⭕️#دائره_المعارف_قرآن_کریم⭕️
👈الف. #عذاب_در_دنیا
❇️اعراف /۱۳۰؛ زخرف /۴۸
* فَأَرسَلنـا عَلَیهِمُ‌الطُّوفانَ والجَرادَ و القُمَّلَ و الضَّفادِعَ والدَّم = پس بر آنان، #طوفان و #ملخ و #کنه ریز و #قورباغه‌ها و #خون را ] به صورت نشانه هایی آشکار فرستادیم * ( اعراف ۱۳۳)
🌺 درباره مقصود آیه از #طوفان ، اقوال متعددی از جمله باران، سیل شدید ، مرگ و طاعون نقل شده است .
❇️طبری می گوید :
سخن درست نزد من با توجه به آنچه از ابن عباس با استناد به آیه
* فطاف علیها طائف من ربک ...... * ( قلم ۱۹ )نقل شده ، این است :
#طوفان امری است که آنان را از سوی خدا محاصره کرد و می‌تواند #باران شدید یا #مرگ پیاپی و سریع باشد .
🌺وی در نهایت شواهدی را نقل میکند که منظور از #طوفان ، باران شدید است .
❇️#ملخ نیز محصول آنان را می خورد .
🌺 #کنه ریز ، خون آنان را می مکید و #قورباغه در بستر و ظروف و جامه های آنان آشیانه کرده بود .
❇️ نزول #خون بر آنان نیز سبب آلودگی آنان شد و نیز گفته شده که اگر کسی از آل فرعون ، مشتی آب برای نوشیدنی بر می‌گرفت ، آب را در دستان خود #خون تازه می یافت ؛ بی آن که چنین مشکلی برای بنی اسرائیل پیش آید .
🌺تعبیر * آیات مفصلت * در اعراف ۱۳۳ ، اشاره به تفکیک نشانه های مزبور و عدم نزول آنها به صورت همزمان است .
❇️ نزول پی در پی این امور ، #الهی بودن و اتفاقی نبودن آنها را به بنی اسرائیل می رساند تا آنها را #تصادف نپندارند ؛
بلکه هشدارهایی جدی از سوی خدای تعالی بشمارند و با دست برداشتن از #لجاجت و #انکار ، برای آنچه انتظار آن را می کشیدند ، چاره واقعی بیندیشند ؛
🌺اما آنان با #نزول هر یک از عذاب های #پنجگانه پیشین ، از موسی می خواستند که دست به دعا بردارد تا عذاب از آنان برطرف شود و چون از آنان برداشته می‌شد ، #اعمال تباه خود را از سر می گرفتند . (اعراف ۱۳۴ )
❇️خداوند در شدت #عذاب آل فرعون بارها تاکید کرده است :
*فاخذهم اخذه رابیه * ( حاقه ۱۰ )
* فاخذناهم اخذ عزیز مقتدر * ( قمر ۴۲ )
🌺فخررازی دلیل کاربرد واژه #اخذ در این آیه را همانندی آل فرعون با #سرکشان می داند .
❇️* فاخذنه و جنوده فنبذنهم فی الیمّ = پس او و سپاهیانش را فرو گرفتیم و آنان را در دریا افکندیم * (قصص ۴۰ ) نیز ذاریات ۴۰ و طه ۷۸ که به گفته علامه طباطبایی ، در این دو کلام ، اشاره ای گویا به #عظمت و قدرت الهی در مجازات آل فرعون نهفته شده .
🌺 در آیه * فصب علیهم ربّک سوط عذاب * ( فجر ۱۳ ) نواختن #تازیانه عذاب ، کنایه از #عذاب پیاپی و شدید و تنوین عذاب ، مفید معنای تفخیم و خارج از #وصف بودن آن است .
ادامه دارد.......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
🔔 #تفکـــر_در_آیات_قــــرآن
🔹 چقدر مهربان است پروردگارمان! حتی برای برگشتن فرعون یاغی هم قاصد حواله میکند!
🔹 آخ که چقدر هم سفارش به موسی و هارون کرده، تا با زبان نرم و لطیف نصیحتش کنند شاید به خود آید
🔹 وقتی دوروبرت گناه و منکری دیدی، زود دست به چماق نشو
👈 از فرعون که فرعون تر نیست! جای چماق، شاخه گلی بردار و اول با مهربانی و نرمی اشتباهش را یادآوری کن
👇👇👇👇👇
🌴 آیات 43 و 44 سوره طه 🌴
🕋 اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى
🕋 فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى
⚡️ترجمه:
برويد به سوى فرعون كه او طغيان كرده است.
پس به نرمى با او سخن بگوييد، شايد متذكّر شود، يا از خدا بترسد.
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
#دانستنی_های_قرآنی
💠 واژه «قرآن» از چه ریشه ای و به چه معناست ❓
🌷در این خصوص ۵ نظر و قول وجود دارد:
1⃣ قرآن اسمی جامد و عَلَم اِرتجالی است و بدون آن که در زبان عربی پیشینه ای داشته باشد به عنوان اسم خاص برای کتاب مسلمانان وضع شده است.
2⃣ قرآن اسمی مشتق از «قرن» (ضمیمه کردن) است. به این معنا که حروف، آیات و سوره های آن مقرون و ضمیمه شده به یکدیگر است.
3⃣ قرآن هم ریشه «قرائن» جمع «قرینه» است، زیرا آیاتش همانند یکدیگر است و هر آیه قرینه آیات دیگر است.
4⃣ قرآن از ماده «قَرْء» به معنای «جمع» مشتق شده است، زیرا جامع ثمرات کتب آسمانی گذشته است.
5⃣ قرآن کلمه ای است مشتق از «قَرَأَ» به معنای تلاوت و قرائت، یعنی خواندنی یا خوانده شده.
✅ از این میان قول پنجم قوی تر از سایر اقوال است.
📚درسنامه علوم قرآنی، حسین جوان آراسته، ص ۴۵_۴٣
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
#جوابیه
چیزی که 11بار براش قسم خورده شده
حقاً از چیزائیه که کسی بهش حواسش نیست، خصوصا الان
🔑تزکیه🌺تهذیب🌺خودسازی🌺
🔹دیدی چقدر الفاظش غریبه بود؟
🔹اما آقا خدا براش قسم خورده ، حواست هست،
👈 «قّدْ أفْلَحَ مَنْ زَکّاها»
📜شمس 9
حتما هرکی خودسازی کنه مطمئن باشه که عاقبت به خیر میشه
✍امروز و فردا نکن بسم الله
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
280» وَ إِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ وَ أَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
واگر (بدهكار) تنگ‌دست بود، او را تا هنگام توانايى مهلت دهيد و (در صورتى كه واقعاً توان پرداخت ندارد،) اگر ببخشيد براى شما بهتر است، اگر (نتايج آنرا) بدانيد.
هر چند در اين آيه سفارش شده كه به بدهكار مهلت داده شود، ولى نبايد بدهكار از اين موضوع سوء استفاده كند. لذا اگر بدون عذر در پرداخت بدهى خود تأخير كند، گناهكار است.
در حديث آمده است: براى كسانى كه بدون عذر، بدهى خود را نمى‌پردازند، گناهِ دزد نوشته مى‌شود. همچنان كه براى مهلت دهندگان، پاداشى چون پاداش شهيدان ثبت مى‌شود. به هر روزى كه به بدهكار مهلت داده شود، پاداش صدقه همان مبلغ براى طلبكار ثبت مى‌شود.
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
کسی چه می داند؟
شاید (یاسین) قلب قرآن همان (یا حسین باشد) که بی سر شده است...
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
⁉️اين‌كه مى‌گويند : تمام قرآن در «سوره حمد» و تمام حمد در «بِسْمِ اللّهِ» و تمام «بِسْمِ اللّهِ» در حرف «باء» است،مراد چيست؟
🔻#پاسخ : با يك نگاه گذرا مى‌توان اين گونه تحليل كرد كه تمام #قرآن براى اتّصال مخلوق به خالق و هدايت بندگان است و جلوه اين اتّصال و #هدايت يافتگى در آن است كه انسان غير خدا را كنار بگذارد و بگويد:
▫️«بِسْمِ اللّهِ» و تنها رنگ الهى را بپذيرد و جهت‌گيرى توحيدى داشته باشد و فانى‌ها را به باقى ربط دهد.
▫️ايمان،عشق،توكل،قداست‌دادن، بيمه‌كردن، هدفمندكردن،فرار از #شيطان،ياد خدا و محبوب،عبوديت و بندگى،خروج از تكبّر و اظهار عجز و نياز به درگاه الهى و پاسخ منفى دادن به هوسها،جلوه‌ها،طاغوت‌ها و پناهندگى كامل به خدا،همه در «بِسْمِ اللّهِ» نهفته است.
▫️آرى،كسى كه «به نام الله» مى‌گويد،معلوم مى‌شود كه به او ايمان دارد او را دوست دارد،از او كمك همه جانبه مى‌خواهد و از انواع دشمنان به او پناه مى‌برد،نسبت به او #عشق ورزيده و اظهار بندگى مى‌كند.
🔺تمام اين معانى در حرف «با» «بِسْمِ اللّهِ» نهفته است.
🌷هدیه به لبخند#امام_زمان(عج)
📌حجت الاسلام #قرائتی
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh