🔹#دائره_المعارف_قرآن_کریم🔹 ..... ادامه 🕋 #فضایل_اهل_بیت_ع🕋 👈2. #شرکت_در_مباهله_و #دعوت_به_دین_حق 🌴در سال دهم هجرى گروهى از #مسیحیان نجران ـ که شمارشان به ۶۰ تن مى‌رسید ـ به مدینه آمدند و پس از گفت و گوهاى طولانى با #پیامبر اکرم صلى‌الله‌علیه‌و‌آله همچنان بر درستى آموزه‌هاى مسیحى ( همچون الوهیت حضرت عیسی علیه السلام اصرار ورزیدند . 🍀سرانجام آیه معروف #مباهله به این گفتگوها پایان داد و راه دیگری فرا روی #مسیحیان نهاد : 🌴* فمن حاجّک فیه من بعد ما جاءک من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا و ابناءکم و نساءنا و نساءکم و انفسنا و انفسکم ثمّ نبتهل فنجعل لعنت الله علی الکاذبین *:( آل عمران ۶۱ ) 🍀 پیام آیه برای #عالمان مسیحی - با توجه به آگاهیشان از تاریخ انبیا - این بود که دو گروه با #تضرع خدای خود را بخوانند و از او بخواهند تا #دروغگویان را به لعن و عذاب خویش گرفتار سازد . 🌴فردای آنروز #پیامبر خدا در حالی که دست حسن را به کف و حسین را در آغوش گرفته بود و علی و فاطمه صلوات الله علیهم اجمعین او را همراهی می کردند ، قدم به میدان #مباهله نهاد و رعب و هراسی بر دل مسیحیان افکند . 🍀 اسقف نجران با دیدن این #صحنه به یاران خود گفت : #چهره هایی را می بینم که اگر از خدا بخواهند کوهی را از میان بردارد ، چنان خواهد کرد . 🌴 بدین ترتیب #مسیحیان از مباهله سر باز زده به پرداختن جزیه تن دادند . 👈درباره این آیه و رویداد پس از نزول آن نکاتی در خور توجه است : 🍀الف . برخی عناوین به کار رفته در آیه را بی #ارتباط با اهل بیت می شمارند و در این مسئله راویان اهل سنت را به پیروی کورکورانه از #شیعیان متهم می سازند . 🌴برخی دیگر پا را #فراتر نهاده و بی مهابا اعلام می کنند که در صحاح سته و مسند و موطا خبری از این احادیث نیست . 🍀 این در حالی است که به نقل بسیاری از #محدثان بزرگ اهل سنت ، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله پس از نزول آیه #مباهله ، علی ، فاطمه ، حسن و حسین علیهم السلام را نزد خود خواند و همچون موارد مشابه دیگر جمله * اللهم هولا اهلی * را به یادگار گذاشت . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم #تفسیر_قرآن #جلسه_203 🌷 #آیه_186 #سوره_بقره 🌸 وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنّى قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الْدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِى وَ لْيُؤمِنُوا بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ‏ 🍀 ترجمه:و هرگاه بندگانم از تو درباره من پرسند همانا من نزدیكم؛ دعاى نیایشگر را آنگاه كه مرا مى‏ خواند پاسخ مى‏ گویم. پس باید دعوت مرا بپذیرند و به من ایمان آورند، باشد كه به رشد رسند. 🌺 بعضی افراد از #پیامبر_اسلام صلى الله علیه وآله مى ‏پرسیدند: خدا را چگونه بخوانیم؟ آیا خدا به ما نزدیک است كه او را آهسته بخوانیم و یا اینكه دور است كه با فریاد بخوانیم؟! این آیه در پاسخ آنان نازل شد. #دعا_كننده،آن چنان مورد محبّت پروردگار قرار دارد كه در این آیه، چندین مرتبه خداوند عبارت خودم را براى لطف به بنده اش به كار برده است: اگر بندگان خودم درباره خودم پرسیدند، به آنان بگو: من خودم به آنان نزدیک هستم وهرگاه خودم را بخوانند، خودم دعاهاى آنان را مستجاب مى‏ كنم، پس دعوت خودم را اجابت كنند و به خودم ایمان بیاورند. این ارتباط محبّت‏‌آمیز در صورتى است كه انسان بخواهد با خداوند مناجات كند. دعا كردن، همراه و همرنگ شدن با كلّ جهان است. طبق آیات قرآن، تمام هستى در تسبیح و قنوت هستند؛ «كلّ له قانتون» و تمام موجودات به درگاه او اظهار نیاز دارند؛ 🌺 #قرآن درباره دعا سفارشاتى دارد، از آن جمله: 🦋 #دعا و درخواست باید خالصانه باشد. «فادعوا اللّه مخلصین له الدین» 🦋 با #ترس و #امید همراه باشد. «وادعوه خوفاً وطمعاً» 🦋 با #عشق و #رغبت و ترس توأم باشد. «یدعوننا رغباً و رهباً» 🦋 با #تضرّع و در #پنهانى صورت بگیرد. «ادعوا ربكم تضرعاً و خفیة» 🦋 با #ندا و خواندنى مخفى همراه باشد. «اذ نادى ربّه نداء خفیاً» 🔴 سؤال:چرا گاهى دعاى ما مستجاب نمى ‏شود؟ ✏️پاسخ: عدم استجابت دعاى ما به خاطر شرک یا جهل ماست. در تفسیر المیزان مى‏‌خوانیم كه خداوند در این آیه مى‏‌فرماید: «اجیب دعوة الداع اذا دعان» خودم اجابت مى ‏كنم دعا كننده ‏اى را كه فقط مرا بخواند و با اخلاص تمام، از من طلب خیر كند. پس اگر دعا مستجاب نشد، یا به جهت آن است كه ما از خداوند خیر نخواسته‏ ایم، و در واقع براى ما شرّ بوده و یا اگر واقعاً خیر بوده، خالصانه و صادقانه از خداوند درخواست نكرده ‏ایم و همراه با استمداد از غیر خداوند بوده است. و یا اینكه استجابت درخواست ما، به مصلحت ما نباشد كه به فرموده روایات، در این صورت به جاى آن بلایى از ما دور مى‏ شود ویا براى آینده ما یا نسل ما ذخیره مى ‏شود ویا در آخرت جبران مى‏گردد. در اصول كافى مى‏ خوانیم: كسى كه غذاى حرام بخورد، یا امر به معروف ونهى از منكر نكند ویا از سر غفلت وبى‏اعتنایى دعا كند، دعایش مستجاب نمى‏ گردد. معناى دعا، ترك كسب وكار نیست، بلكه توكّل به خداوند همراه با تلاش است. 🔴 درباره نزدیک بودن خدا به انسان(فإنى قريب) فیض كاشانى قدس سره مى‏گوید: گفتم كه روى خوبت،از ما چرا نهان است‏ گفتا تو خود حجابى ورنه رخم عیان است گفتم فراق تا كى،گفتا كه تا تو هستى ‏ گفتم نفس همین است،گفتا سخن همان است 🔹پيام های آیه 186 سوره بقره🔹 ✅ #دعا در هرجا ودر هر وقت كه باشد، مفید است. چون خداوند مى‏فرماید: من نزدیک هستم.«فانّى قریب» ✅ #خداوند به ما نزدیک است، ولى ما چطور؟ اگر گاهى قهر او دامن ما را مى‏گیرد،به خاطر دورى ما از خداوند است كه در اثر گناهان مى‏باشد. «فانّى قریب» ✅ #استجابت_خداوند دائمى است، نه موسمى. «اُجیب» نشانه‏ى دوام است. ✅ با آنكه #خدا همه چیز را مى‏ داند،امّا دعا كردن وظیفه‏ ى ماست. «فلیستجیبوا لى» ✅ #دعا وسیله رشد و هدایت است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قران #جلسه_791 🌹 #آیات_۶۳_۶۴ #سوره_أنعام 🌸 قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (۶۳) قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ (۶۴) 🍀 ترجمه: بگو: چه كسی شما را از تاریكی‌هایِ خشكی و دریا نجات می ‌دهد؟ در حالی كه او را از روی فروتنی و زاری و مخفیانه به كمک می خوانید؛ كه اگر ما را از این [سختی ها] نجات دهد، قطعا از سپاس ‌گزاران خواهیم بود (۶۳) بگو: خدا شما را از آن [سختی‌ها] و از هر اندوهی نجات می ‌دهد، باز شما شرک می ‌ورزید‌(۶۴) 🌷 #قُلْ: بگو 🌷 #يُنَجِّيكُمْ: شما را نجات می دهد 🌷 #ظُلُمَات: تاریکی ها 🌷 #بَر: خشکی 🌷 #بَحْر: دریا 🌷 #تَدْعُونَه: او را می خوانید 🌷 #تَضَرُّع: فروتنی و ‌زاری 🌷 #خُفْيَة: مخفیانه 🌷 #شاكِرِين: سپاس گزاران 🌷 #يُنَجِّيكُمْ: شما را نجات می دهد 🌷 #كَرْب: اندوه 🌷 #تُشْرِكُون: شرک می ورزید نورى كه در تاريكى مى‌درخشد! 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره أنعام در مکه نازل شده است. بار ديگر #قرآن دست مشركان را گرفته و به درون فطرتشان مى‌ برد و در آن مخفيگاه اسرار آميز نور توحيد و يكتا پرستى را به آنها نشان مى ‌دهد و به #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله و سلم» دستور مى ‌دهد به آنها بگوید «‌قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُماتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ: بگو چه کسی شما را از تاریکی های خشکی و دریا نجات می دهد؟» 🌸 #تاريكى گاهى جنبه حسّى دارد و گاهى جنبه معنوى: جنبه حسّى آن است كه #نور به كلّى قطع شود يا آن چنان ضعيف شود كه انسان جايى را نبيند يا به زحمت ببيند، و تاریکی #معنوى همان مشكلات، گرفتاری ها و پريشانی ها و آلودگی هايى است كه عاقبت آنها تاريک و ناپيداست. اگر اين تاريكى با حوادث وحشتناكى آميخته شود و مثلاً #انسان در يک سفر دريايى و شب تاريک در بین امواج محاصره شود وحشت آن به درجات، بيش از مشكلاتى است كه به هنگام روز پديد مى ‌آيد. در چنين لحظاتى است كه #انسان همه چيز را به دست فراموشى مى ‌سپارد و جز خودش و نور تابناكى كه در اعماق جانش مى ‌درخشد و او را به سوى کسی مى ‌خواند كه تنها اوست كه مى ‌تواند چنان مشكلاتى را حل كند، از ياد مى ‌برد. اين گونه حالات دريچه‌ هايى هستند به جهان توحيد و خداشناسى. 🌸 لذا در ادامه مى ‌فرمايد: «تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً: در حالی که او را از روی فروتنی و زاری و مخفیانه می خوانید» و در چنين حالى فوراً با آن مبدأ بزرگ عهد و پيمان مى ‌بنديد كه اگر ما را از كام خطر برهاند به طور قطع، شكر نعمت هاى او را انجام خواهيم داد، و جز به او دل نخواهيم بست «لَئِنْ أَنْجانا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشّاكِرِينَ: که اگر ما را از این نجات دهد، قطعا از سپاس گزاران خواهیم بود» ولى اى #پيامبر به آنها بگو«قُلِ اللّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْها وَ مِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ: بگو: خدا شما را از آن [سختی ها] و از هر اندوهی نجات می دهد، باز شما شرک می ورزید» 🔹 پیام های آیات ۶۳و۶۴ سوره أنعام ✅ یکی از شیوه های تبلیغ و موعظه، سؤال از وجدان #مردم است. ✅ یاد آوری و توجه دادن انسان به خلوص او در #دعا به هنگام سختی ها، از بهترین روش های خداشناسی است. ✅ #انسان در سختی ها دست از کفر و شرک برداشته و یکتاپرست می شود. ✅ برای هر کسی، مشکل خودش بزرگترین مشکل است. ✅ #انسان به تعهدات خود در برابر خدا بی وفاست ✅ بدترین نوع ناسپاسی، #شرک است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️16، 17 و 18. #حلیم_بودن_اوّاه_بودن_انابه 🌺 « إِنَّ إِبرهیمَ لَأَوّ هٌ حَلیم » ( توبه / ۱۱۴ )، « إِنَّ إِبرهیمَ لَحَلیم أَوّاهٌ مُنیب .» ( هود / ۷۵ ) 🌸 آیه ۱۱۴ توبه نشان مى‌دهد: از آنجا که ابراهیم #حلیم بوده ، جفای آزر را تحمل و در برابر ، به او وعده استغفار داده و از آنجا که #اوّاه بوده ، برای او استغفار کرده است . 🌺 آیه ۷۵ هود درباره #کوشش ابراهیم برای تاخیر عذاب از قوم لوط و ریشه لغت #اوّاه ، آه کشیدن هنگام اندوه شدید است . 🌸 وصف ابراهیم به #اوّاه ، به دلیل تاثر فراوان او از گمراهی مردم و آه کشیدن فراوان او از سر #امید و ترس از خداوند سبحان بوده است . 🌺 در روایتی از امام صادق علیه السلام #اوّاه به کسی گفته می‌شود که خدا را فراوان می‌خواند و #اشک می‌ریزد 🌸 و در روایتی از امام باقر علیه السلام #اوّاه به کسی معنا شده که در نماز و خلوت خویش ، در پیشگاه خداوند #تضرع می‌کند . 🌺 مفسران در توضیح #اوّاه پانزده معنا را ذکر کرده‌اند . 🌸 * #حلیم * کسی است که کمتر غضب می‌کند ؛ دیر خشم بوده و از خطای دیگران می‌گذرد و بر #اذیت آنان صبر می‌کند و تا آنجا که حکمت اقتضا دارد ، در انتقام و مجازات #بدکاران شتاب نمی‌ورزد . 🌺 قرآن از میان #پیامبران ، فقط ابراهیم علیه السلام و فرزندش اسماعیل را به ویژگی #حلیم ستوده است . 🌸 * #انابه * به معنای رجوع و مقصود ، رجوع به خداوند در همه امور و #توکل بر او است . 🌺 در آیه ۷۵ هود #کوشش ابراهیم علیه السلام برای تاخیر عذاب از قوم لوط به ویژگی #انابه در حضرت تعلیل شده : * انّ ابراهیم لحلیم اوّاه منیب * که نشانه #انابه وی به خداوند برای رهایی گمراهان است . 🌸 در روایتی ، #منیب به معنای کسی دانسته شده که بازگشت او به خداوند با امور مورد #رضایت و خشنودی خدا است . ادامه دارد ....... #تفسیر #دائره_المعارف @Targomeh