✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 سابقه #اخباریگری طریقه‌ای که امین #استرابادی بنیان نهاد، در سنت فقهی – کلامی امامیان بی‌سابقه نبود و او خود نیز سعی داشت تا خویش را دنباله رو شیوه #کلینی و #صدوقین (ابن بابویه و شیخ صدوق) از قدمای اصحاب #حدیث امامیه قلمداد نماید. این ادعا از سوی مخالفان او پذیرفته نشده است. بی‌تردید پیش از امین #اِستَرآبادی #فکر اخباریگری وجود داشت، اما این طریقه به گونه‌ای که امین استرابادی بنیان نهاد، ویژه خود اوست. مقابله با #اصولیون امین اِستَرآبادی سعی داشت که : در محافل امامیه، اجتهاد اصولیان را به عنوان یک خطر مطرح ساخته و با رجوع به اخبار، مذهب اخباری‌گری را احیا کند. درباره زمینه‌های ظهور #افکار امین استرابادی، این نکته مسلم است که : فضای فکر دینی عصر #صفوی و نقش عالمانی همچون #محقق_کرکی و روش اجتهادی ایشان در این باره مؤثر بوده است. در سراسر #کتاب الفوائد، برخورد انتقادی امین اِستَرآبادی با روش اجتهادی محقق #کرکی و‌ گاه به طور کلی اصولیان دیده می‌شود. در باب منابع #شریعت، امین استرابادی بر این اعتقاد است که : همه #احکام_شرعی در کتاب و سنت بیان شده است. او با تکیه بر اینکه #قرآن نخستین اصل #تشریع است و نیز بر پایه حدیثی از #امام_صادق(ع)، بر این نکته اصرار می‌ورزید که : هر امری که دو تن در آن #اختلاف کنند، حتماً برای آن اصلی در کتاب خدا وجود دارد، ولی #عقول مردمان بدان راه نمی‌برد. او #تأویل قرآن را براساس #افکار و آراء شخصی باطل می‌شمارد و آن را تنها مخصوص #اهل_بیت علیهم السلام می‌داند که معصوم از خطا هستند و بدین ترتیب، بر آن است که : #استنباط احکام نظری از آیات قرآنی که وجوه متعددی درباره آن محتمل است، جز برای معصومان اهل بیت(ع) که مخاطبان واقعی قرآن هستند، امکان پذیر نیست. #سنت نبوی امین #اِستَرآبادی درباره #سنت_نبوی نیز معتقد است که : استنباط #احکام_نظری از آن، بدون تفحص از احوال سنت و #ناسخ و #منسوخ آن جایز نیست و این تفحص، تنها به واسطه رجوع به اهل بیت علیهم السلام ممکن خواهد بود. در واقع امین #استرابادی نظریه خویش درباره #شریعت را بر دو پایه استوار کرده است: ۱ - کمال شریعت در کتاب و سنت است ۲ - اعتقاد به اینکه #کلید معرفت شریعت، رجوع به #علم امام معصوم است که #وارث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به شمار می‌رود. حدیث اِستَرآبادی به صحت جمیع احادیث #کتب_اربعه و اصولاً صحت غالب احادیث امامی قائل است و معتقد است که : منابع کتب اربعه، اصولی است که اصحاب ائمه(ع) آن را مدون ساخته، به مضامین آن عمل می‌کردند. امین استرابادی همچنین #تقسیم چهارگانه حدیث به صحیح، حسن، موثق و ضعیف را -که متأخران بدان دست یازیده‌اند- باطل دانسته و با تکیه بر اینکه این روش نزد متقدمان امامیه معمول نبوده، آن را به شدت رد کرده است. امین اِستَرآبادی بر این باور است که : #تحصیل حکم شرعی بر اساس کسب و #نظر مقبول نیست، زیرا این مباحث موجب اختلافات اصولی و فقهی می‌شود و فائده #بعثت انبیا و انزال کتب، نقض می‌گردد. او همچنین در رویکردی به علم #کلام، اعتماد بر این دانش را که مبتنی بر منطق و حجج عقلی است، نیز نادرست می‌انگارد. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

۱ - #اصلاح امت : درباره #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از چند جهت می شود بحث کرد و سخن گفت : ۱ - از جهت : ۱ - تاریخ ولادت در روز و ماه و سال ۲ - شهر و محل ولادت ۳ - والدین ۴ - قوم و قبیله ۵ - اسم و نام ۶ - قدّ و قامت و قیافه ۷ - مشاغل و شغل ها ۸ - زمان ازدواج و همسر ۹ - رحلت ۱۰ - فرزندان و زندگی فرزندان و غیره این مطالب زیاد گفته و شنیده شده است و معمولا مسلمانان این مطالب را شنیده یا خوانده انداگرچه شاید در ذهنشان نباشد ۲ - از جهت : ۱ - وضع #دنیا : ۱ - در زمان ولادتش ۲ - در زمان وفاتش ۲ - تاثیر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم : ۱ - در احوال مردم دنیا ۲ - در اوضاع #سیاسی و اجتماعی دنیا ۳ - از جهت : ۱ - مسئله #بعثت ۲ - خصوصیات بعثت ۳ - نزول #وحی ۴ - خصوصیات وحی ۴ - از جهت : ۱ - #معرفت و آشنا شدن به روح تعلیمات پیامبر صلی الله علیه و سلم ۲ - روش اصلاحی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بعضی از خصائص پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم مثل پیامبران سابق عبارت است از: ۱ - در جسد انسانی متولد شده است ۲ - دوره جوانی و پیری را دارد ۳ - می میرد ۴ - از طرف الله تعالی مبعوث به #رسالت شده است ۵ - #هدایت شد تا هادی دیگران باشد ۶ - صاحب #شریعت شد ۷ - شریعتش ناسخ شرایع دیگر شد کما قال الله سبحانه تعالی در آیه ۱۴۴ سوره آل عمران : و ما محمدُ الّا رسولُ قد خلت من قبلِهِ الرُّسُل آنچه که مهم هست این استکه بدانیم که : ۱ - وقتی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می میرد یا کشته می شود نباید حالت قهقرایی داشته باشید و به #جهالت برگردید اَفَاِن ماتَ اَو قُتِل انقلبتم علی اعقابکم ۲ - اگر حالت #قهقرایی داشته باشید خودتان #ضرر می کنید و برای الله تعالی هیچ ضرری ندارد و من ینقلب علی عقبیه فلن یضر الله شیئاً ۳ - ولی اگر حالت قهقرایی نداشته باشید و بلکه با #معرفت باشید و #هدف و مقصود پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را بفهمید و #راه و هدفش را ادامه بدهید الله تعالی پاداش آن را به شما خواهد داد و سیجزی الله الشکرین ۸