✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #علم_رجال ۱۰ در نیاز و عدم نیاز به علم رجال چند قول است : ۱ - قول اول که می‌فرماید : ما به علم رجال نیاز داریم به پنج دلیل ۱ - حجیت خبر ثقه ۲ - دستور رجوع به صفات راوی در اخبار علاجیه ۳ - وجود افراد جاعل و تدلیس کننده در بین راویان ۴ - وجود اشخاص اهل سنت و عامی در سند روایات ۵ - اجماع علما ۲ - دلیل دوم علما برای اثبات نیاز به علم رجال عبارت است از : دستور رجوع به صفات راوی در اخبار علاجیه وقتی که در اخبار #تعارض وجود داشته باشد برای حل مشکل و ترجیح یکی بر دیگری ائمه علیهم السلام در اخبار علاجیه مثل #مقبوله عمر ابن حنظله فرموده‌اند که : به #صفات راوی یعنی اعدل و افقه و اصدق و اورع ر جوع کنید هر کدام از اخبار #متعارض که این صفات را داشتند بپذیرید و به دیگری توجه نکنید اینجا تنها #راه احراز و به دست آوردن صفات راوی عبارت از : مراجعه کردن ما به علم رجال پس ما به علم رجال نیاز داریم ان قلت : روایت #عمر_ابن_حنظله از امام صادق علیه السلام در صفات قاضی است ولی بحث ما در صفات راوی است پس این روایت به درد ما نمی‌خورد قلنا که : اولا ً : بله روایت عمر بن #حنظله در باره صفات #قاضی است ولی ما صفات قاضی در این حدیث را به صفات راوی تعمیم می‌دهیم چرا ؟ چون که در زمان #امام_صادق علیه السلام : ۱ - قضات راوی حدیث هم بودند ۲ - #استنباط و اجتهاد آسان بود بنابراین بین استنباط کردن و نقل حدیث کردن فرقی وجود نداشت ثانیا : فقط مقوله عمر بن حنظله از اخبار علاجیه نیست بلکه غیر از مقبوله عمر بن حنظله روایات دیگری هم داریم که آنها می‌گویند : در اخبار متعارض ملاک ترجیح خبر عبارت از این استکه : ما باید به صفات راوی رجوع کنیم و حرفی از صفات قاضی نیست الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #علم_رجال ۲۱ دلیل پنجم منکرین نیاز به علم رجال عبارت است از اینکه : با #علم رجال مردم رسوا می‌شوند و ما با علم #رجال در عیوب مردم تجسس می‌کنیم و بعضی از راویان را #تفسیق یا تضعیف یا #تکفیر می‌کنیم در حالی که شارع مقدس فرموده است که : عیوب مردم را پنهان و مخفی کنید پس علم رجال ممنوع و حرام است جواب مصنف : اولاً اینکه : در #قضاوت وقتی مدعی و #منکر نزد #قاضی می‌روند و #مدعی برای ادعای خودش #شاهد می‌آورد اینجا منکر می‌تواند عیوب شاهد را بیان کند و شاهد را #تکذیب کند و مورد جرح و خدشه قرار دهد که این کار منکر باعث رسوایی شاهد می‌شود و آبروی شاهد ریخته می‌شود ولی شارع اینجا اجازه داده است یا در باب #مشاوره اگر کسی برای #خواستگاری دختری رفته و والدین دختر از شما در مورد داماد و #اخلاق و رفتار و کردار داماد از شما سوالاتی پرسیدند اگر شما اینجا در مقام #مشورت عیوب #داماد را بیان کنید باعث رسوایی داماد می‌شوید و آبروی داماد ریخته می‌شود ولی شارع به شما اجازه داده است که #غیبت کنید غیبت مجوزات دیگری هم دارد ثانیاً اینکه دو بحث است : یک بحث در #حق_الناس است یک بحث در #حکم الله تعالی است #تجسس در عیوب مردم #حق الناس است #حفظ حکم الله تعالی بر حفظ حق الناس اولویت دارد چون حکم الله تعالی از روایات به دست می‌آید و شارع در تجسس درباره راویان اجازه داده است ثالثاً #تحقیق در باره راویان حدیث بد و ناپسند نیست چون در قرآن فرمود : ان جاکم فاسق بنباء فتبیّنوا فرمود که : هر خبری می‌شنوید تحقیق و تبیّن کنید در آیه شریفه اگر چه امر به تحقیق در باره #فاسق است ولی شامل هر امر مجهولی می‌شود یعنی : هم در باره #معلوم_الفسق تحقیق کنید و هم در باره #محتمل_الفسق پس شارع #اجازه داده است الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b