eitaa logo
امامت و امارت
@akbarzadehh
202 دنبال‌کننده
90.6هزار عکس
52.1هزار ویدیو
4.6هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
امامت و امارت
202 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
امامت و امارت
🔴چرا را عمل نکردیم امام خامنه‌ای دام ظله: 《👈این‌که حالا برخی را ندارند، خدا به آن ها بدهد که بتوانند حرف مخالف را بشنوند!! البته است! 👈در ، یک است و باید با ، مواضع خود را برای مردم کنند. 👈 ، ، و مطالب_ارائه‌شده، از عمل به این است. 👈شما جوانان چرا را که بنده گفتم بوجود بیاورید؛ بوجود نیاوردید؟! آن جا روشن خواهد شد که چند نفر بروند حرفشان را بزنند، حرف همدیگر را کنند، با همدیگر کنند. حق، آنجا خودش را خواهد شد. ✅ شما را در این زمینه داشته باشید؛ آنی که کمک می‌کند به ، یعنی: فکر کردن، مطرح کردن، ، این و آن هم . 👈 این همان است: «فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ» پس ده به آن بندگان من که و از پیروی می کنند، اینانند کسانی که و اینان همان خردمندانند؛ زمر17و18 👈، ... به قول رائج بین جوان ها، ؛ درست بکنید، بکنید. سخنی را بشنوید، سخنی را بگوئید، بعد بنشینید کنید》 ۱۳۸۸/۰۸/۰۶ بیانات در دیدار جمعی از نخبگان علمی کشور دوستان را به دعوت کنیم 👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1737359374C70e3695ffe
1 مشاهده
امامت و امارت
بسم الله الرحمن الرحیم فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ 👈اگر پاسخ برای مخالف خود داشتید ارائه دهید 👈اگر نداشتید به جهل خود پی برده اید 👈اگر پاسخ دادید او قانع نشد وظیفتان را عمل کرده اید 👈اگر پاسخ دادید و او فحاشی کرد، با ادبیات زشتش، باطل بودن تفکرش را برای همگان ثابت کرده بنابراین از تحمل مخالف نترسید. 🚨چرا را عمل نکردید‼ امام خامنه ای: 《👈این‌که حالا برخی را ندارند، خدا به آن ها بدهد که بتوانند حرف مخالف را بشنوند!! البته است! 👈در ، یک است و باید با ، مواضع خود را برای مردم کنند. 👈 ، ، و مطالب_ارائه‌شده، از عمل به این است. 👈شما جوانان چرا را که بنده گفتم بوجود بیاورید؛ بوجود نیاوردید؟! آن جا روشن خواهد شد که چند نفر بروند حرفشان را بزنند، حرف همدیگر را کنند، با همدیگر کنند. حق، آنجا خودش را خواهد شد. ✅ شما را در این زمینه داشته باشید؛ آنی که کمک می کند به ، یعنی: فکر کردن، مطرح کردن، ، این و آن هم . 👈 این همان است: «فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ» پس ده به آن بندگان من که و از پیروی می کنند، اینانند کسانی که و اینان همان خردمندانند؛ زمر17و18 👈، ... به قول رائج بین جوان ها، ؛ درست بکنید، بکنید. سخنی را بشنوید، سخنی را بگوئید، بعد بنشینید کنید》 ۱۳۸۸/۰۸/۰۶ بیانات در دیدار جمعی از نخبگان علمی کشور 🌹🌹🌹
1 مشاهده
امامت و امارت
┄━═✿♡﷽♡✿═━┄ 💠امیرالمٶمنین علي(عليه السلام): 🔹لاتُخْلِ نَفْسَكَ مِنْ فِكْرَةٍ تَزيدُكَ حِكْمَةً وَ عِبْرَةٍ تُفيدُكَ عِصْمَةً! 🔸خود را از و انديشه ‏اي كه بر حکمت تو مي‏ افزايد و از عبرت آموزي كه تو را از لغزش نگه مي‏دارد؛ خالي مدار‼️ 📚غرر الحكم/ص۵۷ ح۵۵۴
1 مشاهده
امامت و امارت
ولی امر مسلمین جهان: گمان نکنیم چون حرف ما حق است، پس لازم نیست تلاش کنیم در راهش. نکنیم چون داعیه ما قرآن است، پس خود خدا قرآن را پیش خواهد برد، نه! حرف حق تلاش می‌خواهد، فعالیت می‌خواهد، عده‌ای باید برای به کرسی نشاندن حرف حق، خون دل بخورند. 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی
16 مشاهده
امامت و امارت
🚨دو نکته مهم در رابطه با پیام‌رسان یکم. [اخلاقی] 🔹شبکه‌ی پیام‌رسان ایتا، در رعایت شئونات اخلاقی و جلوگیری از ابتذال، از سطح مطلوب و کم‌نظیری برخوردار است و از این نظر، عملکرد مدیر و کارکنان این شبکه‌ قابل تقدیر است. دوم. چرا انقلابی‌های و کنشگران اجتماعی رغبت چندانی به فعالیت در شبکه‌های داخلی(ایتا) ندارند؟! 🔹متأسفانه به‌ندرت اتفاق می‌افتد که در بین فعالان پیام‌رسان ایتا کسی مستقلّا قلم بزند، عمیق بیاندیشد، قبیله‌ای فکر نکند، بدون ملاحظاتِ امنیتی تولید محتوا کند، وقایع را درست ریشه‌یابی و تحلیل کند و هدفش از فعالیت در فضای مجازی خوشامد دولتی‌ها و مجلسیان نباشد.. ✓ضمنا شاید ٧٠درصد محتوای کانال‌های ایتا کاملا به هم شبیه است. به گونه‌ای که با دنبال‌کردن یکی از کانال‌های ایتا، کأنّه توانسته‌ای اکثریت مطالب را مرور کنی! چون کپی‌کاری مهمترین مهارت ادمین‌هاست؛ کمتر کسی به خودش زحمت می‌دهد کند! فضا به شدت تک‌صدایی است جای برای وسیع نیست.. و کاری کرده‌اند که گوشی هم برای شنیدن حرفهای تازه وجود نداره... 🔸اگر بخواهی در این حرف تازه‌ای بزنی، با محدودیت‌های گوناگونی روبرو خواهی شد، در تبلیغات در انتشار مطالب در برخورداری از امکانات سخت‌افزاری و... از گروه‌های گفتگو حذف خواهی شد و حتی انگیزه‌ای نداری که به عنوان یک کاربر معمولی(و مستقل) اظهارنظر کنی.. 🔹پیام‌رسان ایتا همان‌قدر که از حیث اخلاقی، به شکل اسلامی مدیریت می‌شود، همان‌قدر از حیث سیاسی دچار انحصارطلبی، تک‌صدایی و رویکرد ، و امنیتی است و خروجی این رویکرد، تربیت یک نسلِ پاکِ دغدغه‌مند و البته کندفهم و عقب‌مانده از حیث اندیشه‌ی سیاسی خواهد بود/ 📌پرواضح است که این‌چنین اتمسفری نمی‌تواند یک جریان مستقل و اندیشه‌ورز به معنای واقعی را درون خود هضم کرده و بستر را برای رشد این جریان فراهم کند 🌀ایتا، یک ماکت از است؛ مثبت از نظر اخلاقی، پراشکال از نظر جهت‌گیری سیاسی و کنشگری اجتماعی.. ✅صدای انقلاب را از اینجا بشنوید @hojre_enghelab
17 مشاهده
امامت و امارت
هدایت شده از حجره انقلاب
🚨دو نکته مهم در رابطه با پیام‌رسان یکم. [اخلاقی] 🔹شبکه‌ی پیام‌رسان ایتا، در رعایت شئونات اخلاقی و جلوگیری از ابتذال، از سطح مطلوب و کم‌نظیری برخوردار است و از این نظر، عملکرد مدیر و کارکنان این شبکه‌ قابل تقدیر است. دوم. چرا انقلابی‌های و کنشگران اجتماعی رغبت چندانی به فعالیت در شبکه‌های داخلی(ایتا) ندارند؟! 🔹متأسفانه به‌ندرت اتفاق می‌افتد که در بین فعالان پیام‌رسان ایتا کسی مستقلّا قلم بزند، عمیق بیاندیشد، قبیله‌ای فکر نکند، بدون ملاحظاتِ امنیتی تولید محتوا کند، وقایع را درست ریشه‌یابی و تحلیل کند و هدفش از فعالیت در فضای مجازی خوشامد دولتی‌ها و مجلسیان نباشد.. ✓ضمنا شاید ٧٠درصد محتوای کانال‌های ایتا کاملا به هم شبیه است. به گونه‌ای که با دنبال‌کردن یکی از کانال‌های ایتا، کأنّه توانسته‌ای اکثریت مطالب را مرور کنی! چون کپی‌کاری مهمترین مهارت ادمین‌هاست؛ کمتر کسی به خودش زحمت می‌دهد کند! فضا به شدت تک‌صدایی است جای برای وسیع نیست.. و کاری کرده‌اند که گوشی هم برای شنیدن حرفهای تازه وجود نداره... 🔸اگر بخواهی در این حرف تازه‌ای بزنی، با محدودیت‌های گوناگونی روبرو خواهی شد، در تبلیغات در انتشار مطالب در برخورداری از امکانات سخت‌افزاری و... از گروه‌های گفتگو حذف خواهی شد و حتی انگیزه‌ای نداری که به عنوان یک کاربر معمولی(و مستقل) اظهارنظر کنی.. 🔹پیام‌رسان ایتا همان‌قدر که از حیث اخلاقی، به شکل اسلامی مدیریت می‌شود، همان‌قدر از حیث سیاسی دچار انحصارطلبی، تک‌صدایی و رویکرد ، و امنیتی است و خروجی این رویکرد، تربیت یک نسلِ پاکِ دغدغه‌مند و البته کندفهم و عقب‌مانده از حیث اندیشه‌ی سیاسی خواهد بود/ 📌پرواضح است که این‌چنین اتمسفری نمی‌تواند یک جریان مستقل و اندیشه‌ورز به معنای واقعی را درون خود هضم کرده و بستر را برای رشد این جریان فراهم کند 🌀ایتا، یک ماکت از است؛ مثبت از نظر اخلاقی، پراشکال از نظر جهت‌گیری سیاسی و کنشگری اجتماعی.. ✅صدای انقلاب را از اینجا بشنوید @hojre_enghelab
5.2هزار مشاهده
امامت و امارت
🏴حلت بفنائک اصحاب الحسین علیه‌السلام 🔰گام آخر : رازِ عالم به بهای خون فاش شد ... و اما عاشورا ... نه فقط آن میدان نبردی است که اشق الاشقیا را در مقابل رحمت الله الواسعه قرار می دهد ، نه فقط آن روایت جانکاهی است که قلب عشاق را از شدت غربت و مظلومیت ارباب عالم تکه تکه می کند ،نه فقط یک به یک غلطیدن به خونِ اصحاب، نه فقط ارباً اربا شدن علی اکبر ، نه بی دست شدن علمدار ، نه فقط پرپر شدن علی اصغر ،نه فقط ساعات نفس گیر گودال ، نه فقط آتش گرفتن خیام ، نه فقط اسارت آل الله ‌و ... نه نه نه فقط فاجعه اینها نیست ...❗️ فاجعه عظیم رازِ سر به مُهری بود که جز به خون یاران و اصحاب و اولاد حسین علیه السلام فاش نمی شد... که در عاشورا شد تا ما به امام عاشورا اشک بریزیم و ما باشد که چگونه امام حاضر را اطاعت کنیم ... 🚩 مگر می شود موحدان و الهی گرد هم آید و برای غیر از تحقق وعده الهی کند؟؟؟ 🚩 مگر می شود حول منش و فکر و فعل امام جمع شد و به دنبال حکومت امام برای بر زمین نبود؟؟؟ 🚩 مگر می شود حسین ع به حر رسیده باشد و فرموده باشد مرا رها کن به گوشه ای می روم و با شما و امیر فاسدتان کاری ندارم ؟؟؟ 🚩 مگر می شود حسین بن علی ع موعظه کرده باشد که ای قوم شیطان اخلاق نیکو داشته باشید و من و فرزندانم را رها کنید چون فقط مظلومیم در تعداد و نابرابری میدان نبرد ؟؟؟ 🚩 مگر می شود ارباب عالم قیام کرده باشد فقط برای آنکه دل به دست آورد و در غربتش اشک جاری شود و عَلَم برپا شود برای گریه ی جنایات در حقش؟؟؟ 🔴 آری راز مکتوم فاش شده در عاشورا همان علیه السلام و یارانش برای زمینه سازی برای وراثت مستضعفان است و اگر غیر از این معیار فقط اشک بود و روضه که عمر بن سعد و لشکر شیاطین علیه لعنة والعذاب در عاشورا چندین بار در فجایع مختلف به نقل روایات بر جنایتی که می کردند اشک ریختند ...⚠️ ⭕️ بعد از عاشورا تا به امروز تمام تلاش برای نفوذ در این مفهوم انقلاب حسینی است که از عاشورا اشک و روضه روایت شود ... 🔺همان خونِ دلی که یگانه امیرالمومنین عالم از زمانش خورد ، همان خونِ جگری که حسن بن علی از یارانش به زهر چشید ، همان خونی که از اصحاب الحسین علیه‌السلام بر زمین داغ و تب دیده کربلا ریخت و اولاد حسین یک به یک برای افشای این راز هم خون مطهرشان جاری و هم خون دلشان به سرشک دیده ی شیعه تا ابد تبدیل شد ...🔻 ⚠️همان خونی که از اصحاب آخرالزمانی خمینی کبیر در شلمچه و فکه و طلاییه و هویزه بر زمین ریخت ، همان خون دلی که امام ره از افعی های خوش خط و خال اخباری و انجمنی در حوزه کشید ، همان خون دلی که نائب الامام ما سید علی از بدعت گزارانِ سکولارساز انقلاب و شیعه انگلیسی به دل دارد ... ⚠️ 🔴 یاران حسین علیه السلام به زمین نیافتادند و پیکرهاشان چاک چاک نشد و بر زمین داغ کربلا نماند و سرهاشان به نیزه ها نرفت مگر آنکه تحقق وعده الهی بر حکومت امام علیه السلام در نیت قیامشان ، در تضرع نماز شبشان ، در اراده نبردشان ، در ضربات شمشیرشان ، در رجزهای سترگشان و در خونِ پاکِ تا ابدیت جاریشان متبلور بود ... ❗️و چه بسیار تشکل ها و جمع ها که به از این غایت و به در فهم آن با آنکه زحمت بسیار کشیدند ⬅️ اما فایده ی کمی داشتند ... 📎پی نوشت : حلت بفنائک اصحاب الحسین علیه‌السلام حاصل شد چون و و گوشت و پوست و استخوان و و اصحاب برای تحقق ع فنا و فدا شد تا این راز دیگر سر به مُهر نماند و تا عصر امام عصر عجل الله برسد به دستان ما و ما یا خواهد شد تا تحت فرماندهی نائب الامام و به حکمرانی امام عصر عج ... ✍️ محمد جعفری 📚منابع تحلیل نگاشت: کتاب سخنان حسین بن علی از مدینه تا کربلا کتاب الغارات مقتل لهوف سید بن طاووس حلی کتاب توجیه المسائل کربلا مقاله تشکیلات عاشورایی کتاب کوفه در قرون نخستین اسلامی کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی صحیفه حضرت امام ره جلد ۲۱ کتاب بر مدار عشق 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی 🆔 eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5
4 مشاهده
امامت و امارت
٠ ۱۸ آبان ۱۴٠۳/ سال چهارم تو در مورد من چی فکر کردی؟ من اصلا به تو فکر نمی کنم حاج آقا!!! یکی از تقسیم بندی های کاربردی که می توان در مجموعه آیات و روایات گرانقدر انجام داد، سه گانه تعریف، تصویر و تصمیم است. این نگاه در ادبیات ، بیان مبتنی بر نامیده شده. در واقع یکی از مهم ترین ویژگی های بیان هدایت آفرین این است که: اولا یک مسئله را تعریف، و در مرحله بعدی فواید و احیانا جوانب مختلف آن تعریف را تبیین کند. نهایتا مجموعه ای از تصمیم ها را برای عملیاتی کردن آن تعریف و رسیدن به آن فوائد ارائه کند. فی المثل ابتدا صلات را تعریف، سپس فواید آن را تشریح و نهایتا، مجموعه ای از اقدامات را برای و بر زمین نشاندن نماز ارائه کند. از منظر این رادار پیشرفته، بسیاری از کتابها و سخنرانی های دینی فاقد آفرینی حداکثری هستند. چرا که در بسیاری از موارد، هیچ تصمیم و برنامه کاربردی روی میز مخاطب نمی گذارند. یعنی دقیقا در مرحله ای که فرد آماده عملیات و ایجاد تغییر در زندگی است، او را بدون تصمیم پیشنهادی رها می کنند. در واقع مباحث خوبشان در حد مبانی نظری باقی مانده و امتداد اجتماعی عینی پیدا نمی کند. با این مقدمه یکی از مهم ترین و محوری ترین مفاهیم در تعریف انسان، کلمه است. خداوند متعال در کلام الله زندگی می فرمایند: ای انسانها شما فقیر و محتاج به خدایی هستید که غنی و بی نیاز است(١٥فاطر). مرحله دوم کار، بررسی و جوانب مختلف مخلوقی به نام انسان، مبتنی بر اين مفهوم است. از همه مهم تر سومین بخش یعنی تصمیم است. ما با چه برنامه ها و طرحهای عملیاتی می توانیم فقر و نیازهای ذاتی و تمام ناشدنی انسان را به سمت غنی مطلق، پُر و مدیریت کنیم؟ یکی از مسائل مهمی که از این نگاه استفاده می شود، قرین بودن انسان با اوست. اگر انسان مجموعه ای تمام ناشدنی از نیازهاست، بنابراین تمامی کارهای او برای رفع حاجاتی است که دارد. در یک جمله می توان گفت: انسان ها تنها و تنها به رفع نیازهایشان می کنند. با این مقدمه می توان نتیجه گرفت: تمامی قطع و وصلها در روابط انسانی، مبتنی بر مسئله رفع نیاز شکل می گیرد. هر کسی، مجموعه ای، مدیری، امام جمعه و جماعتی، کشوری یا تمدنی بتواند با تصمیم هایی که ارائه می دهد، بهتر، سریع تر، آسان تر و ارزان تر نیازهای جامعه انسانی را رفع کند، توانسته تفکر و اندیشه ها را جهت دهی و طبعا آن جامعه را به سمت و سوی دلخواه مدیریت کند. زمانی به عزیزی می گفتم: حاج آقا می دانید چرا کثیری از جوانان و نوجوانان از کنار ما می گذرند و کمترین احساس و ارتباطی نسبت ما ندارند؟ به این دلیل که من طلبه، اساسا هیچ نسبتی با رفع نیازهای او ندارم. نه حرف و طرحی برای ارائه می دهم، نه فکر و برنامه ای برای آینده اش دارم، نه پیشنهادی برای تسکین فوران نیازهای روحی جسمی او. وقتی نیازی رفع نمی کنی، پس کمترین جایگاهی در تفکرات و اندیشه ها آنها نخواهی داشت. وقتی به تو فکر نکنند پس نمی توانی اندیشه آنها را جهت دهی کنی و مدیریت. با این توضیحات ارزش جمله تمدنی و محوری حضرت روح الله در مشخص می شود که: حوزه‌‌ها و روحانیت باید و آینده‌ی جامعه را همیشه در دست خود داشته باشند و همواره چند قدم جلوتر از حوادث، مهیای عكس‌العمل مناسب باشند. (صحیفه نور ج۲۱ص۸۸) بسیار قابل تامل است که امام خمینی عظیم الشان، مدیریت تفکرات جامعه را در کنار رفع نیازها مطرح می کنند. اساسا هدف بنیادین چیزی جز برآوردن نیازهای جامعه در قالب یک جدید مبتنی بر قرآن و روایات نبوده. امام خمینی ره در این زمینه می فرمایند: من قبلاً نیز گفته‌ام جهان‌خواران علیه ما از جنگ تحمیلی گرفته تا حصر اقتصادی و غیره برای این بوده است كه ما نگوییم اسلام جواب‌گوی جامعه است... . هدف اساسی ما این است كه چگونه می‌خواهیم اصول محكم فقه را در عمل فرد و جامعه پیاده كنیم و بتوانیم برای جواب داشته باشیم. همه‌ی ترس استكبار هم ازین مسأله است كه فقه و اجتهاد جنبه‌ی عینی و عملی پیدا كند. (صحیفه نور ج۲۱ص۸۸) کتاب مسجد و اداره جامعه که حاوی چهل طرح کاربردی بر مبنای آیات و روایات گرانقدر ماست، پاسخی به این پرسش است. بر این اساس، مسجدی که برای رفع نیازهای مختلف اهالی طرح و برنامه دارد، به راحتی توان ارتباط گیری با مردم، هدایت و مدیریت آنها در جهت اهداف اسلامی را خواهد داشت. @besalamen_amenin
7 مشاهده