حکایت بر شاخه نشاندن کسی بود که مشغول بن بریدن است. همان حکایت همیشگی تیشه به ریشه زدن! قالیباف امروزه در سپهر سیاست و در حوزه (حامی واقعی )، و نماد پیوند با و صف‌آرایی در مقابل، شناخته می‌شود و لذا انقلابی‌گری او است و بالتبع سپردن جایگاه روز قدس به وی، مفهومی بجز این ندارد که روز قدس هم قرار است پوشالی و سترون گردد. بنابراین دادن تریبون روز قدس به قالیباف، دقیقاً حرکتی بود. ولیکن سخن در این است که عقبه تحمیل چنین بر روز قدس (روز ) کجاست؟ «معترضین به » (در قالب ابلاغ و اجرای و عفاف) به دستور قالیباف (که هنوز گویا خود را فرمانده ناجا هم می‌داند!) اگرچه توسط مشاور وی، با توئیت «پایان تحصن غیرقانونی جلوی مجلس پس از صبر مهربانانه...» و هشتگ «»، ماله‌کشی شد ولیکن این ننگ با این رنگ‌ها پاک نمی‌شود. البته ریشه ظاهری (میدانی) این ماجرای ننگین به سال‌ها قبل برمی‌گردد، به همان تریبونی که بر آن جلوس کرد و واژه را به امت اسماعیلی ایران (نیروهای ارزشی، بسیجی، حزب‌اللهی و ) نسبت داد! (بنده از همان که برگشتم در نقد «جلمبور نامیدن امتی که هاشمی بر صدر نشستن خود را مدیون ایثار آنان بود» مقاله مفصلی نوشتم ولیکن هیچ جریده‌ای حاضر به چاپ آن نشد! و اینک همان خط و ربط در قامت ناموزون قالیباف در تداوم و تکاپوست!) البته قالیباف در این معرکه، صرفاً یک شاخه است و به تعبیری دقیق‌تر یک پاچنار است و تنه اصلی وی، همان عالیجناب است که بنظر بنده حتی کارگردانی «فیلم سینمایی کمدی-تراژیک ریاست‌جمهوری پزشکیان» هم بیش از آنکه به ربطی داشته باشد، زیر سر اوست! (همان چناری که قالیباف و همه آن‌ها که وی را بر سکوی ریاست مجلس نشاندند، از ریزه‌خواران او هستند) چنار مایل است که قالیباف؛ تنها آلترناتیو پزشکیانی باشد که هر لحظه ممکنست به او بگویند اشتباه شده، برو پایین! ولیکن پوزیده را زمانی مرخص خواهند کرد که مطمئن باشند، کسانی فرضاً مثل و ، جایگزین نشوند. جلیلی و ثابتی، تابلوتر از آنست که بشود پذیرفت، پایان یافته است! ⁉️حال این سؤال، روز به روز خود را عیان‌تر به رخ همگان می‌کشد که؛ آیا جلمبورها (و بتعبیر ؛ پابرهنه‌ها) بر جلاّل‌ها (خدایگان قدرت و ثروت در قامت وفاق درندگان+شرمندگان)، غلبه خواهند یافت یا اینکه مقهور آن‌ها گشته و برای همیشه لوله خواهند شد؟! عجالتاً که جلمبورها موی دماغ جلاّل‌ها هستند و پایانی برای آن، قابل تصور نیست: رگ رگست این آب شیرین و آب شور در خلایق می‌رود تا نفخ صور صبغة الله نام آن رنگ لطیف لعنة الله بوی این رنگ کثیف آنچه از دریا به دریا می‌رود از همانجا کامد آنجا می‌رود ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۱/۹
449 مشاهده
۱۱ فروردین