📌 چرا #ده(۱۰) روز #عزاداری؟ 🏴 آیا اهل بیت علیهم السلام، برای امام #حسین(ع) ده(۱۰) روز اقامه عزا می کردند؟ ▪️امام #رضا(ع) فرمود: هرگاه ماه #محرّم فرا مي‌رسيد، پدرم(امام #کاظم) ديگر خندان ديده نمي‌شد و #غم و افسردگي بر او غلبه مي يافت تا آن که #ده روز از محرّم مي‌گذشت، روز دهم محرّم که مي‌شد، آن روز، روز #مصيبت و اندوه و #گريه پدرم بود. 📚صدوق، امالي، ص۱۱۱ 👇👇 🌻 @ahlolbit

📌 تصویری تاریخی از #عزاداری اهل سنت... #اطعام عزاداران ظهر #عاشورا #سنندج حدود ۱۰۰ سال گذشته. 👇👇 🌻 @ahlolbit

📌 عزاداری اهل سنت در عاشورا... دسته #عزاداری #سنندج حدود ۱۰۰ سال پیش. 📍با تفرقه، #عاشورا و امام #حسین(ع) را از اهل سنت نگیریم. 👇👇 🌻 @ahlolbit

📌 چرا #ده(۱۰) روز #عزاداری؟ 🏴 آیا اهل بیت علیهم السلام، برای امام #حسین(ع) ده(۱۰) روز اقامه عزا می کردند؟ ▪️امام #رضا(ع) فرمود: هرگاه ماه #محرّم فرا مي‌رسيد، پدرم(امام #کاظم) ديگر خندان ديده نمي‌شد و #غم و افسردگي بر او غلبه مي يافت تا آن که #ده روز از محرّم مي‌گذشت، روز دهم محرّم که مي‌شد، آن روز، روز #مصيبت و اندوه و #گريه پدرم بود. 📚صدوق، امالي، ص۱۱۱ 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #شبهه.... آیا روایت زیر صحیح است و به استناد آن می توانیم در #عزاداری امام #حسین(ع) صورت را #بخراشیم یا با سیلی #کبود کنیم یا گریبان خود را بدریم؟ قال الصادق سلام الله علیه: وَ قَدْ شَقَقْنَ الْجُيُوبَ وَ لَطَمْنَ الْخُدُودَ الْفَاطِمِيَّاتُ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ(ع) وَ عَلَى مِثْلِهِ تُلْطَمُ الْخُدُودُ وَ تُشَقُّ الْجُيُوبُ. امام صادق(ع) فرمود: #فاطمیات (زنان فاطمي) برای حسين بن علي(ع) گريبان هایشان را چاک داده و بر صورت هایشان لطمه زدند و بر فردی مثل حسین(ع) باید بر صورتها لطمه زد و گریبان ها چاک کرد. 📚طوسی، تهذيب الأحكام، ج‏8، ص 325 📚حرعاملی، وسائل الشيعة، ج‏22، ص 402 📌 #پاسخ: اولا: این روایت را نخستین بار شیخ طوسی(ره) متوفای 460هـ در کتاب تهذیب الاحکام با چند واسطه از امام صادق(ع) نقل کرده اند. در بین این واسطه ها دستکم درباره #وثاقت 2 نفر از آنان اطلاعی در دست نیست و درباره وثاقت سومی هم بین علمای رجال شیعه اختلاف وجود دارد. در واقع شیخ #طوسی(ره) این روایت را از فردی که معلوم نیست نقل کرده که او نیز به نوبه خود از فردی دیگر که اعتبارش معلوم نیست و او از فرد سومی که وثاقتش معلوم نیست، شنیده که امام صادق(ع) چنین فرموده اند. بنابراین سند روایت #ضعیف است و نمی توان با قاطعیت ادعا کرد که امام(ع) چنین فرموده اند. ثانیا: اگر متن کامل روایت را ملاحظه کنیم خواهیم دید که در بخش نخست روایت آمده که گریبان دریدن و سیلی به صورت زدن تنها در #عزای_پدر و مادر و برادر و بستگان(نسبی) – بجز فرزند - جایز است وگرنه کفاره دارد. این حکم شرعی در رساله های توضیح المسائل نیز آمده است. اینکه زنان فاطمی برای امام حسین(ع) چنین عزاداری کرده باشند دقیقا می تواند از این باب باشد که آنان بستگان نزدیک حضرت #سیدالشهدا(س) یعنی خواهران و دختران و برادرزاده های حضرت بودند. در هر حال باید "متن کامل روایت" ارائه شود نه اینکه یک بخش از روایت را برش بدهیم و عجولانه نشر کنیم. اینکه امام(ع) فرموده باشند: سزاوار است برای #عزای امام حسین(ع) گریبان دریده شود و ... نیز می تواند ناظر به زنان خاندان سیدالشهدا(س) باشد و معلوم نیست عمومیت داشته باشد. ثالثاً : روایت دیگری داریم که خراشیدن صورت را #نهی می کند؛ شیخ مفید در الارشاد روایتی نقل کرده که می گوید امام #حسین(ع) سفارش کرده بود که حضرت #زینب(س) در عزای ایشان گریبان ندرد و به صورتش سیلی نزند: «یا اُخَيَّة ... لَا تَشُقِّي‏ عَلَيَ‏ جَيْباً وَ لَا تَخْمَشِي‏ عَلَيَّ وَجْها » خواهر عزیزم! ... (در عزاداری) برای من گریبانت را پاره مکن و صورتت را خراش مده! 📚شیخ مفید، الارشاد، ج2، ص94 همچنین در #لهوف سیدبن طاوس آمده که حضرت #زینب(س) قبل از #عاشورا وقتی ماجرای #خواب امام حسین(ع) درباره #شهادت را شنیدند سیلی به صورت زدند ولی امام حسین(ع) فرمودند: "ما را (این کار) دشمن شاد نکن" 📚 اللهوف على قتلى الطفوف؛ ترجمه فهرى، ص90 رابعا: حتی اگر فرض بگیریم که سیلی زدن به صورت و گریبان دریدن درباره امام حسین(ع) برای همه مردم جایز است، باز هم باید به شرایط زمان و مکان توجه کرد زیرا گاهی کاری جایز است اما بخاطر شرایط خاص رسانه ای و تبلیغاتی و اینکه بهانه به دست رسانه های وهابی داده نشود ناگزیریم از شیوه های بهتری به جای آن وجود دارد استفاده کنیم. این همانند آن است که #مسلمانان در زمان #پیامبر(ص) از کلمه « #راعنا» استفاده می کردند که جایز بود ولی وقتی همین کلمه به ابزاری به دست #یهودیان برای تمسخر مسلمانان تبدیل شد، دستور الهی آمد که به جای «راعنا» از کلمه «اُنظرنا» استفاده شود که همان معنا را می رساند ولی قابلیت سوء استفاده ندارد. 📚ر.ک: ترجمه و تفسیر آیه 104 سوره بقره، تفسیر المیزان. 👇👇 🌻@ahlebait110

📌 جواز عزداری در میان اهل سنت.... #شبهه... مبلغان #وهابی براین باورند که #عزاداری و #گریه بر میت در اسلام بدعت بوده و میان اهل سنت نهی شده است. #پاسخ... بنابر نقل منابع تاریخی و حدیثی اهل سنت، #پیامبر اکرم(ص) بر #جنازه حضرت #حمزه بسیار #گریه کرد. همچنین اولين كسى كه در #عزادارى، مراسم سينه زنى به راه انداخت، عايشه همسر #پیامبر(ص) بود. ابن هشام نقل مي كند: #عایشه می گوید: زمانی که رسول خدا(ص) از دنیا رفت، من همراه بقیه همسران پیامبر(ص) به #سینه و #صورت خود می زدیم. 📚ابن هشام، السيرة النبوية ج۶، ص۷۵، 📚ابن حنبل، مسند، ج۱، ص۵۲۶، ج۶، ص۲۷۴، 📚بلاذري، أنساب الأشراف، ج۱، ص۲۴۳، 📚أبي يعلى، مسند، ج۸، ص۶۳، 📚طبري، تاريخ الأمم و الملوك، ج۲، ص۲۳۲. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 ۷صفر یا ۲۸صفر؟ #سؤال: آیا #مراجع تقلید #فتوا به #شهادت امام #حسن(ع) در تاریخ ۷صفر داده اند؟ #پاسخ: در فتوای تمامی مراجع تقلید سخنی دال بر اثبات #شهادت امام حسن(ع) در ۷صفر دیده نمی شود، بلکه توصیه به رعایت حرمت و #عزاداری در ماه صفر است. به عنوان نمونه: 📍آیت‌الله #مکارم شیرازی:  البته نظر مشهور طبق آنچه مرحوم #کلینی در کافی آورده، این است که شهادت آن حضرت در آخر ماه صفر است، ولی با توجه به روایت دیگری که مربوط به هفتم ماه صفر است، سزاوار است نسبت به آن روز نیز احترام رعایت شود.  👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #شبهه... در برخی #مقاتل معاصر آمده است که امام #حسین(ع) و یارنش در شب #عاشورا #غسل #شهادت کردند. اگر آنان این مقدار آب داشته اند چرا برای رفع عطش نگه داشته اند؟چرا در #عزاداری محرم بیشترین تاکید بر نبودن آب و تشنگی است؟ #پاسخ... به نظر می رسد در گزارش معاصران، کلمه { #نوره} تصحیف شده واژه { #تور} باشد که به معنی ظرف برنجی یا سنگی است و مقصود این است که به دستور امام #حسین(ع)، #مُشک{خشبوکننده بدن} را در آن ظرف{تور} بهم زدند و سپس به ترتیب امام و یارانشان بدن خود را با آن #خوشبو کردند. اما چون مورخان این کلمه را {نوره} خوانده و ضبط کرده اند، عبارت متن آشفته شده و به غسل ترجمه کرده اند. چنانکه مسکویه رازی در کتاب #تجارب_الامم به #خوشبو کردن بدن توسط امام #حسین(ع) اشاره کرده است. 📚ابن مسکویه، تجارب الامم، ج۲، ص۷۰ 👇👇 🌻 @ahlebait110

در نقد آقای #سروش درباره گریه و عزاداری برای اهل بیت باید گفت: ◀️اگر شما از #شیعیان باشی که با این سخنان شما در آن تردید داریم، مقایسه اهل بیت ازجمله #امیرمومنان(ع) و امام #حسین(ع) با #عمر و #عثمان که همواره مورد انتقاد اهل بیت بودند، باطل است. ◀️نحوه مرگ خلفا ازجمله عثمان به گونه ای بود که مردم او را در قبرستان مسلمانان دفن نکردند و اظهار می داشتند: عثمان #مسجد می سازد اما دین خدا را تغییر داده است. ◀️اهل بیت، امامان برگزیده خدا بوده و طبق نقل #قرآن و براهین عقلی عالم به دین و معصوم بوده و حق حکومت دارند؛ ◀️قرآن سنت پیامبر را حجت برای مردم دانسته و می فرماید: لقد کان لکم فی رسول الله اسوه حسنه؛ سیره اهل بیت نیز حجت است و خداوند دستور اطاعت از آنان را داده است. اطیعوالله و اطیعوالرسول و اولی الامر منکم. ◀️عزاداری و گریه بر یک انسان شریف، مخصوصا اگر ولی خدا باشد و جانش را برای خدا داده باشد، امری #عقلایی و عرفی است و کسی آن را #مذموم نمی داند. آقای سروش، اگر قرآن خوانده باشید، حضرت #یعقوب با اینکه می دانست حضرت #یوسف زنده است، از گریه زیاد چشمانش #نابینا گردید. ◀️بنابر نقل منابع اهل تسنن، #پیامبر اکرم(ص) بر #جنازه حضرت #حمزه بسیار #گریه کرد. ◀️اولين كسى كه در #عزادارى، مراسم سينه زنى به راه انداخت، عايشه همسر #پیامبر(ص) بود. ابن هشام نقل مي كند: #عایشه می گوید: زمانی که #رسول_خدا(ص) از دنیا رفت، من همراه بقیه همسران پیامبر(ص) به #سینه و #صورت خود می زدیم. ◀️عزاداری برای امام حسین(ع) سفارش اهل بیت است. 🏴امام #رضا(ع) فرمود: گریه برای امام #حسین(ع) #گناهان کوچک و بزرگ را پاک می کند. ◀️هرگاه ماه #محرّم فرا مي‌رسيد، امام #کاظم ديگر خندان ديده نمي‌شد و #غم و افسردگي بر او غلبه مي يافت تا آن که #ده روز از محرّم مي‌گذشت، روز دهم محرّم که مي‌شد، آن روز، روز #مصيبت و اندوه و #گريه ایشان بود. 📌 البته می توان گفت: آقای سروش اکنون یا #معاند است یا اینکه از قبل هم بی سواد یا #منافق بوده، چون شرح نهج البلاغه ایشان با این سخنان جدید کاملا #متناقض است. 📚قرآن کریم؛ 📚صدوق، امالي، ص۱۱۱ 📚ابن هشام، السيرة النبوية ج۶، ص۷۵، 📚ابن حنبل، مسند، ج۱، ص۵۲۶، ج۶، ص۲۷۴، 📚بلاذري، أنساب الأشراف، ج۱، ص۲۴۳، 📚أبي يعلى، مسند، ج۸، ص۶۳، 📚طبري، تاريخ الأمم و الملوك، ج۲، ص۲۳۲. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌آیا متوکل دست #زائران حسینی را قطع می کرد؟ 📍اخیرا کلیپی منتشر شده که شخصی توصیه به شرکت در مجالس #عزاداری حتی با احتمال سرایت #ویروس کرونا می‌کند. این شخص، در توجیه این موضوع به ماجرای #قطع_دست #شیعیان توسط متوکل برای #زیارت امام #حسین(ع) استناد می‌کند و این کار را نوعی جان‌بازی در راه #ائمه(ع) می‌داند. جواب: ۱. در منابع حدیثی و تاریخی گزارشی از قطع دست برای زیارت امام #حسین(ع) وجود ندارد. ۲. در گزارش‌های تاریخی آمده است که #متوکل #قبر امام حسین(ع) را #تخریب نموده و از زیارت آن حضرت منع می‌کرد، ولی در هیچ گزارشی شرط کردن قطع دست برای زیارت وجود ندارد. 📚مسعودی، مروج الذهب، ج۴، ص۵۱ ۳. اگرچه متوکل جنایات زیادی در حق #شیعه و #اهل_بیت علیهم السلام انجام داده است، اما ماجرای قطع دست منشأ و اصلی نداشته و جدیدا ساخته شده است. ۴. طبق آنچه در تاریخ #طبری و #کامل ابن اثیر آمده است: متوکل تهدید کرد اگر کسی به زیارت برود در #سیاه‌چال زندانی می‌شود. 📚طبری، تاریخ، ج۹، ص۱۸۵. 📚ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۷، ص۵۵. ۵. همچنین، بعد از منع متوکل از زیارت، افرادی می‌گفتند حتی اگر #کشته شویم باقیمانده ما از زیارت دست نمی‌کشد. 📚شیخ مفید، الأمالی، ص۸۵. ۶. جان فشانی، به ایثار جان برای مبارزه با #بدعت و #ظلم است، نه اینکه بریم بیمار بشویم و آن را ایثار بدانیم. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌نقدی دیگر بر سخنرانی دکتر عبدالحمید #ضیایی پیرامون #تحریف #عاشورا ۱. این جنله که #تحریفات این قدر زیاده که اگر امام #حسین(ع) زنده بشه نمی دونه ما راجع به کی داریم حرف می زنیم، سخن گزافی است. زیرا حجم مطالب قابل استناد هم فراوان است خصوصا در منابع ۵ قرن اول. ۲. این جمله آقای ضیایی که تا صد سال کتابتی نبود، باطل است و #شیعه از زمان #امیرمومنان علی(ع) به نگارش اهتمام داشتند و به فرمان عمر کاری نداشتند. چنانکه #ابورافع، جابر، میثم و... صاحب دفاتر حدیثی و تفسیری بودند. ۳. قطعا #عاشورا قیام بوده و حتی زمان معاویه هم مردم را آماده #قیام می کردند و باید گفت: این جمله که امام حسین(ع) امام #صلح است، خودش یک #تحریف است. ۴. باید گفت، گاهی #روضه و #گریه بر #سیدالشهدا همانند یا بالاتر از #مناجات است. زیرا گریه، پاک کننده گناه است. ۵. این که امام #حسین(ع) افضل از رسول خدا(ص) و امیر المومنین(ع) نیست، سخن درستی است، اما قطعا امام #حسین(ع) افضل از حضرت #ابراهیم(ع) است. ۶. #غصب_خلافت اصلا شوخی نیست بلکه #عاشورا هم نتیجه همان #سقیفه است. ۷. #مولوی سنی اصلا درکی از جایگاه #عزاداری در مکتب اهل بیت(ع) نداشته است ۸. آنچه #قتل امام حسین(ع) را نسبت به سایر فجایع تاریخ خاص می کند، کشته شدن #حجت_خدا با این کیفیت است که برای کسی روی نداده. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌آیا در صدر اسلام کسی از بزرگان اهل تسنن برای #عزاداری بر سر و صورت خود لطمه زده است؟ #وهابیت خبیث تلاش دارد تا به بهانه های واهی عزاداری های پسندیده #شیعه همانند گریه بر اهل بیت(ع) را نامشروع و غیر ارزشی جلوه دهد، اما جالب آنکه بزرگان اهل تسنن اهل عزاداری بوده و حتی بر سر و صورت زده و صورت خود را خراش می دادند. به عنوان نمونه: #عایشه می گوید: در هنگام رحلت رسول الله(ص) به همراه دیگر زنان مدینه- گریه کرده و - بر سر و صورت خود می زدم. 📚ابن هشام، السیره النبویه، ج2، ص655؛ 📚طبری، تاریخ، ج3، ص199؛ 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج1، ص592. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #عزاداری حضرت #زینب(س) در #قتلگاه زينب دختر امیرمؤمنان #علي(ع) بر بدن برادرش امام #حسين #ندبه و گریه مي‌کرد و با صدايي غم‎انگيز و دلي پردرد فرياد مي‎زد: «وامحمّداه، درود فرشتگان آسمان بر تو، اين حسين است كه #عريان بر خاك افتاده و به خون آغشته شده و اعضايش از هم جدا شده است. وامصيبتاه، اين دختران تو هستند كه اسيرند. شكايت مي‎برم به خدا و به #محمّد مصطفي و #علي مرتضي و فاطمه #زهرا و به #حمزه سيدالشهدا. وامحمّداه، اين حسين است كه عريان (روي خاك افتاده) و باد صبا خاك بيابان را بر بدنش مي‎پاشد. اوست كه به دست زنازادگان كشته شده است. آه اي ابا‌عبدالله چه غصه‎اي و چه مصيبتي در شهادت تو هست، گويا امروز جدّم رسول‌خدا(ص) از دنيا رفته است. اي ياران محمّد، اينان خاندان مصطفي هستند كه همانند اسيران آنان را مي‎برند». (1) اين سخنان حضرت #زینب(س)، دل‌هاي سنگدلان و كوه‎هاي استوار را آب مي‌كرد. راوي مي‎گويد: به خدا قسم زينب با گريه خود، هر دوست و دشمن را به گريه انداخت. گزارش شده است كه حضرت #سكينه بدن پاك پدر را در آغوش گرفت. گروهي از آن مردم خشن و بي‌رحم آمده و او را از بدن جدا كردند.(2) 📚(1)ابن‌طاووس، الملهوف علی قتلی الطفوف، ص181؛ 📚و ر.ک: مناقب آل ابي‎طالب، ج4، ص 122. 📚(2)ابن‌نما، مثيرالاحزان، ص77. 📚ر.ک. مقتل جامع سیدالشهدا علیه السلام 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌ممانعت مخالفان از عزداری شیعیان آیا در طول تاریخ کسانی بوده اند که از عزاداری شیعیان یا زیارت قبر اهل بیت و سیدالشهدا منع کرده باشند؟ پاسخ: بله برخی از جریان های انحرافی به مخالفت با اجرای شعائر شیعی ازجمله #زیارت حرم اهل بیت(ع) و #عزاداری برای امام #حسین(ع) می پرداختند و حتی حسن بن علی #بَربَهاری دستور قتل زنی به نام #خِلب را به دلیل نوحه خوانی بر سیدالشهدا(ع) صادر کرد.(1) مخالفان شیعه در عزاداری روز #عاشورا برای شیعیان #حلب و #بغداد، آشوب ایجاد می کردند. (2) 📚تنوخی، نشوار المحاضرة و أخبار المذاكرة، ج2، ص233- 231. 📚ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج9، ص561. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌وصیت امام #صادق(ع) امام صادق(ع) وصیت کرد که در موسم #حج، هفت سال برای وی #عزاداری شود و برای هر برنامه، مبلغی را مشخص و وقف کرد. 📚شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج9، ص144. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌پاسخ به یک شبهه در خصوص #نوحه گری و #عزاداری برای اباعبدالله الحسین(ع) گاه شبهه ای با این بیان مطرح می‌شود که بر اساس روایات، رسول خدا(ص ) از نوحه گری و سیاه پوشی و نزد قبر ماندن نهی کرده و نیاحه را فعلی باقی مانده از زمان جاهلیت دانسته است. در روایات ائمه معصومین(ع) نیز مضامینی وجود دارد که بر اساس آنها افعالی مانند صدا بلند کردن به نوحه و گریه و گریبان دریدن و موکندن و چهره خراشیدن مورد نهی قرار گرفته است. حتی امام حسین(ع) نیز خواهرش #زینب(ع) را از این گونه رفتارها نهی کرد. حال، با وجود چنین روایات و دستورات، چرا شیعیان به چنین رفتارهایی مبادرت می کنند؟ پاسخ از حجت الاسلام دکتر محمدرضا #جباری: ⬅️آنچه در روایات پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) آمده ناظر به رفتارهایی است که از #جزع و فزع و #اعتراض و عدم تسلیم در برابر تقدیر الاهی و فقدان صبر حکایت دارند. اما آیا #گریه و نوحه بر اباعبدالله(ع) نیز از این سنخ است؟! ⬅️گریه و نوحه بر شهادت و مصائب ابی عبدالله(ع) و یارانش نه فقط اعتراض بر مقدرات الاهی نیست، بلکه در راستای خواست و رضا و دستور خداوند بر زنده نگهداشتن یاد ابی عبدالله(ع) و #قیام اوست. این اشک و گریه، اعتراض بر ظالم و تقویت روح ظلم ستیزی است. لذا امام #رضا(ع) در روایت صحیح السند از ریان بن شبیب، در توصیف عظمت مصیبت و شدت عزاداری اهل بیت ع فرمود: «إن يوم الحسين أقرح جفوننا ، وأسبل دموعنا ، وأذل عزيزنا ، بأرض كرب وبلاء ، أورثتنا الكرب والبلاء ، إلى يوم الانقضاء ، فعلى مثل الحسين فليبك الباكون ، فإن البكاء يحط الذنوب العظام». امام معصوم ع در این روایت، توصیه به #استمرار_گریه بر مصائب اباعبدالله می کند. ⬅️اما ادعای این که گریه و نوحه گری اختصاص به مصائب امام حسین(ع) دارد سخن صحیحی نیست؛ چرا که بعضی از ائمه(ع) در وصیت نامه خود، توصیه به اقامه عزا بر مصائبشان کرده‌اند(مانند امام #باقر(ع) که وصیت فرمود تا ده سال در منا برای ایشان عزاداری کنند). نیز نوحه گری و گریه شدید حضرت #فاطمه(ع) بر فقدان رسول خدا(ص) و مصائب پس از آن حضرت، شاهد دیگری بر جواز و #رجحان_عزاداری بر معصومانی غیر از امام حسین(ع) است. ⬅️اما رفتارهایی مانند #گریبان چاک کردن و چهره خراشیدن و موکندن بدان دلیل مورد نهی واقع شده که سر از جزع و فزع و اظهار نارضایتی از مقدّرات الاهی درمی آورد. اما اگر این رفتار از کسی صادر شود که به هیچ وجه حکایت از این معنا ندارد، نهیی هم متوجه آن نیست؛ لذا نقل شده امام حسن #عسکری(ع) در مصیبت برادرش #سیدمحمد گریبان چاک کرد و در پاسخ فردی که این رفتار را بر حضرت عیب گرفت، فرمود: #موسی(ع) نیز در مصیبت برادرش #هارون، گریبان چاک کرد. ⬅️به دلیل وجود شواهد روایی و تاریخی متعدد، #فقهای_شیعه حکم به #جواز_ندبه و نوحه گری بر شخصیتهای برجسته کرده‌اند. به عنوان مثال، صاحب جواهر در این باره فرموده: «شکی نیست که گریه بر #میت به خاطر روایات متعددی که به حد تواتر معنوی رسیده و به دلیل فتاوای فقهاء، جایز است و آن روایات عبارت است از گریه پیامبر (ص) بر #حمزه سید الشهدا و فرزندش #ابراهیم و غیر آنها؛ و گریه مستمر امام #سجاد(ع) بر مصائب پدر بزرگوارش به گونه‌ای که حضرت #فاطمه و امام #سجاد جزء چهار گریه کننده معروف گردیدند. نوحه سرایی در صورتی که همراه با باطل یا دروغ نباشد جایز است. ندبه و نوحه سرایی بر کسانی که دارای ویژگی‌های برجسته‌اند، مانعی ندارد، بلکه مستحب است تا در پرتو این مجالسِ عزا، فضایل و خوبی‌های آنان نشر یابد و دیگران سرمشق و الگو بگیرند». 📚جواهر الکلام، ج4 ص364. ⬅️ادعا شده که رسول خدا(ص) گریه بر حسین(ع) را استثنا نکرده! این ادعا حکایت از بی سوادی یا غرض ورزی عجیب این افراد دارد. روایات متعددی حکایت از آن دارند که رسول خدا(ص) پس از آن که از طریق #جبرئیل از جریان شهادت حسین(ع) باخبر شد به شدت گریست. چون رسول خدا(ص) از #شهادت حسین(ع) و مصائبی که بر او وارد می‌شود، خبر داد، فاطمه(س) سخت گریست و عرض کرد: ای پدر، این حادثه کی واقع می شود؟ فرمود: وقتی که نه من باشم و نه تو و نه علی. فاطمه بر شدت گریه بیفزود و بیشتر گریست و عرض کرد: ای پدر: پس چه کسی برای فرزندم گریه می‌کند و مجلس عزا و مصیبت او را برپا می‌کند؟ رسول خدا فرمود: ای فاطمه #زنان امت من می‌گریند بر زن های اهل بیت من و مردان امت من می‌گریند بر مردان اهل بیت من و عزای فرزند مرا هر سال طایفه ای بعد از طایفه ای تازه می‌کنند. پس چون روز #قیامت شود تو #شفاعت زنان را می‌کنی و من شفیع می‌شوم مردان را، و هر کس بر حسین گریسته دست او را می‌گیریم و در بهشت در می‌آوریم.ای فاطمه همه چشم ها در قیامت گریان است مگر چشمی که بر حسین گریسته باشد. او خندان و شادمان به نعیم بهشت خواهد بود. 📚مجلسی، بحار الانوار ج44 ص292. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌شیعه بودن #امتیاز است. 👈شیعه بودن حکومت امتیازی برای تحقق شعارهای شیعی است. ⬅️بنابر گزارش تنوخی(م384ق): #شیعیان از #ترس #حنابله نمی توانستند به طور آشکار و آزادانه در محافل عمومی #عزاداری و نوحه سرایی کنند، مگر در سایه قدرت سلاطین شیعه؛ زیرا حنابله عزاداران امام #حسین(ع) را می کشتند. ⬅️طبق گفته ابن اثیر(م630ق): مراسم عزاداری #عاشورا و جشن #غدیر به دستور #معزالدوله بود و سنی ها نمی توانستند از این کار جلوگیری کنند؛ زیرا شیعیان زیاد بودند و سلطان(معزالدوله) نیز از آنان حمایت می کرد. ⬅️همچنین ابن خلدون(م808ق) می نویسد: چون #سلطان_بغداد شیعه بود، اهل سنت قادر نبودند مانع عزاداری شیعیان باشند. 📚تنوخی، نشوار المحاضرة و أخبار المذاكرة، ج2، ص، 44، ص233- 231. 📚بن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج8، ص549. 📚ابن خلدون، ديوان المبتدأ و الخبر فى تاريخ العرب و البربر، ج3، ص527. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #عزاداری و گریه، نماد اجتماعی #شیعیان نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری سرتختی 👇👇 🌻 @ahlebait110