📗#معرفی_مجله 🔰مجله انسان پژوهی دینی ✅این مجله به صورت تخصصی در مورد انسان با رویکرد دینی و حکمی مقاله منتشر می کند. 🔷مقالات مجله نیز عمدتا مفید و کاربردی است. لینک مجله 👇👇 http://raj.smc.ac.ir/ 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

⭕️#شر_اکثری_در_عالم_انسانی 📚مقاله: ارزیابی دیدگاه فقدان شر اکثری در انسان ✍نویسنده: احمد شه گلی ⁉️آیا در عالم انسانی خیر اکثری و شر اقلی است؟ ✅ برخی از فلاسفه اسلامی مانند ابن سینا و ملاصدرا معتقدند علاوه غلبه خیرات بر شرور در عالم مادی در عالم انسانی، نیز خیرات اکثری و شرور اقلی هستند. 🔴 در این پژوهش این ادعا مورد مناقشه قرار گرفته است. مطابق دیدگاه برگزیده، در عالم انسانی بر خلاف موجودات عالم طبیعت، تحقق شر اکثری ممکن است (امكان عام). 🔵مسئله ضرورت وجود خير اكثری و شر اقلی مربوط به عالم طبیعت و نیز ساختار خلقت انسان است ولی در عالم انسانی به جهت اختیار و اراده انسان، اكثری بودن خیر و اقلی بودن شر، ضرورت ندارد. 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🔎#درباره_واژه_انسان_شناسی 🔰این واژه در دوره های مختلف غرب، کاربردهای متفاوتی داشته است. در اینجا قصد ورود تخصصی به این موضوع نداریم. امروزه انسان شناسی (anthropology) یک رشته علمی در بین رشته های علوم انسانی است که گرایش های مختلفی پیدا کرده است. این کاریرد از انسان شناسی به معنای شناخت مناسک انسانی،فرهنگ ها، نژادهای انسانی، توزیع جمعیت، رده بندی انسان ها و فرهنگ انسانی است‌. ⭕️این کاربرد از انسان شناسی با کاربرد آن در مباحث فلسفی و دینی کاملا متفاوت است. 📌انسان شناسی به معنای عام آن به معنای هر نوع شناخت و معرفت درباره انسان است. 🔵مراد از انسان شناسی در این کانال هر نوع معرفت بنیادین و نافع درباره انسان با رویکرد دینی، فلسفی و روان شناسی است. ✅بنابراین مباحث انسان شناسی در این کانال سه خصوصیت دارند: 1⃣بنیادی بودن بحث 2⃣نافع و مفید بودن مطلب 3⃣رویکرد فلسفی و دینی و روانشناسی به انسان یادداشت:احمد شه گلی 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🔰#انواع_انسان_شناسی 1️⃣انسان شناسی تجربی 2️⃣انسان شناسی فلسفی 3️⃣انسان شناسی عرفانی 4️⃣انسان شناسی دینی 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

📌#پرسش_و_تفکر 💠به نظر شما کدامیک از اقسام انسان شناسی ما را در شناخت حقیقت انسان بیشتر کمک می کند؟ چرا؟ 💠به نظر شما کدامیک کدام روش و کدام مباحث در مورد انسان دورترین راه و کم فایده ترین بحث برای شناخت انسان است؟ چرا؟ ♻️این سوال دومی سوال عجیبی است ولی سوال های عجیب پاسخ های عجیبی هم دارند!! ☀️اگر نزدیک ترین راه برای شناخت انسان وجود دارد، دورترین آن نیز وجود دارد! ♨️ بالاخره گاهی وقت ها انسان بازار می رود لازم است برای شناخت جنس خوب، جنس بد را هم بشناسد. در منطق می گویند: «تعرف الاشیا باضدادها » یعنی اشیا به ضد آنها شناخته می شوند. شب نباشد روز شناخته نمی شود و مثال آن در موضوع انسان شناسی هم اگر آدم های بد نبینیم آدم های خوب را نمی شناسیم. در پست بعدی عبارتی از یکی از دانشمندان غربی نقل می شود شاید ما را را به سوال دوم نزدیکتر کند اما پاسخ به سوال اول را به خود خواننده محترم واگذار می کنیم تا شاید در این موضوع تاملی شود. یادداشت: #احمد_شه_گلی 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

⛅️#انسان_شناسی_در_حجاب انسان شناسی امروزه در حجاب است. دانش های که به این نام مشهور هستند، خیلی با شناخت حقیقی و بنیادین از انسان فاصله دارند. برای اهمیت این بحث به نقل قولی از یکی از دانشمندان غربی می پردازیم: 🔰"هیچ وقت در عرصه تاریخ آن چنانکه ما می شناسیم، انسان این قدر برای خود مسأله نبوده ، که امروزه هست. امروزه انسان شناسی علمی، فلسفی و انسان شناسی متکی به الهیات، نسبت به یکدیگر و متقابلأ یک سره بی اعتنا هستند. با این وصف، تصور و تلقی واحدی از انسان نداریم، علاوه بر این علوم تخصصی که پیوسته تعداد آنها رو به افزایش است و با مسائل انسان سر و کار دارند، بیشتر پنهان گر ذات انسان، در پرده حجابند تا روشنگر آن" (کاسیرر، رساله ای در باب انسان، ص 47-46). 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

💠#بدن_انسان_تابع_اراده_او 🎙آیت الله جوادی آملی 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

💢#علامه_طباطبایی_فیلسوفی_انسان_شناس 🔥(به مناسبت بزرگداشت علامه طباطبایی) 🔰علامه طباطبایی(ره) یکی از بزرگترین فیلسوفان انسان شناس است. مطالبی که این حکیم بزرگ در مورد انسان مطرح کرده به درستی از بنیادین ترین مباحث و واقع گرایانه ترین شناخت درباره انسان است. 📚برخی از خصوصیات مباحث انسان شناسی ایشان چنین است: 🔹انکشاف و گشایش افق های نوین از اوصاف و احوال انسان. 🔹اشراف ایشان به مبانی فلسفی، عرفانی و دینی انسان شناسی. 🔹نگرش کل نگرایانه و جامع علامه طباطبایی به ابعاد و ساحات مختلف انسان. 🔹استفاده تلفیقی از رویکرد و روش عقلی، عرفانی، تجربی و دینی در شناخت انسان. 🔹 عرضه و کاربست مباحث انسان شناسی فلسفی و عرفانی به دین. 🔹همراهی انسان شناسی با انسان سازی. 🔹همراهی علم النفس با معرفت النفس. 🔹گذار از مباحث نظری انسان شناسی به مباحث عملی. 🔹امتداد دادن به مباحث انسان شناسی در حوزه تربیت و اخلاق. 🔹گذار از مباحث انتزاعی به مباحث انضمامی انسان شناسی. 🔹اهمیت و تاکید خاص علامه به مباحث دینی و قرآنی انسان شناسی. 🔴و در یک جمله انسان شناسی علامه، انسان شناسی بنیادی،کارآمد، مفید و جامع است. ✍یادداشت:#احمد_شه_گلی 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

💢#همراهی_انسان_با_رنج 🔥(به مناسبت بزرگداشت علامه طباطبایی) 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

#معرفی_کتاب ✅انسان از آغاز تا انجام ✍نویسنده : علامه سید محمدحسین طباطبایی 🔰ترجمه و تعلیقات : صادق آملی لاریجانی 🔹ناشر: بوستان کتاب قم 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

📚لیستِ مطالب کانال#انسان_شناسی ||هشتگ مورد نظر را لمس کنید|| #ضرورت_خودشناسی #مسئله_تنوع_در_انسان #تغییر_خود_تغییر_جهان #طراوت_روح_با_گفتار_حکیمانه #نشست_علمی_علم_النفس_اشراقی (به مناسبت بزرگداشت سهروردی) #بهترین_راه_انسان_شناسی #انسان_و_علم_بی_باور #مکتب_شناسی_زیر_شاخه_انسان_شناسی (به مناسبت عاشورای حسینی) #اسارت_انسان_در_بند_خود #تاثیر_غذا_بر_اندیشه #شکل_وجودی_انسان_در_هستی #ارزش_انسان_به_چیست #انسان_و_رذائلِ_فضیلت_نما #خلق_دوباره_خود #تجلی_هستی_در_انسان #اهمیت_خود_شناسی_از_دیدگاه_مولوی #نفس_و_بدن_یک_واقعیت_ذو_مراتب #عدد_چهل_و_کمال_انسان (به مناسبت اربعین حسینی) #من_واقعی_انسان #انسان_شناسی_حافظ (به مناسبت بزرگداشت حافظ) #خصوصیت_انسان #شرافت_مزاج_نبوی_در_بین_انواع_انسانی (به مناسبت رحلت پیامبر اکرم(ص)) #علائم_انسان_های_نیکوسرشت (به مناسبت شهادت امام رضا (ع)) #نوع_ترکیب_انسانی #یکتایی_خود_را_در_یابیم #معرفی_کتاب #تعريف_انسان_1 #معرفی_و_متن_کتاب #انسان_موضوع_علوم_انبیا_ #شر_اکثری_در_عالم_انسانی #درباره_واژه_انسان_شناسی #انواع_انسان_شناسی #پرسش_و_تفکر #انسان_شناسی_در_حجاب #بدن_انسان_تابع_اراده_او #علامه_طباطبایی_فیلسوفی_انسان_شناس (به مناسبت سالگرد علامه طباطبایی (ره)) #همراهی_انسان_با_رنج 🌐#کانال_انسان_شناسی ✍🏻احمد شه گلی (دکتری فلسفه_عضو هیئت علمی) 🌹 🌿 🌾💐 🍃☘️🍄 💐🌾🌺🍃🌱🌴🆔@ahmad_shahgoli

#پرونده_ویژه_انسان_و_تنوع 🔎در چند پست آینده درصدد باز کردن پرونده ویژه ای در رابطه با مسئله" انسان و تنوع" هستیم. 🔰 مسئله «تنوع در انسان» یکی موضوعات مهم انسان شناسی است که مثل خیلی از مسائل با وجود اهمیت آن کمتر مورد بحث واقع شده است. 📌برخی از مباحث این پرونده عبارتند از: 1⃣حکمت و ضرورت تنوع 2⃣تنوع انسان از منظر دین 3⃣تنوع اوصاف انسان ها و مسئله تعلیم و تربیت 4⃣تنوع استعداد انسان ها و نظام آموزشی 5⃣جایگاه تنوع انسانی در دوران مدرن 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

#تنوع_در_انسان ✅همان گونه که اشیا در جهان از جهات مختلف متنوع خلق شده اند، انسان ها نیز متنوع و متفاوت آفریده شده اند. 🔵تنوع در انسان جنبه های مختلفی دارد. تنوع به اعتبار خصایص جسمی، تنوع به اعتبار خصایص روانی، تنوع به اعتبار زبان و لغت، تنوع به اعتبار فرهنگ، تنوع به اعتبار اندیشه و ادراک، تنوع به اعتبار قومیت و نژاد و... هر یک از این اقسام به اقسام جزئی تری تقسیم می شود. 🔵 تنوع در ساحت جسمی ابعاد و اقسام وسیعی دارد به عنوان مثال این قسم شامل مواردی نظیر تنوع در ذکوریت و انوثیت، تنوع در شکل و هیات بدنی، تنوع در اندازه و حجم، تنوع در قدرت جسمانی افراد، تنوع در لحن صدای افراد و... می شود. 🔵تنوع در ساحت روانی نیز ابعاد گسترده ای دارد که شامل تنوع در خصوصیات روانی افراد، تنوع در علایق و سلایق، تنوع در دغدغه و انگیزه ها می شود. هر یک از این اقسام نیز دارای مصادیق و مراتب متفاوتی هستند. 🔵تنوع در شکل و هیات انسان ها به حدی گسترده است که تقریباً به تعداد انسان های کره زمین تنوع در شکل و هیات وجود دارد. با ترکیب تنوعات مختلف با یکدیگر و تفاوت آنها در بهرمندی از این مراتب، تمایز هر یک از افراد با دیگران، بیش از پیش آشکار می شود. 🔰برای تفصیل بیشتر ر.ک: ✍شه گلی،احمد، مسئله تنوع در انسان، مجله مشکات.👇👇 👉http://mishkat.islamic-rf.ir/article_109369.html 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🔰#تنوع_انسانها_از_منظر_قرآن (1) 🔵خداوند متعال هفت بار از تعبیر «#اختلاف_الوان» موجودات در قرآن استفاده کرده است. در قرآن از تنوع جنبدگان(فاطر، 27-28)، تنوع چهار پایان(فاطر، 27-28)، میوه ها(فاطر، 27-28)، کوه ها(فاطر، 27-28) و همه موجودات زمینی(نحل ،13) اشاره شده است و در دو مورد به تنوع انسان(روم،22)، (فاطر، 27-28)، اشاره شده است. کثرت بکارگیری این تعابیر بیانگر اهمیت این موضوع است. 🔴در آیه 22 سوره روم به طور خاص از «#اختلاف_الوان» انسانی بحث کرده است: 💠 «وَ مِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ»(الروم، 22) 🔆در این آیه مسئله اختلاف الوان انسانی را آیه و نشانه برای دانشمندان و عالمان ذکر کرده است. 🌍در آیه 28 سوره فاطر تنوع الوان انسانی در ضمن تنوع جنبندگان و چهارپايان ذکر شده است. «مِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ»( فاطر، 27-28) از انسانها و جنبندگان و چهارپايان انواعى با #لونهاى مختلف، آفریده شده است. 📌📌در پست بعدی توضیح داده معنای دقیق #لون بر خلاف تصور رایج چیست و چگونه این آیات دلالت بر تنوع دارند. ✍️ر.ک:شه گلی احمد، مسئله #تنوع در انسان، مجله مشکات.👇👇 👉http://mishkat.islamic-rf.ir/article_109369.html 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🔰#تنوع_انسانها_از_منظر_قرآن (2) 🔸 یکی از رایج ترین معانی "#لون" رنگ است. بر همین اساس عمده مفسرین «لون» را به همین معنا در آیات مذکور معنا کرده اند.بنابراین اختلاف الوان انسانی در آیات مذکور یعنی اختلاف در سفیدی، سیاهی، سرخی و زردی است. یکی دیگر از معانی لون، "#نوع" است. در لغتنامه ها لون علاوه بر معنای رنگ، به معنای «نوع» نیز آمده است. «لون» هر چیزی یا هر آنچه مایه جدایی و امتیاز شی از غیر آن می شود، میگویند.( ابن منظور، 1414، ج‏13: 393) 🔹این معنا از رنگ در روایات و استعمالات عربی فراوان بکار رفته است. به عنوان مثال تعبیر «#الوان_العذاب» در عبارت«سُبْحَانَ‏ مَنْ‏ لَا يُؤَاخِذُ أَهْلَ الْأَرْضِ بِأَلْوَانِ الْعَذَاب» ِ(الراوندي، 1366، 93 ) و در تعبیر «الوان من الطعام» به معنای نوع بکار رفته است. 🔸برخی از مفسرین مانند #فخررازی، #طبری و #فیض_کاشانی، «مختلف الوان» را به معنی «مختلف الانواع» دانسته اند.#علامه_طباطبایی نیز این دیدگاه را محتمل می داند(طباطبائی، 1371، ج12: 215). 📌#دیدگاه_برگزیده در تفسیر #لون این است که «#اختلاف_لون» در آیه شریفه به معنی اختلاف در نوع(به معنی عرفی و نه منطقی) و به طور کلی تمایز یک شی از شی دیگر دانسته شود. 🔹دلالت اختلاف نوعی موجودات بر قدرت خدواند ظاهرتر و آشکارتر از اختلاف آنها در رنگ است. ضمن اینکه انحصار اختلاف الوان را به اختلاف در رنگ سبب محدود کردن انواع تنوعات مختلف به یک نوع تنوع و غفلت از سایر تنوع ها می شود اما اگر به معنای نوع بکاربرده شود، تنوعات و تفاوت های دیگر را مانند تفاوت در هیئات، شکل و رنگ را شامل شود و هر نوعی که از نوع دیگر متمایز می شود، نوع آن مختلف است. 🔸قرینه دیگری که آیه دلالت بر اختلاف نوعی و نه اختلاف در رنگ ناظر است، کاربرد آن در آیات دیگر است، تعبیر «#مختلفا_الوانه» در آیه 13 سوره نحل«وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ» بکار رفته است. با توجه به اینکه آیه در صدد تبیین خصوصیات خلق الهی در زمین است، بنابراین مناسب است بگوید انواع خلقت خداوند متعال مختلف است، نه الوان آنها. البته اختلاف در الوان یکی از مصادیق اختلاف انواع و تمایز اشیا با یکدیگر است. 🔹اختلاف در #رنگ_انسان ها خصوصیت خاصی ندارد که مراد صرفاً این نوع تمایز باشد. بلکه اختلاف در هیات و اشکال انسان ها برجسته تر و عینی تر است. تفاوت در رنگ در مقایسه با تفاوت در هیات و شکل بسیار محدودتر است. ✍️برای تفصیل بیشتر ر.ک: شه گلی احمد، مسئله #تنوع در انسان، مجله مشکات.👇👇 👉http://mishkat.islamic-rf.ir/article_109369.html 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

📚 #حکایت_حکمت_آمیز 🔰حکیمی را پرسیدند: 🔸زندگی به جبر است یا به اختیار؟ پاسخ داد: 💠امروز را به اختیار است تا چه بکارم. اما فردا جبر است. زیرا که به اجبار باید درو کنم هر آنچه به اختیار کاشتم. 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🔰#تفاوت_انسانها_در_استعداد_و_توانایی از منظر قرآن (1) 🔹در مطالب قبلی اشاره شد که خداوند متعال در قرآن در موارد متعددی تصریح بر #تنوع انسان ها در خلقت دارد و گفته شد دامنه این تنوع فراتر از رنگ است. 🔸سنت دیگری که بر خلقت #انسانهاحاکم است #تفاضل در تنوع است. مراد از این تعبیر این است که خداوند متعال انسان ها را در #توانایی، #استعداد، مهارت و... بر همدیگر برتری داده است. در آیه 32 سوره زخرف اشاره به این نوع برتری دارد. مطابق این آیه خداوند متعال از برتری برخی از موجودات بر برخی دیگر به جهت تسخیر و بکارگیری یکدیگر سخن به میان آورده است: 💠«نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ #رَفَعْنَا_بَعْضَهُمْ_فَوْقَ_بَعْضٍ_دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا» 🔶 این برتری یک #برتری دو جانبه است که مبتنی بر حکمت بالغه الهی است. مراد از این برتری نیز #برتری_ ارزشی نیست بلکه برتری در توانایی و مهارت ها و استعدادهای افراد در امور دنیوی است. 📌مفسران این برتری را در اموری مانند تخالف بین #اراده ها و انگیزه ها(قمی، 1404، ج2: 283) تفاوت در ضعف و قوت، علم و جهل، #مهارت و بلاهت، شهوت و خمول دانسته اند. (نووی، 1417، ج2: 383) ✍️برای تفصیل بیشتر ر.ک: شه گلی احمد، مسئله #تنوع در انسان، مجله مشکات.👇👇 👉http://mishkat.islamic-rf.ir/article_109369.html 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🔰#حکمت_تنوع_انسانها 🔹اگر همه انسانها #مهارت ها و توانایی های یکسان داشته باشند، نظام اجتماعی که نیازمند تنوع در مهارت ها و توانایی ها است، مختل می شود. 🔹اگر همه انسان ها #علایق و سلایق یکسان داشته باشند،نظام اجتماعی که نیازمند تنوع در علایق و سلایق است، نمی تواند تداوم پیدا کند. 🔹اگر همه انسان ها به #شغل یکسانی اشتغال بورزند، سایر شغل های تعطیل می شود. 🔹اگر همه انسان ها #دانشمند باشند، نظام اجتماعی شکل نمی گیرد. 🔹اگر همه انسان ها #زاهد باشند، نظام اجتماعی شکل نمی گیرد. 🔹اگر انسان ها در #عقل و #هوش یکسان باشند، جامعه مختل می شود. 🔹اگر انسان ها در #شکل شبیه یکدیگر باشند تمایز آنها از همدیگر میسر نمی شود. 🔹اگر #لحن صدای افراد یکسان بود، انسان ها در روابط اجتماعی دچار مشکل می شوند. ♨️اگر همه #زبان های دنیا یکسان باشند....؟؟؟ به #نظر شما چه می شود؟ ✍️ر.ک: #شه_گلی،احمد، مسئله #تنوع در انسان،مشکات.👇👇 👉http://mishkat.islamic-rf.ir/article_109369.html 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

✅#سنت_تفاضل_در_تنوع 📌ترجمه:#برتریهایی را که خداوند برای بعضی از شما بر بعضی دیگر قرار داده آرزو نکنید! 🔰عبارت فوق بخشی آیه ۳۲ سوره نساء است. شان نزول آیه مربوط به اعتراض تعدادی از زنان برای تفضیل مردان بر آنها است. 🔹به مقتضای عمومیت آیه،#تفضیل هم شامل امتیازی های تشریعی و هم برتری های تکوینی میشود. 🔸بر اساس قواعد تفسیر می توان مفاد بخش اول آیه را عام و تام دانست در این صورت تمنای تفضیل زن و مرد نسبت به همدیگر یکی از مصادیق این حکم کلی است. بنابراین آیه شامل نهی از تمنای همه افراد #انسانی نسبت به یکدیگر می شود. 💢 #انسان ها به جای تمنای داشتن توانایی ها و تفاوت های خلقتی دیگران، توانایی ها خود را در مسیر درستی بکار گیرند. ☀️آیه شریفه به طور تلویحی در صدد تنبه بشر به حکمت وجود #تنوع و به تعبیر قرآنی تفضیل برخی افراد بر برخی دیگر است این امر لازمه کمال و حیات اجتماع است. 📌از آیه چنین استفاده می شود که خداوند متعال بر اساس حکمت، #انسان ها را در توانایی ها، #استعدادها، مهارت ها و اوصاف روحی و جسمی متفاوت خلق کرده و آنها را بر همدیگر از جهات مختلف #تفضیل داده است. ✍️ر.ک: #شه_گلی،احمد، مسئله #تنوع در انسان،مشکات.👇👇 👉http://mishkat.islamic-rf.ir/article_109369.html 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

#دلالتهای_تربیتی_تنوع_انسانها 1⃣در اثر مشاهده #تنوع موجودات باور به قدرت و حکمت #الهی افزایش می یاید. 2⃣مواجهه معقول با اصل #تنوع و اینکه تفاوت و تنوع انسان ها با یکدیگر لازمه حیات انسانی است. 3⃣فهم این نکته که هر #انسانی دارای توانمندی خاصی است که ممکن است در سایرین نباشد و در دیگران نیز توانایی هایی است که ممکن است در من نباشد. 4⃣بر اساس این رویکرد، متولیان #تعلیم و تربیت نباید تحت تاثیر #تبلیغات رسانه ای، مشاغل خاصی را هدف همه افراد قرار دهند. بلکه باید #استعدادهای متنوع انسانی را در عرصه های مختلف به رسمیت بشناسند و افراد را بر اساس توانمندی در جایگاه واقعی قرار دهند. 5⃣در یک جامعه #دینی، دینداران علاوه بر وجود اشتراک در اصول و مبانی، نحوه فعالیت دیندارنه هر یک متناسب با روحیات خاص متدینین است. این تفاوت ها تا زمانیکه مبتنی بر اصول و مبانی است، مشکلی ندارد و گروه دینداران نباید همدیگر را طرد و نفی کنند. 6⃣هر کسی استعداد و روحیه خاصی دارد. فعالیت های تربیتی نیز باید مناسب با ظرفیت و #استعداد افراد باشد. در فعالیت های #تریبتی تنوع در بیان و تنوع در انتقال پیام در هدایت انسان تاثیر گذار است. 7⃣#انسان ها به لحاظ #هوش و حافظه قابلیت های متفاوتی دارند. هر نظام آموزشی که بتواند اصل #تنوع استعدادهای انسانی را بهتر اجرا کند، کارآمدتر است. ✍️ر.ک: #احمد_شه_گلی، مسئله تنوع در انسان،مشکات.👇👇 👉http://mishkat.islamic-rf.ir/article_109369.html 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🔰#سنت_تنوع انسان در تنگنای زندگی ماشینی ✅بر اساس آنچه بیان شد #تنوع، لازمه پویایی جامعه انسانی است. این سنت الهی در زندگی ماشینی در تنگنا قرار می گیرد و گرفتار چهارچوب ها و ساختارهای خشک و یکسان زندگی ماشینی می شود. در زندگی ماشینی تنوع علایق و استعدادهای انسانی تحت سیطره #ماشینی شدن رو به زوال است. ✅ساختارها و چهارچوب های جامعه مدرن به اشکال مختلف با سنت #تنوع ناسازگاری دارد تنوع موجود در این نحوه از حیات، بیش از آنکه با ابعاد حقیقی انسان سازگار باشد ناشی از اقتضائات نظام تکنیکی است. نظام تکنیکی، با #یکسان سازی سبک زندگی، فرهنگ ، زبان، هنر و معماری و تضعیف سایر فرهنگ ها، سبک زندگی ها و زبان ها ... سنت #تنوع انسانی را در ابعاد مختلفی سرکوب می کند و با غالب کردن چهارچوب های یکسان در سیستم های تربیتی، آموزشی و فرهنگی، تنوع انسان ها را در ابعاد مختلف تضعیف می کند. ✅امروزه تحت سیطره پروپاگاندای رسانه ای و غلبه فرهنگ غربی، سایر صورت های زندگی در یک صورت خاص هضم شده است و فرهنگ های ملل و اقوام مختلف در حال هضم شدن در فرهنگ غالب غربی هستند. ✅زبان به عنوان یکی از بارزترین نمونه های #تنوع، اکنون شاهد زوال گونه های متعدد #زبانی هستیم و زبان های کلان جهانی نیز تحت سیطره یک یا چند زبان به محاق رفته اند. ✅حیات امروزی، زندگی از #پیش_تعیین شده است که نقش فعالانه انسان در این زندگی در اسارت ساختارهای از قبل طراحی‌شده، محبوس می‌شود. انسان وقتی در این نظام قرار می‌گیرد، گویا مهمان در خانه غریبی است که نقشی در شکل‌دهی آن ندارد و صرفاً باید تابع وضع موجود باشد. قرار گرفتن در این نظام قدرت #انتخاب را از #انسان سلب می‌کند و امکان انتخاب آزادانه انسان را محدود می کند. در این نظام انسان به تدریج عادت می‌کند موجودی مصرف‌کننده و اسیر ساختارهای از قبل طراحی شده باشد و به تعبیر #مارکوزه«فرآیند ماشین در جهان تکنولوژی آزادی بشر و زندگی درونی او را نابود ساخته» (مارکوزه، انسان تک ساحتی، ص32) ✍یادداشت:#احمد_شه_گلی 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

✅#تنوع_استعدادهای_انسانی_در_اسارت_نظام_آموزشی_مدرن 🔰انسان ها استعدادهای مختلف و متنوع دارند. پذیرش #تنوع_استعدادهای انسانی، مستلزم هماهنگ سازی نظام آموزشی با این اصل مهم است. هر #نظام_آموزشی که بتواند تنوع استعدادهای انسانی را بهتر در مکانیسم اداری خود تعبیه کند، کارآمدتر است. 💢#نظام_آموزشی_مدرن قابلیت سنجش استعدادهای متنوع انسانی را ندارد. در این سیستم آموزشی بسیاری از صاحبان استعداد و نخبه ها تضعیف و یا حذف می شوند. ♻️دانش آموز، دانشجو و استاد در نظام آموزشی مدرن در اسارت ساختارها و برنامه های از #پیش_تعریف‌شده قرار دارند که ظرفیت عظیم تنوع استعدادهای آنها در این #نظام_آموزشی در ابعاد مختلف نادیده گرفته می شود. 💠نظام آموزشی مدرن #ابن_سینا شدن و خواجه نصیر و امکان ظهور مولوی و بسیاری از بزرگان را بر نمی تابد. ابن سینا اگر در دروه مدرن بود، ابن سینا نمی شد. او چاره ای جزء شرکت در کلاسهای #کنکور و تست زدن نداشت. ابن سینا که در هیجده سالگی همه علوم زمان خود را یاد گرفته بود اگر در دوره مدرن زندگی می کرد باید در هجده سالگی به دنبال پر کردن دفترچه #کنکور می رفت و بعد از سی سال دوندگی در نظام بروکراسی، دکتری فلسفه دریافت می کرد و خبری از نبوغ خارق العاده او و آثار جهانی او نبود! 📌نظام آموزشی از جنبه های زیر استعدادهای متنوع انسان ها را سرکوب می کند: 1⃣وجود #ساختارهای_آموزشی یکسان برای استعدادهای متنوع انسانی 2⃣وجود #آیین نامه_های یکسان برای استعدادهای متنوع انسانی 3⃣وجود #روشهای_آموزشی یکسان برای استعدادهای متنوع انسانی 4⃣وجود #روش های_سنجش یکسان برای ارزیابی استعدادهای متنوع انسانی (کنکور- تست) 5⃣قرار دادن #حافظه و قدرت حفظ به عنوان محور ارزیابی ها و آزمون ها 6⃣برنامه ریزی در حد #متوسط_افراد بشر و تضعیف استعدادهای برتر در سیستم آموزشی 7⃣هدایت کردن استعدادها به رشته های پردرآمد بدون در نظر گرفتن#زمینه استعدادی افراد. ✍یادداشت#احمد_شه_گلی 📌#بازنشر فقط با #ذکر_منبع و حفظ حق معنوی#نگارنده جایز است. 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

✅#انسان_و_شناسایی_استعداد 🔰یکی از مباحث مهم انسان شناسی، شناخت چیستی «#استعداد» انسان ها است. غفلت از مباحث بنیادین #انسان شناسی، سبب شده تا معیارهای سنجش و ارزیابی «استعداد» افراد مبتنی بر پیش فرض های نادرست باشد و این موضوع آثار ویرانگری در #نظام_ آموزشی برجای گذاشته است. 🔆مدل های مختلف سنجش «#هوش و #استعداد» افراد، علاوه بر اینکه توسط محققان مورد انتقاد قرار گرفته، مبتنی بر پیش فرض های نادرست انسان شناسی است. 💠سنجش علمی افراد از طریق #کنکور، روشی ناقص، ناکارآمد،حافظه محور،کم فایده، پرهزینه، رقابتی و استرس آفرین است که موجب حذف بسیاری از استعدادها می شود. 🌀همه #انسانها دارای #استعداد و هوش هستند ولی #زمینه های هوش و استعداد در آنها متفاوت است. ✍️یادداشت#احمد_شه_گلی 📌#بازنشر فقط با #ذکر_منبع و حفظ حق معنوی#نگارنده جایز است. 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

📌#هنرِ_باورِ_انحراف_انسانهای_بزرگ ✍️یادداشت#احمد_شه_گلی ☀️یکی از درس های کاربردی #انسان_شناسی پذیرش و باور قلبی امکان انحراف و اشتباه انسان های بزرگ است. ♨️برای ما انسان ها معمولا سخت است بپذیریم انسان بزرگ و خصوصا کسانی که به آنها ارادت داریم، منحرف می شوند. 🌀دستگاه #معرفتی نوع انسان ها چنین حالتی دارند. در برخی از افراد که این حالت خیلی شدید است چنان شیفته فرد میشوند که واضح ترین مسائل را نیز انکار می کنند این اشخاص فرد را معیار #حق می دانند نه حق را معیار افراد. این افراد از آن جا که شدت تعجب و انکار آنها خیلی زیاد است، دچار سردرگمی و حیرت و تردید در مواجهه با واقعیات می شوند. 🔴این #موضوع ریشه در بسیار بزرگ دیدن فرد، دیگر بزرگ بینی و خودکوچک بینی، سادگی فرد نسبت به شناخت افراد، عدم تفکیک بین جنبه های شخصی افراد، عدم توجه به سرعت عوامل سقوط و در مجموع شخصیت زدگی فرد دارد. 🔹همان گونه که بارها دیده ایم، فردی سالم یکباره دچار مرگ یا بیماری خطرناک می شود در مسائل روحی نیز ممکن یک فرد خوب و ظاهر الصلاحی در یک آزمایش دچار شدیدترین سقوط ها شود و بعد از مدتی که ما با او ارتباط می گیریم مشاهده می کنیم اوضاع وی به کلی عوض شده است. این همان چیزی است که ما در روابط اجتماعی می گوییم اصلا فکر نمی کردیم این شخص چنین کاری انجام دهد. این موضوع مبانی #انسان_شناسی دارد. 💢 در اینجا دو مسئله وجود دارد. سقوط انسان بزرگ و باور این سقوط. موضوع ما بحث دوم است. اگر باور این سقوط برای ما خیلی سخت باشد، در مواردی خود ما نیز سقوط می کنیم. ✔️راه حل این عیب، تفکر و تامل در تاریخ و بررسی سقوط انسان ها است. تاریخ درس صعود و سقوط انسان ها است. تامل در تاریخ پذیرش #سرعت_سقوط انسان ها را سهل می گرداند. 🔶اگر متون دینی نگفته بود هیچ وقت ما انسان ها باور نمی کردیم، #شیطان چندین هزار سال خداوند را عبادت کرده و بعد از این همه عبادت گمراه شده است. 🔷شاید بگوییم شیطان از گروه جنیان بوده است و با ما انسان ها فرق دارد، ولی خداوند با ذکر #بلعم_باعورا #حجت را بر انسان ها تمام کرده است. خداوند در قرآن ما را به تامل در سرگذشت #بلعم باعورا فرا می خواند. بلعم باعورا بر اساس نقلی از نوادگان حضرت لوط(ع) بوده، وی شخصی #مستجاب الدعوه، برخودار از #کرامات ، #شفا دهنده، #قدرت اخبار غیبی و خلاصه انسانی عارف و کامل بوده است. بر اساس تاریخ وی در سراسرمنطقه آن روزگار به تقوا و کرامات شهرت داشته است. در قرآن درباره وی گفته است «وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذي آتَيْناهُ آياتِنا»"و بر آنها بخوان سرگذشت آن کس را که آیات خود را به او دادیم ولی ( سرانجام ) خود را از آن تهی ساخت و شیطان در پی او افتاد ، و از گمراهان شد!" آیه می فرماید ما از جمله از #آیات خود را به داده ایم و برخی از مفسران گفته اند مراد از آیه اسم اعظم بوده است. در ادامه آیه آمده است #شیطان به دنبال وی افتاد نه وی به دنبال شیطان بیفتد! 💭#بزرگان بزرگ هستند اما اشتباهات و انحرافات آنها نیز بزرگ است. اگر صعود کنند مراتب بالایی پیدا می کنند و اگر سقوط کنند مانند افراد عادی سقوط نمی کنند بلکه بسیارشکننده تر و عمیق تر سقوط می کنند. 🔰بنابراین ما باید روی دستگاه باوری و شناختاری خود کار کنیم تا بپذیریم ممکن است #دانشمندی خطای بزرگ داشته باشد و در اوج قله #علم منکر وجود خدا شود و ممکن است بزرگی انحرافات شدیدی پیدا کند و بپذیریم کراماتی که #بلعم_باعورا داشته بسیاری از بزرگانی که گمراه می شوند، ندارد. تعبیر قرآن را مجددا مرور کنیم.«وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذي آتَيْناهُ آياتِنا» اصلاح این حالت فهم ما را در مواجهه با برخی از واقعیات تسهیل می بخشد و از تردید و حیرت ذهنی نجات می یابیم. اللّهُمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ امُورِنا خَیْراً #انسان_شناسی 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🔰#رابطه_اعضا_وجوارح_با_نفس 🎙آیت الله جوادی آملی 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli