🔰 نسل‌های مجازی در این اجتماعات بعضا دهه هشتادی‌هایی را ‌می‌بینیم که تمام حضورشان #هیجان است. اینکه می‌گویند قاتل دو بسیجی عزیزمان، دختری ۱۸ ساله بوده، اگر این خبر موثق باشد بسیار جای تامل دارد... بله ما با نسلی مواجه هستیم که در ایام کرونا، #مجازی‌تر از همیشه و از دنیای واقعی بیشتر فاصله گرفته‌اند و بازی‌های رایانه‌ای هر روز #خشونت‌ها را درس روزانه و مشق شبانه آن‌ها کرده است. به #مساجد شهر سری که میزنم؛ دیگر هیاهو و سر و صدای کودکان و نوجوانان، زیاد به‌ گوش نمی‌رسد. این روزها بیش از پیش کمبود #کار_تربیتی را حس می‌کنم. بیشتر از هر زمانی دلم برای شلوغی‌های مسجد، بسیج و کانون #محله تنگ شده است. * ۱ مهر سالروز شهادت نوجوان باغیرت دهه هشتادی #علی_لندی عزیز بود. روحش شاد * #تربیت #نسل_جدید #حجاب #مهسا_امینی @malek_hasanii

رئیس مرکز توسعه حل اختلاف قوه قضاییه: سیاست های قوه قضاییه در برنامه هفتم توسعه کشور ، به سوی صلح یاری و سازش در جامعه است رئیس مرکز توسعه حل اختلاف قوه قضاییه گفت: سیاست های قوه قضاییه در برنامه هفتم توسعه کشور ، به سوی صلح یاری و سازش در جامعه است حجت الاسلام والمسلمین دکتر صادقی در جمع سران طوایف و اعضای شورای تامین شهرستان کهنوج با اشاره به برنامه ها و سیاست های این قوه در برنامه هفتم توسعه، افزود: سیاست های قوه قضاییه در برنامه هفتم توسعه کشور، استفاده از ظرفیت های مردمی در حل اختلافات مردم و حرکت به سمت صلح در جامعه است . وی تصریح کرد: مسیر صلح و سازش بسیار ارزشمند است و هیچ چیزی به اندازه صلح و آشتی دادن ها انسان در پیشگاه خداوند متعال والا و باارزش نیست . معاون قوه قضاییه و رییس مرکز توسعه حل اختلاف قوه قضاییه تصریح کرد : هر کسی در جهت صلح و سازش قدم بر می دارد، جایش در بین سعادتمندان است وی با اشاره به نقش مهم مردم در رفع مشکلات در جامعه ، اظهارداشت: حضور مردم در همه عرصه های انقلاب اسلامی یکی از درس های مهمی است که امام خمینی( ره ) پیش از پیروزی انقلاب به ما یاد داد واین عامل مهمی بود که پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی را فراهم آورد. ❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️ از ظرفیت #شورا_ی_صلح_یاری الگوی مدیریت اسلامی #اتحاد_امامت_وامارت در مسیر آگاهی بخشی حقوقی ،ترویج اخلاق ،احیای فریضه امر به معروف و نهی از منکر رفع اختلافات و آرامش و امنیت #محله به نحو احسن استفاده کنیم !

#یادداشت_۱۸٠ ۱۸ آبان ۱۴٠۳/ سال چهارم تو در مورد من چی فکر کردی؟ من اصلا به تو فکر نمی کنم حاج آقا!!! یکی از تقسیم بندی های کاربردی که می توان در مجموعه آیات و روایات گرانقدر انجام داد، سه گانه تعریف، تصویر و تصمیم است. این نگاه در ادبیات #مدرسه_هدایت، بیان مبتنی بر #مُکث نامیده شده. در واقع یکی از مهم ترین ویژگی های بیان هدایت آفرین این است که: اولا یک مسئله را تعریف، و در مرحله بعدی فواید و احیانا جوانب مختلف آن تعریف را تبیین کند. نهایتا مجموعه ای از تصمیم ها را برای عملیاتی کردن آن تعریف و رسیدن به آن فوائد ارائه کند. فی المثل ابتدا صلات را تعریف، سپس فواید آن را تشریح و نهایتا، مجموعه ای از اقدامات را برای #اقامه و بر زمین نشاندن نماز ارائه کند. از منظر این رادار پیشرفته، بسیاری از کتابها و سخنرانی های دینی فاقد #هدایت آفرینی حداکثری هستند. چرا که در بسیاری از موارد، هیچ تصمیم و برنامه کاربردی روی میز مخاطب نمی گذارند. یعنی دقیقا در مرحله ای که فرد آماده عملیات و ایجاد تغییر در زندگی است، او را بدون تصمیم پیشنهادی رها می کنند. در واقع مباحث خوبشان در حد مبانی نظری باقی مانده و امتداد اجتماعی عینی پیدا نمی کند. با این مقدمه یکی از مهم ترین و محوری ترین مفاهیم در تعریف انسان، کلمه #فقر است. خداوند متعال در کلام الله زندگی می فرمایند: ای انسانها شما فقیر و محتاج به خدایی هستید که غنی و بی نیاز است(١٥فاطر). مرحله دوم کار، بررسی #تصویر و جوانب مختلف مخلوقی به نام انسان، مبتنی بر اين مفهوم است. از همه مهم تر سومین بخش یعنی تصمیم است. ما با چه برنامه ها و طرحهای عملیاتی می توانیم فقر و نیازهای ذاتی و تمام ناشدنی انسان را به سمت غنی مطلق، پُر و مدیریت کنیم؟ یکی از مسائل مهمی که از این نگاه استفاده می شود، قرین بودن #نیاز انسان با #اندیشه اوست. اگر انسان مجموعه ای تمام ناشدنی از نیازهاست، بنابراین تمامی کارهای او برای رفع حاجاتی است که دارد. در یک جمله می توان گفت: انسان ها تنها و تنها به رفع نیازهایشان #فکر می کنند. با این مقدمه می توان نتیجه گرفت: تمامی قطع و وصلها در روابط انسانی، مبتنی بر مسئله رفع نیاز شکل می گیرد. هر کسی، مجموعه ای، مدیری، امام جمعه و جماعتی، کشوری یا تمدنی بتواند با تصمیم هایی که ارائه می دهد، بهتر، سریع تر، آسان تر و ارزان تر نیازهای جامعه انسانی را رفع کند، توانسته تفکر و اندیشه ها را جهت دهی و طبعا آن جامعه را به سمت و سوی دلخواه مدیریت کند. زمانی به عزیزی می گفتم: حاج آقا می دانید چرا کثیری از جوانان و نوجوانان از کنار ما می گذرند و کمترین احساس و ارتباطی نسبت ما ندارند؟ به این دلیل که من طلبه، اساسا هیچ نسبتی با رفع نیازهای او ندارم. نه حرف و طرحی برای #تفریحاتش ارائه می دهم، نه فکر و برنامه ای برای #شغل آینده اش دارم، نه پیشنهادی برای تسکین فوران #آتشفشان نیازهای روحی جسمی او. وقتی نیازی رفع نمی کنی، پس کمترین جایگاهی در تفکرات و اندیشه ها آنها نخواهی داشت. وقتی به تو فکر نکنند پس نمی توانی اندیشه آنها را جهت دهی کنی و مدیریت. با این توضیحات ارزش جمله تمدنی و محوری حضرت روح الله در #منشور_روحانیت مشخص می شود که: حوزه‌‌ها و روحانیت باید #نبض_تفكر و #نیاز آینده‌ی جامعه را همیشه در دست خود داشته باشند و همواره چند قدم جلوتر از حوادث، مهیای عكس‌العمل مناسب باشند. (صحیفه نور ج۲۱ص۸۸) بسیار قابل تامل است که امام خمینی عظیم الشان، مدیریت تفکرات جامعه را در کنار رفع نیازها مطرح می کنند. اساسا هدف بنیادین #انقلاب_اسلامی چیزی جز برآوردن نیازهای جامعه در قالب یک #سبک_زندگی جدید مبتنی بر قرآن و روایات نبوده. امام خمینی ره در این زمینه می فرمایند: من قبلاً نیز گفته‌ام #همه‌ی_توطئه‌های جهان‌خواران علیه ما از جنگ تحمیلی گرفته تا حصر اقتصادی و غیره برای این بوده است كه ما نگوییم اسلام جواب‌گوی جامعه است... . هدف اساسی ما این است كه چگونه می‌خواهیم اصول محكم فقه را در عمل فرد و جامعه پیاده كنیم و بتوانیم برای #معضلات جواب داشته باشیم. همه‌ی ترس استكبار هم ازین مسأله است كه فقه و اجتهاد جنبه‌ی عینی و عملی پیدا كند. (صحیفه نور ج۲۱ص۸۸) کتاب مسجد و اداره جامعه که حاوی چهل طرح کاربردی بر مبنای آیات و روایات گرانقدر ماست، پاسخی به این پرسش است. بر این اساس، مسجدی که برای رفع نیازهای مختلف اهالی #محله طرح و برنامه دارد، به راحتی توان ارتباط گیری با مردم، هدایت و مدیریت آنها در جهت اهداف اسلامی را خواهد داشت. @besalamen_amenin