eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
(آيه ٢١) -در اين آيه جريان ورود بنى اسرائيل را به سرزمين مقدس چنين بيان مى‌كند: «موسى به قوم خود گفت: شما به سرزمين مقدسى كه خداوند برايتان مقرر داشته است وارد شويد، و براى ورود به آن از مشكلات نترسيد و از فداكارى مضايقه نكنيد، اگر به اين فرمان پشت كنيد زيان خواهيد ديد» (يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَ لا تَرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ) . برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 506 کانال 👇 @Targomeh
(آيه ٢٢) -اما بنى اسرائيل در برابر اين پيشنهاد موسى-همانطور كه روش افراد ضعيف و ترسو و بى‌اطلاع است كه مايلند همۀ پيروزيها در سايۀ تصادفها و يا معجزات براى آنها فراهم شود و به اصطلاح لقمه را بگيرند و در دهانشان بگذارند «به او گفتند: اى موسى! تو كه مى‌دانى در اين سرزمين جمعيتى جبار و زورمند زندگى مى‌كنند و ما هرگز در آن گام نخواهيم گذاشت تا آنها اين سرزمين را تخليه كرده و بيرون روند، هنگامى كه آنها خارج شوند ما فرمان تو را اطاعت خواهيم كرد و گام در اين سرزمين مقدس خواهيم گذاشت» (قالُوا يا مُوسى إِنَّ فِيها قَوْماً جَبّارِينَ وَ إِنّا لَنْ نَدْخُلَها حَتّى يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنّا داخِلُونَ) . اين پاسخ بنى اسرائيل به خوبى نشان مى‌دهد كه استعمار فرعونى در طول ساليان دراز چه اثر شومى روى نسل آنها گذارده بود. برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 506 کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 یا َقَوْمِ ادْخُلُواْ الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِى كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّواْ عَلَى‏ أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُواْ خَاسِرِينَ (۲۱) قَالُوا يَا مُوسَىٰٓ إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّىٰ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (۲۲) ‏ 🍀 ترجمه: اى قوم من! به سرزمین مقدّسى كه خداوند براى شما مقرّر كرده وارد شوید و به پشت سر خود برنگردید كه زیانكار مى‏‌ گردید. (۲۱) گفتند: ای موسی! همانا در آن سرزمین گروهی ستمگر وجود دارند، و ما هرگز وارد آن نمی ‌شویم تا آنان از آنجا بیرون روند، چنانچه از آنجا بیرون روند قطعا ما وارد می شویم. (۲۲) 🌷 : وارد شوید 🌷 : پاک 🌷 : نوشته شده، مقرر شده 🌷 : برنگردید 🌷 : پشت سرتان، گذشته تان 🌷 : زیانکاران 🌷 : مفرد آن جبار است و در اصل به معنی اصلاح است، با نوعی از تحمیل. آن اگر به خدا اطلاق شود به معنی مصلح است ولی اگر به انسان اطلاق شود به معنی ظالم است زیرا آدمی می خواهد با زور و تحمیل نقص خود را جبران کند. 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است و جريان ورود بنى اسرائيل را به چنين بيان مى ‌كند که موسى به قوم خود گفت: «يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَ لا تَرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ: ای قوم من! به سرزمین مقدسی که خداوند برای شما مقرر کرده وارد شوید و به پشت سر خود برنگردید که زیانکار می گردید.» منظور از همه منطقه ی شامات (سوریه، اردن، فلسطین و...) یا تنها بیت المقدس است. 🌸 امّا در برابر اين پيشنهاد موسى همانطور كه روش افراد ضعيف و ترسو و بى‌اطّلاع است كه مايلند همه پيروزی ها در سايه تصادف ها و يا معجزات براى آنها فراهم شود به او گفتند: «قالُوا يا مُوسى إِنَّ فِيها قَوْماً جَبّارِينَ وَ إِنّا لَنْ نَدْخُلَها حَتّى يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنّا داخِلُونَ: گفتند: ای موسی! همانا در آن سرزمین گروهی ستمگر وجود دارند و ما هرگز وارد آن نمی شویم تا آنان از آنجا بیرون روند، چنانچه از آنجا بیرون روند قطعا ما وارد می شویم.» 🌸 اين پاسخ به خوبى نشان مى ‌دهد كه استعمار فرعونى در طول ساليان دراز چه اثر شومى روى نسل آنها گذارده بود. منظور از در اینجا قومی از نژاد سامی بودند که در شمال عربستان در صحرای سینا زندگی می کردند و به مصر حمله کرده و ۵۰۰ سال حکومت داشتند. 🔹 پيام های آیات ۲۱و۲۲ سوره مائده ✅ رابطه ‏ى و ، باید عمیق و عاطفى باشد. ✅ سرزمین‏ هاى را باید از چنگ نااهلان بیرون آورد. ✅ عقب ‏نشینى از جنگ، نشانه ‏ى روحیّه‏ ى عصیان‏گرى گروهى از بنى‏ اسرائیل مى ‏باشد ✅ برخوردارى از نعمت‏ هاى ، مسئولیّت دارد. ✅ از مصادیق و نمونه‏ هاى خسارت، محرومیّت از مكان ‏هاى است. ✅ بودن نااهلان در جایى، دلیل كناره‏ گیرى افراد نیست. ✅ باید را بیرون كرد، نه آنكه صبر كرد تا خودش بیرون رود. ✅ توقّع بدون مبارزه، تفكّرى نادرست است. ✅ بدتر از نافرمانى، و لجاجت است. کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✍ آشکار نمودن گناه در آیه ۱۹ سوره می‌خوانیم: " إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ... ""کسانی که دوست دارند زشتی‌ها در میان مردم با ایمان شیوع یابد عذاب دردناکی برای آن‌ها در دنیا و آخرت است." جالب اینکه آیه می‌گوید: این دوست داشتن گرچه به مرحله‌ عمل نرسد موجب عذاب دردناک خواهد بود، این تعبیر بیانگر نهایت تأکید در پرهیز از شیوع گناه است. اگر خواهان جامعه سالم هستیم، یکی از راه‌های آن پوشانیدن گناه است تا گناهان بزرگ شمرده شوند و عادی نگردند. کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴کتمان حق ✍کتمان حق، کتمان علم و کتمان هرگونه ارزشی، از عوامل فرهنگی زمینه‌ساز گناه است که موجب انحراف و برچیده شدن حق و ارزش‌ها در جامعه می‌شود، لذا قرآن شدیدا از آن نهی کرده است:"و حق را با باطل نیامیزید و حقایق را با اینکه می‌دانید، کتمان نکنید." 📚(سوره ، آیه ۴۲) ‼️ در آیه ۱۵۹ از همین سوره، کتمان‌کنندگانِ حق مشمول لعن خدا و لعنت‌کنندگان قرار گرفته‌اند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: "هرگاه از دانایی چیزی سؤال شود ولی او با اینکه جواب پرسش را می‌داند کتمان کند، در قیامت افساری از آتش بر دهان او زده شود." کانال 👇 @Targomeh
🔴 آیه 111 سوره مبارکه «معامله با خدا» ♻️ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ در حقيقت، خدا از مؤمنان، جان و مالشان را به بهاى‌ اينكه بهشت براى آنان باشد، خريده است؛ همان كسانى كه در راه خدا مى‌جنگند، دشمنان را مى‌كُشند و كشته مى‌شوند. اين‌ به عنوان وعده حقى در تورات و انجيل و قرآن بر عهده اوست. و چه كسى از خدا به عهد خويش وفادارتر است؟ پس به اين معامله‌اى كه با او كرده‌ايد شادمان باشيد، و اين همان كاميابى بزرگ است. دنيا، بازار است و مردم در آن معامله‌گر. فروشنده، مردم‌اند و خريدار خداوند. متاعِ معامله، مال و جان است و بهاى معامله بهشت. اگر به خدا بفروشند، سراسر سود و اگر به ديگرى بفروشند، يكسره خسارت است. پس با داشتن خريدارى همچون خدا، چرا به سراغ ديگران برويم؟ کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
﴿وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ﴾ ✍️ خداوند تو را از [گزند] مردم حفظ می‌کند. 📎 سوره - 67 📚ترجمه استاد حسین انصاریان کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
﷽📚🕥📚🎆 📖 (ص) 🦋عفو وحشى غلام جبير بن مطعم‏🦋 🌻وحشى غلام غول‏پيكر يكى از سران شرك، به نام مطعم بود، و عموى جبير به نام طعيمه در جنگ بدر به دست حمزه سيدالشهدا كشته شده بود. 🌿هند زن ننگين شرك و كفر، همسر ابوسفيان؛ كه پدر و برادر و فرزندش در جنگ بدر كشته شده بودند، تشنه خون افرادى همچون پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم و على عليه‏السلام و حمزه عليه‏السلام بود. 🌻او نقشه قتل اين سه نفر را مى‏كشيد تا انتقام خود را گرفته باشد، در اين جستجو، وحشى را براى اين كار، مناسب دانست. او را نزد خود آورد و به او گفت: اگر يكى از اين سه نفر (محمد يا على يا حمزه) را بكشى، علاوه بر آن كه تو را از مولايت خريدارى كرده و آزاد مى‏سازم؛ آن چه كه به خواهى به تو خواهم داد و مولايت جبير بن مطعم نيز حتما با تو همكارى خواهد كرد، زيرا عمويش به دست حمزه كشته شده است. 🌿وحشى گول دنيا را خورد، و پيشنهاد هند را در مورد قتل حمزه عليه‏السلام پذيرفت و گفت: قتل محمد و على از عهده من ساخته نيست. 🌿هنگامى كه جنگ احد (در سال سوم هجرت) در دامنه كوه احد، نزديك مدينه، بين مشركان و مسلمين در گرفت، وحشى نيزه كوچكى به نام زوبين را كه در جنگ‏هاى قديم به طرف مقابل پرتاب مى‏كردند، تهيه كرده و در كمين حضرت حمزه عليه‏السلام نشسته بود تا اين كه حضرت حمزه در حالى كه سرگرم جنگ با دشمن بود، و از هر سو جلو دشمن را مى‏گرفت، از فرصت استفاده كرد و زوبين خود را به طرف حمزه پرتاب نمود. اين ضربه به قدرى سخت بود كه وقتى به قسمت ناف حضرت حمزه خورد از پشت حضرت حمزه بيرون آمد؛ حمزه عليه‏السلام با آن حال چون شيرى آشفته به سوى وحشى تاخت؛ اما وحشى چون روباه گريخت. و حضرت حمزه در حالى كه وحشى را تعقيب مى‏كرد، بر اثر خونريزى زياد، از پاى در آمد و به زمين افتاد و سپس به شهادت رسيد. 🌿لذا، بعد از فتح مكه وحشى جزء فراريانى بود كه حكم غيابى اعدام او از طرف حكومت اسلامى صادر شده بود. 🌻ولى وحيس از جنايت خود پشيمان گرديده و در عين حال اميدوار بود كه فرصتى به دست آورد و توبه كند تا مورد بخشش پيامبر قرار گيرد هنگامى كه مكه در سال هشتم هجرت فتح گرديد، وحشى به صورت فرارى در طائف به سر مى‏برد وقتى كه آيه 53 سوره زمر به گوشش رسيد اميدوار به عفو و بخشش خداوند شد، و خداوند در اين آيه مى‏فرمايد: 🌿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ؛ 🌿بگو: اى بندگان من كه بر خود، اسراف و ستم كرده‏ايد، از رحمت خداوند نوميد نشويد كه خدا همه گناهان را مى‏آمرزد، و او آمرزنده مهربان است. 🌿وحشى پس از فتح مكه با اميد عفو همراه خاندان خود به مكه رفت و به حضور پيامبر رسيد، و خود را معرفى كرد و قبول اسلام نمود و گواهى به يكتايى خدا و رسالت محمد داد. 🌻پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: تو وحشى هستى؟ او عرض كرد: آرى. 🌿پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: عمويم (حمزه) را چگونه كشتى؟ او جريان كشتن حمزه عليه‏السلام را از آغاز تا انجام شرح داد، پيامبر سخت گريه كرد و قطرات اشك از سيماى نورانيش سرازير شد، در عين حال وحشى مشمول عفو پيامبر قرار گرفت، و آزاد شد، اما پيامبر به او فرمود: غَيِّب وَجَهكَ عَنِّى؛ صورتت را از من پنهان كن. (برو به جاى ديگر، من طاقت ندارم قاتل عموى عزيزم را بنگرم.) 🌿به اين ترتيب وحشى با آن جنايت بزرگ، بخشيده شد، و از آن پس از حاميان اسلام گرديد و همراه ابودجانه انصارى، مسليمه كذاب را كه ادعاى پيامبرى مى‏كرد (در زمان ابوبكر در جنگ يمامه) كشتند. 🌻و پس از اين ماجرا، وحشى مى‏گفت: من بهترين انسان‏ها (حمزه) و بدترين انسان‏ها (مسيلمه) را كشتم. 🌿و در بعضى از احاديث آمده است: حمزه و قاتلش (وحشى) اهل بهشت هستند. 🌻به اين ترتيب، مى‏بينم پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم در فتح مكه، حتى اين گونه افراد را كه قبول اسلام كرده بودند بر اساس دستور قرآن، مورد عفو قرار داد. کانال 👇 @Targomeh
🔴پاداش قرائت در بهشت از نظر رسول اکرم(ص) ✍خداوند به پاداش هر سوره كه قرائت كند يك شهر در بهشت فردوس به او عنايت فرمايد و هر شهري از درّ خضراء سبز رنگ است و در هر شهر هزار خانه است و در هر خانه هزار حجره است و در هر حجره هزار خانه از نور بنا شده و در هر بيتي صد هزار در ورودي دارد و در هر بابي هزار در رحمت است و بر هر بابي صدهزار دربان است كه به دست هر درباني هديه‌اي رنگارنگ است و بر سر هر يك ازآنان عمامه‌اي از استبرق است كه بهتر از دنيا و آنچه در آن است، مي‌باشد و در هر خانه صدهزار دكان است و هر دكان از عنبر ساخته شده و فاصله هر دكاني به فاصله شرق تا غرب عالم دنياست و بالاي هر دكاني صدهزار سرير نصب شده و در هر سريري صدهزار فراش است و فاصله هر فراشي تا فراش ديگر صدهزار زراع است و بالاي هر فراشي حلقه‌هاي حورالعين صف دايره‌اي بسته‌اند و به دست هر فرشته و حورالعين هديه‌اي است و لباس آنان حُلّه‌اي است كه ساقهاي آنان از آن نمايان است و بر سر آنان تاجي از عنبر مكلل به در و ياقوت است و بر هر تاجي شصت هزار رشته از مشك و غاليه در آن تعبيه شده و در گوش هر يك از آنان، گوشواره‌ها و گردن بندهاست كه هزار رشته دارد از طلا و جواهر و در سر هر يك از آنان هزار رنگ جواهر است كه هيچ يك شبيه به ديگري نيست و بين هر يك حوريه و بين هر حوريه هزار خادم است كه به دست هر خادمي هزار كاسه طلايي از شراب بهشتي و هزار مائده، در هر مائده هزار كاسه غذاي ملوّن و مكيّف و هزار ظرف شراب كه هيچ يك به ديگري شبيه نيست و هر يك از مواد غذايي و شرابي،لذتي دارد كه در هيچ يك ديگر چنان لذّتي نيست و در هر يك لقمه و شرعه صد هزار لذت است كه وليّ خدا در مي‌يابد و اين همه مخصوص صاحبان و قاريان قرآن است. 📚جامع الاخبار، صفحه113 کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💎توکل به خدا را به فرزندانمان بیاموزیم ➖یک بار دست بچه‌ات را بگیر و او را به یکی از بیابان‌ها ببر و بگو: نگاه کن، این بیابان است. نه آب دارد و نه غذا و علف. ➖همان جا چهارتا مورچه هم به او نشان بده و بگو: اینها از کجا غذا می‌خورند؟ ➖خدا دارد به آنها می‌دهد. یک کرم را نشان بده و بگو: این از کجا غذا می‌خورد؟ خدا دارد به آن می‌دهد. ➖در وسط بیابان وقتی درب ماشین را باز می‌کنیم، می‌بینیم مگس جمع شده است، دقت کرده‌اید؟ از کجا آمده‌اند؟ ➖یک چیز عجیبی‌ است. اگر پیدا کردید، بیایید بگویید جایزه بگیرید. ➖وقتی رفته‌اید وسط کویر نشسته‌اید، سفره را که پهن می‌کنید مگس‌ها جمع می‌شوند. ➖بگو: نگاه کن این حشره‌ی کوچک قدرت پرواز و دیدش کم است و مثل انسان نیست. ➖این را چه کسی حفظش کرده است؟ خدا. پس فرزند من! هرجا که باشی، در بیابان، وسط دریا یا بالای کوه، توکلت بر خدا باشد، خدا روزی تو را می‌دهد. ➖و شرط روزی دادن خدا این است که تقوا را رعایت کنی. اگر تقوا را رعایت کنی «يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ»📚(طلاق/۳) - این آیه را برای بچه‌ات بخوان - از جایی که گمان نمی‌بری به تو روزی می‌رسد، به شرط اینکه اهل تقوا باشی، اهل نباشی. ➖گناه نکنی که خدا از تو ناراضی شود و بخواهد روزی را از تو بگیرد. ➖بنده‌ی خوبی باش، هرجا که باشی، وسط بیابان هم آب برایت می‌جوشد و بالا می‌آید. 💠استاد حاج آقا زعفری‌زاده کانال 👇 @Targomeh
❄️✨ ﷽ ✨❄️ *🔻محافظت از نماز🔻* ✍️ مومن، از نمازش، مثل چشمش، حفاظت و پاسداری میکنه. قرآن کریم، یکی از نشانه‌های مومنین رو اینطور بیان میکنه: 🕋 و الَّذِینَ هُمْ عَلَی صَلَوَاتِهِمْ یُحَافِظُونَ (مؤمنون/۹) 💢 «اهلِ ایمان» کسانی هستند که بر نمازهای خود «محافظت» می‌کنند. *👀 به کلمه‌ی «یُحَافِظُونَ» در این آیه دقّت کنید.* یُحَافِظُونَ 👈 این کلمه در زبان عربی، از بابِ مُفاعِله است، و یک امر دو طرفه است. مثل: مکالمه، مصافحه، معانقه، مشاعره و... مکالمه☜ یعنی دو نفر، کلمه در کلمه با هم صحبت کنند. مصافحه☜ یعنی دو نفر، صورت به صورت هم بذارن و روبوسی کنند.. معانقه☜ یعنی دو نفر عُنُق بر عُنُق هم، و گردن به گردن هم بذارن، و همدیگه رو در آغوش بکشند... مشاعره☜ یعنی دو نفر، شعر در شعر، جواب همدیگه رو بدن. با توجّه به معنای بابِ مفاعله، «محافظت» هم یک امرِ دو طرفه است پس وقتی قرآن می‌فرماید: 👈 «عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ»👉 این «محافظت»، یک امرِ دو طرفه است. 📣 هر چقدر که ما از نماز محافظت کنیم، *به همون نسبت، نماز هم از ما محافظت میکنه.* ☝️ ما مراقب باشیم، نماز رو اوّل وقت بخونیم، با کیفیّت بخونیم، با کسالت و خستگی نخونیم و... 👈 نماز هم از ما مراقبت میکنه، و اجازه نمیده ما به سمتِ گناه بریم.. *در واقع، نماز از مرزهای ایمانِ ما، محافظت میکنه..و ما رو از فحشا و مُنکر نهی میکنه:👇* 🕋 إنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَی عَنِ الْفَحْشَاءِ وَ الْمُنکَرِ (عنکبوت/۴۵) کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📋📋 ❇️ 🟡 از آنجا که اِذن ، شنیدن درخواست کسی و برآوردن آن است ، همیشه پیش از باید درخواست و طلبی وجود داشته باشد ؛ 🟣بنابراین ، تکوینی خداوند به اشیا برای وجود یافتن که با کلمه وجودی * * تحقق می یابد، به این صورت است که و اعیان ثابته اشیا در مرتبه علم ربوبی ، با زبان از خداوند می خواهند که به آنها وجود عینی ببخشد و خداوند با مقدس ، این درخواست را برآورده می سازد . 🟡درباره آثار نیز آنان اقتضای ظاهر کردن آثار خاصی را دارند و با زبان از خدا می خواهند که آثار خویش را ظاهر سازند . 🟣 الهی در این باره به این معنا است که بین موجودی و اثر آن ، وجود داشته باشد ، خداوند آن را برطرف سازد و اگر مانعی وجود نداشته باشد ، آن مانع را ایجاد نکند . 🟡 خداوند نیز همین‌گونه است ؛ زیرا ها به طور طبیعی خواسته های گوناگونی دارند و از جمله ، انجام اعمالی هستند که در عالم آخرت به آنها باشد و اذن الهی برای انجام دادن برخی اعمال ، برآوردن همین است . 🟣 در قرآن ، از ۴۵ بار به خداوند نسبت داده شده که ضمن آنها ، وقوع جهان و تشریع احکام دین ، به اذن او دانسته شده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
قطره ای قرآن کریم آیه ۲۳ قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴿٢٣﴾ دو مرد از کسانی که [از خدا] می ترسیدند و خدا به هر دو نعمتِ [معرفت، ایمان و شهامت] داده بود، گفتند: از این دروازه به آنان یورش برید، چون به آنجا درآیید یقیناً پیروزید؛ و اگر مؤمن هستید بر خدا توکل کنید. (۲۳) کانال 👇 @Targomeh
(آيه ٢٣) -سپس قرآن مى‌گويد: «در اين هنگام دو نفر از مردان با ايمان كه ترس از خدا در دل آنها جاى داشت و به همين دليل مشمول نعمتهاى بزرگ او شده بودند (و روح استقامت و شهامت را با دورانديشى و آگاهى اجتماعى و نظامى آميخته بودند براى دفاع از پيشنهاد موسى بپا خاستند و به بنى اسرائيل) گفتند: شما از دروازۀ شهر وارد بشويد، هنگامى كه وارد شديد (و آنها را در برابر عمل انجام شده قرار داديد) پيروز خواهيد شد» (قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبابَ فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ) . «ولى بايد در هر صورت از روح ايمان استمداد كنيد و بر خدا تكيه نماييد تا به اين هدف برسيد» (وَ عَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) . برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 506 کانال 👇 @Targomeh