#سوال_از_اهل_سنت #سوال ۱۶ ⁉️ اگر #توهین_به_صحابه کفر است، #توهین_به_پیامبراکرم صلی‌الله علیه وآله‌ چه حکمی دارد؟ ⁉️آیا شنیده اید در روزهای آخر عمر پیامبراکرم صلی‌الله علیه وآله‌ چه اتفاقی کنار بستر آن حضرت افتاد؟ ⁉️آیا می دانید #صحیح_بخاری هم این جریان دردناک را نقل کرده است؟ بخاری این جریان را در موارد گوناگون در صحیحش آورده است که ما به یک مورد اشاره می کنیم: عن ابن عباس قال:لمّا إشتدّ بالنّبي وجعُه قال: ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لاتضلّوا بعدَه قال عمر: إنّ النّبي غَلَبَهُ الوَجَع و عندنا كتاب الله حَسبُنا فاختَلَفوا و كثُراللَّغَطُ قال قوموا عنّي ولايَنْبَغى عندي التنازُع... 📚 صحیح بخاری جلد۱ صفحه ۱۲۰،حدیث ۱۱۲،کتاب العلم، باب کتابة العلم #ترجمه: #ابن_عباس نقل می کند در روز های آخر عمر پیامبر زمانی که بیماری #رسول_الله شدت گرفت پیامبرفرمود: قلم و کاغذی بیاورید تا چیزی بنویسم تا بعد از من گمراه نشوید. #عمر_بن_الخطاب گفت: درد بر پیامبر غلبه کرده (یعنی هذیان می گوید: و کلامش معتبر نیست) قرآن ما را بس است. آنگا۶ اختلاف و سروصدا بالا گرفت تا اینکه پیامبر فرمودند: از پیش من بروید که نزاع و درگیری در نزد من سزاوار نیست. 🔻 #صحابه_پرستانی که به دروغ خود را #اهل_سنت نامیده اند، اگر کسی به #صحابه توهین کند،او را کافر و منافق خوانده و خون او را مباح می دانند. ⁉️حال سوال اینجاست و قتی که توهین کننده به صحابه پیامبر،کافر و منافق است و باید کشته شود،اگر کسی به شخص پیامبر جسارت کند چه حکمی دارد؟ آیا در این جریان،عمر بن الخطاب به رسول خدا صلی‌الله علیه وآله‌ تو هین کرده یا صحیح بخاری دروغ می گوید؟ 🤔 #آیا‌نسبت‌هذیان‌گویی‌به‌پیامبرخداتوهین‌نیست؟ پیامبری که خداوند در توصیفش می فرماید: ((و ما یَنْطِقُ عَنِ الهَوی إنْ هو إلّا وحىٌ يوحى)) سوره نجم آیه ۳و۴ پیامبر از روی هوا و هوس سخن نمی گوید و هر آنچه می گوید وحی است. اگر کسی به چنین پیامبری بگوید: به خاطر شدت درد و بیماری، کلامش مورد قبول نیست،آیا جسارت نکرده است؟!! آیا جرأت می کنید بخاطر این توهین به پیامبر، #خلیفه_دوم را #کافر بدانید؟ جای تعجب است گمان کنم خلیفه دوم قرآن هم نخوانده است؛چه اینکه قرآن تمام کلمات رسول اکرم را در همه حالات وحی می داند اما خلیفه دوم برخی از کلمات آن حضرت را به خاطر غلبه بیماری ، بی اعتبار می شمارد. قرآن حکیم اطاعت از پیامبر اکرم را در همه حال، واجب می داند،آنجا که می فرماید: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ. و [از اموال و احکام و معارف دینی] آنچه را پیامبر به شما عطا کرد بگیرید و از آنچه شما را نهی کرد، باز ایستید و از خدا پروا کنید؛ زیرا خدا سخت کیفر است آیه ۷ سوره حشر 👈🏼اما #خلیفه_دوم، خود را از دستورات پیامبر بی نیاز می داند و قرآن را برای خود و جامعه اسلامی کفایت می داند؟ ⚠️این نکته نیز گفتنی است اگر واقعا شما هم مثل عمر بن الخطاب معتقدید که کلام پیامبر در حالت بیماری اعتبار ندارد،چطور معتقدید که همین پیامبر در همین روزها و با همان حالت بیماری، #ابوبکر را به جای خود به مسجد فرستاد تا #امام_جماعت باشد و این را دلیل بر خلافت او می دانید؟ ⁉️اگر واقعا کلام پیامبر به خاطر شدت بیماری اعتبار ندارد، چطور ناگهان در این جریان کلام پیامبر معتبر شد؟ ⁉️کجایند کسانی که می خواهند بدانند #ریشه_اختلافات بین مسلمین کجاست و اولین اختلاف انداز بین مسلمین چه کسی است؟ کجایند تمام مسلمین که ببینند بزرگترین و معتبرترین کتاب اهل تسنن،اولین اختلاف انداز و #وحدت_شکن_واقعی را خلیفه دوم عمربن الخطاب معرفی کرده است. #حقانیت_شیعه #شيعه #فرقه_ناجيه #قرآن #اهل_بیت #اهل_سنت_پاسخ_دهند #مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم 🌺کانال تخصصی البرهان🌺 🌸 @alburhan_110

#پرسش_و_پاسخ ۴ ⁉️ #سوال آیا در کتب شيعه آمده است كه گوشت الاغ و همچنين #متعه در #جنگ_خیبر تحريم شد؟ آيا اين روايت صحيح است يانه؟  📚الاستبصار طوسي جلد ۲ صفحه ۱۴۲ 🔵 #پاسخ 🔴 #پاسخ_اول : 👈🏼روايت مورد سؤال شما را مرحوم #شيخ_طوسی در كتاب «تهذيب و استبصار» اين گونه آورده اين است: محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة. از علی عليه السلام نقل شده كه فرمود: #رسول_خدا صلي الله عليه وآله در روز خيبر #گوشت_الاغ_اهلی و #نكاح_موقت را حرام كرد. 📚الطوسي، الشيخ ابوجعفر، محمد بن الحسن بن علي بن الحسن (متوفاى460هـ)، تهذيب الأحكام، ج ۷، ص۲۵۲، تحقيق: السيد حسن الموسوي الخرسان، ناشر: دار الكتب الإسلامية ـ طهران، الطبعة الرابعة،‌۱۳۶۵ ش . ⚠️متن روايت فوق از نظر علماي شيعه مورد قبول نيست؛ زيرا اين روايت از روي #تقيه صادر شده است. از اين رو، هيچ يكي از علماي شيعه بر اساس آن فتوا نداده اند. 🔻مرحوم شيخ طوسی بعد از نقل اين روايت مي فرمايد: فانّ هذه الرواية وردت مورد التقية وعلى ما يذهب إليه مخالفوا الشيعة ، والعلم حاصل لكل من سمع الاخبار ان من دين أئمتنا عليهم السلام إباحة المتعة فلا يحتاج إلى الاطناب فيه . وإذا أراد الانسان ان يتزوج متعة فعليه بالعفائف منهن العارفات دون من لا معرفة لها منهن. 👈🏼اين روايت از روي تقيه و بر طبق مذهب مخالفان شيعه وارد شده است. كساني كه روايات شيعه را شنيده اند، برايش علم حاصل مي شود كه جواز ازدواج موقت در تعاليم ائمه ما مي باشد؛ بنابراين نياز به بحث طولانی در اين زمينه نيست. وقتي انسان بخواهد ازدواج موقت كند، بايد با زنان عفيف و پاكدامن ازدواج كند نه با كساني كه نسبت به عفت شان شناختي ندارند. 📚الشيخ الطوسي، تهذيب الأحكام، ج ۷، ص۲۵۲ و در كتاب استبصار نيز مي‌گويد: فَالْوَجْهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ أَنْ نَحْمِلَهَا عَلَى التَّقِيَّةِ لِأَنَّهَا مُوَافِقَةٌ لِمَذَاهِبِ الْعَامَّةِ وَ الْأَخْبَارُ الْأَوَّلَةُ مُوَافِقَةٌ لِظَاهِرِ الْكِتَابِ وَ إِجْمَاعُ الْفِرْقَةِ الْمُحِقَّةِ عَلَى مُوجَبِهَا فَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ الْعَمَلُ بِهَا دُونَ هَذِهِ الرِّوَايَةِ الشَّاذَّةِ. ⚠️توضيح پيرامون اين روايت اين است كه آن بر تقيه حمل مي كنيم؛ زيرا با مذاهب اهل سنت موافق است. رواياتي نيز كه قبل از اين روايت نقل شد،‌ موافق با #ظاهر_قرآن است و #اجماع فرقه بر حق شيعه نيز بر طبق همان روايات قبل از اين است. بنابراين واجب است به آن روايات عمل كنيم نه اين روايت شاذ (تك و خلاف قاعده). 📚الشيخ الطوسي، الاستبصار، ج ۳، ص ۱۴۲ 👈🏼مرحوم #شيخ_حر_عاملی نيز بعد از نقل روايت مي‌گويد: أقول : حملت الشيخ وغيره على التقية - يعني في الرواية - لان إباحة المتعة من ضروريات مذهب الإمامية ، وتقدم ما يدل على ذلك، ويأتي ما يدل عليه ... مي‌گويم: شيخ و غير ايشان اين روايت را بر تقيه حمل كرده اند؛‌ زيرا #حلال_بودن_متعه از #ضروريات_مذهب_شيعه است و رواياتي كه بر اين مطلب دلالت مي‌كند، قبل از اين آمد و در ادامه نيز دلايلي كه بر جايز بودن ازدواج موقت دلالت مي كند، مي آيد. ... 📚الحر العاملي، محمد بن الحسن (متوفاى۱۱۰۴هـ)، تفصيل وسائل الشيعة إلي تحصيل مسائل الشريعة، ج ۲۱، ص ۱۲، تحقيق و نشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، الطبعة: الثانية، ۱۴۱۴هجری. 🔴 #پاسخ_دوم: 👈🏼بر فرض #صحت_سند و بر فرض اين كه از روي تقيه هم صادر نشده باشد، چون متن روايت موافق با روايات اهل سنت و مخالف روايات صحيح ديگر شيعه و عقيده‌ي شيعه است، اين روايت براي ما #ارزشی_ندارد و مورد قبول نيست. 💥 مطالعه فرمائید و نشر دهید #مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈ 🚩 کانال البرهان ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

#سوال_از_اهل_سنت #سوال ۱۷ ⁉️ #پیامبر_اکرم به چه چیزی می خواستند #وصیت کنند که #عمر مانع شد؟ 🔻تفصیل مطلب👇

#سوال_از_اهل_سنت #سوال ۱۷ ⁉️ #پیامبر_اکرم به چه چیزی می خواستند #وصیت کنند که #عمر مانع شد؟ #عمر_بن_خطاب اعتراف کرده است که رسول اکرم صلی الله علیه و آله در روزهای آخر عمر شریفش، می خواستند به #خلافت_حضرت_علی علیه السلام تصریح نماید، ولی او مانع شده است. 🔻 #ابن‌ابی‌الحدید به نقل از عمربن الخطاب می نویسد: و لقد أراد فی مرضه أن يصرّح بإسمه فمنعتُ مِن ذلك إشفاقاً و حيطة على الاسلام. #رسول_اکرم در روزهای آخر عمرش می خواست به نام #حضرت_علی علیه السلام برای #خلافت تصریح کند، اما من برای #دلسوزی و #حفظ_اسلام مانع شدم. 📚 شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، جلد۱۲، صفحه۲۱، خطبه ۲۲۳، نکت فی کلام عمر و سیرته #برادران‌اهل‌تسنن! آیا شما معتقدید #مصلحت_اسلام و #مسلمین را عمر،بهتر از پیامبر تشخیص می دهد؟ جای تعجب است!کسی که اینقدر برای اسلام و مسلمین دلسوز است تا آنجا که #مصلحت_مسلمین را حتی از پیامبراکرم هم بهتر تشخیص می دهد،شاید او پیامبرخاتم است و #جبرئیل در #ابلاغ_وحی خیانت کرده،به جای آنکه وحی را بر عمربن خطاب نازل کند بر رسول اکرم فرو فرستاده است؟! ⁉️ آیا پیامبرخدا که صاحب رسالت و متصل به وحی بود مصلحت مسلمانان را بهتر می دانست یا عمربن خطاب که عمری را در جاهلیت و بت پرستی به سر برده بود و حتی حکم تیمم را هم نمی دانست؟ #أفلاتعقلون #اهل_سنت_پاسخ_دهند ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈ #مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم 🚩 کانال البرهان ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

#سوال_از_اهل_سنت #سوال ۱۸ ⁉️ وصیت پیامبراکرم مهم تر است یا وصیت ابوبکر؟؟؟ 🔻 تفصیل مطلب👇

#سوال_از_اهل_سنت #سوال ۱۸ ⁉️ وصیت پیامبراکرم مهم تر است یا وصیت ابوبکر؟؟؟ 🔻طبق آنچه از #صحیح_بخاری نقل کردیم در کنار بستر پیامبراکرم صلی الله علیه و آله، #عمر_بن_خطاب از #وصیت_پیامبراکرم جلوگیری کرد. اما زمانیکه #ابوبکر در بستر #بیماری خواست وصیت کند،عمر بن خطاب نه تنها مانع نشد و کلام ابوبکر را به خاطر بیماری بی اعتبار ندانست،بلکه پیوسته مردم را تحریک می کرد که به #وصیت_ابوبکر گوش فرا دهند. 🔵این جریان را بسیاری از علمای اهل تسنن نقل کرده اند و ما از #طبری نقل می کنیم. وی می نویسد: عن قيس قال: رأيت عمربن الخطاب و هو يجلس و الناس معه و بيده جَريده و هو يقول: أيها الناس إسمعوا و أطيعوا قول خليفة رسول الله،إنه يقول إنّى لم آلكم نُصحاً قال و معه مولى لابى بكر يقال له شديد معه صحيفة التي فيها استخلاف عُمر. قيس مى گوید: عمربن خطاب را دیدم در حالی که نشسته بود و در دستش نوشته ای بود و مردم هم اطراف او جمع شده بودند. #عمر پیوسته می گفت: ای مردم بشنوید و اطاعت کنید سخنان #خلیفه_پیامبر را. او گفته است من خیرخواهی را در حق شما تمام کردم. همرا عمر،شدید(غلام ابوبکر)هم حضور داشت و به دستش نوشته ای بود که حکم خلافت عمر در آن نوشته شده بود. 📚 تاریخ طبری،جلد۲، صفحه ۶۱۸، حوادث سال ۱۳ هجری 📚تاریخ ابن خلدون، جلد۲،صفحه ۸۵-۸۶، خلافة عمر ⚠️ #جای‌تعجب‌است. 🤔اگر #قرآن برای #مسلمین کفایت می کند و به وصیت پیامبر نیازی نیست،چرا در اینجا مسلمین علاوه بر قرآن ،به وصیت ابوبکر هم نیازمند شدند؟! با رجوع به منابعی که ذکر شد و منابع فراوان دیگر، متن #وصیت ابوبکر روشن است؛همان وصیتی که #خلیفه_دوم با حرص و ولع ، سعی در انتشار آن داشت. ابوبکر وصیت کرد که خلیفه بعد از او عمربن خطاب باشد.پیامبر اکرم هم طبق آنچه از عمر نقل کردیم(📚 شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، جلد۱۲، صفحه۲۱، خطبه ۲۲۳، نکت فی کلام عمر و سیرته . ) می خواست به #خلافت_حضرت_علی علیه السلام وصیت کند. جالب است! وقتی #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله میخواهد به خلافت #حضرت_علی علیه السلام وصیت کند، (نعوذبالله) #هذیان می گوید و قرآن برای مسلمین کفایت است؛ اما وقتی که ابوبکر می خواهد به خلافت عمر وصیت کند نه هذیانی در کار است و نه قرآن کفایت می کند بلکه باید از این وصیت تبلیغ هم بشود. #قضاوت‌باشما #اهل_سنت_پاسخ_دهند ⁉️ وصیت پیامبراکرم مهم تر است یا وصیت ابوبکر؟؟؟ ┈••✾•🍃🌸🌿•✾••┈┈ #مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم 🚩 کانال البرهان ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

#سوال_از_اهل_سنت #سوال ۱۹ ⁉️معیار انتخاب خلیفه، بیعت است یا تعیین یا شورا؟ 🔻تفصیل مطلب👇

#سوال_از_اهل_سنت #سوال ۱۹ آیا تا به حال فکر کرده اید که #جانشین_رسول_اکرم صلی الله علیه و آله چگونه باید تعیین شود؟ آیا #بیعت و رای مردم ملاک است، یا تعیین و #نصب_خلیفه_قبلی یا نظر #شورا ؟ اگر معیار در تعیین خلیفه، #بیعت_عمومی و رای #اکثریت_مردم باشد،خلافت عمر و عثمان باطل و غیر مشروع است،چه اینکه هیچ کدام با رای اکثریت مردم انتخاب نشدند،عمر با تعیین و نصب ابوبکر و عثمان با نظر شورا خلافت را به دست گرفت.(حتی خلافت خود ابوبکر هم زیر سوال میرود،زیرا پیشنهاد خلافت ابوبکر و بیعت با او توسط عمر صورت گرفت و رای اکثریت و بیعت عمومی در خود سقیفه صورت نگرفت) اگر معیار در تعیین خلیفه،نصب و تعیین خلیفه قبلی باشد، خلافت ابوبکر و عثمان باطل و غیرمشروع است زیرا هیچ کدام با نصب خلیفه قبلی خلیفه نشدند. اگر معیار در تعیین خلیفه، نظر شورا باشد،خلافت ابوبکر و عمر باطل و غیرمشروع است زیرا این دو با نظر شورا خلیفه نشدند. #اهل_سنت_پاسخ_دهند آیا میشود امر مهمی همچون جانشینی رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم بدون هیچ معیار و ملاک مشخصی،گاهی با بیعت،گاهی با تعیین،گاهی با نظر شورا مشخص شود؟؟؟

#سوال_از_اهل_سنت #سوال ۲۰ ⁉️آیا روابط حضرت علی علیه السلام با خلفاء خوب بوده است؟ 🔻تفصیل مطلب👇

#سوال_از_اهل_سنت #سوال ۲۰ 🤔چه اصراری است که روابط #حضرت_علی علیه السلام با #خلفا خوب جلوه داده شود؟ 🔻چرا به دروغ به مردم می گوئید #حضرت_أميرالمؤمنين سلام الله علیه با خلفا همکاری داشته اند؟ مگر نمی دانید #صحیح_مسلم از قول #عمر_بن_خطاب (در ضمن یک حدیث طولانی) نظر #حضرت_علی علیه السلام و #عباس_عموی_پیامبر را در باره #ابوبکر و #عمر چنین نقل می کند: فلمّا توفّی رسول الله قال ابوبکر: أنا وليّ رسول الله فجئتما، تطلب ميراثك من ابن ابيك و يطلب هذا ميراث إمرأته مِن أبيها. فقال ابوبكر: قال رسول الله ما نورّث ما تركنا صدقة 👈🏼 فرأيتماه كاذباً آثماً قادراً خائناً.... ثم توفّي أبوبكر و أنا وليّ رسول الله و وليّ ابوبكر 👈🏼فرأيتماني كاذباً آثماً قادراً خائناً... . 🔻#عمر_بن_خطاب به عباس عموی پیامبر و #حضرت_أميرالمؤمنين عرض کرد: بعد از وفات پیامبر ابوبکر گفت: من جانشین #رسول_خدا هستم،پس شما دونفر (عباس و حضرت علی) آمدید و عباس ارث پسر برادرش را از ابوبکر طلب کرد و علی هم ارث همسرش را. ابوبکر گفت: پیامبر فرموده از ما پیامبران ارثی نمی ماند و هرآنچه باقی ماند صدقه است. 👈🏼 اما شما دونفر(حضرت علی علیه السلام و عباس) آمدید و او را #دروغگو، #گنهکار، #نیرنگ_باز و #خائن می دانستید. 👈🏼سپس‌ابوبکر وفات یافت درحالیکه من(عمر) جانشین رسول خدا و جانشین ابوبکر شدم پس شما دو نفر من را نیز دروغگو، گنهکار، نیرنگ باز و خائن می دانستید. 📚صحیح مسلم،جلد۳،صفحه ۱۳۷۹،حدیث۴۹،کتاب الجهاد والسیر،باب حکم الفیء. #اهل_سنت_پاسخ_دهند ⁉️ آیا این کلمات حسن روابط را می رساند؟ ⁉️اگر واقعا #حضرت_أميرالمؤمنين علیه السلام، خلفا را قبول داشتند و با آنها همکاری می کردند، چرا آنها را دروغگو و گنهکار و نیرنگ باز و خائن معرفی کرده اند؟ ⁉️مگر میشود آن حضرت، دروغگو و گنهکار و نیرنگ باز و خائن را قبول داشته باشد و با آنان همکاری کرده باشد؟ . ⚠️*جالب است که از این حدیث دو نکته دیگر نیز قابل استفاده است که ان شاءالله بعدا به آن خواهیم پرداخت: ۱. #حدیث_جعلی_ابوبکر آن هم برای غصب اموالی که به #حضرت_زهراء می رسیدکه حدیثش خلاف آیات قران است از جمله آیه۱۶سوره نمل،که حضرت زهراء سلام الله علیها که بدلیل آیه تطهیر معصوم هستند، برای رد ادعا و حدیث جعلی ابوبکر به آن استناد کردند. 🤔 راستی چرا اینجا عمر به ابوبکر نگفت: حسبنا کتاب الله⁉️ ۲. ابوبکر و عمر کلمه ولیّ را به معنای #جانشین به کار برده اند. ┈••✾•🍃🌸🌿•✾••┈┈ 🚩 کانال البرهان ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

#سوال_از_اهل_سنت #سوال ۲۱ ⁉️چرا حضرت #أميرالمؤمنين سلام الله علیه، نمی خواست #عمر_بن_خطاب را ببیند؟ 🔻تفصیل مطلب👇

#سوال_از_اهل_سنت #سوال ۲۱ چرا حضرت علی نمیخواست عمر را ببیند؟ کسانی که می گویید حضرت علی علیه السلام با خلفا روابط خوبی داشته است،آیا تا به حال صحیح بخاری را خوانده اید؟ آیا می دانید بنابر آنچه بخاری نقل کرده است، #حضرت_أميرالمؤمنين علیه السلام آن قدر از خلیفه دوم متنفر بود که حتی حاضر نبود چهره او را ببیند؟ صحیح بخاری حدیث را اینگونه نقل کرده است: فأرسل إلى ابي بكر أن إئتنا و لايأتنا أحد معك كراهية لمحضر عُمر. #حضرت_علی دنبال #ابوبکر فرستاد که نزد من بیا و با خود کسی را نیاور، چون #خوش_نداشت عمر را ببیند. 📚 صحیح بخاری، جلد۵، صفحه ۲۵۲،حدیث ۷۰۴، کتاب المغازی، باب غزوة خيبر #اهل_سنت_پاسخ_دهند 🤔به این میگوئید حسن روابط؟ طبیعتا کسی که به مصداق آیه تطهیر معصوم است و طبق آیه مباهله نفس رسول خداست،چنین کاری را از روی هوای نفس انجام نمی دهد. به راستی چرا #حضرت_علی علیه السلام از دیدن #عمر_بن_خطاب کراهت داشت؟ ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈ #مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم 🚩 کانال البرهان ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────