eitaa logo
اساتید عزیز۱
107 دنبال‌کننده
39 عکس
75 ویدیو
15 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 ۱۱ در نیاز و عدم نیاز به علم رجال چند قول است : ۱ - قول اول که می‌فرماید : ما به علم رجال نیاز داریم به پنج دلیل : ۱ - حجیت خبر ثقه ۲ - دستور رجوع به صفات راوی در اخبار علاجیه ۳ - وجود افراد جاعل و تدلیس کننده در بین راویان ۴ - وجود اشخاص اهل سنت و عامی در سند روایات ۵ - اجماع علما ۳ - دلیل سوم برای اثبات نیاز به علم رجال عبارت است از : وجود افراد جاعل و تدلیس کننده در میان راویان یعنی : راوی فاسق مطالب باطل را با مطالب حق مخلوط می‌کند و به عنوان حدیث عرضه می‌کند جاعل حدیث کسی است که : حدیث جعل می‌کند و عمداً به الله تعالی و رسولش صلی الله علیه و آله و سلم نسبت دروغ می‌دهد دلیل سوم می‌گوید : یقیناً در بین راویان راویان جاعل حدیث هم وجود دارد لذا اگر مجتهد از اصل روایت اطلاع داشته باشد ولی در باره راوی تحقیق و جستجو نکند نمی‌تواند فتوا بدهد علیه السلام فرمود : ابن در کتاب اصحاب پدرم روایاتی وارد کرد که پدرم این احادیث را نفرموده بود علیه السلام فرمود : ابا بر امام علیه السلام بست الله تعالی ابا خطاب و اصحابش را لعنت کند که تا امروز در احادیث اصحاب امام صادق علیه السلام دست بردند این دو روایت دلیل برای ادعای ما است ادعای ما این است که : چون در روایات روایات وجود دارد و چون در بین راویان جاعل حدیث وجود دارند پس ما به علم نیاز داریم دلیل ما : دلیل ما همین دو روایت است چون : ۱ - اگر این دو روایت دروغ و باطل باشند اینجا ادعا و مطلوب ما ثابت می‌شود که گفتیم : بعضی از اخبار اخبار جعلی هستند و با مراجعه به علم رجال باید آنها را بشناسیم ۲ - اگر این دو روایت دروغ و باطل نباشند و راست و صحیح باشند اینجا این دو روایت بهترین دلیل برای ادعای ما است ائمه علیهم السلام در این دلیل فرموده‌اند که : اخبار را به کتاب و سنت عرضه کنید چرا ؟ به دلیل اینکه : ۱- در بین اخبار اخبار مورد تدلیس هم وجود دارد لذا باید اخبار را به کتاب و سنت عرضه کنیم و خبری که با کتاب و سنت موافق نیست را به دیوار بزنیم ۲ - به دلیل اینکه در بین بعضی از اخبار تعارض وجود دارد لذا باید این اخبار را به کتاب و سنت عرضه کنیم و اخباری که با کتاب و سنت موافق هستند را مقدم کنیم پس دلیل سوم می‌گوید : ۱ - چون در بین راویان راوی مخلّط و مخلوط کننده و مدلّس وجود دارد ۲ - چون بعضی از اخبار جعلی هستند ۳ - چون بعضی از روایات حجت هستند نه همه روایات لذا ما به علم رجال نیاز داریم الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 این به اون در گاهی اوقات بهضی ها در مقام نمایی بر می آیند و یا می رسانند. طرف مقابل هم دست به كار می شود تا مقابله به مثل کند عبارت ضرب المثل بالا هنگام متقابل مورد استفاده قرار می گیرد. در سال پنجم اسلام آورد و در های حدیبیه و یمامه و فتوح شام حضور داشت و یك خود را در جنگ از داد و در جنگ های قادیسه و نهاوند و همدان و جنگهای دیگر هم شركت داشت. اول كسی بود كه پس از رحلت اسلام صلی الله علیه و آله و سلم از ماجرای آگاه گشت و جریان را به اطلاع بن خطاب رسانید. شاید اگر هوش و تیزبینی او نبود مسیر تاریخ اسلام عوض می شد و در قبضه مدینه قرار می گرفت. بعدها از طرف خلیفه دوم به بصره منصوب گردید ولی دیر زمانی نگذشت كه به متهم شده نزدیك بود زنا از طرف عمر بر او جاری شود كه به علت لكنت یکب از شهود از مجازات و همچنین بصره معاف گردید. مغیره بن یكی از عوامل غیر مستقیم در قتل خلیفه دوم عمر بوده است چه اگر غلام ایرانیش بر اثر وستم وی شكایت به خلیفه نمی برد قطعا آن واقعه رخ نمی داد مغیره سالها حكومت را داشت و چون كشته شد گوشه نشینی اختیار كرد . در واقعه و شركت نداشت و لی می گویند : در اجماع حكمین دست اندر كار بوده است. برای اثبات و مغیره ی بن شعبه همین بس كه : چون تشخیص داد علی ابن ابی طالب علیهما اسلام از روی بر تافته است جانب را گرفت و به سوی شام روانه شد. در پیمان بین امام مجتبی و معاویه حاضر و ناظر بود و چون معاویه خواست الله عمر و را به حكومت كوفه بگمارد از باب خیر خواهی ! گفت : «ای پسر سفیان پدر را به حكومت مصر و پسر را به حكومت كوفه می گماری و خویشتن را در میان دو كف شرزه قرار می دهی؟» معاویه از این سخن بیمناك شد و صلاح در آن دید كه مغیره را كماكان به حكومت منصوب دارد تا خسارت انزوار و گوشه نشینی چند ساله را از بیت المال كوفه جبران كند. پس از چندی به جریان قضیه و سعایت مغیره واقف شد و برای آنكه و نیرنگ مغیره را بلاجواب نگذارد به معاویه فهمانید كه پول در دست مغیره به سرعت ذوب می شود در این است كه دیگری عهده دار امر كوفه گردد و مغیره فقط به كار و اجرای احكام و تعالیم اسلامی بپردازد ! معاویه عاص را كار بست و مغیره را تنها مسئول و متصدی كار جنگ نماز كرد. دیر زمانی نگذشت كه بین عمرو و بن شعبه اتفاق ملاقات افتاد. عمرو عاص نیشخندی زد و گفت : «هذه بتلك» یعنی «این به آن در ! » الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b